Взаимодействие семьи и воскресной школы в процессе духовно нравственного воспитания обучающихся
Обновлено: 03.07.2024
Бежевец Дмитрий Александрович
Московский государственный областной университет
соискатель кафедры педагогики
Аннотация
В статье раскрываются особенности взаимодействия школы и семьи в духовно-нравственном образовании школьников. Делается акцент на необходимости такого взаимо-действия с учетом психологических и возрастных особенностей детей, знаний родителями этих особенностей. Определены основные направления взаимодействия школы и семьи с целью духовно-нравственного образования учащихся.
Abstract
In the article the peculiarities of the correlation between school and family in the spiritual-morality education of pupils are denoted. The emphasis is put on the necessity of such correlation taking into account psychological and age characteristics, parents’ knowledge of these characteris-tics. The main directions of the correlation between school and family for the purpose of the spiri-tual-morality education of pupils are denoted.
В современных условиях, вместо возвращения к традиционно русской культуре, являющейся основой духовно-нравственных ценностей для большинства населения страны, и культурам других национальностей, средствами массовой информации насаждается псевдокультура, признающая ценность денег, потребления, удовольствий и развлечений. По данным социологов, в семьях, где происходит смена традиционных нравственных установок, наблюдается деформация или вовсе нейтрализация ценностных ориентиров детей. Иногда мнения родителей по вопросам образования детей не совпадают с мнением учителей, что приводит к развитию у ребёнка лицемерия. Многие родители, не прочитав ни одной книги по педагогике, считают себя в этой области специалистами. Часто они впадают в крайности: воспитывают ребёнка слишком авторитарно или слишком демократично. Авторитаризм в воспитании часто игнорирует индивидуальные особенности ребёнка, проявление инициативы, подавляет самостоятельность человека. Процесс гуманного воспитания характеризуется более свободным выражением любви и привязанности к детям со стороны родителей, увеличением роли психологических методов воздействия и отказом от физических наказаний.
Однако на формирование гуманной личности влияют отношения в семье, уровень духовно-нравственной культуры родителей. Разрушение семейных связей, отсутствие любви в отношениях между родителями и детьми – одна из главных причин появления дезадаптивных детей, детей с асоциальным поведением [2, с.36].
Опыт нашей целенаправленной работы со школьниками по формированию у них духовно-нравственной культуры показывает, что решить эту проблему невозможно без взаимодействия педагогов и родителей.
Взаимосвязь школы и семьи в решении этой социально-педагогической проблемы, как мы полагаем, может быть определена в результате исследования психолого-педагогических особенностей детей, так как главным внешним влиянием для учащегося младшего возраста (7-10 лет) являются его родители и классный руководитель. Ребёнок приходит в школу, чтобы активно исследовать новое, задавать вопросы, удивляться [3, с.20]. Принятие морали родителей иногда сменяется принятием морали учителя. Но для этого учитель должен обладать авторитетом у школьников, не подменять, а дополнять родителей, взаимодействовать с ними по всем образовательным проблемам. Любовь к детям, педагогический такт, как центральные личностные качества родителя и профессиональной готовности учителя, – это основные принципы духовно-нравственного образования младших школьников в совместной работе школы и семьи.
В процессе формирования и развития психической деятельности (мышления, памяти, воображения, восприятия), прежде всего, с помощью учителя, родителей и собственного опыта младший школьник познаёт красоту мироздания, учится работать творчески, задумывается о своих поступках, взаимоотношениях в классе, о своём предназначении в мире – то есть развивается духовно. С помощью бесед, уроков, экскурсий, игр, трудовой деятельности учитель помогает ребёнку развить и первые нравственные качества: не обижать одноклассников, уважать учителя и родителей, помогать ближнему. В начальной школе формируются основные черты характера личности. Мы считаем, что младший школьный возраст является особым периодом в духовно-нравственном становлении человека, поэтому на учителей начальных классов и родителей возлагается особая ответственность. При этом необходимо педагогическое сопровождение духовно-нравственного воспитания младшего школьника в семье, которое можно охарактеризовать как систему деятельности школы по оказанию профилактической и оперативной помощи семье в формировании базовых ценностей, духовности и нравственности ребенка. Оно строится на принципах гуманности, взаимопонимания, единства требований школьных педагогов и родителей, толерантности к родителям и детям различных убеждений и культур.
Не менее важная роль отводится учителю в духовно-нравственном образовании подростков (10-14 лет), тем более, что влияние сверстников, улицы и СМИ начинает всё более проникать в душу ребёнка именно в этом возрасте. Как известно, социальная среда, окружающая подростка, может положительно воздействовать на его духовно-нравственные качества (взаимообогащение), а может и отрицательно (влияние). Взаимообогащение духовной сферы школьника происходит при посещении им уроков, кружков, курсов, факультативов, спортивных секций; коллективных экскурсий; походов в музеи, театры и т.д. Для подростка особенно важно положительное влияние окружающего духовно-нравственного общества: семьи, школы, одноклассников. Отрицательное влияние он получает в безнравственных компаниях сверстников, часто через СМИ, Интернет. В подростковый период позиция родителей и учителей у многих детей вызывает протест. По нашему мнению, сильные духом, нравственно воспитанные школьники могут бороться с возникающими чувствами неприятия морали учителей и родителей. Главной целью духовно-нравственного образования в подростковом возрасте является процесс глубокого обновления человека, во главе которого должно стать развитие души и разума, основанный на совместной работе школы и семьи.
В результате нашего исследования удалось выявить основные средства совместной работы школы и семьи в духовно-нравственном образовании подростков: общение и совместная деятельность с учителем и семьёй; обучение основам религиозной культуры и другим школьным предметам, выделяя нравственную составляющую каждого урока; участие в Богослужениях совместно с родителями; посильный общественно-полезный труд; участие в паломнических и познавательных экскурсиях вместе с родителями; благотворительность. Такие мероприятия объединяют семью и школу, благотворно влияют на духовно-нравственное развитие детей.
Подключение родителей к внеурочной деятельности школьников является не только способом более глубокого познания ими детей, но и стимулом самообразования самих родителей. Особую важность в воспитании подростков приобретает совершенствование взаимодействия школы и семьи путем повышения педагогической культуры родителей с помощью специальных лекций и семинаров, на которых они овладевают знаниями о методах, средствах, духовно-нравственного воспитания детей, оценивают влияние СМИ на формирование их духовно-нравственных ценностей и возможности традиционной (искусства, фольклора) и православной культуры в процессе духовно-нравственного образования детей.
Оценку уровня отношения родителей к проблемам духовно-нравственного воспитания решалась методом опроса, в котором приняли участие 25 родителей, посещавших занятия по повышению их педагогической культуры и вопросам духовно-нравственного содержания, участвующих в совместных мероприятиях со школой и дискуссиях. В результате опроса родители высказали удовлетворённость такими занятиями, хотели бы продолжить обучение 84% слушателей, за необходимость духовно-нравственного образования школьников высказались 100% родителей.
Взрослеющий подросток переходит в период юности (14-18 лет). По результатам исследования ведущей деятельностью юности является поиск своего места в жизни. Однако в этот период отсутствует социальный опыт, в результате чего появляется юношеский максимализм, стремящийся к внешним достижениям: нравиться всем, получать от жизни всё. Основные психические новообразования – осознание самого себя как целостной личности, самоопределение [3, с.24].
В период юности личность отвергает моральные установки и определяет свою иерархию жизненных ценностей, строящуюся, однако, на ранее заданных моральных установках родителя, учителя, сверстников и общества. Юноша начинает сомневаться в тех ценностях, которые прививались ему с детства родителями и учителями. Выбор делается как в пользу жизни, направленной на материальную выгоду и потребление, так и выбор духовно-нравственного пути, основанного на жизни с Богом или на основе привитых в семье и школе нравственных ценностей [1, с.14]. Стоит отметить, что по результатам нашего исследования выбор юный воспитанник делает сам, без помощи взрослых. Главная цель предварительного совместного взаимодействия семьи и школы состояла в подготовке подростка к юности, к самостоятельности с помощью обучения религиозной культуре, развития духовности и нравственности для того, чтобы он выбрал духовно-нравственные ценности.
Однако в образовательном процессе необходимо обеспечить освоение, кроме знаний, умений и навыков, также других содержательных элементов, таких, как: опыт творческой деятельности; ценности и смысл национальной и мировой культуры; опыт межличностного общения на основе ценностей и смыслов традиции; опыт духовной жизни. Тогда выпускник школы сможет выбрать свой собственный вектор жизни на основе привитых ему ценностей.
В результате проведенного исследования мы определили основные направления взаимодействия школы и семьи с целью духовно-нравственного образования учащихся:
- Повышение уровня педагогической культуры, формирование у них знаний об особенностей духовно-нравственного образования детей.
- Совместная внеурочная деятельность школы и семьи по духовно-нравственному развитию школьников: экскурсии, походы, благотворительность, субботники и т.д.
- Создание комфортной морально-психологической обстановки в школе и семье.
- Овладение стилем взаимного доверия и уважения родителей, педагогов, учащихся.
- Знание внутреннего мира ребенка, его переживаний, духовных и нравственных установок.
Не подлежит сомнению то, что перед семьей и школой стоят общие цели и единые задачи: формирование личности ребенка, его духовно-нравственное развитие. Осуществление этих задач возможно лишь в тесном контакте учителей и родителей, их полноправном сотрудничестве в условиях взаимопонимания и взаимопомощи. Успех воспитания во многом зависит от единства и согласованности воспитательного влияния семьи и школы на духовно-нравственное образование детей с учетом психологических и возрастных особенностей школьников.
- Дивногорцева С.Ю. Духовно-нравственное воспитание в теории и опыте православной педагогической культуры. – М.: Изд-во ПСТГУ, 2008. – 240 с.
- Зелинский К.В. Нравственное воспитание школьников: философские, психологические и педагогические истоки: науч.-метод. пособие / К.В. Зелинский; под ред. Т.В. Черниковой. – М.: Глобус, 2009. – 112 с.
- Склярова Т.В., Янушкявичене О.Л. Возрастная педагогика и психология: Учебное пособие для студентов педагогических и гуманитарных вузов, преподавателей школ. – М.: ИЭОПГКО, 2006. – 144 с.
- Сухомлинский В. А. Проблемы воспитания всесторонне развитой личности // История педагогики в России / В. А. Сухомлинский. – М.: Просвещение, 1999. – 485 с.
© Если вы обнаружили нарушение авторских или смежных прав, пожалуйста, незамедлительно сообщите нам об этом по электронной почте или через форму обратной связи.
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.
Выберите документ из архива для просмотра:
Выбранный для просмотра документ Взаимодействие семьи, школы и церкви.pptx
Описание презентации по отдельным слайдам:
Взаимодействие семьи школы и церкви в духовно-нравственном воспитании учащихся Люб © Фокина Лидия Петровна
Мы находимся в начале долгого пути к духовно-нравственному возрождению России и отчетливо осознаем, что православное учение и практика церковной жизни во многом может нам помочь в образовании, укрепить союз школы и семьи. © Фокина Лидия Петровна
Отец Николай в школе © Фокина Лидия Петровна
Пасха © Фокина Лидия Петровна
Участие в концерте при храме © Фокина Лидия Петровна
Поделки на конкурсы © Фокина Лидия Петровна
Беседа со старшеклассниками © Фокина Лидия Петровна
В Лихославльском храме © Фокина Лидия Петровна
В Лихославльском храме © Фокина Лидия Петровна
Молебен на начало учебного года © Фокина Лидия Петровна
Скит Марфо-Мариинской обители © Фокина Лидия Петровна
У Третьяковской галереи © Фокина Лидия Петровна
Чесменская церковь, на могиле Севастьянова А.Т. © Фокина Лидия Петровна
Старица © Фокина Лидия Петровна
Идем в Храм Христа Спасителя © Фокина Лидия Петровна
Суздаль © Фокина Лидия Петровна
Оптина пустынь, Шамордино © Фокина Лидия Петровна
Давайте будем строить воспитание детей в школе, не забывая о роли государства, об участии семьи, и не исключая из этого процесса и Русскую Православную Церковь. © Фокина Лидия Петровна
Выбранный для просмотра документ Взаимодействие семьи.docx
Взаимодействие
семьи, школы и церкви
в духовно-нравственном воспитании учащихся.
Любимова Елена Анатольевна,
учитель русского языка,
литературы и ОДНКНР
Лихославль 2017
Взаимодействие семьи, школы и церкви
в духовно-нравственном воспитании учащихся.
Мы находимся в начале долгого пути к духовно-нравственному возрождению России и отчетливо осознаем, что православное учение и практика церковной жизни во многом может нам помочь в образовании, укрепить союз школы и семьи.
Духовно-нравственные ценности в содержании образования занимают ведущее место в рамках нового федерального образовательного Стандарта общего образования. Образование в современном мире становится все более функциональным по своей сути. При этом конечный результат должен быть обращен к главной цели – гуманизации всего общества, (в нашем случае - к воспитанию поликультурного, толерантного, духовно и нравственного богатого человека) что в современных условиях, возможно через возрождение этнокультуры в системе образования вообще и гуманитарного образования в частности.
Я убеждена, что главная цель педагогической деятельности учителя в условиях глубокого социокультурного кризиса, сопровождающегося пропагандой насилия и распространением информации, разрушающей психику детей — обучение и воспитание духовно богатой, творчески мыслящей, ответственной личности на основе традиционной для русского народа православной культуры.
Воспитание нравственной культуры ребенка, обогащение его внутреннего мира, развитие чувства патриотизма, милосердия и гражданской гордости – в целом гармоничное развитие личности является важнейшей задачей для коллектива нашей школы.
В связи с этим налажено тесное сотрудничество с духовным наставником нашей школы, настоятелем храма Успения Пресвятой Богородицы Отцом Николаем, совместно с которым проводятся уроки, внеклассные мероприятия, паломнические поездки в храмы и монастыри.
Важное место для воспитания духовного мира ребёнка занимают православные праздники Рождество Христово, Святки, Пасха. При подготовке и проведении праздничных мероприятий дети не просто получают информацию, а проживают ситуацию праздника, что имеет огромное эмоциональное воздействие на каждого ребёнка. Особенностью праздников в нашей школе является то, что его создают сами дети, их родители и педагоги. И здесь является очень важной поддержка Церкви и семьи, также учащиеся нашей школы являются активными участниками проведения праздников при храме.
Учащиеся 5-6 классов с удовольствием каждый год ходят на экскурсию в Храм Успения Божией Матери, отец Николай рассказывает им об истории храма, об иконах, а по завершении не торопятся расходится, задают вопросы, ставят свечи, придя домой делятся впечатлениями с родителями. В течение года многие дети с бабушками и родителями посещают службы. У нас стало традицией на молебен, посвященный окончанию учебного года и сдаче экзаменов старшеклассники приходят с родителями и классными руководителями. Ведь классный руководитель работает над решением следующих задач:
воспитание духовности, гражданственности, патриотизма, трудолюбия через включение учащихся в систему гражданско-патриотического и духовно-нравственного воспитания;
организация и развитие ученического коллектива на принципах духовности и нравственности;
организация внеурочной интеллектуально-познавательной деятельности;
организация начальной профориентации и изучение профессиональных интересов и склонностей;
создаю условия для формирования здорового образа жизни как залога духовно-нравственного воспитания;
укрепление взаимодействия семьи и школы через систему совместных мероприятий, индивидуальных встреч и родительских собраний как условия духовно-нравственного воспитания школьников.
Наряду с посещением храма, паломнических поездок в монастыри России, славной традицией стали поездки во деревню Владычня, где находится скит Марфо-Мариинской обители. Узнают о жизни Сергия Сребрянского, понимают, что интересное, познавательное может находиться совсем рядом.
Сегодня указание на духовность стала столь популярным, что вульгаризация этого понятия просто неизбежна и это тревожит тех, кто в течение многих лет не переставал ставить вопрос о воспитании, как определяющим системообразующим понятии в образовании человека.
Главная задача духовно-нравственного воспитания состоит в том, чтобы избрать путь светлой духовности, исследовать этот путь. Это самое сложное положение для светской педагогики и далеко не всегда учитываемое в практике. Мы осознаем, что такая деятельность может быть успешна в практике педагога, если он создает доверительную атмосферу, соблюдает принцип внутренней свободы, если он сам владеет рефлексивным характером себя и побуждает к этому ребенка.
Духовно-нравственное воспитание нельзя сводить от мероприятия к мероприятию. Оно должно быть систематическим, непрерывным и вестись в единстве урочной и внеурочной деятельности, поэтому я, как учитель русского языка и литературы, основной духовно-нравственный материал включаю в различные уроки: на уроках литературы дети знакомятся с произведениями русских писателей, посвящённым православным ценностям; на уроках русского языка полученная информация транслируется учащимися в виде индивидуальных творческих работ.
Большую помощь в организации внеклассной работы оказывают учащиеся, которые посещают Воскресную школу, с их помощью провожу классный час. Благотворное влияние Воскресной школы и Церкви должно способствовать постепенному повышению общей культуры нашего народа. Поэтому Воскресная школа является уникальным средством сплочения людей.
Прежде чем посетить храм или монастырь проводим классный час, на котором рассказываем: об устройстве храма, иконостасе, иконах как виде искусства. Рассматриваем понятия литургия, песнопение, молитва, псалмы и т. д. Говорим о поведении в церкви (как должна быть одета девочка, женщина и т. д.)
Затем организовываю экскурсии (очные и заочные) во время, которых учащиеся знакомятся с историей храмов и монастырей.
Учащиеся с интересом слушали экскурсии, знакомятся с традициями и правилами посещения храма, православной церкви. Экскурсии показывают, что детям нравится беседовать о Боге, о вере, о Божьих заповедях и т.д. Благодаря изучению православных ценностей, дети глубже познают мир, в котором жили и творили предыдущие поколения, гордятся своей историей, своим народом, осознают себя его частичкой. Через это учатся любить и беречь свою землю, а в дальнейшем и защищать. Экскурсии и туристические поездки в храмы, монастыри Тверской области помогают формировать гражданина и патриота. Ведь любовь к малой родине есть залог любви к Отечеству.
Вера православная долго была гонима и подрастающее поколение отторгнуто от отеческих традиций. Зато сегодня для нас наступило время не только надежды, но и реальной совместной деятельности.
Устойчивая конструкция должна стоять минимально на 3-х опорах. В деле духовно-нравственного воспитания детей в российской школе такими опорами являются семья, государство и общественные структуры, в том числе Русская Православная Церковь, другие российские традиционные религиозные организации. Если выбить хотя бы одну, вся конструкция нормально стоять не сможет. Давайте будем строить воспитание детей в школе, не забывая о роли государства, об участии семьи, и не исключая из этого процесса и Русскую Православную Церковь, другие традиционные российские религии.
Доклад митрополита Калужского и Боровского Климента, Управляющего делами Московской Патриархии
Ильин И. А. Основные задачи правоведения в России /И.А. Ильин //Родина и мы. – М.:1995
Светская и православная антропология едина в признании ведущей роли нравственных начал в духовной культуре человека, формировании жизненных ценностей, приоритетного направления воспитания и самовоспитания, образования и самообразования. Этот же принцип ложится и в основу светской и православной педагогики. Таким образом, в настоящее время в условиях демократизации общества в сфере образования создаются объективно благоприятные педагогические условия взаимодействия государственной системы образования, семьи и церкви. Консолидации совместных усилий в духовно-нравственном воспитании современных школьников.
Концептуальные основы воспитания духовно – нравственных семейных ценностей старшеклассников успешно реализуются с учетом комплекса педагогических условий обеспечивающих эффективность взаимодействия субъектов воспитательно-образовательного процесса: организационные, информационные, личностные условия.
Информационные условия включают в себя кадровые условия (директор, заместитель директора по воспитательной работе, заместитель директора по социальной защите детей, учитель-предметник, социальный педагог, педагог-психолог, классный руководитель или классный воспитатель) – обеспечение образовательным учреждениям высокого качества учебной деятельности, - разработку нравственных программ, элективных курсов, воспитание духовно-нравственных семейных ценностей старшеклассников.
К личностным педагогическим условиям относятся: квалификация, мотивация, способности, интеллект, психологические особенности личности, интересы, характер, культурный, духовный, нравственный уровень педагогов и организаторов; взаимодействие всех субъектов воспитательного и образовательного процесса.
Также под педагогическими условиями интегративного подхода по формированию семейных духовно – нравственных ценностей у старшеклассников следует понимать совокупность действий, обеспечивающий последовательный воспитательно-образовательный процесс. Педагогические условия в данном случае можно разделить на внутренние, внешние и реадаптационные .
Внутренние условия определяют меру включенности в процесс формирования семейных духовно-нравственных ценностей субъектов воспитательно-образовательного процесса, они обусловлены их внутренними потребностями.
Внешние условия определяются целенаправленной организацией субъектов воспитательно-образовательного процесса под руководством компетентного педагога в данной проблемной области.
Реадаптационные условия направлены на приобретение положительного личного опыта, ценностного проживания, выработку доверительных отношений всех субъектов воспитательно-образовательного процесса.
Важным фактором подготовки к ответственному родительству является разработка, внедрение в практику образовательных учреждений и семейного воспитания специальных образовательных программ духовно-нравственной направленности в формировании ценностного отношения к семье и браку, возрождению семейных традиций и обычаев.
Как показывает сложившаяся ситуация в современном обществе, общественный запрос на возрождение отечественных духовных традиций уже достаточно высок и постоянно возрастает. Этому подтверждение проведение всевозможных научно-практических конференций, форумов разного уровня посвященных духовно-нравственному воспитанию внутри российского образования. Разработка отечественными педагогами методических пособий, комплексов по духовно – нравственному воспитанию, в том числе семейных ценностей.
Автором в настоящий момент разработан православноориентированный элективный курс, целью которого является сформировать у старшеклассников правильное отношение к семье и браку, нравственности и целомудрию, а также привить критическое отношение к искажениям половой морали, бытующей в молодежной среде.
Элективный курс является отдельным и самостоятельным курсом в рамках образовательного процесса. Каждая тема может быть представлена независимо от другой, и может послужить прекрасным методическим материалом для проведения классных часов. Оригинальный материал, выходящий за рамки школьной программы, послужит общему социокультурному развитию учащихся, т. к. учебный материал основывается на примерах святости, нравственных и духовных ценностях православия.
Сегодня родители и педагоги уже осознают необходимость тесного взаимодействия школы, семьи и церкви, которое может выразиться в педагогическом сопровождении семьи в вопросах воспитания детей, черпая крупицы духовной мудрости из православной педагогики. Такое взаимодействие необходимо как семье, так и образовательному учреждению, которое не может в полной мере решать вопросы воспитания и образования, не имея контакта и взаимопонимания с семьями своих воспитанников. В то же время ни для кого не секрет, что традиционные формы работы с семьей в образовательных учреждениях не приносят часто зримых и положительных результатов. Необходим поиск новых форм, разработка и внедрение новых программ взаимодействия образовательного учреждения и семьи в вопросах воспитания детей.
Введение в элективный курс тематических родительских собраний, и совместного обучения детей и родителей, это прежде всего попытка поиска новых и активных форм родительского всеобуча в образовательных учреждениях. А также отличная возможность познакомить родителей с содержанием курса (тезисное раскрытие содержания каждой темы), его целями и задачами, востребованностью и актуальностью.
Целью тематических родительских собраний является содействие возрождению лучших отечественных традиций семейного воспитания, воспитания в традициях православной педагогики. Помощь семье в осознании и оформлении своей системы жизненных ценностей, содействие родителям, бабушкам, дедушкам и другим членам семьи в овладении навыками творческой семейной педагогики.
И сегодня современное общество переживает кризис в духовно-нравственной сфере и одна из причин, это разрушение традиционных устоев семьи, духовно-нравственных семейных ценностей, традиции семейного воспитания. Кризисные явления можно наблюдать в разрушении нравственных представлений и понятий о семье и браке, утрачено традиционное русской культуре восприятие родительства и детства. Отсюда деформация семейного воспитания, многочисленные проблемы детства, кризис семьи.
Выход из сложившейся ситуации, видится в попытке современного отечественного образования, выстраивать свои образовательные и воспитательные позиции прежде всего на ценностях русской культуры и православия. Педагоги в своей деятельности по духовно-нравственному формированию личности учащихся должны опираться на культурное достояние России, на ее традиционные ценности, включая религиозные. Возрождать истоки семейного воспитания, основываясь не только на светской, но и православной педагогике.
1. Данелюк А. Я., Кондаков А. М., Тишков В. А. Концепция духовно – нравственного развития и воспитания личности гражданина России. М.: Просвещение, 2011
2. Ильин И. А. Путь духовного обновления/ Ильин И. А. Путь к очевидности. – М.: Республика, 1993.
3. Миронов В. И. Воспитательный потенциал религиозной (православной) педагогики и его реализация в негосударственном общеобразовательном учреждении. Автореферат. Екатеринбург, 2010
4. Храмова Н. Г., Алексеева Г. Г., Сараева А. А., Алтушкина Т. А. Культура семьи: Учебное пособие. – Москва. – 2009. – 184 с.
5. Акутина С. П. Педагогические условия эффективного взаимодействия семьи и школы по воспитанию духовно – нравственных ценностей у старшеклассников // Образование и общество. №1, 2009
Основные термины (генерируются автоматически): семья, семейное воспитание, ценность, воспитание, воспитание детей, воспитательно-образовательный процесс, православная педагогика, семейная жизнь, традиция, Российская Федерация.
Похожие статьи
Семья — основа духовно-нравственного становления ребёнка
традиция, семья, воспитание детей, семейный круг, семейная жизнь, член семьи, родительский дом, ребенок, основа основ, хорошая традиция. Влияние семьи и детского сада на духовно-нравственное.
Взаимодействие семьи и образовательной организации как.
Ценность семейного воспитания неоспорима. Но когда традиции семьи приветствует дошкольное образовательное учреждение, где воспитывается ребенок, раскрываются новые формы сотрудничества семьи и детского сада.
Педагогика семейного воспитания | Статья в журнале.
Происходящее в нашей стране обновление политической и духовной жизни знаменательно тем, что ставит человека в центр политики и экономики, возвращает общечеловеческим ценностям статус приоритетных.
Семейные традиции как средство духовно-нравственного.
семья, ребенок, родитель, традиция, член семьи, отношение, семейная жизнь, массовая информация, духовно-нравственное воспитание, духовная культура. Взаимодействие семьи и образовательной организации как. Как институт поддержки и помощи семье в образовании и.
Влияние семьи и детского сада на духовно-нравственное.
Семейное воспитание — это последовательная и систематическая деятельность всех членов семьи и общества по формированию духовно-нравственных ценностей при подготовке детей к самостоятельной взрослой жизни.
Основы успешного семейного воспитания | Статья в журнале.
Основы успешного семейного воспитания. Автор: Бахурова Евгения Петровна. Рубрика: Семейное воспитание.
Основные термины (генерируются автоматически): ребенок, родитель, успешное семейное воспитание, педагог, семейное воспитание, семья.
Воспитание у школьников семейных духовно-нравственных.
‒ Формирование семейных ценностей, воспитание культуры поведения с близкими людьми и в обществе. ‒ Обеспечение духовного единства поколений, сохранение семейных традиций, изучение родословной.
Роль семьи в формировании духовно-нравственной личности
семья, духовно-нравственное воспитание, ребенок, родитель, ценность, образовательное учреждение, отношение, дошкольный возраст, современная семья, педагогическое сопровождение семьи.
Роль семейных традиций в духовно-нравственном воспитании.
ребенок, сказка, семья, семейное воспитание, нравственное воспитание ребенка, рассказывание сказки, подрастающее поколение, педагог
семья, духовно-нравственное воспитание, ребенок, родитель, ценность, образовательное учреждение, отношение.
Автор: Завьялова Ирина Геннадьевна
Должность: воспитатель кро
Учебное заведение: КОУВО Елань- Коленовский ЦППМСП
Населённый пункт: с.Елань-Колено Воронежской обл.
Наименование материала: доклад
Тема: "Роль семьи и школы в духовно-нравственном воспитании детей."
Раздел: среднее профессиональное
КОУВО « Елань – Коленовский центр психолого-педагогической, медицинской и
Роль семьи и школы в духовно-
нравственном воспитании детей.
Обучение и воспитание открывают детям путь к духовно-нравственному
познанию окружающего мира. Мир прекрасен своей гармонией, и познание
его человеком так же должно быть гармоничным.
Но общественная и личная духовно-нравственная культура переживают
сегодня тяжёлый кризис. Многое вызывает тревогу: антисоциальное
поведение подростков, распространение вредных привычек среди молодёжи,
рост преступности, общественная социальная несправедливость, крушение
тех идеалов, которые служили официальной опорой нравственности. Сегодня
принимаются разнообразные меры для спасения и укрепления духовности и
нравственности в нашем обществе, особенно в среде молодёжи,
Духовно-нравственную культуру нельзя никак создать искусственно,
нравственность органически вырастает на основе конкретной
жизнедеятельности. Сегодня школьники нуждаются в разговоре: что есть
добро, духовность, нравственность. Основными параметрами личности
развития ребёнка на сегодняшний день можно считать его ориентацию на
общечеловеческие ценности, гуманизм, интеллигентность, активность,
чувство собственного достоинства. Уровень развития этих качеств можно
рассматривать как показатель сформированности социальной компетентности
и социального становления личности.
. «Если человека учат добру - учат умело, умно, настойчиво, требовательно, в
результате будет добро. Учат злу (очень редко, но бывает и так), в результате
будет зло. Не учат ни добру, ни злу - все равно будет зло, потому что и
Чтобы вырастить полноценную, культурную, высоконравственную,
творческую и социально зрелую личность, необходимо, чтобы родители и
педагоги действовали как союзники, ( делясь с детьми своей добротой,
опытом, знаниями..) Сотрудничество педагога с родителями является залогом
успешной воспитательной деятельности с учащимися, так как семья
оказывает значительное влияние на развитие личности ребёнка
Семья — это первая и самая важная ступень в жизни человека. Народная
мудрость, характеризуя человека, большое значение придавала влиянию на
него той семейной обстановки, в которой он вырос. Если о человеке говорят
доброжелателен, на него можно положиться в беде, с ним хочется поделиться
определяется несколькими параметрами. Влияние семьи на формирование
личности ребенка зависит от следующих факторов:
социально-культурного, который определяется образовательным
уровнем родителей и их ценностными установками;
бытового, определяющегося условиями проживания, особенностями
образа жизни семьи.
.Глубоко прав был А. С. Макаренко, когда, обращаясь к родителям,
говорил: «Не думайте, что вы воспитываете ребенка только тогда, когда с ним
разговариваете или поучаете его, или приказываете ему. Вы воспитываете в
одеваетесь, как вы разговариваете с другими людьми… как вы радуетесь или
печалитесь, как вы обращаетесь с друзьями, как вы смеетесь, читаете газету
— все это имеет для ребенка большое значение… А если дома вы грубы, или
хвастливы, или пьянствуете, а еще хуже, если вы оскорбляете мать, вам уже
учителю, перерастающее в устойчивый нигилизм – вот самый ожидаемый
результат разрушенных связей двух мощных субъектов воспитания
Очень важен для воспитания ребёнка и здоровый образ жизни в семье.
Отсутствие вредных привычек у родителей, пропаганда ими здорового образа
жизни, занятия спортом, следование правилам личной гигиены благотворно
скажется на детях. Трудно приходится ребёнку, когда родители имеют
вредные привычки. Алкоголизм и употребление наркотиков и психотропных
веществ родителями. В нашей школе проводится много мероприятий по
пропаганде здорового образа жизни, но часто родители своими вредными
привычками ставят под сомнение услышанное и усвоенное детьми в школе.
Если ребёнок каждый день видит курящую мать, пока молодую и красивую,
он начинает сомневаться во вреде курения, и переубедить его будет сложно.
Родителям всегда нужно внимательно относится к своим поступкам,
предполагать их результат, смотреть в будущее.
Поэтому не случайно в последние годы особую важность и значимость
приобретает работа образовательного учреждения с семьёй. Огромное
значение в воспитании ребенка играет то, насколько сильна связь школы и
Актуальность темы
государственный образовательный стандарт.
Наверное, впервые в материалах стандарта расставлены акценты на
вопросы, о которых раньше либо не говорилось вовсе, либо говорилось в
процесса стало приоритетной задачей, стоящие перед школой и обществом.
обучающихся даны рекомендации по организации взаимодействия школы и
семьи. В шестом разделе этой программы определены условия совместной
духовно-нравственному развитию и воспитанию обучающихся.
Семья и школа – два социально значимых института, от согласованности
действий, которых зависит эффективность процессов воспитания и обучения
ребенка. Семья и школа являются основными звеньями в системе воспитания
нового поколения. Перед этими социальными институтами стоят важные
задачи, связанные с нравственной подготовкой подрастающего поколения к
разрушения, морального опустошения. Это потребовало приведения методов
воспитания в соответствие с требованиями жизни.
стороной будет нравственное воспитание в единстве семьи и школы.
учреждения, семьи и общественности по духовно-нравственному развитию
общественности, особенности этой работы в современных условиях;
-задачи, формы и содержание повышения педагогической культуры
родителей, взаимодействия образовательного учреждения с
общественными объединениями и традиционными религиозными
Сделать родителей активными участниками педагогического процесса – одна
из главных задач школы.
Духовно-нравственное воспитание личности в целом является сложным,
многоплановым процессом. Оно неотделимо от жизни человека во всей ее
полноте и противоречивости, от семьи, общества, культуры, человечества в
целом. Оно начинается в семье. Родители (законные представители), так же
как и педагог подают ребёнку первый пример нравственности. Пример имеет
огромное значение в духовно-нравственном развитии и воспитании
обучающихся на ступени начального – общего образования.
Для обеспечения сохранения и развития связи, преемственности,
непрерывности и органичной корректировки уже идущего в семье процесса
воспитания ребенка, общеобразовательная школа должна сотрудничать с
семьей при осуществлении процесса обучения и духовно-нравственного
развития обучающихся, создавая:
-общее, открытое для социальной среды школьно-семейное пространство
духовно-нравственного обучения и воспитания;
-условия к тому, чтобы школа была не только учреждением, где учат, но и
стала социальной семьей ребенка.
Родители - социальные партнеры учителя
Одной из педагогических задач современной школы является организация
эффективного взаимодействия школы и семьи в целях духовно-нравственного
развития и воспитания учащихся в следующих направлениях:
- повышение педагогической культуры родителей (законных представителей)
учащихся путем проведения Дней открытых дверей, тематических
расширенных педагогических советов, организации родительского лектория,
выпуска информационных материалов и публичных докладов школы по
итогам работы за год на сайте школы.
- совершенствования межличностных отношений педагогов, учащихся и
родителей путем организации совместных мероприятий, праздников, акций.
Работа с родителями – один из труднейших участков деятельности педагога,
она требует разносторонней подготовки, прежде всего знания психологии и
педагогики. Эффективность воспитательной работы педагога во многом
зависит от его умения находить общий язык с родителями, опираясь на их
помощь и поддержку. Не зная детей и их родителей, не создав дружного
коллектива, невозможно решать задачи обучения и воспитания.
Чтобы сделать родителей своими единомышленниками в деле воспитания и
образования подрастающего поколения, школа должна провести большую и
серьезную работу, выступив объединяющим ядром образовательного
пространства. Эта работа предполагает педагогизацию сознания родителей,
под которой мы понимаем целенаправленный процесс утверждения в
сознании знаний, схем, способов деятельности, а так же оценок, помогающих
эффективно решать такие педагогические задачи, как построение
бесконфликтных отношений с людьми; сохранение любви и доверия с
близкими людьми; предотвращение появления отчужденности в отношениях
со своими детьми и близкими людьми; успешная реализация социальных
ролей (сына или дочери, мужа или жены, отца или матери, воспитателя или
воспитуемого, учителя или ученика) и сознательная подготовка своих детей к
Основные направления сотрудничества
А) Просвещение по вопросам психологии и педагогики
К психолого-педагогическому просвещению родителей необходимо
привлекать специалистов различных направлений: врачей, юристов,
психологов, представителей общественных организаций, социальных
педагогов, воспитателей, учителей-предметников.
Формирование у родителей понимания принадлежности к школьному
Вхождение родителей в единое школьное пространство начинается с
экскурсии по школьному зданию, знакомство с Уставом школьного заведения,
с правилами поведения в классе, спортивном зале, столовой и т.д.
Особое внимание педагог уделяет знакомству родителей учащихся класса с
содержанием и методикой организации образовательно-воспитательного
процесса в детском коллективе. Родители должны знать традиции школы;
какова система контроля выполнений домашних заданий, критерии оценки
деятельности ученика на уроке. Педагог должен познакомить родителей с
приемами развития читательских умений учащихся на уроке, с учебниками и
их структурой. Классный руководитель и воспитатель с первых дней работы с
Читайте также: