Воспитательная работа в современной школе от коллективизма к взаимодействию
Обновлено: 05.07.2024
Кульневич, Сергей Владимирович.
Воспитательная работа в современной школе: от коллективизма к взаимодействию : [учеб.-методич. пособие] для учителей, кл. рук., студентов пед. учеб. заведений, слушателей ИПК / С. В. Кульневич, Т. П. Лакоценина. - Изд. 2-е, доп. и перераб. - Воронеж : Лакоценин С. С., 2006. - 272 с. : табл.; 20 см. - (Педагогика нового времени).; ISBN 5-98225-043-0
(Педагогика нового времени)
Культура. Наука. Просвещение -- Народное образование. Педагогические науки -- Общеобразовательная школа. Школьная педагогика -- Школьная педагогика -- Российская Федерация -- Воспитание -- Методы, формы и средства воспитания
Шифр хранения:
FB 3 06-18/420
Электронный заказ
Презентация на тему: " От коллективизма к взаимодействию Воспитательная работа в современной школе." — Транскрипт:
1 От коллективизма к взаимодействию Воспитательная работа в современной школе
2 Цель образования в современной школе : готовить учеников как субъектов своей жизни. Субъектность – это внутренняя творческая активность. Законы воспитания 21 века говорят о гуманном и нравственном воспитании подрастающего поколения. Критерий гуманистичности определяют 2 показателя - добровольность и самодеятельность - которые, по сути, должны определять гуманность, т. е. человечность содержания образования.
5 Для гуманной педагогики субъект всегда первичен. Для этого воспитание должно иметь содержание, т. е. в нём должны быть представлены нравственные ценности. Их совместный с учителем поиск, обнаружение, осмысление и делает воспитание субъектным, развивающим активность личности на уровне её смыслотворчества. Т. е. умение думать и действовать по схеме как главную ценность традиционного воспитания, вытесняет сознательная потребность человека сперва осмысливать ( придавать смысл ), а только затем принимать решения и действовать. Первым принципом гуманистического воспитания становится субъектность развивающегося сознания. Новое место педагога – внутри системы воспитательных отношений, а не снаружи. И учитель, и ученик определяются активными субъектами воспитательной деятельности, однако для этого воспитание должно стать исследовательским полем.
10 Происходит это из-за непонимания учителями различий между двумя основными подходами к воспитанию формирующим (традиционным) И развивающим (гуманистическим). Основная воспитательная идея для Аристотеля ( гг. до Р. Х.) сводилась к необходимости насильственного исправления живущих в заблуждении. Ученик – ведом, поучаем, наставляем и управляем. Сократа ( г. до Р. Х.)- именно он рассматривал вопросы – о решениях личности, диктуемых совестью, о личных ценностях, об обусловленной человеческим происхождением нравственности, о природе творчества. Эти вопросы составили философскую основу гуманистической педагогики.
14 Гуманистическое воспитание – это обучение принципам жизни. Учитель мягко и тонко регулирует процесс передачи социального опыта, он направляет ученика к самостоятельной работе над строительством своей личности, развивая то, что наиболее восприимчиво к развитию с позиции национальной культуры воспитания.
Цель образования в современной школе: готовить учеников как субъектов своей жизни.
Субъектность – это внутренняя творческая активность.
| Вложение | Размер |
|---|---|
| vospitanie.ppt | 1.96 МБ |
Предварительный просмотр:
Подписи к слайдам:
От коллективизма к взаимодействию Воспитательная работа в современной школе презентация Рашевской М.Н.
Цель образования в современной школе: готовить учеников как субъектов своей жизни. Субъектность – это внутренняя творческая активность. Законы воспитания 21 века говорят о гуманном и нравственном воспитании подрастающего поколения. Критерий гуманистичности определяют 2 показателя- добровольность и самодеятельность - которые, по сути, должны определять гуманность, т.е. человечность содержания образования.
Для гуманной педагогики субъект всегда первичен . Для этого воспитание должно иметь содержание, т.е. в нём должны быть представлены нравственные ценности. Их совместный с учителем поиск, обнаружение, осмысление и делает воспитание субъектным, развивающим активность личности на уровне её смыслотворчества. Т.е. умение думать и действовать по схеме как главную ценность традиционного воспитания, вытесняет сознательная потребность человека сперва осмысливать (придавать смысл), а только затем принимать решения и действовать. Первым принципом гуманистического воспитания становится субъектность развивающегося сознания. Новое место педагога – внутри системы воспитательных отношений, а не снаружи. И учитель, и ученик определяются активными субъектами воспитательной деятельности , однако для этого воспитание должно стать исследовательским полем.
Происходит это из-за непонимания учителями различий между двумя основными подходами к воспитанию формирующим (традиционным) И развивающим (гуманистическим). Основная воспитательная идея для Аристотеля (384-322 гг. до Р. Х.) сводилась к необходимости насильственного исправления живущих в заблуждении. Ученик – ведом, поучаем, наставляем и управляем. Сократа (469-399г. до Р.Х.)- именно он рассматривал вопросы – о решениях личности, диктуемых совестью, о личных ценностях, об обусловленной человеческим происхождением нравственности, о природе творчества. Эти вопросы составили философскую основу гуманистической педагогики .
Гуманистическое воспитание – это обучение принципам жизни. Учитель мягко и тонко регулирует процесс передачи социального опыта, он направляет ученика к самостоятельной работе над строительством своей личности, развивая то, что наиболее восприимчиво к развитию с позиции национальной культуры воспитания.
Вы можете ознакомиться и скачать Воспитательная работа в современной школе От коллективизма к взаимодействию. Презентация содержит 14 слайдов. Презентации для любого класса можно скачать бесплатно. Если материал и наш сайт презентаций Вам понравились – поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте в закладки в своем браузере.
Слайд 1
Слайд 2
Цель образования в современной школе: готовить учеников как субъектов своей жизни. Субъектность – это внутренняя творческая активность. Цель образования в современной школе: готовить учеников как субъектов своей жизни. Субъектность – это внутренняя творческая активность. Законы воспитания 21 века говорят о гуманном и нравственном воспитании подрастающего поколения. Критерий гуманистичности определяют 2 показателя- добровольность и самодеятельность- которые, по сути, должны определять гуманность, т.е. человечность содержания образования.
Слайд 5
Первым принципом гуманистического воспитания становится субъектность развивающегося сознания. Новое место педагога – внутри системы воспитательных отношений, а не снаружи. И учитель, и ученик определяются активными субъектами воспитательной деятельности, однако для этого воспитание должно стать исследовательским полем. Для гуманной педагогики субъект всегда первичен. Для этого воспитание должно иметь содержание, т.е. в нём должны быть представлены нравственные ценности. Их совместный с учителем поиск, обнаружение, осмысление и делает воспитание субъектным, развивающим активность личности на уровне её смыслотворчества. Т.е. умение думать и действовать по схеме как главную ценность традиционного воспитания, вытесняет сознательная потребность человека сперва осмысливать (придавать смысл), а только затем принимать решения и действовать.
Слайд 9
Слайд 10
Происходит это из-за непонимания учителями различий между двумя основными подходами к воспитанию формирующим (традиционным)
Слайд 12
Слайд 14
Гуманистическое воспитание – это обучение принципам жизни. Учитель мягко и тонко регулирует процесс передачи социального опыта, он направляет ученика к самостоятельной работе над строительством своей личности, развивая то, что наиболее восприимчиво к развитию с позиции национальной культуры воспитания.
№ слайда 1
Воспитательная работа в современной школе От коллективизма к взаимодействию
№ слайда 2
Цель образования в современной школе: готовить учеников как субъектов своей жизни.Субъектность – это внутренняя творческая активность.Законы воспитания 21 века говорят о гуманном и нравственном воспитании подрастающего поколения. Критерий гуманистичности определяют 2 показателя- добровольность и самодеятельность- которые, по сути, должны определять гуманность, т.е. человечность содержания образования.
№ слайда 3
№ слайда 4
№ слайда 5
Первым принципом гуманистического воспитания становится субъектность развивающегося сознания.Новое место педагога – внутри системы воспитательных отношений, а не снаружи. И учитель, и ученик определяются активными субъектами воспитательной деятельности, однако для этого воспитание должно стать исследовательским полем.Для гуманной педагогики субъект всегда первичен.Для этого воспитание должно иметь содержание, т.е. в нём должны быть представлены нравственные ценности. Их совместный с учителем поиск, обнаружение, осмысление и делает воспитание субъектным, развивающим активность личности на уровне её смыслотворчества.Т.е. умение думать и действовать по схеме как главную ценность традиционного воспитания, вытесняет сознательная потребность человека сперва осмысливать (придавать смысл), а только затем принимать решения и действовать.
№ слайда 6
№ слайда 7
№ слайда 8
№ слайда 9
№ слайда 10
Происходит это из-за непонимания учителями различий между двумя основными подходами к воспитанию формирующим (традиционным) Основная воспитательная идея для Аристотеля(384-322 гг. до Р. Х.) сводилась к необходимости насильственного исправления живущих в заблуждении.Ученик – ведом, поучаем, наставляем и управляем.И развивающим (гуманистическим).Сократа (469-399г. до Р.Х.)- именно он рассматривал вопросы – о решениях личности, диктуемых совестью, о личных ценностях, об обусловленной человеческим происхождением нравственности, о природе творчества. Эти вопросы составили философскую основу гуманистической педагогики.
№ слайда 11
№ слайда 12
№ слайда 13
№ слайда 14
Гуманистическое воспитание – это обучение принципам жизни. Учитель мягко и тонко регулирует процесс передачи социального опыта, он направляет ученика к самостоятельной работе над строительством своей личности, развивая то, что наиболее восприимчиво к развитию с позиции национальной культуры воспитания.
Читайте также: