Воспитание в рабовладельческом обществе древний рим кратко
Обновлено: 05.07.2024
Ведущую роль в формировании личности юного римлянина играло домашнее обучение и воспитание. В так называемую эпоху царей (VIII-VI вв. до н. э.) уже сложились крепкие традиции семьи, дома как ячейки общества и воспитания.
Дети получали религиозное воспитание, при этом отец выполнял обязанности жреца. Семье древних римлян покровительствовало множество богов. Юнона почиталась как покровительница брака и любви, двуликий Янус охранял двери дома и т.д.
Отец был в семье неограниченным властелином. Мать пользовалась куда меньшими правами, но играла в воспитании почетную роль. Девочки и девушки находились под неусыпным надзором матери вплоть до замужества.
Мальчики до 16-летнего возраста под наблюдением отца изучали домашнюю и полевые работы, осваивали искусство владения оружием. Все это время им полагалось носить длинные волосы.
Отношения в семье часто были далеко не идиллическими. Нередко матери поверяли дочерям свои тайные увлечения и измены. На глазах у детей отцы творили жестокую расправу над рабами, участвовали в непристойных попойках.
На протяжении всей римской истории семейное воспитание играло большую или меньшую роль, но семья всегда считалась ответственной за нравственное, гражданское становление юных римлян. В период расцвета Римской империи семья заметно уступила свои позиции государственной системе образования.
Зато на закате римской цивилизации домашнее воспитание вновь становится ведущим в подготовке подраставшего поколения. “Вся наука из родного дома”, – так писал об образовательной роли семьи епископ Сидоний (V в. н. э.).
Как утверждает римский историк Ливий, первые попытки создания учебных заведений относятся к 449-му г. до н. э. Занятия проводились частными лицами на форуме – в месте общественных сборищ римлян. К III в. до н. э. восходит появление профессии наставника. Его роль выполняли рабы.
Рабыни-няньки следили за детьми до 4-5 лет. Рабы-педагоги обучали мальчиков чтению, письму и счету. Рабынь-нянек и рабов-педагогов содержали состоятельные граждане. Остальные римляне посылали детей учиться на форум. Ремесло педагога считалось унизительным для свободных граждан.
Начиная со II в. до н. э. на организацию школьного обучения в Риме большое влияние оказывала традиция эллинистических центров Античного мира.
Вместе с тем римская система образования и воспитания никогда не теряла своей самобытности. При сохранении заметной роли семейного воспитания и наличии наряду с общественными учебными заведениями частных она имела более практическую направленность (подготовка сильных, волевых, дисциплинированных граждан).
Из программы воспитания беспощадно исключали изящные искусства – музыку и пение, поскольку они, как полагали многие римляне, “побуждают более мечтать, нежели действовать”. Девиз “польза” можно назвать главным в римском воспитании и обучении. Основная цель была обеспечить определенную карьеру или в военном деле или в политике.
В первые века нашей эры в Римской империи сложился устойчивый и внешне единообразный канон содержания, системы и методов образования. В I в. основными считались девять школьных дисциплин: грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, астрономия, музыка, медицина и архитектура.
К V в. из этого списка были исключены медицина и архитектура. Таким образом, оформилась программа семи свободных искусств с двухчастным делением на тривиум (грамматика, риторика, диалектика) и квадривиум (арифметика, геометрия, астрономия и музыка).
Низшей ступенью обучения свободных граждан являлись тривиальные школы. Продолжительность обучения не превышала двух лет. Учились мальчики и девочки приблизительно с 7-летнего возраста.
В круг дисциплин входили латинская (иногда греческая) грамота, общее знакомство с литературой, начатки счета. На занятиях арифметикой систематически пользовались особой счетной доской – абакой, считать учили по пальцам. Учитель занимался с каждым учеником отдельно.
Школы находились в не приспособленных для занятий помещениях. Широко практиковались физические наказания плетью и палкой, в ходу были поощрения для хорошо успевающих учеников.
Частные грамматические школы были учебными заведениями повышенного типа. Здесь обыкновенно обучались подростки с 12 до 16 лет после домашней подготовки. По сравнению с тривиальными школами грамматические школы размещались в более благоустроенных помещениях. В этих школах предлагалась более широкая программа.
Помимо предметов, изучаемых обычно в тривиальной школе, здесь были обязательными греческий язык, основы римского права (12 таблиц), грамматика латинского языка, риторика. Количество учеников было ограниченным, а обучение – преимущественно индивидуальное.
В более поздний период делались попытки распределить учащихся на группы (классы). В ряде частных школ в дополнение к указанной программе для детей состоятельных родителей предусматривались уроки физической подготовки. В школах не обучали ни музыке, ни танцам.
Военную подготовку молодежь проходила в воинских формированиях – легионах.
В IV в. появились риторические школы по греческому образцу. Здесь изучали греческую и римскую литературу, основы математики, астрономии, права и довольно интенсивно -философию.
Нередко практиковались диспуты в духе софистики не самого лучшего свойства. До нас дошли темы таких диспутов, например, прославление мухи. Риторические школы выполняли определенный социальный заказ – готовили юристов для разраставшейся бюрократической государственной машины Римской империи.
Воспитание – это целенаправленный и организованный процесс по формированию у подрастающего поколения норм и правил поведения в обществе, а также передаче накопленного поколениями опыта.
К воспитанию и обучению детей в Древнем Риме относились ответственно практически с момента создания государства.
Древний Рим представлял собой державу, которая состояла из нескольких провинций. Государство было достаточно богатым. Помимо богатства денежного, Древний Рим был богат художественными произведениями, философскими трудами, математическими открытиями и т.п. Все это говорит о том, что народ Древнего Рима был образованным. Процесс обучения и воспитания детей начинался практически с самого рождения.
Ведущую роль в формировании и развитии личности юного римлянина играла его семья. Именно на семью была возложена обязанность по созданию фундамента необходимых знаний и умений, овладению ребенком нравственных и культурных норм, общепризнанных правил поведения. Семейные традиции были достаточно крепки. Отношение к семье, как первичному институту, со стороны государство было уважительно. Семьи, которые славились своими выдающимися членами, были почитаемы и уважаемы в римском обществе.
В основу обучения и воспитания детей была заложена религия, при этом роль жреца в семье выполнял отец. Каждая римская семья считала, что ей покровительствует большое количество богов. Главой семьи был отец, он обладал неограниченной властью. У матери были несколько меньшие права, однако она занимала почетную роль в воспитании детей, а именно девочек.
Девочки и девушки семьи находились под неусыпным контролем матери до самого момента их замужества. Мать учила их вести домашнее хозяйство, готовить еду, убираться, шить и т.д. Воспитанием мальчиков и юношей до 16-ти лет занимался отец. Вместе с ним они изучали порядок ведения полевых работ, осваивали искусство владения оружием. Особенностью было то, что все это время мальчики и юноши должны были носить длинные волосы.
Готовые работы на аналогичную тему
Не всегда отношения в семье были идиллическим, что естественно отрицательно сказывалось на воспитании детей. Особенно негативно на формирование личности оказывали расправы над рабами в присутствии детей, увлечения и измены материй во время длительного отсутствия отцов. Вопрос о том, как этого избежать постоянно поднимался на государственном уровне. Со временем его решение нашлось в создании специально организованных учреждений, которые бы целенаправленно занимались воспитанием и обучением детей. Таким заведениями стали школы, суть организации которых римляне позаимствовали у греков.
В период расцвета Римской Империи семья уступает свои позиции государственной системе образования. Возврат к семейному воспитанию отмечается в период заката Империи, именно в это время вновь ведущей стала подготовка подрастающего поколения непосредственно в семье.
Периодизация развития воспитания и образования в Древнем Риме
В истории древнеримского воспитания принято выделять четыре периода, каждый из которых отражает специфические особенности развития воспитательной образовательной системы, в соответствии с исторической эпохой:
Первый этап. Период раннего римского воспитания (VIII-середина Ш вв.) – характеризуется устойчивыми семейными традициями в воспитании детей.
В данный период основной школой для детей считалась семья. С самых ранних лет воспитанием мальчиков занимался отец, воспитанием девочек – мать. Задача родителей заключалась в том, чтобы передать детям свои знания о мире, стране, истории, общественном устройстве и передать необходимые жизненные умения и навыки.
Именно в этот период предпринимаются первые попытки организовать учебные заведения, которые бы находились в ведении государства. Первые школы были частного характера и размещались в домах римлян.
Второй этап. Период введения греческих школ (сер. III в. – середина I вв. до н.э.) – совпадает с эпохой могущества Древнего Рима.
Обязательными предметами, подлежащими изучению в школах, являются: основы римского права, греческий язык, риторика и грамматика латинского языка. Позже на базе данных школ создаются школы риторов.
Третий этап. Период эллинизации римского воспитания (I в. до н.э. – II в. н.э.) – характеризуется тем, что процессы воспитания и обучения попали под влияние греков.
Воспитательно-образовательным идеалом в этот период являются греческая культура, на первое место выходит всестороннее интеллектуальное развитие. В Древнем Риме организована и функционирует достаточно обширная сеть образовательных учреждений.
В сеть воспитательно-образовательных учреждений входят:
- элементарные школы – обеспечивают первоначальное обучение детей (письмо, грамота, чтение и т.д.);
- грамматические школы – школы, более возвышенного типа, имеющие собственные образовательные программы, включающие в себя семь свободных искусств;
- риторические школы – предоставляющую юношам подготовку для реализации себя в государственной и общественной карьере. В эти школы детей принимали с 15-ти лет, продолжительность обучения зависела от успехов ученика, его способностей и заинтересованности. Основная форма обучения – диспуты.
Развитость сети образовательных учреждений требовала от государства значительных вложений. Это было связано с необходимостью построения помещений для школ, культурно-научных центров и т.д.
Основная особенность системы воспитания и обучения на данном этапе является ее государственный характер. Правительство Рима устанавливает контроль за деятельностью школ, оказывает им помощь в организации и работе, назначает и выплачивает жалование учителям, а также предоставляет им ряд льгот и освобождение от некоторых налогов.
Четвертый этап. Последний этап римского воспитания – характеризуется упадком, связанным с упадком Римской Империи. Падение наблюдается в государственных структурах и обществе, все это не могло не сказаться и на системе образования. Популярность вновь приобретает семейное воспитания и обучение детей.
Духовная эволюция Рима смещена, по крайней мере, на два столетия по сравнению с духовной эволюцией Греции. В Риме происходили во многом сходные изменения, но с запаздыванием, они были более медленными и, быть может, менее радикальными. В республиканском Риме росло рабовладение; накопление богатств вело к расслоению населения, что обусловило деление школ по имущественному признаку и знатности происхождения на элементарные и более высокой ступени - грамматические школы , а позже школы ораторов. Элементарные школы , частные и платные, обслуживали некоторую часть небогатого и незнатного свободнорожденного населения, учили чтению, письму и счету, знакомили с законами страны. Богатые и знатные предпочитали давать своим сыновьям первоначальное обучение дома. В Древнем Риме от имени императора учителями назначались государственные чиновники, хорошо знавшие науки, но главное, много путешествовавшие и, следовательно, много видевшие, знавшие языки, культуру и обычаи разных народов. В Древнем Риме до 4-5 лет мальчики и девочки воспитывались вместе, потом шло раздельное обучение. Начальное образование давалось в элементарных школах для небогатых граждан. Дети знатных людей обучались домашними учителями. В высших слоях общества детей допускали на различные пиршества взрослых.
Школа и воспитание в Древнем Риме
В целом воспитательно - образовательная система Древнего Рима полностью соответствовала политическому устройству империи и отвечала социальному заказу общества с разраставшейся бюрократической государственной сферой. По своей дидактической направленности она во многом была сориентирована на имевшиеся образцы греческого обучения и лишь усовершенствовала их, обращаясь в первую очередь к социальной значимости получаемых знаний, умений и навыков. Воспитательные средства в Древнем Риме были те же, из которых в Греции возникли впоследствии и науки, и искусства; но в Риме эти зародыши развивались в совершенно ином направлении. Римский мальчик учился управлять конем и колесницей, отчасти упражнялся в охоте и, главное, готовился быть хорошим воином; в этом заключались первые элементы гимнастики. В праздничных гимнах, в песнях в честь предков, в маскарадных фарсах лежали основы для различных отраслей музыки и поэзии как важных образовательных средствах. Но этим задаткам искусства не суждено было достигнуть того правильного развития, какое мы видим у греков. При сохранении заметной роли семейного воспитания и наличии наряду с общественными частных учебных заведений она имела более практическую направленность: подготовку сильных, волевых, дисциплинированных граждан. На почве римского образования впервые появились и стали развиваться категории научного мышления, велик вклад Древнего Рима в развитие ораторского искусства. Именно поэтому педагогические идеи сыграли столь важную роль в возникновении педагогики нового времени, её развитии. В целом же педагогические взгляды видных римских теоретиков воспитания явились основой для дальнейшего развития мировой педагогики . В ходе исследования не раз отмечались схожие и различные черты в Древнем Риме и в Древней Греции, что сейчас может позволить четко выделить уникальные, индивидуальные, присущие только римлянам особенности образования. Это всестороннее развитие личности, идеи индивидуальный подход к каждому ученику, гуманитарный характер образования. Также исследование помогло провести параллель с современной системой образования, найти что - то общее, и, наоборот, что-то совсем иное, узнать, когда же появились первые классы, учебные пособия, кто были первыми учителями.
Все процессы в мире взаимосвязаны, и уже новые, современные, сложившиеся каноны переплетаются с древними, античными. Она затрагивает абсолютно все, включая культуру, одна из ее ветвей — образование, и мы поговорим о нем, в частности, об образовании в Древнем Риме. Стоит отметить, что в каждом обществе существует своя система образования со своими особенностями, которая была создана еще в древние времена. Итак, моя главная цель — выявить эти особенности, а также выяснить характеристики учебных заведений в Древнем Риме, их типологию, определить, какие предметы были основными и на что они были ориентированы, провести параллель с сегодняшней системой образования и выяснить имена известных людей, внесших вклад в римскую систему образования.
Образование древней Римской империи — одна из самых обсуждаемых и изучаемых тем нашего времени. Многие ученые и историки изучают эту тему и постоянно находят новые закономерности и объяснения тем или иным явлениям системы образования, что делает эту тему очень актуальной.
Согласно римскому историку Ливию, первые попытки создания учебных заведений относятся к 449 году до нашей эры. Занятия проводились частными лицами на форуме — месте общественного собрания римлян. Профессия учителя возникла еще в 3 веке до нашей эры. Роль воспитателя выполняли рабы. Роль воспитателя взяли на себя рабы. Рабы-медсестры ухаживали за детьми в возрасте до 4-5 лет. Рабы-наставники обучали мальчиков чтению, письму и арифметике. Рабы-няньки и рабы-учителя содержались состоятельными гражданами. Остальные римляне отправляли своих детей учиться на форум. Профессия учителя считалась унизительной для свободных граждан.
Начиная со II века до н.э., на организацию школьного образования в Риме оказали сильное влияние традиции эллинистических центров древнего мира.
Система образования и воспитания
Важную роль в формировании личности играло домашнее воспитание. И мать, и отец вносили большой вклад в развитие ребенка, семья всегда несла ответственность за нравственное становление юного римляна. Мальчики находились под наблюдением отца, они изучали полевую работу, навыки управления домашним хозяйством, искусству владения оружием. И помимо чтения и письма они, в отличие от девочек, учили законы Римской Империи.
Наиболее полную информацию о домашнем обучении можно получить из биографии человека по имени Катон Старший, который сторонился школьного обучения и поэтому взял на себя обучение своего сына на дому.
На первых этапах развития образования рабы не имели прав на получение образования, но в позднем периоде развития они получили возможность на обучение в педагогиумах — школах для несвободного населения. Учили обычно всем тем же предметам, что и свободное население, за исключение права. Рабы с образованием ценились больше обычных, так как имели квалификацию.
С рассветом Римской Империи окончательно формируются три ступени образования: тривиальные школы для детей 7-12 лет,
Грамматические школы для юношей 12-16 лет и риторские школы для молодых людей 16-20 лет.
Школы
Процесс обучения в коллективных учреждениях-школах был достаточно строгим. Была строгая дисциплина. Занятия длились от рассвета до заката, с небольшими перерывами, когда дети могли поесть. За опоздания и другие проступки применялись телесные наказания розгами и тростями. Начало учебного года было в марте. В школе не было выходных, семь дней в неделю. Тем не менее, существует множество как религиозных, так и юридических праздников. В эти дни дети не учились, и эти дни назывались feriae. Не было школьных уроков и летом, когда поднимался Сириус, наступали caniculares — самые жаркие дни в году. Занятия проходили в доме учителя, в мастерской ремесленника, в комнате, отделенной занавеской, но чаще всего занятия проходили на улице (на более высоких уровнях обучения — на форумах). В школе не было парт, а учитель сидел на стуле с высокой спинкой — кафедре. Дети сидели на стульях вокруг него и писали у него на коленях.
В первые века нашей эры в Римской империи сложился стабильный и внешне единый канон содержания, системы и методов образования. В первом веке девять школьных предметов считались основными: грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, астрономия, музыка, медицина и архитектура. К V веку из этого списка были исключены медицина и архитектура. Так возникла программа семи гуманитарных искусств с разделением на тривиум (грамматика, риторика, диалектика) и квадривиум (арифметика, геометрия, астрономия и музыка).
Тривиальные (элементарные) школы
Самым низким уровнем образования были тривиальные школы (лат. scholae или ludus-play). Их посещали дети в возрасте 7-12 лет из более бедных и обездоленных слоев свободнорожденного населения (более богатые нанимали в свои дома учителей-рабов). Обучение могли проходить как мальчики, так и девочки. Продолжительность обучения составляла всего 2 года. В школах преподавались основы чтения и письма на латыни (иногда на греческом), арифметика и чтение. Школы были частными и поэтому взимали плату, но она была не очень высокой. Дети обычно обучались в группах по 15-20 человек. Не было четкой программы обучения, и любой более или менее образованный человек мог открыть такую школу. Учебников не было, поэтому процесс обучения был очень примитивным: ученики повторяли все вслух за учителем, записи делали на глиняных табличках специальной палочкой. В начальных школах также преподавались некоторые знания по математике. Человек, который его преподавал, назывался калькулятором. Они считали маленькими камешками и руками: левая рука обозначала единицы и десятки, правая — сотни и тысячи.
Грамматические и риторские школы
Риторические школы для молодых людей в возрасте 16-20 лет были эквивалентом сегодняшнего высшего образования. Учебная программа была основана на ораторском искусстве и была очень насыщенной, интенсивно изучалась философия. Группы были очень маленькие, всего пять-шесть человек. Практиковался индивидуальный подход: Каждый студент получил ряд заданий по различным дисциплинам. Методы преподавания были основаны на практике, а не на теории. Будущие ораторы должны были чаще практиковать свои навыки красноречия. Плата за обучение была очень высокой, хотя школы частично финансировались государством. Учителя школ считались уважаемыми людьми, которых также обеспечивало государство. В риторские школы поступали не все, а только те, кто хотел быть связанным с государственной деятельностью (юноши из знатных семей). Школы служили для подготовки политиков, общественных деятелей и ораторов. Нередко провинциальное население отправляло молодых людей учиться в ораторские школы больших городов. Некоторые могли пойти на так называемую военную службу в легионы.
Педагогическая мысль
Педагогическая мысль в Древнем Риме нашла свое выражение в мыслях многих известных деятелей, внесших значительный вклад в развитие римской системы образования.
Луций Эней Сенека
Марк Туллий Цицерон
- Оратор, политик, педагог и философ
- Идеал воспитания — совершенный оратор
- Путь к зрелости — это систематическое и постоянное самообразование
- Писал книги для школ
Марк Фабий Квинтилиан
- Оратор, педагог
- открыл одну из самых известных школ риторики в Древнем Риме
- Заимствованные и переработанные греческие идеи образования
- Придерживается ненасильственной, гуманистической педагогики
- Советуют учитывать индивидуальность каждого студента
- Использовал три образовательных метода: Подражание, иллюстрация и практика
- Предпочитает школьное обучение домашнему.
Читайте дополнительные лекции:
Образовательный сайт для студентов и школьников
© Фирмаль Людмила Анатольевна — официальный сайт преподавателя математического факультета Дальневосточного государственного физико-технического института
Читайте также: