Воспитание в многонациональной школе

Обновлено: 05.07.2024

Материал представляет собой методическую статью из опыта работы классного руководителя в многонациональной школе. Любовь к огромной стране, населённой разными народностями, невозможна без знания своих национальных традиций и уважения к другим нациям - такова основная мысль данной работы.

Вложение	Размер
vospitanie_patriotizma_v_sochetanii_s_tsennostnym_otnosheniem_k_natsionalnym_traditsiyam.docx	27.63 КБ

Предварительный просмотр:

Воспитание патриотизма в сочетании с ценностным отношением к национальным традициям

Место работы : МБОУ Мохсоголлохская средняя общеобразовательная школа Хангаласского улуса Республики Саха (Якутия)

Национальная доктрина образования в Российской Федерации ставит целью развитие у детей чувство патриотизма и гордости за Отечество, культуры межэтнических и межнациональных отношений, их гармонизации.

Как надо общаться с учеником, чтобы он стал гармоничной личностью?

Современный мир диктует новые подходы в воспитании подрастающего поколения. На фоне отсутствия идеалов, глобального падения нравов, агрессивного отношения подростков, непринятия обычаев другой национальности, бесконечно вспыхивающих конфликтов на национальной почве особенно актуальным становится воспитание гордости за родную страну и толерантного отношения к другим народам и культурам. И это — одна из важнейших социальных задач школы. Решить ее — значит, во многом решить проблему межнационального согласия. Патриотизм и толерантность – необходимые качества современной личности.

Что же такое патриотизм и толерантность?

Патриотизм – это преданность и любовь к своему отечеству, к своему народу и готовность к любым жертвам и подвигам во имя интересов своей Родины .

“Толерантность – это не уступка, снисхождение или потворство, это, прежде всего, активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека. Ни при каких обстоятельствах толерантность не может служить оправданием посягательств на эти основные ценности, толерантность должны проявлять отдельные люди, группы и государства. Проявление толерантности, которое созвучно уважению к человеку иных культурных установок и убеждений, не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих или уступки чужим убеждениям”. (Декларация принципов толерантности (Утверждена резолюцией 5.61 генеральной конференции ЮНЕСКО).)

Цель воспитания - формирование в подрастающем поколении потребности и готовности к конструктивному взаимодействию с людьми и группами людей независимо от их национальной, социальной, религиозной принадлежности, взглядов, мировоззрения, стилей мышления и поведения, а также готовности защищать интересы своей страны.

Толерантность в сфере межнационального общения — это признание ценности “другого”, отличного от своего, ценности разности, право на различие взглядов. В реальной жизни - это межкультурное и межэтническое взаимодействие. Этническая толерантность — акт нравственного самоопределения этносов к окружающей среде и к самим себе, к своей этнической идентичности.

Достижение данной цели возможно при решении конкретных задач:

Воспитание у детей и подростков миролюбия, принятия и понимания других людей, умения позитивно с ними взаимодействовать, т.е.:

формирование негативного отношения к насилию и агрессии в любой форме;
формирование уважения и признания к себе и к людям, к их культуре;
развитие способности к межнациональному и межрелигиозному взаимодействию;
развитие способности к толерантному общению, к конструктивному взаимодействию с представителями социума независимо от их принадлежности и мировоззрения;
обучение подрастающего поколения традициям и нормам поведения, принятых у носителей иных языков и культур.

Этнический расизм, этническая интолерантность, невежество и нежелание узнать культуру другого народа, неуважение к этнокультурным различиям увеличивают пропасть или, говоря языком социологов, “культурную дистанцию” не только среди школьников, но и между самими учителями, между школьниками и учителями. Все это приводит к снижению самооценки тех ребят, которые подавляются доминирующей группой, отрицательно сказывается на учебе тех, кто составляет этническое меньшинство в классе, ведет к ксенофобии (боязни чужого), русофобии и другим отрицательным последствиям.

С какого возраста и с чего начинать формирование толерантности? Мы считаем, что формирование толерантности — длительный и сложный процесс, начинающийся с появления детей на свет и протекающий в течение всей жизни. Этот процесс идет под воздействием множества факторов и решающими среди них являются семья и образование. И если члены семьи не принимают толерантность как собственную внутреннюю установку, то школа должна работать не только с ребенком, но и с его семьей, его окружением. Необходимо так строить педагогический процесс, чтобы дети увидели все разнообразие существующего мира, стали принимать его многогранность и не боялись быть отличными от других. Очень удобно, эффективно показывать это с помощью этнопедагогических средств — через природу, игру, традиции, быт, искусство, фольклор.

Система формирования толерантности будет эффективна, если она включают в себя:

развитие в учениках гордости за ту этническую культуру, которую они унаследовали (традиции, язык, сказания, песни и т.д.);
включение мультикультурного материала во все аспекты обучения и воспитания;
развитие принятия и уважения этнических форм и отличий; создание в классе, школе атмосферы, в которой ученики не боялись бы рассказать о своих проблемах, о недружественном отношении к ним со стороны других учеников;
проведение идеи равенства всех этнических групп народов России, не выделяя при этом ни один из этносов.

Реализовывать поставленные задачи можно через программу практических занятий - тренингов, уроки толерантности, классные часы, мероприятия, творческие проекты (пошив национальных костюмов, составление ребусов, кроссвордов, использование пословиц, поговорок, загадок, сказок разных народов).

Хороший воспитательный эффект дают совместные мероприятия классов разного возраста. В силу того, что это не широкая аудитория, а достаточно узкая, такие мероприятия носят камерный характер, создаётся доверительная, тёплая атмосфера. В то же время присутствие учащихся другого класса, тем более другого возраста, подтягивает учащихся, повышает их ответственность. Старшие, понимая, что они являются примером для подражания, готовятся более серьёзно, творчески. Младшие школьники, в свою очередь, учатся организованности, мастерству, стараются и сами не ударить в грязь лицом.

Наш праздник начался парадом республик. Участники представляли Россию, Башкирию, Украину, Эстонию, Грузию, Армению, Якутию. Они в национальных костюмах исполнили народные танцы. Танцевали не только учащиеся, но и учителя. Так родной калмыцкий танец исполняли ученица 6 класса Марсунова Н. и преподаватель истории Шалхакова Г.Д . А учитель начальных классов Мальцева Р.С. представила в танце родную Башкирию. Такое творческое сотрудничество детей и взрослых несомненно способствовало усилению воспитательного эффекта. Надо отметить, что некоторые учащиеся, только готовясь к этому мероприятию, соприкоснулись со своей национальной музыкой, танцем, костюмом, потому что родились в Якутии или привезены сюда в младенческом возрасте и на исторической родине бывают редко. С какой гордостью они ходили в национальном костюме , как старательно учили танцевальные движения! Как по-новому взглянули на них одноклассники!

После парада республик по обычаю якутского народа мы провели алгыс – священный обряд благословения, дружбы, согласия разных народов. Многие ребята видели этот обряд впервые, взволнованно наблюдали за действиями алгысчита – преподавателя якутской национальной культуры Нератовой М.П.

Красной нитью через весь сценарий проведена мысль о том, что

Народностей много живет

В стране под названьем Россия

Но вместе мы – русские, русский народ

И в этом - главная сила.

Сначала мы говорили о том, какую площадь занимает Россия, сколько национальностей проживает на её территории. Потом, конечно, представили родную всем нам Якутию, которая занимает 18 процентов территории России. На слайдах были представлены природные богатства, родные пейзажи. Ансамбль хомусистов, состоящий из учащихся 6-го класса, порадовал нас игрой на якутском музыкальном инструменте .

Звук хомуса чарующе сладок,

Как на крыльях, несёт меня,

Как волшебник, он дарит нам радость,

Словно силу берёт из огня.

Я ему вдохновенно внимаю,

И готова лететь к облакам.

Я душой всех людей обнимаю…

Звук хомуса… Нет места словам.

Отметили мы и тот факт, что в нашей республике проживают представители пятидесяти народов и национальностей.

Таджики мы и русские,

Грузины и карелы.

Мы черные и русые,

Мы смуглые и белые.

Пусть мы такие разные –

У нас одна семья.

Наш посёлок Мохсоголлох – яркий пример того, как люди, приехавшие из разных уголков многонациональной России, могут жить, сохраняя свои национальные традиции, уважая обычаи других народов.

Здесь в дружбе и согласии проживают представители сорока одной национальности: русские, якуты, украинцы, башкиры, казахи, азербайджанцы, чеченцы, марийцы и многие другие. А сколько межнациональных семей, которые живут в любви и согласии, на которых держится наш посёлок. О своих семьях рассказали некоторые ребята.

Например, Козлов Артём (6 класс) рассказал, как много лет назад его бабушка приехала в Якутию из Горьковской области работать учителем, вышла замуж за местного парня из ямщицкого рода и навсегда осталась здесь.

Кюлаотс Александра (9 класс) рассказала о своей семье. Её дед – эстонец, а бабушка – якутка. Жили они в Эстонии, потом приехали сюда.

Навоян Армен (9 класс) – армянин. Родился в Якутии и считает её своей родиной. В Армении бывает редко.

Марсунова Настя (6 класс) познакомила со своей семьёй. У неё папа – калмык, мама – русская. Это дружная, интернациональная семья.

Мы сделали акцент на том, что мир в большой многонациональной стране зависит от каждого отдельного человека: и от взрослого, и от ребёнка. С каждого из нас начинается наша Родина – Россия. Большая дружба начинается с маленькой. Мир в большой стране начинается с мира в маленьком посёлке, школе, семье, доме. Если мы будем уважать чужой язык, чужие традиции, никому не будем навязывать свои обычаи, если будем уважать соседей по дому, по парте, относиться доброжелательно и к старшему, и к младшему, мы будем жить в мире и согласии.

Эстонцы мы и русские,

Армяне и калмыки,

Якуты и украинцы,

Эвены и таджики.

Мы - шумный задорный дружный народ,

Давайте все станем в один хоровод

Север планеты пусть встретится с югом

Запад с востоком, а дети друг с другом.

Завершается мероприятие хороводом дружбы – осуохаем.

Наш творческий проект дал возможность познакомиться с традициями, обрядами, фольклором разных народов. Чувственно-эмоциональное переживание школьниками красоты родного края, погружение в мир музыкальной и художественной культуры – всё это способствовало воспитанию миролюбия, толерантного отношения к людям другой национальности. Это лишь часть большой, кропотливой работы по формированию толерантности. И очень важно, чтоб дети прочувствовали дружеский настрой к другому народу, осознали, что партнерские отношения делают собственный мир богаче, а жизнь полнее и интереснее.

Воспитывать в подрастающем поколении потребность и готовность к конструктивному взаимодействию с людьми независимо от их национальной, социальной, религиозной принадлежности, взглядов, мировоззрения, стилей мышления и поведения – таково требование времени, ведь патриотизм и толерантность - необходимое качество современной личности.

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

ИЗУЧЕНИЕ СЛЕНГА НА УРОКАХ АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА: ИЗ ОПЫТА РАБОТЫ В СРЕДНЕЙ ШКОЛЕ

1) Американский сленг как разновидность социальных диалектов.2) Технологии проведения уроков английского языка по изучению сленга в средней общеобразовательной школе.

Об использовании классными руководителями здоровьесберегающих технологий в начальной школе. Их опыта работы учителей МОУ школы №13 г.о. Жуковский Московской области

В работе представлена система работы по здоровьесбережению в начальной школе.

Статья "Из опыта работы Совета профилактики школы".

На данный момент в нашей школе, как и в других школах Санкт-Петербурга, успешно работает Совет профилактики правонарушений. Обобщить опыт работы за прошедшие годы я попыталась в данной ста.

Развитие национальных традиций средствами краеведческой работы

Хотела бы ознакомить вас с формами краеведческой работы по формированию общекультурной, национальной идентификации личности учащихся, которая успешно реализуется в нашей .

Клубная школа "По следам прошлого. " как дополнительное образование по предмету "История". Направлена на занятия со средним звеном обучающихся в общеобразовательной школе. (из опыта работы в МБ.

Тема зарождения и становления межличностных отношений чрезвычайно актуальна, поскольку множество негативных и деструктивных явлений среди молодёжи наблюдается в последнее время (жестокость, повышенная.

Давно общепризнанно, что результативность обучения и воспитания любого ребенка во многом зависит от качественного и многостороннего взаимодействия семьи и школы. Тем более, такая зависимость очень вел.

Воспитание в многонациональной школе, учебное пособие, Джуринский А.Н., 2017.

В учебном пособии педагогическая деятельность в многонациональном классе анализируется на основе мирового опыта поликультурного воспитания. Особое внимание уделено проблемам воспитания в многонациональной школе России. Издание адресовано учителям, работникам народного образования.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Многонациональный состав школьных классов в Российской Федерации со всей очевидностью требует осмысления проблемы взаимодействия путем воспитания и обучения различных этнокультурных групп. Растет необходимость дать ответы на широкий круг научных и методических вопросов деятельности многонациональных учебных заведений — от реализации демократических идеалов воспитания до внедрения иных программ, форм и методов обучения. Проблемы воспитания и образования, обусловленные культурными и этническими различиями, — один из приоритетов многонациональной отечественной школы. Образование и воспитание не могут быть иными, как при учете национальных (этнических) различий и должны включать множество типов, моделей и ценностных педагогических ориентации, адекватных мировоззрению и запросам разных этнокультурных групп населения.

ОГЛАВЛЕНИЕ.

ПРЕДИСЛОВИЕ.
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА ПЕРВАЯ. КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ.
ГЛАВА ВТОРАЯ. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. ПРАКТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ.
ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ.
КОНТРОЛЬНЫЕ ТЕСТЫ.
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА.

Содержимое разработки

ТЕМА: «ОСОБЕННОСТИ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ В ПОЛИЭТНИЧЕСКИХ

муниципальное бюджетное образовательное

учреждение средняя общеобразовательная школа №1

А каков национальный состав населения нашего Ставропольского края? Русские, армяне, украинцы, даргинцы, греки, ногайцы, цыгане, карачаевцы, азербайджанцы, туркмены, чеченцы, татары, белорусы, грузины, немцы, осетины, турки, аварцы, корейцы… В нашем селе живут представители 31 национальности: 85% - русские, 6% - даргинцы, 3,2% - туркмены,1% - армяне, цыгане, украинцы, корейцы и др.

И школа наша тоже многонациональная. В ней учатся ребята разных национальностей ( в основном из республик Северного Кавказа): русские -79%, даргинцы - 3%, туркмены - 2%. кумыки - 1%, азербайджанцы - 1%, армяне – 1%, цыгане – 1% и др.

Национальные особенности воспитательной работы в многонациональном ученическом коллективе подразумевают целенаправленную деятельность педагога по созданию благоприятных условий организации совместной жизнедеятельности взрослых и детей с целью наиболее полного их саморазвития и самореализации.

В решении этих вопросов важную роль играет ведущий субъект педагогического процесса – педагог. Полагаю, что опыт организации воспитательной работы в ученическом коллективе под управлением классного руководителя оправдан сегодняшней социально-экономической ситуацией и дает классному руководителю возможности для проявления инициативы и творчества в организации воспитательной работы, а эффективность данного процесса во многом зависит от продуманности воспитательных действий. Кроме того, эффективная деятельность педагога-воспитателя предполагает создание условий, способствующих разностороннему и гармоничному развитию личности школьника через его участие в разнообразных видах внеурочной деятельности: познавательной, спортивной, трудовой и т. д., а также координацию и корректировку воздействия среды на личность ребенка.

В такой ситуации особым направлением действий должна стать гармонизация межнациональных отношений. Прежде всего, речь идет о государственной политике, которая эффективно противодействует экстремизму, способствует формированию толерантного сознания в гражданском обществе. Во-вторых - необходимо использовать систему образования и воспитания для формирования у подростков терпимости к иной культуре и вере. В-третьих - мобилизация возможностей средств массовой информации для воспитания терпимости и гуманистического мировоззрения.

Образовательные стандарты второго поколения определили необходимость изменения содержания обучения и воспитания в первую очередь в начальной школе. В качестве одного из приоритетных направлений её развития сегодня признается создание условий для становления личности и её гражданского воспитания. Значительную роль в этом процессе играют знания об истории и культуре народа. Однако знания сами по себе не могут заставить детей проявлять межнациональную толерантность уважать другого человека, традиции и обычаи людей других национальностей. Только формирование у школьников межнациональной толерантности в процессе внеклассной деятельности способно противостоять и национальной, и межрелигиозной, и межличностной конфронтации.

Дети мигрантов особенно младшего возраста, испытывают существенные трудности адаптации в инокультурной школьной среде. Одним из важнейших факторов дезадаптации является плохое знание русского языка. Данный фактор не только препятствует успешному освоению школьниками предметов, но и осложняет общий фон межэтнического общения как педагогов с учащимися разной национальной принадлежности, так и самих школьников между собой.

Особенностью формирования этнического самосознания старшеклассников средствами учебных дисциплин является то, что процесс преподавания приобретает комплексный и системный характер. Овладение старшеклассниками знаниями в области этнонационального развития становится более теоретическим, чем на других этапах школьного образования. Здесь изучаются теоретические проблемы этнических знаний, основные понятия и определения. Также одной из особенностей является включение в образовательный процесс материала, ориентированного на изучение объективных и субъективных причин, основных факторов и различных примеров межнациональных конфликтов, с целью снижения эмоционально-чувственных оценок этих конфликтов и формирования взвешенного и рационального подхода к происходящим событиям в стране и регионе.

Поликультурное воспитание, собственно, не является для российских педагогов чем-то новым. В отечественной педагогике она имеет прочные традиции. Россия – одна из первых стран, где были высказаны идеи интернационального воспитания, предусматривающие защиту и покровительство этнических меньшинств. Поликультурное воспитание имеет немало общего с интернациональным воспитанием. Результатами поликультурного воспитания, как и интернационального, должны быть:

понимание и уважение иных народов, культур, цивилизаций, жизненных ценностей, включая культуру быта;

осознание необходимости взаимопонимания между людьми и народами;

осознание не только прав, но и обязанностей в отношении иных социальных и национальных групп;

понимание необходимости активной межнациональной солидарности и сотрудничества;

готовность участвовать в решении проблем другого сообщества и этноса.

Подобно интернациональному, поликультурное воспитание имеет в виду налаживание связей между сообществами людей, исходит из необходимости взаимообогащения различных культур. Выполняя связующие функции, поликультурное воспитание сходно с интернациональным. Как и интернациональное, поликультурное воспитание предусматривает межнациональное и межэтническое взаимодействие, формирует чувства солидарности и взаимопонимания, противостоит дискриминации, национализму, расизму.

Формирование толерантного поведения напрямую зависит от атмосферы в школе, от уровня демократичности и уважительности отношений между учителями и учениками, от ценностей, которые определяют отношения детей друг с другом. Умение понимать и принимать различия, понимать мотивы поступков и ценности другого человека напрямую зависят от способности человека понимать и принимать, прежде всего, себя самого, умения общаться, строить искренние и продуктивные отношения не только с родными, близкими, но и незнакомыми, непохожими, непонятными людьми.

Педагоги нашей школы понимают всю сложность вопроса межнациональных отношений. Долгие годы мы не обращали внимания на национальную принадлежность. Это для нас норма поведения. И чтобы это тоже стало нормой для подрастающего поколения, которое живёт в совершенно ином мире, мы должны приложить определённые усилия. Овладеть новыми методами работы с учащимися. Этому конечно надо учиться.

Россия – многонациональное государство. Национальный состав сформировался под влиянием исторических, экономических и политических факторов. Отношения должны строиться на уважении языка, традиций, культуры, обычаев народов.

-80%

В современном обществе ярко проявляется процесс интеграции. В нашем районе многие образовательные учреждения уже решают сложные задачи адаптации учащихся к жизни в школе в условиях многонациональной среды.

В работе нашей школы уделяется внимание для полноценного развития подрастающего поколения, в сфере духовно-нравственного образования, где формируются его гражданское и патриотическое сознание на основе межнациональной толерантности. Это особенно актуально для школы №8, так как в общеобразовательной школе из 524 учащихся 297 учащихся - дети разных национальностей.

На протяжении многих лет проблема совместного обучения и воспитания детей разных национальностей в школе решается и обсуждается на разных уровнях. Формирование межличностных отношений мы рассматриваем как отношения между обучающимися, родителями и педагогами. Данные отношения осуществляются за счет интеграции личности школьников в основу культуры русского народа и его духовных традиций. Понимая, что нельзя стать россиянами, не укоренившись в этих этнических традициях. Знакомясь с традициями разных народов России, мы строим воспитательную работу, основываясь на взаимоуважении к другим культурным и нравственным ценностям. В воспитании россиянина-гражданина и патриота особо важная роль принадлежит школе.

Гражданственность - нравственная позиция, которая выражается в проявлении чувства долга и ответственности человека перед гражданским коллективом, к которому он принадлежит: государство, семья, церковь, профессиональная или иная общность, в готовности отстаивать и защищать от всяких посягательств её права и интересы. Прежде всего, гражданственность означает осознание своей причастности к Родине, ее народу, ее истокам и корням.

Забота о здоровье учащихся, их общение с природой не остаются без внимания школ. Прежде всего, это интересный, активный летний отдых; каждое лето большинство учащихся отдыхают на школьных летних оздоровительных площадках, где наравне с педагогами, дети участвуют в спортивных конкурсах - соревнованиях.

Такие мероприятия очень важны, так как они воспитывают чувство национальной гордости, собственного достоинства, защищённости, социальной активности, способствуют ощущению комфортности в многонациональной школьной семье, желанию жить в мире, согласии, терпимости и гармонии.

Одна из главных задач воспитания на данном этапе - это воспитание гражданина общества, который ставит во главе своих приоритетов такие задачи, как вера и надежда в будущее своей великой Родины. Укрепляет их сознание, понимание, что Россия многонациональная страна и то, что в классе учатся дети разных национальностей, тем самым оказывает, в общем, положительное влияние на их развитие. Дети получают знания о быте, искусстве, культуре других народов, а живое общение с людьми разных национальностей воспитывает у детей доброжелательность, дает возможность проявить свою симпатию к представителям другой национальности - сверстникам и взрослым и сохранить такое отношение ко всем народам.

Очень важно, чтобы наши дети стали достойными гражданами своей страны, любящими свою Родину, чтобы они росли неравнодушными, ответственными и милосердными людьми, которые не пройдут мимо чьих-то бед и несчастий, будут радоваться успехам других людей, делать все, чтобы в нашем обществе царила обстановка доброжелательности и взаимопомощи.

Читайте также: