Воспитание нравственных чувств у детей младшего школьного возраста курсовая работа

Обновлено: 06.07.2024


Введение ……………………………………………………………..……. 3
Глава 1. ТЕОРЕТИКО - МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ВОСПИТАНИЯ НРАВСТВЕННЫХ ЧУВСТВ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ …………. 7
1.1 Сущность и задачи воспитания нравственных чувств у младших школьников..…………………………………………………………………..… 7
1.2 Классики педагогики о воспитании нравственных чувств детей…. … 13 1.3 Психолого-педагогические аспекты воспитания нравственных чувств у младших школьников …………………………………………………….…. 17
Глава 2. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ НРАВСТВЕННЫХ ЧУВСТВ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ……………………………………………….… 25
2.1 Модель воспитания нравственных чувств учащихся начальной школы ……………………………………………..…………………………………….. 25
2.2 Способы воспитания нравственных чувств у младших школьников.….. 30
2.3 Педагогические условия воспитания нравственных чувств у младших школьников…………………………..………………………………………….. 36
Заключение ………………………………………………………….……… 44
Список использованных источников ………………………. 46

Все процессы становления должны проходить на начальном уровне, то есть начало должно идти с детского воспитания, с закладки учителями нравственных чувств, потому что без этого может существовать высокоразвитое общество. Таким образом, с каждым годом возрастает необходимость совершенствования человеческих качеств, в том числе и этики, морали, нравственности.

Следует подчеркнуть, что именно моральные нормы поведения, нравственные чувства, ценностные общественные установки являются залогом прогресса и самосовершенствования личности в социуме.

Школьное воспитание во все времена наделялось огромной ролью в привитии общепринятых нравственных чувств и правил с помощью всевозможных педагогических, психологических подходов, а также различных методик и форм учебно-воспитательного процесса, ведь именно духовно-нравственное воспитание в стенах школы в современном обществе рассматривается как взаимоотношение с людьми, с одногодками, с учителями, родителями, с обществом, с Родиной, со своим народом.

А взаимоотношение, в свою очередь, порождает интерес развитой личности к истории, культуре, духовным традициям своего народа и не только своего, что на сегодняшний день довольно-таки актуально и немало важно.

Проблема воспитания нравственных чувств у детей младшего школьного возраста актуализируется сложившейся ситуацией в современном обществе. Возникший ценностный вакуум, бездуховность, обусловленная отчуждением человека от культуры как способа сохранения и передачи ценностей, ведут к изменению понимания добра и зла у подрастающего поколения и ставят общество перед опасностью моральной деградации. Требует переосмысления сама система нравственного воспитания школьника. Данное направление исследований в современной отечественной педагогике по числу разработок, их полноте и системности обеспечено слабее, чем умственное, физическое и другие виды воспитания.

Содержание работы

Введение
Глава 1. Теоретические аспекты воспитания нравственных чувств
1.1. Природа нравственных чувств
1.2. Психолого - педагогическая характеристика детей младшего школьного возраста
1.3. Методы и средства воспитания нравственных чувств у детей младшего школьного возраста
Выводы по 1 главе
Глава 2. Анализ содержания работы по воспитанию нравственных чувств у младших школьников
Выводы по 2 главе
Заключение
Список литературы

Файлы: 1 файл

курсовая работа.docx

Воспитание нравственных чувств в младшем школьном возрасте

Глава 1. Теоретические аспекты воспитания нравственных чувств

1.1. Природа нравственных чувств

1.2. Психолого - педагогическая характеристика детей младшего школьного возраста

1.3. Методы и средства воспитания нравственных чувств у детей младшего школьного возраста

Выводы по 1 главе

Глава 2. Анализ содержания работы по воспитанию нравственных чувств у младших школьников

Выводы по 2 главе

Работа состоит из введения, 2 глав, заключения, списка литературы.

Во введении доказана актуальность темы, определены объект, предмет, цель и задачи исследования, указаны методы научно-педагогического исследования.

Заключение содержит обобщенные выводы по работе.

Список литературы состоит из ….. источников.

Ребенок не рождается злым, жестоким или добрым. Нравственные чувства ему предстоит приобрести. Они формируются у детей с самого раннего возраста. Многое начинается с привычки.

Однако в том возрасте, о котором идет речь, ребенок, еще не способный к сознательным нравственным поступкам, под руководством взрослых усваивает привычные нормы поведения, которые соответствуют нормам морали и этики, принятым в нашем обществе.

Проблема воспитания нравственных чувств у детей младшего школьного возраста актуализируется сложившейся ситуацией в современном обществе. Возникший ценностный вакуум, бездуховность, обусловленная отчуждением человека от культуры как способа сохранения и передачи ценностей, ведут к изменению понимания добра и зла у подрастающего поколения и ставят общество перед опасностью моральной деградации. Требует переосмысления сама система нравственного воспитания школьника. Данное направление исследований в современной отечественной педагогике по числу разработок, их полноте и системности обеспечено слабее, чем умственное, физическое и другие виды воспитания. Если в ранее существовавшей практике школьных учреждений формирования нравственных чувств определялось идеологическими стандартами и ограничивалось знакомством с некоторыми нравственными нормами (правилами вежливости, этикета), а методы основывались на внешнем воздействии на ребенка (метод убеждения, внушения, этические беседы), то сегодня доминирующими ориентирами в определении содержания воспитания нравственных чувств должны стать такие общечеловеческие ценности, как добро, справедливость, гуманизм, сопереживание

Следовательно, главная задача воспитания нравственных чувств – сформировать у ребенка стремления, потребности, мотивы быть чутким, отзывчивым, добрым. Без этого знание нравственных норм остается формальным. Чтобы достичь результата, соответствующего требованиям, предъявляемым к современному человеку, нужно проявить настойчивость, преодолеть препятствия на пути к цели, быть сосредоточенным, сдержанным, подчинять свое поведение определенным правилам.

Проблемы создания условий, эффективно влияющих на формирование нравственных чувств дошкольников, вот уже на протяжении не одного десятилетия занимают одно из важных мест в психолого-педагогических исследованиях.

Несмотря на множественность подходов к исследованию проблемы воспитания нравственных чувств у детей, остаются недостаточно выясненными механизмы становления и развития начал их нравственного сознания, не в полной мере выявлены ресурсы для совершенствования содержания и технологии его формирования. Также недостаточно изучены и выявлены возможности и особенности реализации индивидуального подхода к детям в процессе соответствующей педагогической работы.

Объектом исследования является: образовательная деятельность младших школьников.

Предметом исследования является: нравственное воспитание младших школьников в учебной и воспитательной деятельности.

Цель работы: выявить наиболее продуктивные формы и методы воспитания нравственных чувств у младших школьников.

Исходя из поставленной цели, можно определить основные задачи работы:

1. Проанализировать психолого-педагогическую литературу по проблеме исследования.

2. Рассмотреть условия нравственного воспитания в учебной деятельности и воспитывающей деятельности младших школьников.

3. Изучить опыт организации воспитательной работы по формированию нравственных чувств.

4. Разработать рекомендации по формированию нравственных чувств у детей младшего школьного возраста.

Теоретический анализ психолого-педагогической литературы по проблеме исследования.

1.1. Природа нравственных чувств.

Своеобразным внутренним контролёром личности является совесть – понятие морального сознания, внутренняя убежденность в том, что является добром и злом, сознание нравственной ответственности за свое поведение. Совесть – выражение способности личности осуществлять самоконтроль, самостоятельно формулировать для себя нравственные обязанности, требовать от себя их выполнения и производить самооценку совершаемых поступков. Количество совести прямо пропорционально уровню личности. Даже ничтожно малая нравственная неполноценность становится отклонением от сознательной нормы и выступает (хотя и незаметно) как симптом душевной болезни. Выдающийся русский психиатр профессор В.Ф.Чиж рассматривал душевное равновесие православных праведников в качестве эталона психического здоровья. Уровень личности нижесвятости уже не является совершенным, хотя и считается практически нормальным. Дальнейшее снижение уровня ведет к развитию малодушия , со всеми вытекающими последствиями, вплоть до развития психических патологий.

Сложное чувство, возникающее при действии сильного желания и при ожидании успеха, называется надеждой. В случае появления затруднений надежда уступает место тревоге, но она не смешивается с отчаянием; скорее, по мере уменьшения благоприятности обстоятельств, чувство незаметно изменяется к тревоге и, возможно, к отчаянию.

Любовь – интимное и глубокое чувство, устремленность на другую личность, человеческую общность или идею. В древней мифологии и поэзии – космическая сила, подобная силе тяготения. У Платона любовь – эрос – побудительная сила духовного восхождения. Смысл и достоинство любви как чувства состоит в том, что она заставляет нас признать за другим то безусловное центральное значение, которое, в силу эгоизма, мы ощущаем только в себе. Это свойственно всякой любви, но половой любви по преимуществу; она отличается большей интенсивностью, более захватывающим характером, и возможностью более полной и всесторонней взаимности; только эта любовь может вести к действительному и неразрывному соединению двух жизней в одну, только про нее в слове Божьем сказано: будут два в плоть едины, т.е. станут одним реальным существом. Внешнее соединение, житейское или физиологическое, не имеет определенного отношения к любви. Оно бывает без любви, и любовь бывает без него. Оно необходимо для любви как ее окончательная реализация. Если эта реализация ставится как цель, она губит любовь. Значение связанных с любовью внешних актов и фактов, которые сами по себе ничто, определяется их отношением к тому, что составляет любовь и ее дело. Когда нуль ставится после целого числа, он увеличивает его в десять раз, а когда ставится перед ним, превращает его в десятичную дробь. Чувство любви есть побуждение, внушающее нам, что мы можем и должны воссоздать целость человеческого существа. Истинная любовь – та, которая утверждает безусловное значение человеческой индивидуальности в другом и в себе, и наполняет абсолютным содержанием нашу жизнь.

Духовная жизнь человека всегда обращена к другому человеку, к обществу, к роду человеческому. Человек духовен в той мере, в какой он действует согласно высшим нравственным ценностям человеческого сообщества, способен поступать в соответствии с ними. Нравственность есть одно из измерений духовности человека.

Читайте также: