Военно патриотическое воспитание в воскресной школе

Обновлено: 05.07.2024

На основании чего развивается это сотрудничество? Что лежит в основе возникшего взаимопонимания?

Но все же необходимо постараться предельно честно и досконально выяснить - имеют ли священники право вторгаться со своим словом увещевания в сферы, относящиеся к ведению государства земного?

В этом направлении - в возвращении к первоистокам нашего государственного бытия, в укреплении нашей страны Православная Церковь и Государство могут и должны работать вместе.

Именно эти идеи мы и пытаемся взять за основу работы в области гражданско-патриотического воспитания в нашей области.

Такая работа осуществляется через поддержку епархией различных культурных мероприятий: фестивалей традиционной воинской и народной культуры, концертов и народных гуляний на православные и народные праздники (на Рождество Христово, на Масленицу, на Пасху, День Победы, дни Воинской славы России и т.д.), спортивных соревнований, работу клубов русского рукопашного боя, военно-патриотических центров и фольклорных студий, казачьего общества Новосибирска. Дети, подростки, юноши и девушки на подобных мероприятиях учатся проводить праздники в определенной нравственной атмосфере, что, мы надеемся, поможет им удержаться от многих губительных увлечений, столь частых сегодня.

Отдельно стоит отметить работу епархии по военно-патриотической работе, по помощи в допризывной подготовки будущих защитников Родины.

Беда сегодняшнего времени в том, что воспитание (даже христианское!) сегодня - чересчур не мужественное. Не имеет современный человек мужества бороться со страстями и соблазнами. Не отсюда ли эта эпидемия разврата, наркомании, пьянства. Современным психологам хорошо известно, как недостаток нравственности сказывается на состоянии человеческой души. Низкий уровень личности означает: мелочность и трусость, обидчивость и жадность, похотливость, ослабление воли, ограниченность ума. Малодушным свойственны короткие мысли, примитивные желания, низкие влечения. Ребенок, огражденный родителями от самостоятельного решения нравственных проблем, не различающий всерьёз добра и зла, не испытавший внутренней борьбы и сердечных переживаний, растёт неблагодарным себялюбцем, жестоким и самоуверенным до глупости. Непуганый, избалованный подросток легко обижает окружающих. Эгоист не испытывает угрызений совести, наблюдая страдания ближних. А вот при виде чужого успеха, как минимум – впадает в ярость Его гордость уязвлена, тщеславие не удовлетворено, жадность не насыщена. Зависть и ревность порождают ненависть и месть, доводят до истерик и отчаяния, до агрессивной реакции эгозащиты. Поэтому воспитание здорового, подлинного патриотизма, воспитание мужественного человека призвано решить, главным образом, не только проблему обороноспособности страны, но и гораздо более глубокие задачи - семейные, общественные, культурные, духовные.

Присутствие священника, конечно, не ограничивается только организацией молитвенного правила, ведь главной задачей преподавания основ воинской православной культуры в лагере является передача ребятам духовных основ воинского мировоззрения, сформированного на протяжении более чем тысячелетней истории Российского государства. Действительно, сами понятия войны и мира неразрывно связаны с понятиями добра и зла, а воинское служение рано или поздно поставит человека и перед вопросами жизни и смерти. Стать полноценным воином можно только тогда, когда удастся ответить на эти мировоззренческие вопросы, которые, безусловно, носят религиозный характер. Российское воинство, опытным путем выработало особое воинское религиозное мировоззрение. А стать полноценным христианином можно только тогда, когда будешь готов сражаться со своими страстями слабостями, бороться с самим собой. За себя же.

Ведь современная социально-экономическая реальность, связанная со сменой традиционных устоев в обществе, девальвация духовных ценностей, отсутствие единой государственной идеологии и комплексной системы патриотического воспитания, объективно ослабили связи между формирующейся личностью молодого человека и обществом, способствовали возникновению негативных тенденций, что, в конечном итоге, привело к ослаблению основ государственности, усилению социальной напряженности в обществе, особенно, среди молодежи. Но работа священника с этой молодежью дает поразительные результаты, наполняя патриотическое воспитание той необходимой духовной составляющей, которой сегодня порой не хватает ни в школе, ни в семье, ни на улице, ни в клубах. К тому же, когда под обучение военным наукам подводится духовно-нравственная основа, тогда у нас появляется уверенность, что наши воспитанники не обратят эти свои знания во зло.

Для мониторинга и анализа динамики поведения детей и подростков, их отношения к Родине, службе в Вооруженных Силах России, к здоровому образу жизни, к употреблению психоактивных веществ были проведены психолого-педагогические исследования с помощью специалистов муниципального Центра психологической помощи и лаборатории психологических исследований Новосибирского Государственного Педагогического Университета. Исследования показали положительную динамику подростков во всех исследуемых аспектах, позитивные изменения в поведении воспитанников и родители, и педагоги отмечают через 2-3 недели работы.

Подобных мероприятий в нашей области становится все больше.

Вот официальные данные переписи населения России по Новосибирской области: Русских 92 %, Немцев 2,2 %, Украинцев 1,8 %, Татар 1,1 %, Белорусов 0,5 %, Казахов 0,4 %, Евреев 0,3 %, Мордвинов 0,2 %, Чувашей 0,2 %, других народов 1,3 %. Цифры, что называется, говорят сами за себя.

А вот данные совсем недавнего (2008 г.) исследования ВЦИОМ и религиозных предпочтения жителей России: Православные – 73%, мусульмане – 6%, верующие в Бога безотносительно конкретной религиозной традиции – 3%, атеисты – 11%, остальные религии – 7%.

Но, несмотря на столь красноречивые данные, вероятно, недостаточно просто констатировать количественное преимущество Русских и Православных, чтобы согласиться с тем, что при всем многообразии религий и наций, составляющих Российский народ, именно Русская Православная вера явилось тем фундаментом, на котором было создано Российское государство.

Да, у нас, действительно, много национальностей и вероисповеданий. Но именно в Православной Российской империи сохранялись все нации, вошедшие в её состав (чего, как известно не произошло, например, в Америке). При этом они сохраняли свои религии и национально-культурную самобытность. Кстати, Государь делил своих подданных не по национальному признаку, а по вероисповедальному. И это делалось вовсе не от того, чтобы разделить - кто лучше, а кто хуже. Государь и терпимая к иноверцам Православная Церковь была той скрепой, на которой держалось единство России. Все знали, что каждый может молиться своим богам, а принадлежность к сильному государству была самостоятельной ценностью.

Мы знаем, что мир традиционной культуры своими символами, формами, красками создавал вокруг человека особый уклад жизни, способствовал установлению порядка, лада внутри него. И именно усвоение культурного наследия традиционной культуры служит естественному развитию личности, укреплению связей между поколениями, любви к семье, Родине, природе, воспитанию чувства патриотизма, положительных моральных качеств, в том числе уважения к родителям и старшим, терпимости к другим людям и их убеждениям.

Поддержите наш сайт

Настоятель храма во имя св. Ефросинии Полоцкой, руководитель епархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами, Правоохранительными органами и казачеством, священник Димитрий Полушин

Проект направлен надуховно-нравственное и патриотическое воспитание детей и подростков на основе православной религии. огромный духовно-нравственный потенциал православия используется для формирования в детях внутренних побудительных мотивов к активной деятельности, совестливости, коллективистской ориентированности, социальной адаптации. В целом это означает возможность воспитания гармоничной личности и профилактики многих негативных тенденций, ставших, к сожалению характерных для современного общества.

Вложение	Размер
aleksandrovskaya_sloboda1.docx	48.41 КБ

Предварительный просмотр:

Местная религиозная организация

православный Приход храма Святой Троицы

пгт. Пойковский Нефтеюганского района

Ханты-Мансийского автономного округа-Югры Тюменской области Ханты-Мансийской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)

Духовно-нравственное и патриотическое воспитание детей

на основе православных традиций русского народа

Срок реализации 2 года

Галкина Ольга Петровна

Принципы реализации проекта …………. .…………………………………………..8

Механизм реализации проекта…………………………………………………………10

Оценка эффективности работы………………………………………………………….15

План мероприятий по реализации проекта……………………………………………..18

Приложение1. План воспитательно-образовательной работы на 2013-2014 у.г…….21

План воспитательно-образовательной работы на 2014-2015 у.г

Приложение 2.Диагностика эмоционально-психологического климата …………….28

Приложение 3.Диагностическая программа изучения уровней проявления

воспитанности младшего школьника …………………………………30

Долгосрочный, 2 года.

Дети и подростки храма Святой Троицы пгт. Пойковский
Педагоги Воскресной учебно-воспитательной группы
Родители

Общая характеристика проекта

Проект направлен на духовно-нравственное и патриотическое воспитание детей и подростков на основе православной христианской религии. Огромный духовно-нравственный потенциал православия используется для формирования в детях внутренних побудительных мотивов к активной умственной и прикладной деятельности, совестливости, коллективистской ориентированности и социальной адаптации.

В целом, это означает возможность воспитания гармоничной личности и профилактики многих негативных тенденций, ставших, к сожалению, характерными для современного общества.

Имеются : учебные классы – 2,

кабинеты для кружковой работы- 2,

танцевальный зал -1

Образовательный процесс традиционно состоит из учебной деятельности и воспитательной, которые тесно взаимосвязаны друг с другом. История развития Воскресной группы от одного разновозрастного класса, в котором дети знакомились с Законом Божиим и ручным трудом до настоящего времени, когда в состав Воскресной учебно-воспитательной группы входят:

Дошкольная ступень - 12 чел
Начальная ступень (7-11 лет) 16 чел
основная ступень (12-16 лет ) 22 чел ; старше 16 лет - 8чел.

В школе работают 9 педагогов – четверо преподают вероучительные дисциплины, пятеро – занимаются кружковой работой.

Воскресная группа существует на пожертвования физических и юридических лиц, и за счет субсидий, получаемых в результате конкурсов.

Актуальность и концептуальная обоснованность

Мы не мыслим себя без России.

Мы живём с ней судьбою одной.

И вдыхаем и веру, и силу,

От земли, нам навеки родной.

Именно это побудило педагогов Воскресной воспитательной группы при Приходе храма Святой Троицы пгт. Пойковский разработать систему духовно-нравственного и патриотического воспитания детей.

Цели и задачи проекта

Способствовать развитию духовно-нравственной личности с активной жизненной позицией и творческим потенциалом, способной к жертвенного служению Богу и Отчизне .

воцерковление, привитие навыков христианского благочестия;
формирование таких добродетелей, как послушание, терпение, целомудрие, смирение, милосердие и др;
формирование духовной и нравственной ответственности ;
изучение, сохранение и развитие национальных, культурно-исторических

воспитание способности к благотворительности, милосердию и

воспитание творческой активности и жертвенного служения Богу и Отчизне

осознание себя православным христианином, чадом Русской Православной Церкви;
наличие навыков добродетельной жизни (христианского благочестия), развитие таких качеств, как послушание, прилежание в учебе, терпение, трудолюбие, милосердие, целомудрие, и др.;
наличие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах, о достоинстве, свободе и правах человека;
доброжелательность, отзывчивость, понимание и сопереживания чувствам других людей;
наличие навыков неприятия зла, различения греха и противостояния ему; здоровый образ жизни;
наличие мотивации к творческому труду, работе на результат, бережному отношению к материальным и духовным ценностям.

Принципы реализации проекта

Этапы реализации проекта

1 этап Организационный

Изучение состояния воспитательной работы в Воскресной воспитательной группе. Выявление проблем.
Изучение опыта работы в других приходах, Воскресных школах, Православных гимназиях.
Подбор методического материала

Директор Воскресной УВГ

-Директор Воскресной УВГ

Октябрь 2013-июль 2014

Педагоги Воскресной УВГ

Сентябрь 2014- июль 2015г

-Директор Воскресной УВГ

Директор Воскресной УВГ

Механизм реализации проекта

1. Воспитательная работа проводится со следующими детьми:

посещающими, воскресную учебно-воспитательную группу (до 80%),
дети прихожан, не посещающие воскресную воспитательную группу;
дети и подростки городского поселения, родители, которых не являются прихожанами храма.

2. Воспитательная работа проводится на основе Плана воспитательно-образовательной работы, утвержденной директором воскресной учебно-воспитательной группы и Духовником воскресной учебно-воспитательной группы.

3. Воспитательная работа проводится по следующим направлениям:

духовно-нравственное направление (участие в Таинствах, посещение престарелых и инвалидов, участие в благотворительных акциях и т.д);
патриотическое направление (Участие в Фестивале военно-патриотической песни Димитриевская суббота; участие в митингах и Днях скорби и памяти; поздравление ветеранов; праздничные мероприятии в дни государственных праздников и т.д ).
трудовое направление (трудовые послушания)
творческое ( посещение творческих кружков, участие в концертах, выставках, фестивалях)

Духовно-нравственное и патриотическое воспитание детей в Воскресной учебно-воспитательной группе осуществляется на основе православных традиций русского народа. Учебный год Воскресной группы начинается 14 сентября – день церковного Новолетия и заканчивается 25 мая - день памяти учителей славянских Кирилла и Мефодия.

Традиционно учебный год начинается с Молебна, в котором дети, педагоги и родители обращаются за помощью Божьей в учении и всех благих делах.

План воспитательно-образовательной деятельности строится с учетом годового календарного цикла православных и государственных праздников. Так, в ноябре мы празднуем День народного единения, и День иконы Казанской Божьей Матери, и рассказываем детям, как взаимосвязаны эти праздники. Отмечаются так же День Защитников Отечества, День Победы, День России, День памяти и скорби (22 июня).

Дети вместе со взрослыми прихожанами посещают молебен, а потом колонной отправляются на митинг, готовят концерты и работы для выставки.

В воскресной группе дети знакомятся с православными народными традициями. Участвуют в Рождественских и Пасхальных концертах. Поздравляют жителей поселка с Великими праздниками. Посещают больных в больнице и детей-инвалидов в реабилитационном центре. В процессе общения у них воспитывается милосердие, любовь к людям.

Посещая богослужения и изучая закон Божий, дети приобщаются к литургической жизни, участвуют в Таинствах исповеди и Причащения.

Организация отдыха детей в период каникул является прекрасной возможностью для воспитательной работы.

В этом году проведение лагерной смены было посвящено 700-летию со дня рождения святого преподобного Сергия Радонежского.

08 июня, на Божественной литургии, пропуская младших, с волнением подходили ребята к Чаше. В день Святой Троицы 23 воспитанника лагеря приняли святое Причастие.

Несмотря на прохладную погоду в июне, настроение ребят не было омрачено, ни одно запланированное мероприятие не было пропущено. Состоялось и самое любимое событие – рыбалка. На совете Слободы было решено, что в связи с погодными условиями, на зорьке на рыбалку отправятся только взрослые ребята. В 6 утра 12 слободчан уже были на территории лагеря, помолившись, с рыбацкими снастями отправились к реке. К сожалению ребят, рыбка убежала от рыбаков, сорвавшись с крючка.

Даже холодная погода и срывавшийся дождь не омрачили настроения детей, ведь их воспитатели позаботились о проведении замечательного пикника на природе. Был установлен шатер, закрывший ребят от непогоды, приготовлена уха, на углях румянились кусочки форели, а в костре запекалась вкуснейшая картошечка. Праздник удался на славу!

Большое внимание и достаточное время в лагере уделяется трудовому воспитанию. Воспитанники лагеря без возражений, а чаще, напоминая взрослым, с удовольствием шли дежурить в трапезную, убирали отрядные комнаты и помещение воскресной школы, выходили на уборку территории храма.

Закрытие лагеря состоялось 20 июня. На закрытии присутствовал настоятель Прихода иерей Виктор Мурзаков. Ребята исполнили Гимн лагеря, свои отрядные песни. Вожатые подготовили награды и благодарственные письма наиболее отличившимся воспитанникам, каждый из ребят получил подарок на память. Был приготовлен и сюрприз, в лагерь для ребят привезли пони и все желающие могли пообщаться с весёлым Вжиком, покормить его травкой и даже прокатиться вокруг воскресной школы верхом на маленьком коне!

С детьми до 14 лет в Воскресной группе налажена система воспитательной работы.

На данный момент существует острая необходимость организации работы с детьми 14-16 лет.

Планируется привлечение специалистов и организация кружковой работы для девочек старших классов по знакомству с традиционными видами рукоделия: вязание, лоскутное, шитье.

Для всех желающих детей планируется открыть театральный кружок.

Схема управления проектом

Координатором проекта является директор Воскресной учебно-воспитательной группы, который руководит деятельности педагогов в воспитательной работе и обеспечивает создание единого образовательного пространства (семья – воскресная учебно-воспитательная группа), и в свою очередь, подчиняется настоятелю храма.

Коллегиальным органом для планирования работы является педагогический совет, в котором активное участие принимает помощник настоятеля.

ПРОГРАММА внеурочной деятельности ПО ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМУ РАЗВИТИЮ И ВОСПИТАНИЮ ОБУЧАЮЩИХСЯ НА СТУПЕНИ НАЧАЛЬНОГО ОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ (МБОУ — гимназия № 2 г.Тула)

ПРОГРАММА духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования (МБОУ СОШ № 13 г.Тула)

ПРОГРАММА внеурочной деятельности школьников в сфере духовно-нравственного воспитания младших школьников(МБОУ СОШ № 13 г.Тула)

ПРОГРАММА духовно-нравственного воспитания ( МБОУСОШ № 55 г.Тула )

Любовь и семья.Программа скачать

Основы благополучных семейных отношений. Программа скачать

Добавить комментарий Отменить ответ

П равославный просветительский сайт нашего прихода является некоммерческим проектом. Для развития, расширения и совершенствования нам требуется финансовая поддержка. Если Вы обладаете возможностью поддержать нас, молитвенно просим вас не оставаться в стороне. Любая сумма, которую Вы сможете перечислить крайне важна для нас.

Д ополнительные способы пожертвований и платёжные реквизиты Вы найдёте здесь .

В разделе "Подготовка ко Крещению" сайта " Воскресная школа: on-line курсы " протоиерея Андрея Федосова, руководителя отдела образования и катехизации Кинельской Епархии собрана информация, которая будет полезна тем кто сам собирается принять Крещение, либо хочет окрестить своего ребенка или стать крестным родителем.

Р аздел состоит из пяти огласительных бесед, в которых раскрывается содержание православного вероучения в рамках Символа Веры, объясняется последовательность и смысл обрядов, совершаемых при Крещении и даются ответы на распространенные вопросы связанные с этим Таинством. Каждая беседа сопровождается дополнительными материалами, ссылками на источники, рекомендованную литературу и интернет-ресурсы.

О гласительные беседы курса представлены в виде текстов, аудиофайлов и видео.

Темы курса:

Приложения:

Преподобный Феодор Санаксарский 03.03.2022
Архимандрит Маркелл (Павук): Как провести оставшиеся дни Масленицы? 02.03.2022
Александр Худошин: Как выбрать имя новорожденному 02.03.2022
Православное детство. Катехизис в стихах для детей. Аудиокнига (электронная версия) 02.03.2022
Почему мученики не боялись смерти? 02.03.2022
Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: Сырный четверг. О пастырской печали 02.03.2022
Слово Патриарха. Февраль 2022 года 01.03.2022
Игумен Нектарий (Морозов): О МОЛИТВЕ ПРЕПОДОБНОГО ЕФРЕМА СИРИНА 01.03.2022
Протоиерей Владимир Долгих: План-конспект на Великий пост от преподобного Ефрема Сирина 01.03.2022
Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святой великомученик Феодор Тирон 01.03.2022
Одолевший Смуту: 2 марта — память священномученика Ермогена, Патриарха Московского 01.03.2022
День памяти священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси (подборка материалов) 01.03.2022
Вопросы перед постом: правила, цели, смысл 01.03.2022
Кто не увидит смерти вовек? 28.02.2022
Кто попадет на Страшный суд? 28.02.2022

Книга, включающая в себя не только рассказ о великом русском святом, адаптированный для детей от 5 лет. Здесь содержатся вопросы и по прочитанному, и интересные задания, связанные с историческими реалиями и бытом Руси в XIV веке.

Я просто стоял в храме, меня старший иподиакон вызвал, чтобы епископу посох держать. Я с этого начал.

Под лавкой она увидела какой-то свет, тут стала подниматься земля. И вскоре в рыхлой земле появилась сияющая икона Божией Матери! Исцеления по молитвам этой иконе не прекращаются и в наши дни.

Помнят его в Грузии и в Абхазии, в России и на Украине – везде, где доводилось служить этому удивительному подвижнику и молитвеннику.

Поверженный на одр болезни христианин уже не обращает добро в предмет торга с Богом. Надежду спасения он полагает в одной только любви и милости Божией.

Н есомненно, что такой связующей силой является православие, но не в том виде, в каком оно пришло на Русь из Византии, а в том, какой оно приобрело на Русской земле, с учетом национальных, политических и социально-экономических особенностей Древней Руси. Византийское православие пришло на Русь, имея уже сформировавшийся пантеон христианских святых, к примеру, таких как Николай-чудотворец, Иоанн-креститель и других, глубоко почитаемых и поныне. К 11 веку христианство на Руси делало только первые шаги и для многих простых людей того времени еще не являлось источником веры. Ведь, чтобы признать святость пришлых святых, нужно было очень глубоко уверовать, проникнуться духом православной веры. Совсем другое дело, когда перед глазами есть пример в лице своего же, русского человека, иногда даже простолюдина, совершающего святое подвижничество. Тут уж уверует самый скептически настроенный по отношению к христианству человек. Таким образом, к концу 11 века начинает формироваться русский пантеон святых, почитаемых и поныне наравне с общехристианскими святыми.

Б урная русская история выдвинула много ярких, неординарных личностей. Некоторые из них благодаря своей подвижнической деятельности на ниве православия, благодаря своей праведной жизни или деяний, в результате которых имя России обрело величие и уважение, были удостоены благодарной памяти потомков и канонизированы Русской Православной Церковью.

Важность темы воспитания патриотизма состоит в том, что в нашем обществе эта задача вышла на первый план и стала основной в воспитании молодежи. Чтобы победить в борьбе за нынешнюю молодежь, это необходимо сделать на всех уровнях, воспитав и сформировав у подрастающего поколения чувства гражданина и патриота своего Отечества, духовно-нравственные ценности.

В нашей стране в последнее время происходят положительные изменения. В 90-е годы 20 века, было стыдно думать и говорить о патриотизме, а сейчас человек начинает стремиться быть причастным к чему-то большому. Несколько лет назад началось глумление над историей Великой Отечественной войны, и тогда старшее поколение и молодежь встали на защиту памяти нашей великой Победы, выразив этим свою гражданскую позицию.

В настоящее время воспитание патриотизма в православной среде достаточно развито, имеет множество направлений. Выделяются организации, участвующие в воспитании патриотизма: воскресные школы, Суворовские и Нахимовские военные училища, ДОСААФ, православный скаутинг, военно-православные клубы, черносотенное движение, казачество. За последние время увеличилось численность общественных военно-исторических и военно-патриотических объединений.

Убеждена, что расширение связей между различными объединениями патриотического воспитания, регулярный обмен опытом, проведение совместных массовых мероприятий позволит быстрее и эффективнее разрешить назревшие проблемы.

Сокровищница нравственных ценностей нашей страны находится в опыте и традициях, хранимых и живущих, прежде всего, в Православной Церкви.

Церковь породила, благословила, вдохновила и сделала возможными: собирание русских земель, преодоление рабства и внешних угроз, формирование нации, создание высочайшей культуры. Здоровая, крепкая и счастливая семья создавалась на образцах христианского благочестия. Вокруг Православной Церкви формировалось российское образование. Лучшие военные начальники опирались на примеры святых и авторитет Церкви. Прервать эту тонкую связь и подорвать основу, значит совершить преступление против российского народа. Церковь - объединяющая сила, наполняющая волю общества нравственной полнотой, позволяющая преодолеть нерешительность, распри и страх [5].

Деятельность разных организаций, осуществляющих патриотическое воспитание молодежи, в настоящее время опирается на помощь духовенства. Но этого недостаточно, так как к защите духовных ценностей нужно привлекать все больше активных мирных жителей.

Если все мы не будем с сердечным горением участвовать в этой важной работе, то на этом поле будут трудиться безбожники, секты и прочие силы, способствующие разрушению нашего общества.

В настоящее время перед молодежью стоит очень много серьезных проблем, которые они не в состоянии решить самостоятельно. Но самое главное - ослаблен духовный потенциал нации, та крепкая основа, на которой издревле покоилась мощь государства.

Что же может защитить молодое поколение от роста преступности и наркомании, от чуждой идеологии и иных кризисных явлений? Конечно - возвращение к национальной культуре и традициям, основой которых является православие. Ведь именно оно оказало самое значимое влияние на развитие нашей страны — ее культуры, государственности и геополитической ориентации.

Наша первостепенная задача - воспитать достойное поколение граждан и патриотов России, в руках которого будет лежать ответственность за прошлое и будущее России.

Таким образом, с одной стороны, Русская Православная Церковь имеет необходимый духовный потенциал, положительный многовековой опыт в области духовно-нравственного и военно-патриотического просвещения, с другой стороны военно-патриотическое воспитание молодежи имеет чрезвычайную значимость; ее, без преувеличения, можно назвать как одно из приоритетных направлений в деле обеспечения национальной безопасности страны.

Список литературы:

1. Голубинский Е.Е. История Русской Церкви. М., 1997.

2. Карамзин Н. М. История государства Российского. М.: Эксмо, 2006.

3. КарташевА. В. Очерки по истории Русской Церкви. М., 1992.

4. Тихомиров М.Н. Древняя Москва XII-XV вв. М., 1992.

5. Яшина О.Н. История Русской Православной Церкви. М., 2007.

6. XIII Красноярские краевые Рождественские чтения. Красноярск. 2013 г.

Интернет-ресурсы:

Автор обращает внимание на то, что патриотизм должен быть действенным. Это чрезвычайно важно. Русская Православная Церковь имеет для этого колоссальный духовный потенциал.

Сокровищница нравственных ценностей нашей страны находится в опыте и традициях, хранимых и живущих, прежде всего, в Православной Церкви. И только действуя совместно с церковью, мы сможем воспитать достойное поколение граждан и патриотов России, в руках которого будет лежать ответственность за прошлое и будущее России.

Воспитать достойное поколение граждан - главная задача школы. Тема патриотизма затронутая в статье актуальна для современного россйского общества.

Читайте также: