Вклад ленина в развитие марксизма философия кратко
Обновлено: 05.07.2024
Как философ, Ленин уступает Плеханову, Богданову, Луначарскому и некоторым другим марксистам. Прежде всего потому, что его не интересовала философия как таковая, как способ познания мира. Он рассматривал её в качестве "служанки политики": философия должна помочь партии большевиков завоевать политическую власть и построить социалистическое общество. Возможность такого утилитарного подхода к философии Ленин блестяще продемонстрировал в работе "Материализм и эмпириокритицизм" - главном своем философском труде.
Несмотря на громадное число работ, написанных Лениным, лишь несколько из них можно отнести к философским. Помимо уже названной выше, это: "Философские тетради" и небольшая статья "О значении воинствующего материализма".
Обычно заслуги Ленина в области философии сводят к формулировке и обоснованию следующих идей и принципов: принципиально новому подходу к понятию "материи", позволившему преодолеть концептуальный кризис в материализме; разработке теории познания на основе теории отражения; идее конкретности истины как диалектического единства абсолютной и относительной истины. Все три момента связаны между собой и образуют в целостности философскую основу для анализа социально-политической действительности. Ленин блестяще продемонстрировал связь философии и жизни.
Ленинское учение о материи
Определение материи, данное Лениным, хотя и близко энгельсовскому её толкованию, все же имеет ряд принципиальных отличий. Оно звучит так: "Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них".
Из определения видно, что автор делает акцент на объективном характере материи, её первичности по отношению к знанию. Важно и то, что материя не связана с конкретным веществом, а включает всю объективную действительность. И, что важно, она доступна познанию через отражение. Тем самым Ленин подчеркивает несостоятельность субъективного подхода к познанию, который был характерен для его оппонентов по партии из числа сторонников махизма и эмпириомонизма. Проблема, по Ленину, не в том, что первично и что вторично, а в том, что исповедание субъективно-идеалистических взглядов неминуемо приведет к неадекватному познанию политических реалий и, как следствие, к принятию ошибочных решений.
Ленинская теория отражения
В основе теории познания, по мнению Ленина, лежит свойство отражения, которое присуще всем материальным телам. Это свойство заключается в способности материальных объектов, при взаимодействии, оставлять своеобразные следы, по которым можно судить об основных свойствах того объекта, который эти следы оставил. Поскольку покоящихся тел не существует, то и не взаимодействующих также не может быть, и, следовательно, отражение - всеобщее свойство. Тем самым Ленин, по своему, опровергает агностицизм.
Ленинское учение об истине
Ленинское учение об истине также направлено на обоснование политических выводов. Ленин критикует догматизм и релятивизм в понимании истины. Он говорит, что утверждения о существовании абсолютной истины несостоятельны, ибо каждый новый день приносит нечто новое, противоречащее прежним знаниям. Но и обратная позиция, считающая, что не может быть ничего устойчивого, постоянного, абсолютного - неверна.
Ленин, развивая высказывания Энгельса об истине, приходит к концепции истины, которая выглядит так:
* Любая истина объективна, то есть, независима от человека.
* Истина является относительной в том смысле, что знание постоянно развивается вместе с развитием практики и то, что вчера было истинным, сегодня перестало быть таковым.
* Истина является абсолютной в том смысле, что на данный момент времени, для данного состояния теории и практики, мы не можем знать больше, чем знаем и, следовательно, наличное знание можно считать абсолютным.
Истина, таким образом, есть диалектическое единство относительного и абсолютного моментов. Это ее свойство Ленин называет конкретностью истины.
В исторический период после Маркса Ленин является крупнейшим лидером рабочего и коммунистического движения. Ленин жил и действовал через полвека после Маркса. За это время капитализм из стадии первоначального накопления и свободной конкуренции перешёл в стадию империализма. Сам Ленин и определил основные признаки империализма. Ленин в своих работах подробно исследовал как всеобщие, мировые закономерности развития современного ему капитализма, так и действие этих закономерностях в конкретных особенностях Российской империи. Основные положения марксизма Ленин применил к новой исторической обстановке (империализм) и к конкретным особенностям России. Ленинизм – это марксизм эпохи империализма и социалистической революции.
Если Маркс и Энгельс были (по независящим от них причинам) только теоретиками коммунизма, то Ленин сочетал в себе и крупнейшего теоретика и величайшего практика. Деятельность Ленина – постоянное соединение теории и практики. Практически все его теоретические исследования вытекали из практических задач.
Ленину пришлось много бороться с оппортунистами разных мастей, как российскими, так и зарубежными. Руководство партией и Советским государством Ленин строил на базе творческого марксизма. Он неустанно боролся с попытками превратить учение Маркса – Энгельса в мёртвую догму. Марксизм он применял, в первую очередь, как метод. Ленин развил все составные части марксизма – философию, политическую экономию, научный коммунизм (общественно-историческую теорию).
Особое значение имеет деятельность Ленина по двум вопросам: 1) созданию в России марксистской партии нового типа; 2) разработке теории социалистической революции. В этих вопросах в его деятельности теснейшим образом переплетались теория и практика: многие исследования, положения и выводы основывались на практических задачах и, в свою очередь, проверялись практической работой, нередко в короткий срок или даже немедленно.
Создание марксистской партии. Ленин разработал и осуществил план построения пролетарской партии нового типа, обосновал принципы создания такой партии. Партия – наиболее сознательная часть рабочего класса, его передовой и наиболее организованный отряд, высшая форма классовой организации пролетариата. Ленин указывал, что в легальных условиях партия должна строиться на началах демократического централизма. Однако в условиях подполья Ленин на первое место выдвигал принцип централизма, что означает строительство и работу партии на основе единого устава, руководство ею из единого центра. При этом марксистская партия строит свою работу на основе внутрипартийной демократии, коллективности руководства, критики и самокритики. Ленин указывал, что отрицание партийной дисциплины равносильно полному разоружению пролетариата в пользу буржуазии.
Ленин показал, что исключительно своими силами рабочий класс в состоянии выработать лишь тред-юнионистское сознание, то есть борьбу только за экономические права. Учение социализма, то есть борьба за политические права, вносится рабочей партией в классовую борьбу пролетариата. Этот процесс происходит в сложной, непрерывной и острой борьбе с буржуазной идеологией. Поэтому всякое умаление социалистической идеологии, всякий отказ от революционной теории означает усиление идеологии буржуазной.
В.И.Ленин написал проект Устава РСДРП, при его руководящем участии разработаны проекты 1-й и 2-й Программ партии.
Теория и практика социалистической революции. Ленин развил многие идеи Маркса и Энгельса, дополнил их своими идеями и применил эти идеи на практике. Ленин выдвинул и разработал идею перерастания буржуазно-демократической революции в социалистическую. Им была обоснована идея революционного союза рабочего класса и крестьянства. Ленин определил понятие революционной ситуации и условия, при которых революционная ситуация переходит в революцию.
В вопросах теории социалистической революции Ленину пришлось вести борьбу с российскими и западными оппортунистами. Утверждалось, например, что социалистическая революция возможна только тогда, когда рабочий класс станет составлять большинство населения. Почему-то при этом никто никогда не заявлял, что буржуазная революция возможна только тогда, когда буржуазия составляет большинство населения. В любой революции борьбу ведут два классовых союза: революционный и контрреволюционный. В социалистической революции революционным союзом является союз рабочего класса, крестьянства (особенно беднейшего) и части. Лидером, гегемоном этого союза и всей революции является рабочий класс. Для победы революции революционный классовый союз должен составлять большинство населения, но для гегемона этого союза – рабочего класса – это условие вовсе не является обязательным.
Исходя из открытого им же закона о неравномерности развития стран при империализме, он пришёл к выводу о возможности победы социализма первоначально в нескольких странах или даже в одной, отдельно взятой, капиталистической стране. Во времена Маркса, то есть в более ранней стадии развития капитализма, такое было невозможно, поэтому Маркс и Энгельс рассматривали возможность революции одновременно во всех странах (по крайней мере, во всех высокоразвитых). К началу ХХ века ситуация изменилась, отсюда иной вывод Ленина, соответствующий совершенно иной ситуации.
Развивая это положение, Ленин сделал вывод о том, что революция произойдёт в наиболее слабом звене империалистической цепи. Этот вывод является предметом критики многих оппортунистов и антикоммунистов. Ленин, дескать, извратил Маркса: тот ориентировался на социалистическую революцию в наиболее экономически развитых странах, а Ленин, наоборот, на революцию в экономически слабых, неразвитых странах. Но наиболее слабое звено вовсе не означает экономически наиболее слабую страну. Этим звеном является страна, в которой в конкретный момент противоречия империализма проявляются наиболее остро. Ленин сам об этом писал. В начале ХХ века таким слабым звеном была Российская империя.
Ленинская теория социалистической революции получила блестящее практическое подтверждение во время Великой Октябрьской социалистической революции. В период между Февралём и Октябрём Ленин проявил себя гением революционной тактики, глубочайшим аналитиком, гибким, расчётливым и дальновидным политическим руководителем. Он быстро и точно оценивал сложнейшую, постоянно меняющуюся обстановку, делал из неё практические выводы, формулировал и обосновывал тактику действий большевистской партии, задачи и лозунги момента. Ленин разработал план вооруженного восстания и точно определил момент этого восстания. Он непосредственно руководил победоносным вооружённым восстанием в Петрограде. На открывшемся 25 октября (7 ноября) 2-м Всероссийском съезде Советов, провозгласившем переход всей власти в центре и на местах в руки Советов, Ленин выступил с докладами о мире и о земле. Он сам разработал текст Декретов о мире и о земле. Съезд принял ленинские декреты и образовал рабоче-крестьянское правительство — Совет Народных Комиссаров во главе с Лениным.
Ленин указывал, что главное в диктатуре пролетариата не насилие, а сплочение вокруг рабочего класса непролетарских слоев трудящихся, построение социализма. Ленин не исключал возможности мирного взятия власти пролетариатом, без вооружённого восстания и гражданской войны. Именно поэтому пролетариат и его революционная партия должны овладевать всеми формами классовой борьбы и применять их в зависимости от обстановки.
После победы Октябрьской революции Ленин стал руководителем первого в истории рабоче-крестьянского государства. На этом посту Ленин проявил себя выдающимся политическим и хозяйственным руководителем. Он блестяще решал многочисленные и труднейшие задачи защиты социалистического Отечества, построения социалистического государства и социалистической экономики. В этот период он, естественно, занимался в основном практической деятельностью, однако успел написать и ряд теоретических работ. Кроме того, ленинские методы решения практических задач были таковы, что сами по себе представляли теоретическую ценность.
В годы Гражданской войны и военной интервенции под руководством Ленина партия и Советское правительство в короткий срок сумели перестроить экономику страны на военный лад. После победоносного окончания Гражданской войны Ленин определил задачи хозяйственного строительства, подчеркнул исключительно важное значение единого хозяйственного плана, основой которого должна быть электрификация страны. Под руководством Ленина был разработан план ГОЭЛРО — план электрификации России, первый перспективный план развития народного хозяйства Советской страны. На 10-м съезде РКП(б) (1921) Ленин выдвинул задачу перехода к новой экономической политике (НЭПу) и предложил пути её осуществления.
Ленин разработал принципы национальной политики диктатуры пролетариата. Марксисты борются за равноправие наций и языков, против всякого национального гнета. Они отстаивают право самоопределения наций вплоть до полного отделения и создания самостоятельных государств. В то же время марксисты проводят принцип пролетарского интернационализма, направленный против реакционного буржуазного национализма. Основываясь на этих взглядах, Ленин разработал принципы объединения советских республик в единое многонациональное государство на основе добровольности и равноправия – СССР, который был создан в декабре 1922 года.
Ленин наметил план строительства основ социалистической экономики. Ленин указывал на необходимость: а) наладить управление народным хозяйством в общегосударственном масштабе; б) создать условия, при которых буржуазия не могла бы ни существовать, ни возникать вновь; в) реорганизовать экономику на социалистических началах. Самым важным, самым главным для победы нового общественного строя он считал повышение производительности труда. Основными пунктами плана построения социализма Ленин назвал индустриализацию промышленности, кооперирование сельского хозяйства и культурную революцию. Он обосновал возможность построения социалистического общества в СССР. По этому вопросу ему также пришлось вести борьбу с оппортунистами (например, Троцким), которые отрицали возможность построения социализма в одной стране, утверждали, что построить социализм в СССР без помощи социалистических революций на Западе невозможно. Правота Ленина в этом вопросе была практически доказана уже после его смерти.
Ленин был вождём не только российского, но и международного рабочего и коммунистического движения. По инициативе Ленина в 1919 был создан 3-й, Коммунистический Интернационал. Им были написаны проекты многих резолюций и документов первых конгрессов Коминтерна. В произведениях Ленина разработаны программные основы, стратегия и принципы тактики международного коммунистического движения. Ленин сформулировал положение о возможности и условиях перехода отсталых стран к социализму, минуя капиталистическую стадию развития.
Деятельность Ленина положила начало новому этапу в развитии марксизма, в международном рабочем движении. Этот этап мы называем ленинским и говорим с этого момента уже не о марксизме, а о марксизме-ленинизме.
Мы также должны воспринимать марксизм-ленинизм, в первую очередь, как метод. Главные черты этого метода следующие:
а) подход ко всем явлениям природы и общественной жизни с позиций диалектического и исторического материализма;
б) борьба против частной собственности, против эксплуатации человека человеком и против любого общественного строя, основанного на частной собственности и на такой эксплуатации; борьба за установление общественной собственности на средства производства;
в) подход к любым проявлениям общественной жизни, к любым общественным институтам, к любым лозунгам и программам с классовых позиций, с позиций интересов тех или иных классов;
г) главная цель – построение коммунистического общества; цель сегодняшнего дня, без которой нельзя достичь главной цели, – социалистическая революция;
д) признание того, что социалистическая революция невозможна без установления диктатуры пролетариата в той или иной форме.
Мы должны чётко понимать, что жизнь не стоит на месте. Мир, общество постоянно развиваются, постоянно возникают какие-то новые условия, которых не было при жизни Маркса, Энгельса, Ленина и которые в их работах не рассматриваются. Поэтому мы должны отказаться от мысли найти у основоположников ответы на все вопросы. На многие из этих вопросов нам придётся искать ответы самим. Главное – это использовать марксизм-ленинизм как метод, как основу наших действий.
С именем В. И. Ленина, его учеников и продолжателей связан современный этап развития всего учения марксизма, и в частности диалектического и исторического материализма.
Ф. Энгельс писал, что философский материализм развивается, неизбежно изменяет свою форму с каждым составляющим эпоху открытием в естествознании, не говоря уже о социально-экономических преобразованиях в истории человечества, которым принадлежит ведущая роль в развитии философии.
К Маркс и Ф. Энгельс создавали свое учение в эпоху, корда задача революционного перехода от капитализма к социализму еще не стояла непосредственно на повестке дня. В. И. Ленин развивал марксизм в новых исторических условиях, когда наступила эпоха крушения капитализма, вступившего в свою последнюю стадию — империализм, эпоха становления нового, социалистического общества. Условия времени настоятельно требовали от марксистов анализа новых явлений, нового подхода к важнейшим проблемам стратегии и тактики революционной борьбы рабочего класса. Без этого философия марксизма могла бы из живого учения, метода познания и революционного действия превратиться в мертвую догму, в одностороннюю теорию, лишенную действенной, преобразующей силы. В обстановке резкого обострения всех экономических, социальных, политических противоречий усилились нападки врагов марксизма на его философские основы. Появилось ревизионистское течение, пытавшееся соединить марксизм с различными направлениями буржуазной философии (неокантианством, махизмом и т. п.).
Выступая в защиту диалектического и исторического материализма, В. И. Лении творчески, всесторонне развивал все стороны этого учения, поднимая его на новую, высшую ступень, которая должна быть охарактеризована как ленинский этап в развитии философии марксизма.
Революционная смелость в постановке и решении новых теоретических проблем, выдвигаемых ходом истории, проверка теоретических положений в огне революционной практики, отказ от устаревших положений, не выдержавших этой проверки, враждебность и непримиримость к ревизионизму, к любым отступлениям от принципов марксистского учения — отличительные черты В. И. Ленина как теоретика.
К. Маркс и Ф. Энгельс, создавая свое учение в борьбе с господствовавшими в то время идеалистическими взглядами на историю общества, подчеркивали в первую очередь определяющее значение материального производства, экономических отношений. В эпоху революционного штурма капитализма, естественно, необходимо было прежде всего развить взгляды Маркса и Энгельса на роль общественного сознания, идей, идеологии, субъективного фактора в развитии общества. Это было необходимо также и потому, что буржуазные идеологи и оппортунисты в рабочем движении истолковывали марксизм в духе вульгарного экономизма, согласно которому общественное развитие совершается стихийно, безотносительно к сознательной деятельности людей, классов, партий, т, е. как бы автоматически, фатально. Такое истолкование материалистического понимания истории является его извращением и фактическим отрицанием. Люди сами делают историю; их активность, организованность, понимание исторической необходимости в значительной мере определяют как темпы, так и содержание общественно-исторического процесса.
существенно изменила естественнонаучные представления о материи, движении, пространстве, времени и т. д. Новые открытия в естествознании вступили в конфликт со старыми, казалось, непререкаемыми взглядами, которые бытовали в науке в течение столетий. Из этого факта многие ученые сделали вывод, будто бы объекты, с которыми связывались старые, привычные представления (атом как материальное образование, пространственно-временные свойства вещей и т. д.), не существуют реально, а суть лишь специфически человеческие субъективные способы систематизации и координации чувственных восприятий. Была поставлена под вопрос не только познавательная ценность естественнонаучных теорий, но и способность человека правильно отражать мир.
Выступая против идеалистических выводов из новейших открытий физики, В. И. Ленин развил диалектико-материалистическое понимание материи, показав, что открываемые науками физические, химические и иные ее свойства представляют собой специфические характеристики объективной реальности, независимой от сознания. Понятие объективной реальности, не сводимой к ее физическим и иным свойствам, и составляет содержание философского определения материи, которое не может устареть, как бы ни изменялись наши знания об этих свойствах.
Обобщив новейшие естественнонаучные открытия, В. И. Ленин развил на этой основе теорию познания диалектического материализма. Он показал, что изменение под влиянием научных открытий утвердившихся в науке представлений не отрицает заключающейся в них объективной истины, а свидетельствует о сложном, противоречивом характере познавательного процесса, об относительности наших знаний.
В. И. Ленин не только отстоял диалектический и исторический материализм в борьбе с противниками марксизма, не только всесторонне развил философию марксизма, но и применил ее к анализу новой эпохи — эпохи империализма, империалистических войн и социалистических революций, строительства нового общества, дав-ответы на вопросы, поставленные ходом развития капитализма и мирового революционного движения.
Глубокий революционный процесс смены капитализма социализмом, выход на историческую арену широчайших народных масс как подлинных творцов истории, возникновение новой общественно-экономической формации с присущими ей закономерностями развития — все это явилось самой радикальной проверкой марксистско-ленинской теории и вместе с тем послужило источником широких теоретических обобщений, обогативших эту теорию и поднявших ее на новую ступень.
В связи со столетием со дня рождения В. И. Ленина, которое широко отметили советский народ, все прогрессивное человечество, были подведены итоги достижений в строительстве социализма и коммунизма, в международном революционном движении, в развитии марксистско-ленинской теории.
Советская философская наука за свое более чем полувековое существование сделала важные шаги в области систематической разработки проблем диалектического и исторического материализма, истории философии, логики, эстетики, этики. Вместе с тем задачи, встающие перед советским народом в период строительства коммунизма, а также международные проблемы коммунистического движения, всего мирового революционного процесса и идеологической борьбы требуют дальнейшего развития марксистско-ленинской философии.
Как и во всякой науке, в диалектическом и историческом материализме имеется немало положений, нуждающихся в дальнейшем развитии, конкретизации, уточнении в свете новых научных данных, возникают проблемы, особенно в теории познания и социологии, решение которых настоятельно необходимо.
Бурное развитие науки в связи с происходящей сейчас научно-технической революцией, в особенности открытия в области квантовой механики, ядерной физики, кибернетики, молекулярной биологии и т. д., требует как переосмысления, дальнейшего развития и конкретизации традиционных, так и разработки новых философских проблем, категорий. Без дальнейшего развития философии марксизма-ленинизма, без совершенствования, обогащения ее категорий нельзя глубоко осмыслить новые явления, возникающие в обществе, понять своеобразие современной эпохи.
Строительство коммунистического общества все более выдвигает на первый план проблемы совершенствования социалистического образа жизни, проблемы всестороннего развития личности, вопросы диалектики личного и общественного, социального и антропологического. Проблема человека, которая в период борьбы за победу социализма стояла как проблема освобождения его от эксплуатации, в условиях победившего социалистического общества, строящего коммунизм, приобретает новое содержание, связанное с развитием человеческой индивидуальности, повышением свободы и ответственности гражданина социалистического общества, его идейной убежденности и т. д.
Таким образом, проблематика диалектического и исторического материализма постоянно обновляется. Старые, традиционные вопросы приобретают новые аспекты, предполагающие необходимость специального исследования. Вопросы, которые были решены применительно к имевшемуся в прошлом уровню знаний, вновь становятся проблемами, решение которых требует соответствующих исследований.
Марксистско-ленинская философия не останавливается на достигнутом: в союзе с естествознанием и науками об обществе, в тесной связи с историческим опытом и практикой коммунистического строительства она продвигается вперед, к новым проблемам и новым решениям.
Выдающимся продолжателем дела Маркса и Энгельса стал Ленин. Его деятельность совпала с периодом, когда капитализм на рубеже ХIХ-ХХ вв. достиг своей высшей стадии – империализма, и человечество из сравнительно спокойного исторического периода вступало в эпоху социальных бурь и потрясений. Требовалось обстоятельно осмыслить эту новую ситуацию и определить очередные задачи борьбы трудящихся. То есть требовалось не просто чтение, цитирование и переложение марксистских трудов, а дальнейшее развитие революционной теории.
1. Ленин отстоял исходные философские основы коммунистического мировоззрения от натиска идеализма, агностицизма и метафизики. Обобщив достижения естествознания, он доказал, что открытия здесь позволяют глубже понять законы природы и нисколько не колеблют принципов марксизма. В ленинских трудах обстоятельно проработаны самые ключевые, актуальные проблемы диалектического и исторического материализма, исследованы сущность и черты их стержня – диалектики как всеобщего метода познания и преобразования действительности.
2. Ленин первый из марксистов проанализировал новые явления мирового хозяйства и создал теорию империализма. Он показал, что экономической сущностью и основной чертой империализма является смена свободной конкуренции господством монополий, что на его стадии все капиталистические противоречия достигают наивысшей степени и создаются предпосылки для перехода общества к социализму. Поэтому империализм есть высшая, но и последняя стадия капитализма. В то же время он открыл присущий империализму закон неравномерности экономического и политического развития и установил, что к социализму разные страны придут неодновременно.
3. Ленин подверг дальнейшей обстоятельной проработке центральную идею марксизма – о всемирно-исторической миссии рабочего класса. Он углубил понимание его социальной природы, исследовал его структуру, привел взгляд на его задачи в соответствие с новыми условиями, когда период собирания сил сменялся временем активной борьбы. В ленинских трудах показано, что коренной интерес рабочего класса заключается не в ограничении себя сугубо узкоклассовыми проблемами, а в том, чтобы, сплачиваясь со всеми категориями трудящихся, стать способным представлять общие нужды большинства народа. И тем самым выступать гегемоном в деле свержения эксплуататорского строя.
4. Ленин, руководствуясь положением марксизма о необходимости наличия у пролетариата собственной партии, создал целостное учение о ней и практически основал ее. По его замыслу, это должна быть партия нового типа, подлинно коммунистическая, отличающаяся от старых, во многом дискредитировавших себя западноевропейских рабочих партий. В ленинском понимании, партия нового типа есть боевой авангард пролетариата, трудящихся, высшая форма их политической организации. Она призвана способствовать самоопределению рабочего класса, осознанию и выполнению имсвоей миссии.
5. Ленин, творчески используя марксистскую теорию социалистической революции, углубил все ее основные положения, придал им свежее звучание в соответствии с особенностями эпохи империализма. Опираясь на свою мысль о неодновременности перехода различных стран к социализму, он сделал вывод о том, что возможна победа революции первоначально в нескольких или даже в одной, отдельно взятой, стране. Причем произойти это может не обязательно в самой развитой из них, а в той, которая составит самое слабое звено империализма. Он выдвинул и раскрыл важнейшее положение о революционной ситуации – социально-политической обстановке, позволяющей трудящимся сломить старую власть и взять управление обществом в свои руки.
6. Ленин научно обосновал предпосылки и пути построения социализма в условиях капиталистического окружения, вскрыл закономерности и главные черты переходного периода от капитализма к социализму, разработал обстоятельный план крупномасштабных социалистических преобразований, доказал необходимость введения нэпа как объективного этапа в движении к новому обществу. Заботясь о создании наиболее благоприятных внешних факторов для социалистического строительства, он выдвинул идею о налаживании мирного сосуществования государств с различным общественным строем, ставшего важнейшим принципом международных отношений.
7. Ленин уделил исключительное внимание разработке теории диктатуры пролетариата как главного орудия построения социализма, обосновал, что рабочий класс должен быть гегемоном не только в свержении старого, но и в создании нового строя. Он показал, что диктатура пролетариата является подлинным народовластием, что она есть государство диктаторское – для эксплуататоров и демократическое – для трудящихся. Специфическую форму диктатуры пролетариата он увидел в Советах, раскрыл их свойства и деятельность по созданию социализма.
8. Ленин, руководствуясь идеями марксизма и обобщая опыт социалистического строительства в СССР, конкретизировал содержание и особенности различных исторических стадий и ступеней в утверждении нового строя, дал общую характеристику его черт и закономерностей развития, наметил исходные контуры становления коммунистической формации в международном масштабе.
9. Ленин создал целостную концепцию мирового революционного процесса в новую эпоху, сформулировал принципы стратегии и тактики коммунистических, рабочих партий. Под его руководством возник III Интернационал. Вождь революции внес вклад в разработку национально-колониального вопроса, рассматривая его в качестве составной части более общего вопроса о международной пролетарской революции. Он постоянно подчеркивал необходимость последовательного проведения принципа пролетарского интернационализма, теснейшего союза трудящихся всех национальностей в борьбе за свое социальное и национальное освобождение. Пристальное внимание уделял он осмыслению идеи перехода отсталых стран к социализму, минуя капитализм.
10. Ленин обогащал революционную теорию в непрерывной борьбе с противостоявшими марксизму идейно-политическими течениями. Уничтожающей критике подверг он как внешних противников марксизма (идеологию царизма, буржуазный либерализм, мелкобуржуазные теории), так и его противников внутри коммунистических и рабочих партий – оппортунистов всех разновидностей. Идейный разгром этих течений составляет огромную историческую заслугу вождя перед мировым революционным движением.
Таким образом, творческое наследие Ленина чрезвычайно велико. Но поскольку вся, без единого исключения, ленинская деятельность основывалась на существе теории Маркса и Энгельса, взгляды его (ленинизм) представляют собой не какое-то иное учение, а являются продолжением и новым этапом развития марксизма. Нет и не может быть марксизма без того вклада, который внес в него Ленин. И в то же время нет и не может быть ленинизма без базовых идей Маркса и Энгельса. Поэтому совершенно естественно, что мировоззрение, идеология коммунистов получили название марксизма-ленинизма.
Читайте также: