В д губин философия кратко
Обновлено: 05.07.2024
- Запрещается использовать аватары и подписи содержащие спам, рекламу, порно, пропаганду нацизма и.т.д
1.3. Любые деструктивные действия по отношению к данному ресурсу (деструктивные скрипты, подбор паролей, нарушение системы безопасности и т.д.).
1.4. Использование в качестве никнейма нецензурных слов и выражений; выражений, нарушающие законы Российской Федерации, нормы этики и морали; слов и фраз, похожих на никнеймы администрации и модераторов.
4.2. Пропаганда в любой форме экстремизма, насилия, жестокости, фашизма, нацизма, терроризма, расизма; разжигание межнациональной, межрелигиозной и социальной розни.
4.3. Некорректное обсуждение работы и оскорбления в адрес авторов текстов и заметок, опубликованных на страницах "ЗНАК КАЧЕСТВА".
4.5. Размещение заведомо ложной информации, клеветы и прочих сведений, порочащих честь и достоинство как пользователей, так и других людей.
5.2. Провокации (личные выпады, личная дискредитация, формирование негативной эмоциональной реакции) и травля участников обсуждений (систематическое использование провокаций по отношению к одному или нескольким участникам).
5.7. Преднамеренное неправильное написание псевдонимов и имен других пользователей в оскорбительной форме.
6.2. Использование шрифта красного цвета, предназначенного для корректировок и замечаний модераторов.
6.6. Создание подписи шрифтом большим, чем шрифт поста, и использование в подписи больше одного цвета палитры.
8.3. Пользователям запрещается использовать клонов в период времени, когда заблокирован основной ник. В данном случае клон блокируется бессрочно, а основной ник получит дополнительные сутки.
Валерий Дмитриевич Губин — специалист по современной западной философии, философской антропологии и онтологии; доктор философских наук, профессор.
Окончил философский факультет МГУ (1964) и аспирантуру кафедры философии МИНХ (1969).
С 1992 г. - декан философского факультета Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ).
Занимается разработкой проблем философской антропологии и онтологии, в частности онтологии человеческого бытия.
Библиография
Губин В.Д.
ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ
2-е издание
У',*;О( Рекомендовано Министерством образования
д;л,ч! Российской Федерации в качестве учебного пособия f Ц \
для студентов учреждений среднего профессионального образования * i/£>
Москва
ФОРУМ — ИНФРДпМ
2008
ПРЕДИСЛОВИЕ
В этой книге рассказывается о важнейших проблемах классической и современной философской мысли. Она состоит из четырех разделов.
Первый посвящен великим философам и их учениям о мудрой и пра- вильной жизни. Второй — проблеме человека, его сознанию и возмож- ностям познания мира. Третий — основным проявлениям духовной жизни человека: науке, религии и искусству. Четвертый раздел — об- ществу, социальной жизни в ее культурном и историческом аспектах. В
конце каждой главы даются избранные тексты: выдержки из философ- ских трудов, относящиеся к той или иной теме. Автору хотелось, чтобы молодые люди могли почитать и вдуматься в эти отрывки, которые го- раздо сложнее текста учебника, — чтобы попробовать самим разобрать- ся в настоящем философском изложении (это не научная и не художест- венная литература, а специфический текст, который сочетает в себе и то, и другое) и почувствовать аромат истинно философской мысли. По- сле каждой главы автор обращается к читателям с рядом вопросов по теме — это приглашение к разговору, в ходе которого можно высказать свое понимание и свое отношение к проблемам, поднятым в главе.
Вслед за Эпикуром автор считает, что философию можно изучать в любом возрасте, и чем раньше, тем лучше. Но это требует определенно- го труда ума и души, поскольку философия не передает какой-то стро- гий набор знаний, а направлена на то, чтобы помочь человеку самому думать и самому решать самые главные вопросы своей жизни.
говорим языком, а он, язык, говорит нами и через нас. Но философски мыслящим должен быть каждый человек, если он не хочет жить подобно заведенному автомату, марионетке в чужих руках, а хочет сам докопаться до сути своего дела, своих отношений с другими людьми, хочет быть само- бытным человеком, который сам свободно строит свою жизнь.
Поэтому древний мудрец Сократ сравнивал философию с оводом,
который постоянно летает над людьми, жалит их и не дает им спать, то есть жить бездумно и бессмысленно. Философия говорит человеку: ду- май, старайся понять, зачем ты живешь, в чем твое предназначение, в чем причина твоих бед и несчастий, кто виноват в них — общество или ты сам; ищи то дело, которое ты можешь сделать лучше всех; не подда- вайся ненависти и злобе, старайся жить в любви и во что бы то ни стало делать добро; не будь сытой и всем довольной скотиной, мучайся своим несовершенством, своим неумением, своей трусостью и постоянно вы- ковывай из себя человека; умей посмотреть на себя искренно — ведь большую часть своих достоинств и добродетелей ты сам себе придумал,
ведь еще никому не стало теплее от твоего существования, никому ты еще не сделал добра, потому что делать добро — это искусство, а бла- гими намерениями вымощена дорога в ад.
Таким образом, философия учит человека быть человеком, учит искусству жизни, искусству познания мира, искусству жить среди лю- дей, искусству не бояться смерти и мужественно глядеть в лицо своей судьбе. Изучая философию, мы и постигаем это особое и, возможно,
самое важное искусство.
Не только философия учит человека быть человеком, этим же зани- маются литература, живопись, музыка, этим же занимается религия, вос- питывая человека и смягчая его нравы. В отличие от них, философия пы- тается найти методы познания природы и общества, обобщить духовный опыт человечества и выявить в его истории некоторые закономерности.
При этом философия пытается выразить свои прозрения и откровения через понятия, систему категорий, и здесь она уподобляется любой кон- кретной науке, такой, например, как физика или биология, и это часто дает повод называть философию наукой. Но если понимать под наукой наличие строгих и четких, логически связанных и верифицируемых (про- веряемых на опыте) понятий и законов, то философия, конечно, совер- шенно особая область знания. Большинство философских положений опытом не доказываются и из опыта не вытекают: нельзя доказать опыт- ным путем, что жизнь и разум возникли из развивающейся природы,
нельзя доказать, что Бог есть основа мира, нельзя доказать, что человече- ская свобода с необходимостью вытекает из человеческой природы и т.д.
Человеку было бы намного проще жить, если бы самые главные вопросы его существования могли бы быть однажды доказаны раз и навсегда. •,
5
1
Раздел I. ОСНОВНЫЕ ИДЕИ ИСТОРИИ
н
МИРОВОЙ ФИЛОСОФИИ
Этот раздел рассказывает о тех философах, которые считаются учителями человечества, то есть не обо всех философах, а только о не- которых их них. О тех, чьи философские идеи оказали решающее воз- действие на наши представления о мире, на воспитание людей, на раз- витие человеческих начал в человеке, на обуздание животных страстей и инстинктов.
Валерий Дмитриевич Губин (5.08.1940, Свердловск) — советский и российский философ, доктор философских наук, профессор.
Специалист по современной западной философии, философской антропологии и онтологии. Писатель.
В 1964 году окончил философский факультет Московского государственного университета, в 1969 году — аспирантуру кафедры философии Московского института народного хозяйства.
Преподавал в ряде вузов. В 1992 году стал деканом философского факультета Российского государственного гуманитарного университета.
Читает курсы по истории европейской философии XIX — начала XX века. В сферу интересов входят актуальные проблемы философской антропологии и онтологии, в частности онтологии человеческого бытия.
Является вице-президентом Российского философского общества.
Книги (4)
Учебное пособие написано в соответствии с новым государственным образовательным стандартом по данной дисциплине и посвящено изучению основ философии, помогающей читателю глубоко осознать не только внешний, но и собственный духовный мир.
В книге уделяется главное внимание вопросам изучения человека и его становлению в качестве целостной личности. Пособие рекомендовано студентам средних специальных учебных заведений.
Отв. редакторы: В.Д. Губин, Т.Ю. Сидорина, В.П. Филатов.
Учебник подготовлен коллективом известных российских ученых — преподавателей Российского государственного гуманитарного университета и ряда других ведущих вузов, сотрудников научных учреждений Российской Академии наук.
Учебник содержит изложение истории философии и рассмотрение её основных областей.
При этом многие вопросы, входящие в вузовский курс философии, освещены достаточно подробно, что позволит студентам и преподавателям специализированных вузов углубленно изучить философские проблемы применительно к своей специальности.
Второе издание переработано и дополнено рядом новых глав. Рекомендуется как для студентов, начинающих изучать вузовский курс философии, так и для аспирантов, преподавателей; всех интересующихся современным уровнем рассмотрения проблем истории философии и её теоретических областей.
Соавтор: Некрасова Е.Н.
В пособии рассматриваются антропологические (воззрения и идеи Л. Гелена, Н. Бердяева, М. Бубера. Ж. Делёза, М. Мерло-Понти, Х. Ортеги-и-Гассета, М. Фуко, С. Франка, М. Хайдеггера, М. Шелера и многих других видных представителей философской мысли, развивавших философскую антропологию или пытавшихся ограничить её претензию на звание фундаментальной философской науки.
В пособии нашли отражение основные тенденция развития философской антропологии и споры вокруг её предмета и метода.
Данное издание рекомендуется студентам, аспирантам, преподавателям гуманитарных вузов, а также всем, кто интересуется философскими проблемами познания человека.
Сегодня мы являемся обладателями огромной сокровищницы идей и целых философских систем выдающихся мыслителей.
О самых знаменитых из них и рассказывает эта книга. Из неё вы узнаете об их жизни, о проблемах, их волновавших, и о том, каким образом эти проблемы ими разрешались.
Читайте также: