Труд основа общественного развития философия кратко

Обновлено: 05.07.2024

Историю развития человеческого общества мы можем рассматривать как процессы эволюционного развития трудовых отношений в нём. Пройдя эволюцию от простого собирательства, до высокоорганизованных промышленных корпораций человек на протяжении всей своей истории совершенствовал именно процессы своей трудовой деятельности, которые и позволили ему стать доминирующей высокоорганизованной сознательной формой на планете.

И в основе этого успеха способность к труду - совокупность физических, интеллектуальных и духовных свойств человека, которые он может использовать в процессе трудовой деятельности.

При этом одна форма труда может, как прямо заменять другую форму труда, так и однажды возникнув, существовать весь период жизни человечества. Например, как производительная или специализированная форма труда.

Процессы совершенствования труда имели, имеют и будут иметь следующие этапы своего развития:

- простой труд – он же необязательный труд или свободный труд, выполняется членами общества от случая к случаю; ручной труд, используемый в процессе собирательства, охоты или рыбной ловли, использование природных предметов для облегчения трудовой деятельности.

- организованный труд – обязательный труд, который прямо влияет на процессы выживания сообщества, поэтому вменён в обязанность членам общества.

Он же распределительный труд - целенаправленные процессы труда на основе принудительного или свободного привлечения групп членов общества, совершенствования его организации на основе распределения функциональных обязанностей.

Позволяет увеличивать общую производительность в обществе на основе разделения направлений деятельности и углубления приобретаемых специализированных навыков. Например: сборщики урожая, ловцы рыбы, охотники и т.д.

Организованный труд включает в себя:

Принудительный труд - форма организованного труда, возникает вследствие силового принуждения, как правило, под угрозой смерти или истязаний;

Наёмный труд – форма организованного труда, в большей части добровольный труд, возникает вследствие применения способов экономического принуждения;

- производительный труд – возникает в результате улучшение инструментов труда, применения рычагов, блоков, использования физических свойств природных материалов, совершенствования средств лова и охоты и т.д., в разы повышающие эффективность результатов конечного труда.

- специализированный труд – процессы разделения трудовой деятельности при выполнении организованного труда на основе выполнения отдельных функций при создании сложных изделий; развитие узкоспециализированных способностей, на основе совершенствования навыков и знаний в узком сегменте трудовой деятельности. Например – один человек изготавливает лук, второй стрелы, третий колчаны, четвёртый тетиву.

- механизированный труд – использования энергии пара, воды, света, электричества, процессов горения для облегчения трудовой деятельности и масштабирования производства.

Позволяет переводить ручной труд в механизированный.

Позволяет устойчиво производить больший объём конечной продукции при одинаковых технических параметрах на основе применения системных технологий производства и последующей стандартизации этого процесса.

- автоматизированный труд – используется применение технических средств замены ручного труда. Способствует массовому высвобождению трудовых ресурсов, частичной замене ручного и механизированного труда.

- роботизированный труд – применение автономных логических систем способных выполнять комплексный цикл производственных задач без участия человека. Позволяет полностью заменить ручной труд техническими средствами, обеспечивает способность саморазвития производительных сил без участия трудовой деятельности человека.

- социальный труд – он же созидательный труд, период развития труда на основе его добровольности, направленный исключительно на развитие самосознания, совершенствование социальных отношений, интеллектуальных и логических возможностей человечества.

Данная последовательность построена на основе эволюционной модели переходов от более низкой формы организации труда к более высокой.

Как видим у человеческого труда, нашего объекта исследования, точно также присутствует своя эволюция, как и у всего человеческого общества.

Начав свой путь с периодических и необязательных начал, пройдя период тяжёлого принуждения, труд человека приходит к финалу своего развития, доставляя удовольствие своему творцу.

Каждый этап, этого развития, был более эффективен, чем предыдущий, он всегда опирался на накопленные в обществе знания, совершенствование общественных и производственных отношений, и в конечном итоге, приводит к нравственному и моральному самосовершенствованию на основе самореализации своих творческих возможностей.

Процессы переходов от более высокой организации труда к более низкой могут происходить в случаях деструктивного необратимого поражения общества внешними факторами или вследствие запуска естественных процессов деградации, которые развились на фоне ошибочного эволюционного закрепления социальной системы.

Процесс полного и всеобъемлющего перехода от более высокой формы трудовой деятельности, к более низкой, без факторов внешнего воздействия, позволяет утверждать, что общество вступило в критическую фазу дезорганизации, которое неизбежно приведёт к полному саморазрушению общества, его производственных возможностей и общественных связей.

Запуск процессов деструкции трудовой деятельности – особого алгоритма развития общественных отношений, невозможно остановить без уничтожения среды её возникновения, так как именно эти неверно выстроенные производственные отношения, являются основой их развития. Поэтому процессы разрушения будут продолжаться до полного уничтожения причин и производственной среды их запуска.

Для создания семьи достаточно полюбить. А для сохранения — нужно научиться терпеть и прощать. © Мать Тереза ==> читать все изречения.

Труд – это основная форма активности человека, целенаправленная преобразующая деятельность, преследующая получение социально-значимого результата, одна из главных категорий человеческого бытия.

Понятие, черты и классификации труда

Труд представляет собой многогранную категорию человеческого бытия, которая одновременно является объектом различных наук – и математики, и физики, и экономики, и философии, и психологии и т.д. каждая из которых рассматривает данный феномен со своей точки зрения. Труд является неотъемлемой частью жизни человека и общества, именно в труде реализуется взаимодействие человека и окружающего мира, природы, происходит раскрытие его потенциала, достигаются результаты, обеспечивающие не только жизнедеятельность общества, но также формирующие и направляющие его развитие.

Сложность категории труда и ее исключительное значение в человеческом бытии выражено через многообразие видов трудовой деятельности:

физический и умственный труд,
творческий и репродуктивный труд,
частный и общественный труд,
индивидуальный и коллективный труд,
конкретный и абстрактный труд,
производительный и непроизводительный труд,
живой и прошлый труд.

Труд как целенаправленная деятельность человека лежит в основе всех сфер общественной жизни и меняется вместе с ними. Если на ранних этапах развития общества преобладал физический, репродуктивной труд, направленный на воспроизведение материальных благ, при этом часто данный труд был по принуждению, когда трудовая повинность навязывалась участникам труда тем или иным способом (рабство, крепостное право, долговая зависимость, труд заключенных). По мере общественного развития все больший вес приобретает умственный, творческий труд, направленный не только на создание духовных, культурных благ, но также позволяющий кардинально повлиять на производительность труда физического за счет инновационных технологий.

Готовые работы на аналогичную тему

Еще одной тенденцией является уменьшение роли живого труда и увеличение прошлого труда по мере развития производительных сил. Живой труд – это тот, который осуществляется человеком непосредственно в данный момент времени. Прошлый труд – это тот, который был уже проделан с предметом труда на предыдущих этапах его обработки (труд, совершенный на этапе добычи ресурса, его переработки, создания заготовки или детали и т.д.).

К характеристикам труда относят:

осознанность, т.е. трудовая деятельность всегда имеет осознанную структур включающую мотив, цель, как конечный результата труда, и некий план действий. Неосознанные, реактивные действия не являются трудом;
целесообразность, т.е. соответствия плана трудовых действий намеченной цели, отсутствие случайной деятельности;
результативность, т.е. окончание труда общественно-полезным результатом;
общественная полезность, т.е. коллективный характер труда, его значимость для существования общества, и рассмотрение труда как способа выстраивания общественных связей;
энергозатратность, т.е. трудовая деятельность, как физическая, так и умственная требует определенных затрат усилий от человека ее выполняющего.

Философия труда

Феномен труда издревле привлекает к себе внимание философов, мыслителей, религиозных деятелей, что не удивительно, ведь труд выступает основой существования общества. При этом в силу своего многообразия, труд способен как облагораживать и возвышать личность, так и напротив, способствовать ее деградации, доводить до самого жалкого состояния.

Одним из наиболее часто обсуждаемых понятий является разделение труда. Разделение труда возникло еще на первобытнообщинном уровне и носило естественный характер, обусловленный не только индивидуальными склонностями и талантами отдельных людей, но также спецификой условий, в которых обитали первобытные сообщества и их соседи. Разделение труда, связанное с естественно-географическими особенностями местности заложило первые основы обмена между людьми и сообществами, которые позднее преобразовались в торговые, а затем торгово-денежные отношения.

По мере социального развития общества разделение труда начало приобретать не только естественный, но и социальный характер, так выделились слои общества, отделяющие себя от физического репродуктивного труда в пользу умственного, в первую очередь управленческого. Характер труда, выполняемого человеком служил определенным маркером его социальной принадлежности, и наоборот, если человек занимающий высокое место в иерархии занимался не положенной ему деятельностью, это могло положить пятно на его репутацию. Соотнесение качеств человека и выполняемого им труда можно найти уже у Платона, который писал, что занятие науками, управлением и философствованием – это удел мудрецов, с рациональной душой, война и поддержание порядка – удел воинов с благородной душой, а производительный труд – удел ремесленников и землепашцев, чтя душа тяготеет к удовлетворению телесных потребностей.

Психология труда

В психологической науке труд рассматривается как один из видов деятельности, как общей категории всей осознанной и целенаправленной активности человека. Труд играет огромную роль в жизни человека. На ранних этапах онтогенеза именно труд задает внешние структуры действий, которые позднее усваиваются ребенком и формируют его внутренние психические процессы – мышление, восприятие, речь, воображение и т.д.

Труд рассматривается как естественная потребность личности, единственная форма раскрытия ее потенциала и достижения самореализации и самоактуализации. Без труда личность деградирует, ее интеллектуальный потенциал снижается, воля и способность к целенаправленной деятельности угасает. В тоже время бессмысленный труд, т.е. не имеющий личностной ценности для человека, также оказывает на него негативное воздействие, что проявляется в таких феноменах как профессиональной выгорание и деформации личности.

В современных экономических условиях изучение проблем экономики труда основано на фундаментально новых концептуальных представлениях о функционировании и эффективности труда, формировании и регулировании трудового потенциала, а также на анализе реальных экономических и социальных процессов, происходящих в сфере труда в условиях развития рыночных отношений в российской экономике.

Принципы рыночной экономики активно проявляются в процессе привлечения и использования рабочей силы, внедряются в системы социально-трудовых отношений, организации и оплаты труда, формирования и использования доходов работников, повышения уровня и качества жизни населения.

Экономика и социология труда помогают разобраться в весьма сложных вопросах, например, как следует организовывать труд в обществе и на конкретном предприятии (в организации), чтобы предприниматель получил наибольший эффект (прибыль)? Или как управлять трудовыми ресурсами, чтобы повысить эффективность использования трудового потенциала в обществе?

Знания в области труда имеют не только теоретическое, но и практическое значение, поскольку они необходимы в подготовке специалистов высшей квалификации в области управления, менеджмента, научных и практических работников, адаптированных к рынку труда вне зависимости от сферы их будущей профессиональной деятельности.

Цель контрольной работы – рассмотреть политику государства в области труда и изучить роль труда в развитии общества.

1. Политика государства в области труда

Без труда невозможно себе представить человечества. Для того например, чтобы земля произвела жатву, руда превратилась в железо, железо в орудие или машину, а машина приготовила ткань - необходим труд. Если представить себе, хотя на время, что деятельность труда прекратилась на всей земле, то какое следствие имело бы бездействие? Ничтожество человечества. Поэтому, если жизнь есть удел человека, то труд составляет его право в отношении к другим и обязанность относительно самого себя.

Из этой истины вытекает непосредственно следующее заключение: если труд составляет для человека и право и обязанность, то он должен быть свободен, так как свобода и право суть понятия однородные, тожественные.

Свобода труда, по своему существу, есть право социальное, потому что труд, имея место в свободном обществе, влечет за собою для каждого из членов этого общества целый ряд взаимных прав и обязанностей, проистекающих из отношений к труду. Эти права и обязанности имеют характер социальный, т.е. человек за исполнение их отвечает не только перед своею совестью и Богом, но и перед другими людьми.

Государство есть власть, имеющая целью водворение господства правды в обществе, власть обеспечивающая каждому спокойное пользование его правами и принуждающая, каждого к исполнению своих обязанностей в отношении его сограждан. Поэтому, если труд служит для человека обильным источником прав и обязанностей в отношении других людей, то, очевидно, государство имеет право вмешательства, во-первых, чтобы дать санкцию этим правам и обязанностям и во-вторых, чтобы сделать их действительными, осуществимыми.

В принципе никто не оспаривает этого права государства. Но существует сильное разногласие относительно пространства этого права, тех границ, в которые должна быть заключена деятельность государства, чтобы свобода труда не была нарушена. Важностью этого вопроса оправдывается оживленность полемики, потому что ошибки двух противоположных сторон одинаково ведут к гибельным последствиям. Предоставить государству широкое право вмешательства, - значило бы отнять у труда его живительную силу, которая заключается в свободе труда. Если же дозволить нарушение законов справедливости в организации труда, ограничить право вмешательства государства преувеличенным уважением к свободе, допустить чтобы граждане были тревожимы в пользовании правом труда, - значит отрицать, в некотором смысле, право человека на существование.

Таким образом, обязанности государства прямо вытекают из цели его учреждения. С этой точки зрения свободу следует признавать высшим принципом, потому что каждый гражданин свободен развивать себя или не развивать, упражнять ту или другую способность, направлять свою деятельность в ту сторону, куда ему заблагорассудится. Государство не может приневоливать человека к достижению цели его назначения, по, напротив того, должно помогать ему всем, в чем будет ему для этого представляться надобность. Поэтому назначение государства состоит лишь в устранении препятствий, которые человек может встретить при развитии своих сил физических и духовных, и именно тех препятствий, которые он не в состоянии устранить собственными силами.

Эти препятствия принадлежат к двум различным категориям.

Во-первых, иногда может случиться, что другие люди препятствуют человеку пользоваться правом развития способностей своей двойственной природы. Очевидно, в этом случае, государство может и должно вмешаться для того, чтобы заставить одних членов общества уважать права других и руководствоваться в своих взаимных отношениях требованиями справедливости. Для выполнения этой задачи, государство должно определить права и обязанности граждан, совокупность коих составляет их юридическую личность; оно должно формулировать правила справедливости в человеческих отношениях, словом то, что римские юристы называли: "jus dicere". Но, коль скоро правила справедливости формулированы, взаимные права и обязанности определены, - государство должно позаботится об их охранении. Для этой цели оно учреждает целый класс лиц, коим поручается восстановлять, а иногда и наказывать за правонарушения, одним словом, охранять правила справедливости.

Во вторых ущерб, могущий произойти от нарушения права, может быть иногда так ничтожен, что государство как будто уполномочивает себя им не заниматься. Как математика, так и социальные науки имеют свои бесконечно малые величины; да и кроме того гораздо чаще встречаются действия неблаговидные, бесчестные, чем несправедливые. Если бы государство было обязано рассматривать все подобные действия, отступающие хотя на одну йоту от и до и справедливости, то его деятельность выступила бы за пределы. Жертвы, которые его вмешательство возложило бы на общество и опасности, могущие представиться от того индивидуальной свободе, были бы непропорциональны с вредом, часто ничтожным, который следует вознаградить.

Если эти препятствия столь сильны, что человек, предоставленный своим собственным силам, не в состоянии их преодолеть, а между тем условия его развития требуют устранения этих препятствий, то государство имеет право вмешательства для достижения этого результата. Государство в этом случае приходит на помощь частному лицу, с целью доставить ему возможность исполнить свое назначение. Эту вторую обязанность государства обыкновенно называют администрацией.

Экономические преобразования в России, связанные с переходом к рыночной экономике, привели к существенным изменениям в общественных отношениях, регулируемых трудовым законодательством.

Разработка стратегии развития трудового законодательства – это определение принципиальных подходов к решению ключевых проблем реформы трудовых отношений и трудового законодательства. Степень их обобщения и конкретизации проявляется по-разному на социальном, политическом и правовом уровнях.

На социальном уровне стратегическое значение имеют принципиальные положения, выражающие общую заинтересованность различных социальных групп в трудовом законодательстве и его дальнейшем развитии.

На политическом уровне к таким проблемам могут быть отнесены: политическая оценка причин реформы трудового законодательства, исторического наследия в трудовых отношениях и их современного состояния; определение целей, задач и приоритетов реформы трудовых отношений, содержания будущего трудового законодательства и механизма его исполнения; использование иностранных правовых систем, международного опыта и модельных правовых актов; определение степени радикализма в реформе трудового законодательства; создание механизма разработки и введения нового трудового законодательства, способного обеспечить социальное согласие в обществе.

Трудовое законодательство призвано содействовать взаимному усилению экономической и социальной политики, созданию условий для широкомасштабного и устойчивого развития.

При этом следует учитывать, что для усиления связи между социальным прогрессом и экономическим ростом особое значение и смысл имеют гарантии соблюдения основополагающих принципов и прав в сфере труда. Эти гарантии позволяют работникам свободно и на равных условиях требовать своей справедливой доли в богатстве, созданном их трудом, а также дают им возможность полностью реализовать свой человеческий потенциал.

Главные направления вмешательства государства в трудовые отношения должны заключаться, во-первых, в установлении обязательных стандартов, во-вторых, в контроле и надзоре за соблюдением законодательства, в-третьих, в регламентации норм, механизмов и процедур, которым стороны трудовых отношений и их представители обязаны следовать, если не договорятся об ином.

К исключительной компетенции государства должны быть отнесены вопросы, касающиеся принципов регулирования трудовых отношений; основных прав и обязанностей субъектов трудовых правоотношений; основных гарантий и норм по условиям труда; ответственности за нарушение трудового законодательства; прав профсоюзов в сфере трудовых отношений, и другие.

1. Труд как необходимое и естественное условие существования общества. Общественное производство и его составляющие: материальное и духовное производство.
Социально-философский анализ материального производства предполагает рассмотрение следующих основных компонентов материально-производственной сферы: 1) труда, как комплексного социального явления; 2) способа производства материальных благ; 3) закономерностей и механизмов функционирования материально-производственной сферы в целом.

Труд - явление сложное, многокачественное и многоуровневое, требующее изучения с самых различных позиций. Важнейшей основой анализа труда является характеристика труда как природного процесса. Природную основу имеет и сам субъект труда человек, ее сохраняют и все материальные, внешние факторы труда, орудия и средства производства. Но объективные условия труда не простые предметы природы, а предметы природы уже преобразованные человеческой деятельностью. Сам процесс труда так же опирается на природные преобразования, включает их в себя. Изменяя всего лишь формы природного вещества, он постоянно в процессе этого формирования опирается на содействие природы. Результаты труда - материальные блага, представляют собой обработанное, подчиненное воле человека действие природных закономерностей.

Сказанное имеет большое значение для диалектико-материалистического понимания общества. Хотя человек в процессе своего общественного развития создал социальный мир, "вторую природу", общество это совсем не отдельное и самостоятельное образование. Подчеркивая природную суть общественного труда мы, тем самым, указываем на неразрывность связи общества и природы. Это ориентирует общество на усиление внимания к вопросам рационального использования природных ресурсов, решению проблем экологии, которые в настоящее время, благодаря интенсивному "наступлению" человека на природу стали глобальными.

Очень важно рассмотреть труд и с позиции диалектики материального и идеального. Конечно, в процессе труда следует прежде всего вычленить материальную сторону. Средства труда представляют собой материальные условия производства. Вместе с тем необходимо видеть и роль сознания, идеального как важного и отличительного компонента трудовой деятельности.

Если материальность труда в определенной мере связана с природным бытием, то идеальность труда проистекает из того, что это деятельность человека, общественного субъекта, наделенного сознанием и стремящегося к осуществлению поставленных целей. Труд - это взаимосвязи, взаимопереходы материальной и идеальной сторон. Идеальное через живую деятельность человека материализуется, воплощается в изменении материальных факторов труда. Природа не строит городов и машин все это продукты человеческого труда, овеществленная сила знания.

В свою очередь материальные факторы труда, отражаясь в сознании субъекта, становятся основой нового целеполагания труда. Весь трудовой процесс поэтому, следует рассматривать как развивающуюся, обогащающуюся диалектику материального и идеального, их непрерывного взаимопревращения. Результаты труда так же являются воплощением и материальных, и идеальных факторов труда, материальное и идеальное превратились в разветвленную общественную систему, охватывающую все стороны жизнедеятельности людей.

Смысл труда заключается в достижении определенных результатов, реализации поставленных целей, он есть процесс созидания, положительная творческая деятельность. Продуктами труда являются материальные (продукты питания, жилье, транспорт, одежда, услуги, без которых немыслима жизнь) так и духовные (достижения науки, искусства, идеологии и т.д.) блага.

Но продукты труда не исчерпываются материальными и духовными благами. Новые политические, организационные формы человеческой жизни, более эффективные механизмы общественного управления также являются результатами труда. Созидаемые в труде предметы разнообразны, как разнообразны потребности и запросы людей, вся их общественная жизнь.

Но труд несет в себе и другой, не менее важный, социальный результат. В процессе труда развивается сам субъект труда, человек. Таким образом, человек, общество, общественные отношения являются всегда конечными результатами труда.

Только в процессе труда, напрягая постоянно свои физические и духовные силы, ставя перед собой новые более масштабные цели и задачи растет и развивается человек. Роль труда в развитии человека огромна. Труд не только создал человека, но его непрерывно совершенствует. Поэтому действительным богатством, создаваемым в труде, является не только мир материальной и духовной культуры, но и человек субъект и продукт своей трудовой деятельности.

Следует особо сказать об объективности трудовой деятельности. На любом отрезке истории трудовая деятельность развертывается в рамках определенного наличного уровня предметной вооруженности человека, воплощенной в системе орудий и средств производства, в рамках развития самого человека как субъекта труда. Этот объективный уровень и определяет масштабы, возможности его трудовой деятельности.

Трудовая деятельность человека многопланова и разнообразна. На этой основе раскрывается вся мощь и сила человеческого разума, воли, желания, целей. Воплощая в жизнь объективные возможности труда, развивая свои способности, люди через свой труд постоянно идут к поставленным ими целям. В этом и проявляется развитие общества, оно раскрывается именно как общество высшая форма движения материи.

Общественный характер труда заключается в исторической его перманентности, непрерывности возрастания потребностей общества в труде и его продуктах, непрерывности самой жизнедеятельности общественного субъекта труда народа, его сопряженностью со всеми сторонами жизни. Только труд как совокупная деятельность людей по созданию материальных и духовных благ является основной причиной общественного богатства.

Люди взаимодействуют друг с другом не только в силу общественного разделения труда, что заставляет их, с одной стороны, индивиду анализировать, а с другой стороны, кооперировать свою деятельность, но и потому, что в процессе труда, в своей непосредственной жизненной практике они приобретают и используют знания, навыки, умения, полученные другими людьми, предшествующими поколениями. Они приобщаются к опыту прошлого, т.е. социолизируются.

Производство всегда является общественным потому, что люди не могут производить не соединяясь известным образом для совместной деятельности и для взаимного обмена этой деятельностью. Каждая ступень общественного производства всегда связана с определенным способом совместной деятельности людей, которая свое реальное выражение получает в развитии общественного разделения труда и его интеграции сначала внутри отдельного предприятия, начинаясь на каждом рабочем месте, а затем продолжаясь в масштабе отрасли, региона, государства и наконец, в системе мирового хозяйства на основе международного разделения труда.

Итак, труд, являясь источником разделения и ядром производства, представляет собой: 1) процесс взаимодействия человека и природы, активного воздействия людей на природный мир; 2) целенаправленную созидательную деятельность человека для удовлетворения постоянно растущих, возрастающих его потребностей; 3) оптимизацию создания, использования и совершенствования средств производства, техники, научных знаний; 4) совершенствование самого человека как субъекта общественного производства и личности.

Будучи вечным естественным условиям жизни человека, труд всегда осуществляется в рамках определенной формы общества и посредством нее. Практическое воплощение это получает в таком фундаментальном явлении общественной жизни как способ производства.

Производство всегда осуществляется в исторически определенных форма, каждая ступень ее развития представляет собой соединение производителей с техникой в процессе их совместной деятельности. При этом первое составляет содержание, а второе социально-экономическую форму процесса производства.

Этот двуединый процесс фиксируется в понятие "способ производства". Оно обозначает тот общественный вид и способ, которым люди производят материальные блага, необходимые для удовлетворения их потребностей.

Способу производства материальных благ принадлежит особая роль в общественной жизни он является основным фактором, определяющим развитие взаимосвязь и взаимодействие различных сторон и сфер общественной жизни: экономики и политики, науки и техники, идеологии и культуры и т.д. Материализм подчеркивает, что в конечном счете именно способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процесс жизни вообще. история общества рассматривается в первую очередь как история способов производства. Экономические эпохи различаются не тем, что производится, и как производится, какими средствами труда. Каждый способ производства, развивая способности человека является определенным видом и способом производства субъективных человеческих сил, способом развития производительно действующего индивида. Способ производства в конце концов утверждает и определенный образ жизни людей.

При наличии ряда общих моментов с материальным производством духовное производство имеет свою специфику. Предметом труда в нем выступают не только природа и природные вещества, но и общественный прогресс во всем богатстве его социальных связей, человеческое мышление и деятельность людей. Весьма своеобразны и субъект духовного производства, и орудия его деятельности. В обществе формируется особый социальный слой профессионалов, занятых созданием духовных ценностей. В массе своей это представители интеллигенции.

Понятие материального производства и его структура:

б) структура производственных отношений
Материальное производство – это процесс создания материального продукта для удовлетворения потребностей общества. Таким образом, материальное производство всегда есть явление общественное, направленное на то, чтобы совместными усилиями людей обеспечить материальные условия их совместного существования.

Теория материального производства разработана марксизмом.

Главной особенностью материального производства, которая служит его показательным отличием от любого другого вида производства (различные виды производства духовных продуктов и нематериальных благ), является наличие в процессах материального производства обязательного взаимодействия человека с природой. Таким образом, в процессе материального производства человек воздействует на природу с помощью каких-либо средств труда. Поэтому в марксизме материальное производство, для реализации своих процессов, требует наличия трех компонентов:

- Сырье – природный материал, который в процессе производства преобразуется в полезный для общества продукт.

- Средства труда – то, с помощью чего обрабатывается сырье и изготавливается полезный продукт.

- Человеческий труд – целенаправленная деятельность человека по созданию материального продукта.

Таким образом, процесс материального производства содержит в себе два основных вида отношений:

1. Отношения человека с природой в процессе производственной деятельности. Эти отношения есть не что иное, как содержание самого процесса производства, а всё многообразие содержания процесса производства, весь его возможный диапазон видов и форм определяется совокупностью производительных сил, которые участвуют в материальном производстве.

Таким образом, производительные силы – это единство двух сторон материального производства:

- вещественной стороны производства, то есть применяемых в производстве орудий труда, технологий, транспортных средств, управленческих систем, помещений производственного и вспомогательного назначения, предметов труда и т.д.

- и общественной стороны производства, то есть людей, как носителей знаний, умений, навыков, производственного опыта и т.д.

2. Отношения человека с человеком в процессе производственной деятельности. Поскольку в производительных силах наличествуют люди, то между людьми в процессе производства возникают отношения определенного характера. Эти отношения есть не что иное, как отражение общественной стороны производства. Содержание этих отношений в их всячески возможных вариантах объединяется единым понятием производственные отношения.

Производственные отношения людей многообразны и содержат такие элементы, как отношения собственности, административные отношения, отношения обмена деятельностью, разделение обязанностей и функций, распределение создаваемых продуктов, передача опыта, оказание услуг, кооперация, конкуренция, продвижение услуг, арбитражные действия и т.д.

Обособить и разделить между собой производительные силы и производственные отношения можно только теоретически, только условно, только для выработки рабочих понятий, выражающих в себе разнохарактерность двух основных видов отношений в процессе производства – отношений человека с природой и отношений человека с человеком.

В реальной же общественной практике эти два компоненты тесно переплетены, взаимосвязаны и подчиняются закону, который предопределяет характер их взаимоотношений и специфику их развития.

Это – закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил.

Согласно этому закону, производительные силы объективно требуют вполне определенных производственных отношений, соответствующих их уровню и характеру. При соответствии производственных отношений производительным силам, последние успешно развиваются и эффективно применяются в производстве.

Но если производственные отношения не отвечают требованиям производительных сил, то они, рано или поздно, отмирают и замещаются другими производственными отношениями, которые соответствуют изменившимся производительным силам и способствуют их эффективному использованию и развитию в системе производства.

Таким образом, закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил отражает закономерности в формировании особенностей способа производства того или иного общества и объясняет, почему любое производство всегда является конкретно-историческим по своему виду.

Таким образом, производство, как реальность исторического бытия, никогда не бывает явлением абстрактным, применимым универсально для любых условий потому, что конкретно-исторический характер каждого производства каждого конкретного общества определяется способом производства, который сложился в некотором конкретном единстве его производственных отношений и его производительных сил.

Следовательно, способ производства – это выражение единства производительных сил и производственных отношений, которые сложились на тот или иной исторический момент.

Это единство производительных сил и производственных отношений, создающее из себя картину способа производства, обеспечивает основные базовые характеристики данного общества. Следовательно, если меняется способ производства, то должны меняться и основные характеристики всего общества.

Способ производства любого общества меняется в ходе взаимодействия производственных сил и производственных отношений, но при этом меняется он исторически закономерно и неизбежно, что исторически неизменно и неизбежно наблюдается в наличии его следующих видов:

– первобытнообщинный способ производства,

– рабовладельческий способ производства,

– феодальный способ производства,

– капиталистический способ производства,

– коммунистический способ производства.

Говоря о способе производства, следует иметь в виду, что производство включает в себя не только процесс создания материальных благ, но и процесс собственного воспроизводства, то есть процессы создания материальных благ, подготовки рабочей силы и формирования производственных отношений, обеспечивающих его постоянное функционирование и возобновление.

Поэтому марксизм включает в производство не только те процессы, которые относятся к получению материального продукта, но и те процессы, которые относятся к его обмену, распределению и потреблению.

ОБМЕН – это акт взаимопаритетного перемещения какой-либо ценности между участниками производства. Обмен является следствием разделения труда, когда некий производитель выпускает какой-либо продукт с многократным превышением своих способностей к его потреблению, и одновременно с этим остро нуждается в каком-либо продукте, который производит не он сам, а какой-либо другой производитель.

РАСПРЕДЕЛЕНИЕ – это единый процесс распоряжения готовым продуктом, который имеет две разные по специфике стороны:

1. Сторона распределения готового продукта между его производителями в соответствии с долями собственности или в соответствии с юридическими договорённостями.

2. Сторона распределения, которая является фазой воспроизводства, в которой происходит определение возвратной доли готового продукта, направляемого на нужды производственного процесса. Обычно готовый продукт возвращается в новый цикл своего воспроизводства в виде финансового капитала, которым он замещается в операциях рынка.

В этой воспроизводственной фазе распределения, к операциям по возврату доли продукта в производственные обороты, добавляются еще и такие операции распределения, как выявление пропорций размещения материальных активов по тем или иным направлениям, распределение финансовых средств и трудовых ресурсов по отраслям деятельности, по производственным предприятиям и по территориям.

Таким образом, вторая сторона распределения, то есть фаза воспроизводства, является переходной фазой между производством, как таковым, и потреблением, поскольку эта фаза содержит в себе момент выделения готового продукта для удовлетворения нужд общества.

Итак, распределение является связующим звеном между производством (обеспечивает пополнение материальных, финансовых и людских ресурсов) и потреблением (определяет долю произведенного продукта, которая вернется к производителю для воспроизводства и долю, которая уйдет на удовлетворение нужд общества).

ПОТРЕБЛЕНИЕ – это двоякий завершающий момент воспроизводства, в котором различают:

1. Производительное потребление, когда сырье, материальные ресурсы, финансы и людской материал вновь запускаются в производственные процессы.

Таким образом, производительное потребление создаёт продукт.

2. Непроизводственное потребление, когда произведенный продукт уходит из производства в сферу общественного потребления и потребляется человеком.

Таким образом, непроизводственное потребление уничтожает продукт.

Итак, производство призвано удовлетворять не только экономические потребности людей, но и потребности собственного развития.

Круг этих потребностей постоянно расширяется, и производство постоянно растет количественно и качественно. Таким образом, постоянным и основным стимулом развития производства являются социально-экономические потребности человеческого общества и технолого-сырьевые потребности самого производства.

Читайте также: