Традиции хакасского народа кратко для детей 4 класса презентация

Обновлено: 18.05.2024

Традиции и обычаи хакасского народа Номинация: Культурное наследие моего края и села Выполнила: Ланг Юлия Александровна С. Весеннее

Традиции и обычаи хакасского народа Номинация: Культурное наследие

моего края и села Выполнила: Ланг Юлия Александровна С. Весеннее

Рассказать о хакасских календарных праздниках, традициях и обычаях.

Праздники имеют большое значение в жизни народов Хакасии

Праздник (по-хакасски „улукун“ -великий день). Праздние отражает историко-культурное наследие народа. Религиозные обычаи и обряды играют важную роль в праздниках. Праздник-орудие воспитаня молодежи в духе национальных традиций.

Чыл пазы – 10 учащихся Тун-пайрам – 5 учащихся Не дали ответ – 10

Опрос среди учащихся (25 учащихся) „Какие хакасские праздники вы знаете?“

Хакасские календарные праздники

ЧЫЛ ПАЗЫ праздник начала года ТААН-ТОЙ праздник прилета первых весенних птиц ? галок УРЕН ХУРТЫ праздник земледельцев ТУН-ПАЙРАМ праздник первого айрана УРТУН-ТОЙ праздник урожая АЙРАН СОЛЫНДЫЗЫ праздник последнего айрана

Чыл пазы- хакасский новый год

Урен хурты- праздник земледельцев

Тун пайрам- праздник первого айрана

Первый айран считался лекарственным напитком. Вся приготовленная первая молочная пища должна была быть съеденной во время праздника. Обряд: Старец мыл ритуального коня молоком. Привязывал к нему ленточки и отпускал на волю. Затем брызгал айран на огонь, березку и коновязь и желал чтобы скот и молочные продукты не переводились в семье.

Уртун той- праздник урожая

Айран Солындызы – праздник последнего айрана

Его отмечали после перекочевки на зимник. Это было 1 октября. Для праздника готовили араку из последнего айрана. С раннего утра собирались сначала у самого уважаемого человека, затем целый день гуляли, переходя из юрты в юрту. Айран Солындызы посвящался проводам “умирающей природы”.

Детский сад „Колокольчик“ Чыл пазы (Хакасский Новый год)

В детском саду „Колокольчик“ проводится Хакасский Новый год. Дети принимают активное участие.

Детский сад „Колокольчик“ Чыл пазы (Хакасский Новый год)

Дети прикрепляют ленточки к веткам березы, загадывая желания

Вывод

В ходе работы я открыла очень много нового для себя. Знать традиции, культуру своего народа должен знать каждый. Мы живем на этой земле, любуемся ее красотой, пользуемся ее дарами. У хакасского народа очень много праздников, все они связаны с обрядами и традициями. Я вам рассказала о календарных праздниках, но есть и другие.

Праздники

Без темы

Традиции и обычаи хакасского народа Номинация: Культурное наследие моего края и села Выполнила: Ланг Юлия Александровна С. Весеннее

Рассказывается о традициях и обычаях хакасского народа, о хакасских календарных праздниках.

Вложение	Размер
traditsii_i_obychai_khakasskogo_naroda.doc	63 КБ

Предварительный просмотр:

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

Традиции и обычаи хакасского народа

Выполнила: Ланг Юлия Александровна,

учитель начальных классов.

2.Хакасские календарные праздники

Чыл пазы — праздник начала года
Урен хурты — праздник земледельцев
Тун - пайрам — праздник первого айрана
Уртун-той - праздник урожая
Айран солындызы - праздник последнего айрана

Хакасы — древний и в тоже время молодой тюркоязычный народ, проживающий в Хакасии с давних времен. В своем современном составе он сформировался уже после вхождения Хакасии в состав Российского государства в начале XVIII века. История, насчитывает целое тысячелетие, в котором были и невероятные взлеты, когда этому государству подчинялись обширные просторы от Иртыша до Байкала, и горесть утрат и упадка после набегов многочисленных центральноазиатских завоевателей. Героическая, насыщенная событиями и в тоже время трагическая история предков хакасского народа во многом отразилась на их традиционной культуре. Это придало ей особый неповторимый колорит. В культуре хакасов сочетаются степные традиции кочевников с таежным охотничьим укладом, корни которого уходят в дотюркскую эпоху.

Немалую роль в формировании самобытной культуры сыграла благодатная природа Хакасии. Она также разнообразна и многолика, как окружающий ее ландшафт.К настоящему времени многие стороны традиционной культуры Хакасии хорошо изучены.

(Слайд 2) В жизни народов Хакасии большое значение имеют праздники с их многообразием обычаев, обрядов, церемоний и ритуалов. Праздники (по-хакасски "улукун" - буквально "великий день") отражают историко-культурное наследие народа и в известной мере формируют духовный мир подрастающего поколения.

Важную роль в праздниках играют религиозные обычаи и обряды. Весь обрядово-праздничный комплекс составляет значительную часть современной этнической культуры народа.

Праздник может оскудеть, даже выродиться, но он не может исчезнуть. Для большинства людей праздник является возможностью уйти от забот повседневной жизни, своеобразной коллективной психологической разрядкой.

Именно во время праздника особенно активно проявляется культурная личность, поскольку с детского возраста открывается возможность участвовать в коллективных действиях. Праздник является одним из орудий воспитания молодежи в духе национальных традиций.

Наиболее популярными хакасскими календарными праздниками в наше время считаются Чыл пазы и Тун-пайрам. Но существуют и другие хакасские праздники, которые сопровождаются различными обрядами.

Цель работы (слайд 3): рассказать о хакасских календарных праздниках, традициях и обычаях.

1.Изучить всю доступную литературу по данной теме.

3.Подготовить презентацию и доклад по данной теме.

Хакасские календарные праздники

Сегодня я хочу вам рассказать о следующих хакасских праздниках (слайд 5):

ЧЫЛ ПАЗЫ праздник начала года
УРЕН ХУРТЫ праздник земледельцев
ТУН-ПАЙРАМ праздник первого айрана
УРТУН-ТОЙ праздник урожая
АЙРАН СОЛЫНДЫЗЫ праздник последнего айрана

праздник начала года

Чыл пазы (слайд 6) (на русском языке — Голова года или Начало года) — один из главных календарных праздников хакасского народа.

До начала Чыл пазы на всей территории аала весь сор, все нечистое тщательно убиралось и выметалось. Юрту внутри и снаружи очищали от снега и пыли; снимали войлочное покрывало дымохода и проветривали до тех пор, пока не исчезал запах дыма. Выносили из юрты и трясли постель, одежду, обувь и т.д. При этом соблюдался один обычай - оставить возле дверей дома, в углу небольшую соринку, чтобы не вымести свою удачу.

В день весеннего равноденствия, рано утром, жители аала выходили на ближайшую возвышенность и встречали восход солнца.

Все ритуальные действия праздники Чыл Пазы связаны с огнём и священной Берёзой, поэтому праздник проводится на лоне природы.

Проводились следующие ритуалы.

1.Ритуал почитания огня. Кормили огонь мясом за то, что он берег людей от морозов всю зиму.

2.Ритуал очищения души. Все неприятности, грехи и болезни люди завязывают узлом на чёрный ленту, а затем бросают во второй костёр, который называется Очистительным.

3.Ритуал почитания Священной Берёзы. Для хакасов священным деревом издревле была берёза. В день праздника Чыл Пазы Берёзу трижды обходят навешивают ленточки белого, красного, синего и зелёного цветов. Привязывая их к дереву, человек говорит пожелание самому себе, своей семье, – здоровья, любви, благополучия, доброго урожая.

4.Ритуал почитания Природы и испрашивания благословления. В праздник нужно было простить людям все обиды, примириться.

Во время праздника Чыл пазы жители аала ходили друг к другу в гости.

Праздник Урен хурты (слайд 7) – основной праздник хакасских земледельцев, посвященный благополучию посева, чтобы червь не погубил зерно.

После монгольского завоевания произошел упадок земледельческой культуры. Ко времени присоединения Хакасии к России земледелие сохранилось только в подтаежных районах.

В посевную страду хакасы придерживались различных суеверных обычаев. С первого дня работы на пашне они не умывались, иначе можно смыть счастье. Нельзя было делать талкан, иначе зерно будет с сажей и т.д.

После завершения посевной хакасские земледельцы проводили праздник Урен хурты. Все готовились к этому празднику, делали хлебное вино из остатков зерна, вино из перебродившего айрана, хлебные и молочные продукты. В назначенный день люди выходили на пашни, где разводили костры.

Руководитель праздника окраплял засеянные поля вином, кланялся небу и

праздник первого айрана

У хакасского народа видное место занимает скотоводческий праздник Тун-пайрам (слайд 8). Тун-пайрам — это праздник первого айрана (кислый напиток, приготовляемый из перебродившего коровьего молока). Он проводился обычно в конце мая начале июня, после перекочевки скотоводов с зимника на летник.В это время появлялись первые молочные продукты. К этому празднику готовились заранее. Заводили первый айран, готовили первые молочные продукты, шили новые национальные платья. В определенный день жители нескольких аалов собирались утром на ближайшей горной вершине, где устанавливались березки, коновязь, и разводили большой костер. К коновязи привязывали ритуального коня. Почтенный старец подходил к коню, мыл его молоком, окуривал богородской травой . К хвосту и гриве привязывали ленточки красного и белого цветов, а коня после этого отпускали на волю, сняв уздечку. Затем благословляли небо, землю, желали, чтобы скот и молочные продукты не переводились в семье. После ритуальной части устраивались спортивно-массовые мероприятия. К ним относились конные скачки, соревнования по силе и ловкости. Победителей щедро угощали айраном и аракой .

Первый айран и первая арака считались лекарственными напитками. Поэтому во время праздника их нельзя было проливать на землю. По обычаю вся приготовленная первая молочная пища должна быть съедена во время праздника. Оставлять ей на следующий день запрещалось.

праздник последнего айрана

После перекочевки на зимник хакасы отмечали праздник последнего айрана - Айран солындызы (слайд 10). Его проводили, когда закончат заготовку дров на зиму. Как правило, Айран солындызы отмечали 1 октября.

Для праздника готовили араку из последнего айрана. С раннего утра собирались сначала у самого уважаемого человека в аале. Затем целый день гуляли, переходя семьями из юрты в юрту. Айран солындызы посвящался проводам "умирающей природы".

(Слайд 14) Знать традиции, культуру своего народа должен знать каждый. Мы живем на этой земле, любуемся ее красотой, пользуемся ее дарами. У хакасского народа очень много праздников, все они связаны с обрядами и традициями. Я вам рассказала о традициях и календарных праздниках хакасского народа, но есть и другие праздники.

Я хотела бы и дальше продолжить узнавать что-то новое и интересное о традициях, культуре и быте хакасского народа.

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.

Описание презентации по отдельным слайдам:

Географическое расположение . . Республика Хакасия расположена в юго-западной части Восточной Сибири в левобережной части бассейна реки Енисей, на территориях Саяно-Алтайского нагорья и Хакасско-Минусинской котловины

Символы республики Флаг Герб

Население республики . Хакасы - современное коренное население Минусинской котловины и предгорий Саян, обитающие на территории Республики Хакасия в составе Российской Федерации. Традиционным занятием хакасов было полукочевое скотоводство. Разводились лошади, крупный рогатый скот и овцы, поэтому хакасы называли себя "трёхстадным народом". Значительное место в хозяйстве хакасов (кроме качинцев) занимала охота.

Хакасский национальный костюм Традиционным мужским видом одежды хакасов была рубаха, женским - платье. Рубаха была с поликами на плечах, разрезом на груди и отложным воротником, который застёгивался на одну пуговицу. Подол и рукава рубахи были широкими. Платье не слишком сильно отличалось от рубахи – разве что длиной. Задний подол был длиннее переднего

Жилище хакасов Жилищем служила юрта. До середины IX в. бытовала переносная круглая каркасная юрта, летом покрытая берестой, а зимой войлоком. В центре юрты располагался очаг, над ним в крыше делалось дымовое отверстие (тунук). Очаг был выложен из камня на глиняном поддоне. Здесь же ставился железный треножник, на котором находился казан. Дверь юрты была ориентирована на восток.

Хакасские календарные праздники ЧЫЛ ПАЗЫ - праздник начала года; ТААН-ТОЙ - праздник прилета первых весенних птиц ― галок; УРЕН ХУРТЫ - праздник земледельцев; ТУН-ПАЙРАМ - праздник первого айрана; УРТУН-ТОЙ - праздник урожая; АЙРАН СОЛЫНДЫЗЫ - праздник последнего айрана.

Тун пайрам - праздник первого айрана Первый айран считался лекарственным напитком. Вся приготовленная первая молочная пища должна была быть съеденной во время праздника. Обряд: Старец мыл ритуального коня молоком. Привязывал к нему ленточки и отпускал на волю. Затем брызгал айран на огонь, березку и коновязь и желал чтобы скот и молочные продукты не переводились в семье.

Айран Солындызы – праздник последнего айрана Его отмечали после перекочевки на зимник. Это было 1 октября. Для праздника готовили араку из последнего айрана. Рано утром собирались сначала у самого уважаемого человека, затем целый день гуляли, переходя из юрты в юрту. Айран Солындызы посвящался проводам “умирающей природы

Традиции и культуру своего народа должен знать каждый. Мы живем на этой земле, любуемся ее красотой, пользуемся ее дарами. У хакасского народа очень много праздников, все они связаны с обрядами и традициями.

Презентация на тему: " Праздники и обряды. Для традиционного мировоззрения хакасского народа характерно, прежде всего, осознание животворной силы Природы, живого начала в Природе," — Транскрипт:

1 Праздники и обряды

2 Для традиционного мировоззрения хакасского народа характерно, прежде всего, осознание животворной силы Природы, живого начала в Природе, реалистическое восприятие которого облечено в символы и образы, отраженные в реальной жизни ритуалами и обрядами, обычаями и традициями, которые составляют основу календарных народных праздников.

3 Хакасский календарь: У хакасов очень сильно были распространены мифы о животных, что даже почитание животных нашло свое отражение при составлении календаря. Каждый год характеризовался своей особой приметой. Год змеи всегда был теплым годом, Год человека считался холодным годом, Год собаки считался годом недостатка молочных продуктов и т.д.

4 Чыл Пазы Одним из таких праздников является День весеннего равноденствия, означающий встречу нового года. Этот день был утром новотворения, утром возрождения Природы к жизни, утром Года. Границы зимы и лета называется хакасами Чыл Пазы - Голова Года.

5 В конце мая-начале июня после перекачёвки скотоводов на летник устраивали Тун-пайрам – праздник первого молока:

6 Соблюдались все ритуалы проведения праздника: Почитание огня за верность и поддержку в зимние стужи, Ритуал очищения души сжигание черных чалама с тремя узлами (прошлые, настоящие, будущие болезни, несчастья, грехи), Почитание священной Березе и завязывание светлых чалама.

7 Ритуал Кормление духов Ритуал Кормление духов Ритуал Кормление духов означает: приносить в жертву животных подносить божествам какие-то дары, молить о благе своем и близких, просить помощи, загадывать желания При этом они воздавали дань стихиям: красному огню, синему небу, белой воде, черной земле, зеленой траве и желтому солнцу.

8 Ритуал: Ритуал: В праздник Чыл Пазы на березу повязывали многоцветные лоскутные Ленточки - чалама. Чалама должны быть белого, белого, голубого, голубого, красного красного и зеленого цветов, не допускались черные, которые олицетворяли болезнь, горе, смерть, печаль. не допускались черные, которые олицетворяли болезнь, горе, смерть, печаль.

9 Белый цвет символизировал истину и чистоту, является символом верности и преданности; голубой цвет означает благополучие мирного неба, гармонию и согласие, а также равновесие Космоса и Природы на земле; красный цвет - это жизнетворные лучи Солнца, как и языки пламени в очаге, дарующие обитателю Среднего мира тепло, пищу и спокойствие, зеленый цвет - цвет листьев, трав, любой растительности на земле понятен человеку как символы материальности и вечности живой и неистребимой Природы, начала всех начал. Совершался особый ритуал. Для того, чтобы все ваши желания исполнялись, необходимо было произнести заклинание хором. Улуг манание ползын – 3 раза.

11 У хакасов вся жизнь отразилась в устном народном творчестве. Приглашались специальные люди, сказатели, которые в течении дня и ночи рассказывали богатые поэмы. Сопровождает ся такой рассказ горловым пением.

13 Обряд поклонения каменным божествам: Древние хакасы считали, что все боги живут на очень высокой горе, отсюда возникли культ камня и обряд поклонения каменным божествам. Менгир их называли.

14 Шаманизм: Хакасские шаманы считались избранниками духов (тёсей) – это невидимые вечные существа, которые были созданы были наравне с небом. Шаманы лечили людей и животных, занимались предотвращением эпидемий, проводили жертвоприношения.

Читайте также: