Тотемические мифы примеры кратко
Обновлено: 07.07.2024
Довольно схожи по тематике следующие виды мифов: тотемические и культовые. Классический пример первых - божества Древнего Египта, у каждого из которых были определенные зооморфные черты: крокодила, кошки, шакала и других. Эти мифы отражают родство определенных групп, каст людей и тотемов, коими являются животные или растения.
Помимо египетских божеств можно привести в пример мифологию австралийских племен, где священные камни, животные, растения – это перевоплотившиеся жившие некогда зооморфные первопредки. Такие же верования были у папуасов и бушменов.
Весьма часто в тотемических мифах встречается тема брака зооморфного существа и обычного человека. Как правило, так объясняется происхождение народностей. Это есть у киргизов, орочей, корейцев. Отсюда образы сказок о царевне-лягушке или Финисте Ясном Соколе.
Культовые мифы, пожалуй, самые загадочные. Их содержание известно немногим, в основном хранителям культа. Они очень сакральны и повествуют о первопричине какого-либо действа. Классический пример – вакханалии, устраиваемые в честь древнегреческого бога Диониса. Еще один пример - из Древнего Египта. Мифы о богах Осирисе и Исиде лежали в основе культового действа, когда Исида искала тело возлюбленного, после чего он воскресал.
Эсхатологические мифы
Логически завершают большинство верований эсхатологические сказания, повествующие о конце света. Эти виды мифов антонимичны космогоническим. Только мир здесь не созидается, а разрушается. Как правило, толчком является оскудение моральных устоев общества. Характерны подобные верования для весьма развитых мифологий. Например, у древних скандинавов, индусов, христиан.
Тематику эсхатологических верований можно разделить на несколько групп:
Описана катастрофа мирового масштаба, отделившая мир мифа от настоящего времени. Таковы представления кетов и саами.
Еще одна тематика – цикличность цивилизаций, где в конце каждого периода случается катастрофа, как бы очищающая Землю. Это, например, эры четырех солнц в мифологии ацтеков. Первая завершается нападением ягуаров, вторая - ураганами, третья - пожаром, а четвертая - потопом.
Мессианство. Ошибочно полагать, что это прерогатива христианских верований. Мифы о богах-мессиях есть и в индуизме (Калки), и исламе (Махди), и буддизме (будда Майтрея).
Календарные мифы
Календарные виды мифов тесно связаны с космогоническими и культовыми. Человечеству было свойственно объяснять смену времен года, дня и ночи, умирания природы осенью и зимой и воскрешения весной.
Календарные виды мифов тесно связаны с космогоническими и культовыми. Человечеству было свойственно объяснять смену времен года, дня и ночи, умирания природы осенью и зимой и воскрешения весной.
Эти мысли и нашли отражение в мифах календарных. Они основываются на наблюдениях астрономических явлений, празднествах по случаю вступления в новый календарный год, сбора и посадки урожая. Рассмотрим с позиции этой тематики наиболее интересные мифологии.
Если говорить о смене месяцев в году, здесь прослеживается тесная связь с астральными мифами. Объясняются чередующиеся месяцы с точки зрения знаков зодиака. Особо в этом преуспела месопотамская мифология.
В верованиях древних египтян отвечал за время, его смену и движение светил в астрологии и астрономии бог Тот. Именно благодаря ему год разделен на 365 дней. Последние 5 были выделены для того, чтобы рождались божества Осирис, Сет, Исида и другие. Им и были посвящены пятидневные празднования в конце календарного года. Если говорить о смене дня и ночи – египтяне объясняли это так: бог Ра спускается на лодке в преисподнюю или борются Сет и Гор.
В Древнем Риме каждый календарный месяц был приписан определенному божеству: апрель – Афродите, июнь – Юноне, март – Марсу. Начало каждого месяца определял жрец по новолунию. В примыкающей к римской греческой мифологии были божества – горы, отвечающие за смену времен года.
Бог Мардук из мифологии шумеров и аккадцев был ответственным за календарь. Новый год для этих народов начинался в день весеннего равноденствия.
Смена времен года в некоторых мифологиях связана с жизнью и смертью какого-либо божества. Достаточно вспомнить древнегреческую историю о Деметре и Персефоне. Последнюю украл в свое подземное царство Аид. Деметра, будучи богиней плодородия, настолько скучала по дочери, что лишила землю плодородия. Хоть Зевс и обязал Аида вернуть Персефону, она вынуждена была раз в год возвращаться в царство мертвых. С этим и связывали греки смену времен года. Примерно схожие сюжеты с мифическими героями Осирисом, Ярилой, Адонисом, Бальдром.
Типология религий
В науке существует множество различных классификаций религий. Каждая из них имеет свои особенности, свои достоинства и недостатки. Из-за невозможности привести даже половину из всех существующих типологизаций, постараемся дать самую общую, самую современную и самую простую классификацию.
В самом общем виде все религиозные учения можно выделить в две большие группы.
В первый блок входят все древние и современные пантеистические религии. Во второй – так называемые мировые религии (Христианство, Ислам).
Язычество – комплекс религиозных верований, имеющих в своей основе принцип обожествления сил природы, либо всей природы в целом.
Все языческие религии составляют два направления.
1. Политеизм (многобожие) – куда входят все первобытные религии, религии древних цивилизаций, религии античного мира, дохристианские религии европейских племен и народов.
2. Пантеизм (от греческого Пан- все, Теос – Бог) – вид язычества, основанный на неразличимости Бога и природы, либо на их безусловной слитности.
Сюда относятся, в основном, религии Востока. Из религий прошлого это Брахманизм, Джайнизм. Из современных, это религии Индии и Китая – Индуизм, Конфуцианство, Даосизм, Буддизм в форме Махаяны, японский Синтоизм. К пантеизму также можно отнести некоторые доктрины иудаизма (каббалистическая традиция).
Религии Откровения (спасения) – это религии, в которых Бог являет Себя человеку с целью сообщить ему Свою высшую божественную истину и дать людям дар в виде спасения их от тления и смерти.
Всего в мире имеется три религии откровения: Христианство, Ислам, Иудаизм. Все эти религии имеют свои основания в так называемой Ветхозаветной религии, которая существовала до появления этих религий и выполнила свою миссию после появления христианства.
Христианство в современном виде существует в трех конфессиональных формах.
1. Православное христианство, которое охватывает народы Юго-восточной и Восточной Европы – (русские, украинцы, белорусы, грузины, сербы, греки, болгары, румыны, черногорцы).
2. Католическое христианство, охватывающее, за редким исключением, народы Юго-западной Европы и Латинской Америки;
3. Протестантское христианство, приверженцами которого являются, в основном, народы Центральной и Северной Европы, Северной Америки.
Ислам в наше время имеет два направления.
Суннизм, приверженцами которого являются 80 процентов всех мусульман мира.
Шиизм, приверженцами которого являются, в основном, персидские народы ( Иран, часть Ирака, часть Афганистана, Таджикистан).
Современный иудаизм также включает в себя два направления.
Раввинизм – традиционный иудаизм.
Хасидизм – новое направление, возникшее 200 лет назад.
Особняком в этой классификации стоит буддизм. Дело в том, что буддизм в его классическом виде невозможно классифицировать как религию. Это скорее религиозно-философское учение, причем, как это ни парадоксально звучит, атеистического характера. Это, конечно, не тот атеизм, который обычно понимается в европейской традиции, но, тем не менее, атеизм. Разумеется, в последствии, он подвергся столь существенной трансформации, что современные формы буддизма имеют весьма мало общего с учением Будды и, например, буддизм в Тибете и Монголии можно отнести, скорее всего, к политеизму. Тем не менее, буддизм будет рассмотрен в силу традиционного отнесения его к религии.
Наряду с христианством и исламом буддизм составляет так называемые мировые религии, которые называются так не по распространенности, как обычно принято думать, и не по количеству приверженцев, что прежде всего приходит в голову. Так, например, китайцев-конфуцианцев больше буддистов. А евреи живут в большинстве стран мира. Но ни конфуцианство ни иудаизм в число мировых религий не входят. Мировыми же вышеизложенные религии являются в силу их безразличия к цвету кожи и национальности тех людей, которые являются приверженцами христианства, иудаизма, ислама и буддизма. Именно наднациональность и есть главная составляющая мировых религий.
Весьма популярна классификация одного из основателей религиоведения, Ф. М. Мюллера, выделявшего три этапа развития религии:
– генотеизм – почитание единого верховного бога при сохранении многобожия;
Классификация американского социолога Р. Белла (р. 1927), понимающего религию как совокупность символических форм, соотносящих человека с конечными условиями существования, основывается на степени дифференцированности религиозных символов и выделяет следующие виды религии:
– примитивная религия (религиозные верования первобытной эпохи), основанная на двух символических формах – мифе и ритуале;
– архаическая религия (религии неолита и первых цивилизаций) – появление культа, религиозной организации и жреческого сословия, дистанция между человеком и божеством увеличивается;
– историческая религия (мировые религии) – появление представлений о трансцендентном и противопоставление его сфере действительности. К основным характеристикам исторических религий можно отнести: идею единого бога, универсальность (религия не привязана к конкретному этносу), наличие религиозных действий, необходимых для спасения верующего, отделение религиозной организации от иных форм социальных организаций, значительная дистанция между верующим и богом;
– раннесовременная религия (протестантизм эпохи Реформации) – ориентация не на трансцендентный, а на посюсторонний мир, достижение спасения в миру, отсутствие посредников между человеком и богом, добровольное членство в религиозной общине;
– современная религия (деизм Просвещения, кантовская "религия в пределах только разума") – личность, а не религиозная организация является носителем веры.
Географический подход к классификации религий основывается на критерии географического распределения религий и их объединения в группы в соответствии с географией их распространения:
– религии Ближнего Востока – финикийская, древнеегипетская, зороастризм, иудаизм, христианство, ислам и т.д.;
– религии Дальнего Востока – конфуцианство, даосизм, синтоизм, ламаизм, дзэн-буддизм и т.д.;
– религии Индии – индуизм, джайнизм, ранний буддизм, сикхизм;
– религии Америки (коренных жителей Америки);
– океанические религии – религиозные верования коренных пародов Австралии, Новой Зеландии и Тихоокеанского региона;
– классические религии Древней Греции и Древнего Рима.
Недостатком является склонность религий менять ареал распространения, как это произошло с христианством, буддизмом, исламом, иметь несколько ареалов, причем могут образовываться местные, региональные разновидности, превращающиеся в самостоятельную религию.
Полезное
Смотреть что такое "ТОТЕМИЧЕСКИЕ МИФЫ" в других словарях:
КУЛЬТОВЫЕ МИФЫ — условное название мифов, в которых даётся объяснение (мотивировка) какого либо обряда (ритуала) или иного культового действия. К. м. существовали, вероятно, у всех народов, хотя и не везде изучены. Нет ни одного религиозно магического обряда,… … Энциклопедия мифологии
Антропогонические мифы — мифы о происхождении (сотворении) человека (первочеловека), мифических первопредков народа, первой человеческой пары и т. п., составная часть космогонических мифов. Наиболее архаичны тотемические мифы о превращении и людей животных тотемов или о… … Википедия
СКАЗКИ И МИФЫ — В архаическом фольклоре различение между мифом и сказкой (С.) трудноустановимо. Выделяемые самими носителями традиции две формы повествования [пыныл и лымныл у чукчей, хвенохо и хехо у фон (Бенин), лилиу и кукванебу у киривна в Меланезии и т. п.] … Энциклопедия мифологии
АНТРОПОГОНИЧЕСКИЕ МИФЫ — мифы о происхождении (в том числе сотворении) человека. А. м. составная часть космогонических мифов. В А. м. не всегда отчётливо различимо происхождение всего рода человеческого и определённого народа (ср. известное тождество названия племени и… … Энциклопедия мифологии
АВСТРАЛИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ — мифология аборигенов Австралии, заселивших этот материк ещё в мезолите и позднем неолите и сохранивших весьма архаическую культуру. А. м. тесно переплетена с ритуальной жизнью австралийских племён и отражает тотемические культы и обряды интичиума … Энциклопедия мифологии
Мифология айнов — Мифология айнов комплекс мифологических представлений народа айны. Характер и уровень развития мифологических представлений и мифологического фольклора у айнов определяется такими факторами, как дисперсный характер расселения и тип… … Википедия
Животные в религиозных представлениях и мифах — Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей. Животные в религиозных представлениях и м … Википедия
ЖИВОТНЫЕ — Роль Ж., как и вообще анимального (зооморфного или териоморфного) элемента, в мифологии исключительно велика. Она определяется значением, которое имели Ж. на ранней стадии развития человечества, когда они ещё не отделялись со всей резкостью от… … Энциклопедия мифологии
Австралийская мифология — система сознания аборигенов Австралии, которые заселили этот материк в мезолите и позднем неолите. Это мифосознание и культура, ему соответствующая, очень архаичны. Мифы аборигенов тесно связаны с ритуалами этих наро дов, в основном описывают… … Человек и общество: Культурология. Словарь-справочник
ХР. 2.7.5. Эпоха мифических цивилизаций. Тотемические мифы австралийских аборигенов.
ХРОНОЛОГИЯ ИСТОРИИ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
Опыт реконструкции последовательности исторических событий во времени и пространстве в корреляции с солнечной активностью
Книга вторая. РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ДО НАШЕЙ ЭРЫ.
Часть 7. Эпоха мифических цивилизаций.
Глава 2.7.5. Тотемические мифы австралийских аборигенов.
Иллюстрация из открытой сети Интернет.
Кайнозойская эра. Антропогеновый период. Плейстоцен.
Древний каменный век. Средний палеолит.
Плейстоцен. Поздний каменный век. Поздний палеолит.
54 000 до н.э.
Океания. Австралия. Миграции первобытных людей. Первобытное современное человечество. Homo sapiens sapiens – раса человечества разумных неоантропов-палеокроманьонцев. Первобытнообщинный строй (первобытная цивилизация). Закономерности онтогенеза психики человека. Австралийская мифология. Горизонтальный плоский земной мир. Луна-месяц. Звёзды-девушки. 54 000 до н.э.
Большой серый кенгуру убегает от человека того же тотема. Человек с помощью юношей, прошедших обряд инициации, убивает кенгуру, который затем воскресает. Оба (животное и человек) превращаются в чуринги (эмблемы, знаки, амулеты).
Красный и серый кенгуру убегают от людей-собак, а затем от человека-сокола (тотемные знаки).
Двух змей преследуют люди того же тотема (тотемные знаки).
Рыб преследует краб, а затем корморан (тотемные знаки).
Один из бегущих эму растерзан людьми-собаками (тотемные знаки).
Вероятно, во всех этих мифах-преследованиях описываются враждебные отношения австралийских аборигенов центральной (засушливой) части Австралии, где поиск и добыча пищи часто является вопросом жизни и смерти.
Небесные (атмосферные) явления не занимают в австралийских мифах того значения, как, например, в мифах обитателей тропической или пустынной Африки.
Только немногочисленные небесные светила включаются в круг тотемических мифов. Мир, который видят и ощущают аборигены Австралии, является горизонтальным (плоским) земным миром растений, животных и людей.
Луна (месяц) представляется мужчиной, ранее принадлежащий тотему опоссума.
Месяц ассоциируется с каменным ножом. С каменным ножом месяц поднимается на небо, бредёт на запад, затем опускается по дереву на землю. Наевшись опоссумов, месяц увеличивается в размерах (полнолуние).
Утомлённый месяц принимает вид серого кенгуру. В этом виде его убивают юноши, но один из них сохраняет кость кенгуру, из которой вновь вырастает месяц (новолуние).
Солнце представляется аборигенам из центральных районов Австралии в виде девушки, поднявшейся по дереву на небо.
Первоначальные австралийские тотемические мифы по фабуле, сюжету и содержанию очень простые, повествовательные, полны обыденных естественных деталей и действий, лишены фантазии и надуманного драматизма.
Эти истории-мифы понятны и близки их авторам, пересказчикам и слушателям данного времени, потому что составляют обязательную часть первобытных тотемических верований и обрядов общин и родов.
В том или ином типичном виде они известны практически всем австралийским аборигенам, составляют базу австралийской мифологии.
Все тотемические мифы аборигенов Австралии и Океании объединяет типичная фабула – описание странствий тотемических предков или вождей (глав семейств, общин и родов). Миф обычно заканчивается тем, что персонажи повествования либо уходят под землю, оставляя вместо себя какой-либо камень, скалу, либо превращаются в камень.
Примечательно, что средой обитания, странствий и приключений персонажей тотемических мифов является горизонтальный плоский мир, земля, определённая местность, скалы, ущелья, реки и озёра. Эти места, в которых побывали персонажи мифов, становятся значимыми, священными, сакральными.
Как любые повествования и рассказы о каких-либо событиях, тотемические мифы рассказываются, показываются и пересказываются средствами речи, мимики, танца, представления, ролевой обрядовой игры. Таким образом, тотемические мифы являются зародышами будущих культовых мифов.
- Он принял вид ворона (обернулся в ворона) и полетел на запад (быстро побежал лёгкой летящей, но осторожной походкой, похожей на полёт ворона). Так он достиг местности Арильярилья.
Указанные местности в обитаемой части Австралии находятся в тесном соседстве, как, например, соседние улицы или кварталы в современном городе, соседние деревни и т.д. – А.С.
Опять деталь мифа, показывающая, как аборигены кладут в схрон свои продуктовые запасы – А.С.
- Там он закопал свою добычу вблизи стойбища (людей тотема ворона-нгапа – А.С.), чтобы другие не нашли.
Миф показывает, что за кражу следует наказание местью и месть осуществляется в виде воинственного коллективного похода – А.С.
Опять деталь мифа о наличии у аборигенов оружия – дубинок-палиц и отрядов мстителей-воинов – то есть постоянных или временных воинских формирований – А.С.
Опять деталь мифа – оружие или дубинка-палица эффективно и дружно бросается в бегущую цель – А.С.
- Тогда все люди-вороны и люди-латьиа вошли в каменную пещеру и превратились там вместе с собранными корнями-латьиа в чуринги.
Данный миф австралийских аборигенов не делает никаких выводов, не судит и не осуждает никого. Миф повествует о давних событиях-отношениях между людьми разных тотемов, которые для кого-то будут интересной драматической историей-представлением.
Для сомневающихся в истинности проведённого (неглубокого) анализа данного мифа напоминаю: миф – это выражение мифологического мышления, основанного на структурно-образном, а не на научно-логическом мышлении.
Повсеместно всеми народами мира содержание мифов считалось и считается священным. Мифы передавались из уст в уста, от поколения к поколению. Их нельзя было (и нельзя сейчас) слышать женщинам и непосвящённым детям и подросткам. Священное или сакральное значение мифов связано с тотемическими обрядами, мистериями, предметами и священными местами сохранения духов-предков.
Фактически мифы народов мира стали для них своеобразными чурингами, вместилищами душ и духов-предков.
Вот почему так устойчивы во времени и пространстве мифы, сказки, легенды, предания, былины и другие произведения народного фольклора.
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.
летучая мышь, заглянув в дупло дерева, наткнулась глазом на сучок (объяснение того, почему летучие мыши днём слепы);
сумчатый медведь утолял жажду у водоёма, и кенгуру отрезал ему хвост (объяснение бесхвостости медведя);
попугай и опоссум дрались, оба были ранены: у попугая появилась кровь на шее и груди, у опоссума - синяк на морде (объяснение пятен на теле животных)
Ра - бог Солнца, рожденный Хаосом, был властелином Вселенной. После того как он победил силы Мрака, он породил сына Шу и дочь Сохнет, которые создали Гебу (Землю) и Нут (Небо). А те в свою очередь дали жизнь Осирису и всем остальным богам
После того как Уран (Небо) стал господином всего света, он женился на благодатной Гее (Земле). И родилось у них шесть сыновей и шесть дочерей - могучих и страшных титанов и титанид.
Титан Гиперион и старшая дочь Урана Тейя имели троих детей - Гелиоса (Солнце), Селену (Луну) и Эос (Зарю).
Христианский миф (ставший религиозным догматом) о зачатии Иисуса Христа девой Марией от духа святого тоже уходит своими корнями в древний тотемический миф (беременность женщины от вхождения в неё тотемического зародыша), хотя здесь он получает совсем иное значение.
В Китае существует сказание об удивительном и отважном пятицветном псе Пань-ху, который уничтожил врага и в награду получил в жёны прекрасную принцессу. Дети от этого брака образовали четыре рода — Пань, Лань, Лэй и Чжун, которые почитали Пань-ху как общего предка.
В ЮАР существует сказка о девочке, которая выросла такой высокой и толстой, что ни один мужчина не хотел жениться на ней, кроме того, её обвиняли в колдовстве. Её выгнали из деревни и отослали в дикие леса. Там она встретила слона, который начал вежливо с ней разговаривать на хорошем зулусском языке. Она согласилась остаться с ним, а он помог ей найти дикий огурец и другие плоды леса. Она родила четверых детей, которые все были очень высокими и сильными и стали предками клана Индхлову, правителей гор.
Миф о рождении Зевса. У Кроноса с его женой Реей до Зевса родились пятеро детей, которые были проглочены своим отцом. Вынашивая Зевса, Рея, не желая, чтобы еще одного ее ребенка постигла участь предыдущих детей, обратилась за помощью к своим родителям. Следуя их совету, она отправилась на Крит и спряталась в одной из горных пещер, чтобы принести в мир ребенка в тайне от мужа. Во время родов Реи вход в пещеру охраняли легендарные Куритес, которые во многих мифах называют Дактилами. Рея, родив Зевса, здорового мальчика, который впоследствии стал отцом олимпийских богов, передала его Куритес для воспитания.
Миф о Рождении Диониса. Дионис был рождён Зевсом из бедра
В Угарите календарный миф об умирающем и воскресающем боге растительности связан с Ваалом и Анат. Бог смерти Мот убивает Алиян-Ваала и занимает его престол, что приводит к увяданию и засухе. Анат ищет своего мужа и расправляется с Мотом - рассекает его мечом, сжигает в огне и размалывает на жерновах. Мот потом оживает, но он снова побежден, а воскресение Ваала влечет за собой расцвет в природе
Миф о похищении Аидом Коры-Персефоны, дочери Деметры и Зевса. В этом мифе богиня плодородия, земледелия и созревающего хлеба Деметра выступает как исчезающая и возвращающаяся богиня. Разгневанная из-за похищения дочери Деметра покидает Олимп и странствует по земле в виде старухи. Наступает неурожай и голод. После возвращения Персефоны из царства мертвых Деметра сама возвращается на Олимп, и земля снова дает урожай.
Хеттская мифология. В роли исчезающего бога выступают и бог плодородия Телепинус, и бог бури, и бог солнца (упавший с неба), и богини Инара и Анцили. Бог бури, например, так разгневался на царицу Ашмуникаль, что даже надел башмаки не на ту ногу и удалился. В результате скот и люди перестали размножаться, источники высохли. Собравшиеся на пир боги не могут наесться и напиться. За исчезнувшим богом посылают орла, затем пчелу. Укушенный пчелой, он начинает крушить все вокруг. Боги возвращают его, наконец, с помощью магии. Возвращение же богов вызывает подъем плодородия и плодовитости.
В самом древнем эпическом произведении о происхождении человека, в шумерской поэме "Сказание об Атрахасисе" говорится:
"В первый же месяц, в дни седьмой и пятнадцатый
Он (Энки) совершил обряд очищения.
"Премудрого" бога, что имеет разум,
Они (боги) убили в своем собранье.
Из его тела, на его крови
Намесила богиня Нинту глины…
… Отломила четырнадцать ломтей глины,
Семь она положила направо,
Семь она положила налево,
Кирпич - посредине между ними.
Собрались в мудрости и познанье
Богини рожденья - семь и семь их,
Семь мужей они сотворили,
Семь они сотворили женщин"…и т.д.
Древний Китай. Долгое время в мире господствовал хаос, говорили китайцы, в нём ничего нельзя было различить. Затем в этом хаосе выделились две силы: Свет и Тьма, а из них образовались небо и земля. И в это время появился первый человек — Паньгу. Был он огромен и жил очень долго. Когда же он умер, из его тела образовались природа и человек. Его дыхание превратилось в ветер и облака, голос его стал громом, левый глаз — солнцем, правый — луной. Из тела Паньгу образовалась земля. Руки его, ноги и туловище превратились в четыре страны света и пять главных гор, а пот на его теле стал дождём. Кровь потекла по земле реками, мускулы легли земной почвой, волосы превратились в травы и деревья. Из зубов его и костей образовались простые камни и металлы, из мозга — жемчуг и драгоценные камни. А черви на его теле сделались людьми.
Большинство скандинавских мифов о Торе. Великан Трим похитил у Тора его молот Мьёльнир, Тор отправился за ним в Ётунхейм в сопровождении Локи. Переодевшись в одежду богини Фрейи, Тор обманывает Трима и убивает его молотом.
12 подвигов Геракла. Первый подвиг: Немейский лев. Гераклу недолго пришлось ждать первого поручения царя Эврисфея. Он поручил Гераклу убить немейского льва. Этот лев, порожденный Тифоном и Ехидной, был чудовищной величины
12 подвигов Геракла. Лернейская гидра. После первого подвига Эврисфей послал Геракла убить лернейскую гидру. Это было чудовище с телом змеи и девятью головами дракона. Как и немейский лев, гидра была порождена Тифоном и Ехидной.
Рагнарёк, или Рагнарок, в германо-скандинавской мифологии — гибель богов (судьба богов) и всего мира, следующая за последней битвой между богами и хтоническими чудовищами. Выживут, укрывшись в роще Ходдмимир, два человека — Лив и Ливтрасир, которые вновь дадут начало человеческому роду.
Страшный суд, Судный день — в эсхатологии авраамических религий — последний суд, совершаемый Богом над людьми с целью выявления праведников и грешников и определения награды первым и наказания последним.
Киямат — в исламской эсхатологии день Божьего суда, когда все люди получат воздаяние за свои дела. Вера в Последний День является одним из неотъемлемых элементов исламского вероубеждения. Киямат начнется с двух трубных гласов (сур) со стороны ангела Исрафила. Первый возвестит об уничтожении всех творений Аллаха, а второй — о воскрешении человечества и начале Божьего суда.
У народа ашанти есть легенда, что Смерть когда-то была великаном с длинными волосами, которого звали Овуо (то есть смерть). К нему некогда нанялся работать один юноша. Овуо кормил его мясом, которое впоследствии оказалось плотью родственников юноши. Юноша рассказал односельчанам, что с ним случилось. Люди решили поджечь длинные волосы великана, когда тот заснет. Великан сгорел полностью, а с помощью пепла юноша вернул к жизни своих родственников. По собственной глупости и безрассудство он посыпал этим пеплом на глаз мертвого великана. С того глаза якобы и появилась смерть, каждый раз, что глаз моргает, на земле кто-то умирает.
У баганда существует и миф о том, что Смерть (Валумбе) — сын Гулу (Неба), на землю он попал по неосторожности первого человека Кинто: когда тот женился на Намбу, его предупредили, чтобы он не возвращался в дом Гулу. Но он не послушал ни жену, ни её родственников, ему показалось, что он что-то забыл и вернулся домой своего тестя. В дом также пришел Валумбе, ему захотелось уйти вместе с сестрой и её мужем на землю и его никто не смог остановить.
Читайте также: