Теория очищения разума философия кратко

Обновлено: 02.07.2024

Фрэнсис Бэкон (1561-1626) - один из главных философов Нового времени. Он является одним из основателей школы эмпиризма. В своих работах отстаивал превосходство научного метода познания.

Бэкон называл себя человеком верующим и даже написал целый ряд религиозных трудов, однако категорически отвергал любые попытки примешать к методу познания теологические аргументы.

Он был сторонником идеи о том, что истинное торжество веры происходит, когда человек предпочитает откровение доводам здравого смысла. Но все же в философии, по его мнению, руководствоваться следует исключительно разумом.

Наиболее известна его концепция о четырех "идолах" , которые стоят на пути к истинному знанию. О них я бы и хотел поведать вам в общих чертах.

1. "Идол рынка" - это неправильное употребление слов в языке, значение которых устанавливает толпа, из-за чего разуму бывает сложно понять их истинный смысл;

2. "Идол рода" - это те, условно говоря, "дефекты" с которыми человек рождается, его неизменная природа, которая так или иначе искажает восприятие объектов реального мира;

3. "Идол пещеры" - всевозможные личные суеверия, необоснованные убеждения, которые приобретаются и мешают человеку видеть вещи такими, какими они являются на самом деле;

4. "Идол театра" - это общепринятые парадигмы, которые нам навязываются другими и, соответственно, препятствуют образования наших новых, собственных систем мысли.

Бэкон удачно, на мой взгляд, сформулировал проблемные места нашего обыденного рассудка. Безусловно, нет особой нужды избавлять от этих идолов в обычной жизни, но очень желательно хоть изредка давать себе отчет в том, что руководит нашими поступками: разум или идол . Особенно это важно в научном знании.

Новым временем
принято называть период, начавшийся вЕвропе примерно вXVIIв.
(после эпохи Возрождения) идлящийся по настоящее время. Именно
вНовое время возникла культура нового типа, заложившая основы
технологической цивилизации, вкоторой мы сейчас живем.

Само возникновение культуры Нового времени вЕвропе (и прежде
всего вЗападной Европе) ипорожденный ею невиданный рывок враз-
витии науки итехники, принципиальное изменение самого характера
научного ифилософского мышления является удивительным итруднообъяснимым явлением вистории человечества.

Фрэнсис Бэкон, считающийся первым философом Нового времени,
говорил отом, что решающую роль встановлении культуры Нового
времени сыграли три великих открытия: книгопечатание, компас ипорох. Однако все эти открытия пришли вЕвропу сВостока —из Ки-
тая —и через посредство арабов (или шире —мусульманских народов). Известные на Востоке намного ранее, чем вЕвропе, эти открытия
тем не менее не привели там ксоответствующим революционным пре-
образованиям вкультуре.

Фрэнсис Бэкон (1561 —1626) —анг-
лийский философ игосударственный деятель.

Для тех, кто остался и решил все же не пропускать мои рассуждения, я скажу следующее, Вы правильно сделали, потому что сейчас я буду объяснять некоторые важные моменты, касающиеся очищения разума. А теперь вопрос. Вы пробовали хоть раз остановить ход своих мыслей и ни о чем ни думать, сделать так, чтобы Ваш разум был полностью чист? Наверняка да, возможно, Вам знакомо такое состояние, когда Вы ловите себя на мысли, что смотрите в одну точку и в голове пустота. Такое бывает у каждого человека время от времени. Но вот пробовали Вы задержать такое состояние, скажем, минут на 10? Вы знаете, с первого раза такое вряд ли у Вас получится, да, я серьезно. Какая-либо мысль обязательно проскользнет в Вашей голове, разум не может долго бездействовать. Для того, чтобы без проблем фиксировать подобное состояние, и применяется эта методика очищения разума. Вы хотите спросить меня о том, а зачем вообще нужно вызывать подобное состояние? Рассказываю.

Очищение разума и свойства нашего мозга

Наш мозг склонен к постоянному анализу ситуации, во-первых, это проявляется на подсознательном уровне, подсознательно мы оцениваем людей, ситуацию, опасности, понравилась ли нам вон та блондинка в короткой юбке или вон тот мускулистый красавчик. Вас уже тянет на пошлости? Если честно, меня тоже, но не будем отвлекаться от темы. Так вот, на сознательном уровне анализ ситуации сводится к словесному рассуждению. Когда происходит этот процесс, Вы так же, причем сами для себя, создаете информационную программу. Поясню.

Очищение разума для составления правильных информационных программ

Вы лежите на диване и думаете, вот бы мне купить новую машину, но денег-то у меня нет, как же быть? Ага, придумал - нужно взять кредит, а где - в банке, в каком - в том-то, когда я смогу это сделать - тогда-то. Вот Вам, пожалуйста, информационная программа – купить машину, которая была создана Вашим разумом. Приворот - тоже информационная программа, созданная разумом, только ее составляет не сам человек, а маг для того, кого хочет приворожить. Только последовательность действий будет немного другая, не взять кредит в таком-то банке и купить машину там-то, а тосковать, думать, хотеть такого-то человека. Очищение разума необходимо для его концентрации на цели ритуала, то есть для составления нужной информационной программы Вам нужен чистый разум, освобожденный от посторонних мыслей. Если во время этого процесса Вы будете думать о чем-либо еще, то информационная программа, составленная Вами, будет с посторонними вставками, то есть не чистая, и следовательно результат аналогичный, то есть не тот, которого вы хотели добиться изначально.

Очищение разума – методика

Очищение разума - эффективная методика, способная решить многие ваши проблемы. Читаем внимательно! Для очищения разума Вам потребуется: тихое помещение, отсутствие отвлекающих звуков. Сядьте в удобное кресло, можете сесть на пол, закройте глаза. Далее сделайте несколько щелчков пальцами обеих рук одновременно. Это необходимо, чтобы Ваше сознание (разум) отреагировало на звук и сконцентрировалось на нем. Старайтесь ни о чем не рассуждать про себя, в том числе о том, что делаете в данный момент. Далее глубоко вздохните, затем начинайте медленно и глубоко дышать через нос. Слушайте свое дыхание, сконцентрируйтесь на нем, словом, очищайте разум.

Потом представьте, что Вы стоите в темной комнате, вокруг никого, но Вы в безопасности, Вам тепло, уютно. Мира больше нет, вселенной не существует. Только Вы в центре темного необъятного пространства, даже не Вы, а Ваша сущность. У Вас нет ни тела, ни облика, только осознание собственного я, без имени, без времени.

Далее представьте, что Вы ощущаете легкий ветерок и начинаете лететь вперед, сначала медленно, потом все быстрее и быстрее, пока не преодолеете все мыслимые скоростные пределы. Почувствуйте абсолютную свободу. Потом остановитесь, глубоко вздохните и медленно откройте глаза. Вот и все, Ваш разум очищен. Скорее всего, первыми вопросами, которые возникнут у Вас после этого, будут – кто я и где я? После этого будет задан вопрос что я здесь делаю, в этот момент вспомните, что собираетесь проводить ритуал, сконцентрируйтесь на цели ритуала.

Фрэнсис Бэкон остался в истории философии основоположником эмпиризма и разработчиком новаторских методик для исследования живой природы. Этой теме посвящены его научные труды и работы. Философия Фрэнсис Бэкон нашла широкий отклик у ученых и мыслителей нового времени.

Биография

Фрэнсис родился в семье политического деятеля и ученого Николаса, и его жены Анны, которая происходила из известной в те времена семьи – ее отцом был воспитан наследник английского и ирландского престолов Эдвард VI. Роды случились 22 января 1561 года в Лондоне.

Мальчика с детства приучали быть прилежным и поддерживали его тягу к знаниям. Подростком он посещал колледж при Кембриджском университете, потом отправился учиться во Францию, но смерть отца привела к тому, что у юного Бэкона не осталось денег, что сказалось на его биографии. Тогда он начал изучать право и с 1582 года зарабатывал себе на жизнь адвокатской деятельностью. Двумя годами позже он вошел в парламент, где сразу стал заметной и значимой фигурой. Это привело к тому, что семь лет спустя его назначили советником графа Эссекса, который в ту пору был фаворитом королевы. После попытки государственного переворота, затеянной Эссексом в 1601 году, Бэкон принимал участие в судебных заседаниях как обвинитель.

Критикуя политику королевской семьи, Фрэнсис потерял покровительство королевы и смог возобновить карьеру в полной мере только в 1603 году, когда на троне оказался новый монарх. В том же году он стал рыцарем, а через пятнадцать лет – бароном. Еще через три года ему жаловали титул виконта, но в тот же год ему предъявили обвинение во взяточничестве и лишили поста, закрыв двери в королевский двор.

Несмотря на то, что он многие годы жизни посвятил юриспруденции и адвокатуре, его сердце было отдано философии. Он разработал новые инструменты мышления, раскритиковав дедукцию Аристотеля.

Общая характеристика философии Фрэнсиса Бэкона

Фрэнсис Бэкон стал первым крупным философом своего времени и открыл Эпоху Разума. Несмотря на то, что он был хорошо знаком с учениями мыслителей, живших во времена древности и средневековья, он был убежден, что путь, который они указывали – ложный. Философы прошлых веков были сосредоточены на нравственных и метафизических истинах, забывая о том, что знания должны приносить практическую выгоду людям. Он противопоставляет праздное любопытство, которому до сих пор служило философствование, производству материальных благ.

Будучи носителем практичного англосаксонского духа, Бэкон не искал знаний ради стремления к истине. Он не признавал подход к философии через религиозную схоластику. Он считал, что человеку предначертано господствовать над животным миром, и он должен исследовать мир рационально-потребительски.

Силу он видел в знаниях, которые можно применить на практике. Эволюция человечества возможна только через господство над природой. Эти тезисы стали ключевыми в мировоззрении и философских учениях эпохи Возрождения.

Фрэнсис Бэкон рассказал об обществе, которое управлялось одними учеными. Это общество было найдено английскими мореплавателями, высадившимися на острове посреди Тихого океана. Они обнаружили, что жизнь на острове подчинена Дому Соломона – организации, в которую входят не политики, а ученые. Дом имеет своей целью расширить власть людей над миром живой природы, чтобы она работала на них. В специальных помещениях проводились эксперименты по вызову грома и молний, получения из ничего лягушек и других живых существ.

Позднее, взяв за основу роман, создали реальные научные академии, занимающиеся анализом и верификацией явлений. Примером такой организации является Королевское общество поощрения науки и искусств.

Сейчас, некоторые рассуждения в романе могут показаться наивными, но в эпоху, когда он был опубликован, изложенные в нем взгляды на научное знание были популярны. Могущество человека казалось огромным, основанным на божественных силах, и знания должны были помочь ему реализовать власть над миром природы. Бэкон считал, что ведущими науками должны быть магия и алхимия, которые могли бы помочь достичь этой власти.

Чтобы работать на человека, у экспериментальной науки должны быть большие комплексы сооружений, двигатели, работающие с помощью воды и воздуха, электростанции, сады, заповедники и водоемы, где можно было бы проводить эксперименты. В результате их необходимо научиться работать как с живой, так и неорганической природой. Большое внимание уделено конструированию различных механизмов и машин, которые могут передвигаться быстрее, чем пуля. Военные машины, орудия для сражений – все это подробно описано в книге.

Бэкон также говорит о необходимости сведения философии к делам, а не словам, как это было прежде. Традиционно, философия служила душе, а Бэкон считает правильным покончить с этой традицией. Он отвергает древнегреческую философию, диалектику Аристотеля, труды Платона. Продолжая принятую в философии традицию, человечество не продвинется в научном познании и лишь умножит ошибки прошлых мыслителей. Бэкон отмечает, что в традиционной философии господствуют алогичность и нечеткие понятия, которые кажутся выдуманными и не имеющими под собой никакого реального основания.

В противовес описанному, Фрэнсис Бэкон предлагает истинную индукцию, когда наука движется вперед постепенно, опираясь на промежуточные аксиомы, контролируя достигнутые знания и проверяя их опытом. Он выделяет два способа поиска истины:

Через чувства и частные случаи – к достижению самых общих аксиом, которые необходимо сужать и конкретизировать, соизмерять с уже доподлинно известными фактами.
Через чувства и частное – к общим аксиомам, смысл которых не сужается, а расширяется до наиболее общих законов.

В результате такого деятельного познания, человечество придет к научно-технической цивилизации, оставив в прошлом историко-литературный тип культуры. Мыслитель считал необходимым привести в гармонию общение ума и вещей. Для этого необходимо избавиться от бесплотных и смутных понятий, которые употребляются в науках и философии. Затем, нужно заново посмотреть на вещи и исследовать их, пользуясь современными, точными средствами.

Он высказывает аргументы в пользу концепции двойственности истинного знания, настаивая на четком разделении областей теологии и философии. Теология изучает божественное, и Бэкон не отрицает, что все сущее – творение Бога. Как предметы искусства говорят о таланте и силе искусства своего творца, так и сотворенное Богом мало говорит о последнем. Фрэнсис Бэкон заключает, что Бог не может быть объектом науки, а должен оставаться только объектом веры. Это означает, что философия должна прекратить попытки проникнуть в божественное и сконцентрироваться на природе, познавая ее методом опытов и наблюдений.

Он критикует научные открытия, говоря, что они не соответствуют научному прогрессу и отстают от жизненных потребностей общества. Это означает, что вся наука как коллективное знание должна быть усовершенствована так, чтобы она опережала практику, делая возможными новые открытия и изобретения. Приведение в действие человеческого разума и управление явлениями природы – главная цель возрождения науки.

Фрэнсис Бэкон об идолах

Всего им выделено четыре вида идолов:

К первой категории относятся идолы-призраки, присущие каждому человеку, поскольку его ум и органы чувств несовершенны. Эти идолы заставляют его сравнивать природу с самим собой и наделять ее теми же качествами. Бэкон восстает против тезиса Протагора, говорящего, что человек представляет собой меру всех вещей. Фрэнсис Бэкон заявляет, что ум человека, как плохое зеркало, отражает мир в неправильном виде. В результате рождаются теологическое миропонимание и антропоморфизм.

Суеверия – мыслитель нового времени тоже относит к причинам, которые задерживают развитие научного знания. Теория двойственной истины, описанная выше и разграничивающая изучение Бога и реального мира, призвана оградить философов от суеверий.

Слабые продвижения в науке Бэкон объяснял отсутствием правильных представлений об объекте познания и самой цели изучения. Правильным объектом должна выступать материя. Философы и ученые должны выявлять ее свойства и изучать схемы превращения ее из одного предмета в другой. Человеческая жизнь должна обогащаться наукой за счет действительных открытий, внедряемых в жизнь.

Эмпирический метод научного познания Бэкона

После того, как метод познания – индукция – определен, Фрэнсис Бэкон предлагает несколько основных путей, по которым может идти познавательная деятельность:

Под первым путем понимается получение знаний рационалистическим способом, но это подразумевает оторванность от реальности, потому что рационалисты опираются на собственные рассуждения, а не на опыт и факты. Их паутина мыслей выткана из их собственных мыслей.

Идеальным методом познания является последний путь – эмпирический. Говоря кратко, идея мыслителя такова: для применения метода нужно соединить воедино два других пути и убрать их недостатки и противоречия. Знания выводятся из совокупности обобщенных фактов с использованием доводов разума. Этот метод можно назвать эмпиризмом, в основе которого лежит дедукция.

Бэкон остался в истории философии не только как человек, положивший начало развитию отдельных наук, но и как мыслитель, обозначивший необходимость в изменении движения познания. Он был у истоков опытной науки, задающей правильное направление теоретической и практической деятельности людей.

Читайте также: