Спартанская система воспитания в древней греции кратко

Обновлено: 02.07.2024

Поэтому воспитанию детей (мальчиков) и самой проблеме деторождения спартанцы уделяли большое внимание. Плутарх, древнегреческий автор I-II вв., рассказал нам такую историю.

. Всем известно, что спартанцев учили почитать стариков. В то же время однажды на Олимпийских играх был случай, когда Дер­ки­лиду, про­слав­лен­ному пол­ко­вод­цу, не уступили места. Дер­ки­лид подо­шел к одно­му из юно­шей, а тот не только не усту­пил ему места, но еще и ска­зал: "Ты же не поро­дил того, кто усту­пит место мне", - и никто из сидящих ему не воз­ра­зил.

Воспитанию детей и самой проблеме деторождения спартанцы уделяли большое внимание.

Спартанцы считала, что законы им дал Ликург . Так вот, Ликург поза­бо­тил­ся о дето­рож­де­нии: он лишил холо­стя­ков ува­же­ния, кото­ры­м юно­ши окру­жа­ли пожи­лых людей. Холо­стяки, например, лишались пра­ва смот­реть выступ­ле­ния во вре­мя гим­но­пе­дий - так называли праздник в Спарте, состоявший из военных плясок, музыкальных и гимнастических упражнений, т.наз. нагие игры . Гим­но­пе­дии отмечали в июле в течение 6-10 дней, а съезжались на них гости со всей Греции. Ликург также нало­жил на холостых мужей ати­мию - по-гречески бесславие , презрение . Атимия считалась одним из тяжелейших наказаний в Древней Греции, т.к. влекла за собой лишение таких прав, как право выступать в народном собрании, занимать должности, служить в армии, участвовать в Олимпийских играх и предполагала публичное бесчестие провинившегося и презрение к нему.

Спартанский мальчик должен был утвердить себя в школе. Кадр из фильма "300 спартанцев". Реж. Зак Снайдер, 2006 г.

Спартанский мальчик должен был утвердить себя в школе. Кадр из фильма "300 спартанцев". Реж. Зак Снайдер, 2006 г.

Когда в семье спартанца рождался мальчик, его осматривали старейшины. От слабых, уродливых, больных, тщедушных, и т.п., избавлялись: бросали в расщелину в скале.

Жан-Пьер Сен-Урс. Отбор детей в Спарте. Картина 1785 года. Здесь и дальше изображения из открытых источников.

Жан-Пьер Сен-Урс. Отбор детей в Спарте. Картина 1785 года. Здесь и дальше изображения из открытых источников.

Мальчиков воспитывали по системе агогэ́ , что значит увод, унесение . В возрасте 7 лет мальчика отлучали от матери и отправляли в специальные военные лагеря. Там дети учились выживать, а кто не справлялся с испытаниями - те погибали.

Маленького Леонида, будущего царя Спарты, уводят из родного дома. Кадр из фильма "300 спартанцев". Реж. Зак Снайдер, 2006 г.

Маленького Леонида, будущего царя Спарты, уводят из родного дома. Кадр из фильма "300 спартанцев". Реж. Зак Снайдер, 2006 г.

Эта система заставляла драться, воровать, страдать от голода, а если нужно - то и убивать.

От слабых, уродливых, больных, тщедушных детей спартанцы избавлялись.

Наказывая, заставляли скрывать свою боль. Испытания не прекращались ни на минуту. Мальчики спали на соломенных подстилках, одежду им дозволялось носить только с 12 лет, крайне редко им позволяли мыться, чтобы они не слишком заботились о красоте и чистоте своего тела. И - упражнения, упражнения, упражнения. Мальчики постоянно упражнялись в метании копья, владении мечом.

Спартанцы считали, что голод стимулирует рост, ведь в таком случае организм не обременен усиленным пищеварением. Жизнь впроголодь заставляла маленьких спартанцев воровать пищу. Но если поймают на воровстве - наказание будет очень суровым, поэтому мальчики старались это делать незаметно.

Мальчиков в Спарте воспитывали по системе агогэ́ , что значит увод, унесение .

Опять обратимся к Плутарху.

Некий маль­чик "достиг воз­рас­та, когда соглас­но спар­тан­ско­му обы­чаю сво­бод­ные маль­чи­ки долж­ны воро­вать все что угод­но, но толь­ко не попа­дать­ся; его това­ри­щи укра­ли живо­го лисен­ка и пере­да­ли ему на сохра­не­ние. В это вре­мя те, кто поте­рял лисен­ка, яви­лись его разыс­ки­вать. Маль­чик спря­тал лисен­ка под плащ, и рас­сер­жен­ный зве­рек начал грызть его бок, пока не добрал­ся до внут­рен­но­стей; маль­чик, боясь, что его ули­чат, не пода­вал виду. Когда нако­нец пре­сле­до­ва­те­ли ушли, и его това­ри­щи увиде­ли, что про­изо­шло, они ста­ли бра­нить маль­чи­ка, гово­ря, что луч­ше было пока­зать лисен­ка, чем пря­тать, жерт­вуя ради это­го жиз­нью. "Нет, - ска­зал маль­чик, - луч­ше уме­реть, не под­дав­шись боли, чем, про­явив сла­бость, обна­ру­жить себя и ценой позо­ра сохра­нить жизнь".

Мальчик, извлекающий занозу (Spinario). Римская бронзовая скульптура сер. I в. до н. э., копия эллинистической греческой статуи III в. до н. э.

Мальчик, извлекающий занозу (Spinario). Римская бронзовая скульптура сер. I в. до н. э., копия эллинистической греческой статуи III в. до н. э.

Во время криптий мальчикам разрешалось бегать в соседние деревни, где жили илоты, грабить их и даже убивать самых сильных мужчин.

Вернемся к спартанскому воспитанию.

Чтобы спартанская молодежь не приучалась к вину, поили допьяна опять же илота и водили его меж обеденных столов - один его вид внушал отвращение. Впрочем, в этом воспитательном моменте опять-таки исследователи видят цель воспитать презрение к илотам и подготовить молодежь к тем же криптиям. Ведь нелегко вот так просто, НИ ЗА ЧТО, убить человека.

Помимо воинских дисциплин, спартанских юношей учили пению и игре на флейте.

О красоте: детей в казармах в целях гигиены обривали наголо, но с 15 лет юноши получали право отпускать длинные волосы. Следить за их чистотой - это уже было дело их самих. Как и у всех греков, у спартанцев существовал идеал калокагатии - физической красоты в сочетании с нравственной красотой. Так, у Геродота читаем: перед Фермопильской битвой Ксерксу стало известно, что спартанцы начищают свои доспехи и расчесывают свои длинные волосы. Зачем они это делают? - было интересно царю персов. Да и нам интересно: ведь мы-то знаем, что спартанские воины шли на верную смерть.

Чтобы спартанская молодежь не приучалась к вину, поили допьяна илота и водили его меж обеденных столов.

А оказывается, что спартанские воины, идя на смерть, хотели выглядеть красиво.

Др.Греция состояла из небольших рабовладельческих гос-в (полисов). Наиболее влиятельными из них были Лакония (гл.город- Спарта) и Аттика (гл.город- Афины),где сложились особые системы воспитания,которые обслуживали только детей рабовладельцев.

В Спарте вос-ие осуществляло гос-во, оно преследовало задачу готовить из детей спартиатов воинов, будущих рабовладельцев.С 7 л мальчики, жившие до этого времени дома, помещались в воспитательные учреждения, (агеллы), где вос-сь и обучались до 18 л. Руководителем их назначался известный властям человек—педоном.

Спартанское государство было одним из самых ранних в Древней Греции. Между народами, населявшими данное государство, велись частые войны. В таких жестоких условиях сложилась спартанская система воспитания. Система спартанского воспитания имела цель выработать из каждого спартанца война.

Главное внимание обращалось на развитие физической силы, выносливости, смелости и безоговорочного выполнения приказов. Детей с малых лет приучали терпеть неудобства и лишения. В 7 лет мальчиков забирали в специальные государственные воспитательные учреждения – агелы.

Процесс воспитания проходил в три этапа.

На первом этапе (7-15 лет) дети приобретали навыки письма и чтения, но главным оставалось физическое закаливание, которое было чрезвычайно разнообразным.

На втором этапе воспитания (15-20 лет) к минимальному обучению грамоте добавлялось обучение пению и музыке. Однако способы воспитания ужесточались. Подростков держали в голоде и приучали самим добывать себе еду, физически наказывая тех из них, которые терпели неудачу.

В течение третьего этапа (20-30 лет) они постепенно приобретали статус полноправного члена военной общины. В результате всех вышеперечисленных этапов воспитания воины свободно владели копьем, мечом, дротиком и другим оружием того времени. Однако спартанская культура воспитания оказалась гипертрофированной военной подготовкой при фактическом невежестве молодого поколения. Воспитательная традиция Спарты периода VI-IV вв. до н. э. в итоге свелась к физическим упражнениям и испытаниям.

В Афинских же школах огромное внимание уделялось эстетическому, гуманитарному образованию. Помимо грамматики, арифметики, истории изучалось ораторское искусство и риторика, музыка и графика. Заботясь об умственном воспитании маленьких граждан, им рассказывали сказки, читали литературные произведения, играли с ними. Жизнь афинян постоянно сопровождала музыка, одним из любимых музыкальных инструментов была флейта, на ней играли, читая стихи. С малых лет детей водили на общественные торжества и праздники, спортивные состязания.

Авторитарный характер воспитания

Гипертрофированная военная подготовка

Скудный объем общеоб­разовательных знаний Принцип состязательно­сти в сфере воспитания

Применение телесных наказаний

Демократический характер воспи­тания

Наличие как государственных, так и частных школ Упор на физическое и литератур­но-музыкальное образование

Физическое воспитание как разви­тие культуры тела Наличие школ повышенного типа, где давался значительный объем знаний

Но мало кто знает, что строгие принципы, целью которых было создание боеспособного и готового к любым тяготам народа, привели к обеднению культуры и духовности Спарты.

Спартанские дети

Взращивание мальчиков в военно-героическом духе считалось привилегией, поэтому распространялось только на детей полноправных граждан Спарты – дорийцев.

Это была государственная программа, призванная сформировать сильную армию, способную переносить тяжести и лишения долгих завоевательных походов. Этим целям была подчинена жизнь мужчины-спартанца с рождения до старости.

Слабых, больных и уродливых детей, по свидетельствам Плутарха, скидывали в пропасть Апофеты. В наши дни ученые доказали, что древнегреческий мыслитель преувеличивал.

Во время исследований на дне ущелья в горах Тайгета детских останков не обнаружено. Спартанцы, случалось, скидывали со скалы пленных или преступников, но детей – никогда.

Младенцы в Спарте росли в жестких деревянных колыбелях. Теплой одежды на мальчиков не надевали. С самых ранних лет их заставляли заниматься физическими упражнениями – бегом, прыжками.

С 7 лет, мальчики учились в воспитательном доме

В 7 лет мальчиков забирали из дома в воспитательные дома. Здесь детство их заканчивалось.

В жару и в самые холодные зимние дни они упражнялись на открытом воздухе: овладевали военными навыками, учились обращаться с оружием, метать копье.

Стрижены они были наголо, голову никогда не покрывали, теплая одежда тоже не полагалась.

Спали юные спартанцы на сене или камышах, которые сами должны были себе приносить. Еду часто воспитанники тоже должны были доставать самостоятельно – грабя соседние области. При этом попасться на краже было позором.

За любую провинность, шалость, оплошность мальчиков строго наказывали – избивали бичами.

Так в спартанцах воспитывались сила духа и стойкость. Считалось, что чем строже воспитание – тем лучше для юношей и государства в целом.

Образование в Спарте не ценилось. Воин должен быть не умным, а хитрым. Обязан быть изворотливым, приспособленным к жизни и лишениям.

В 18 лет юноша уходил из воспитательного дома. С этого момента он мог не стричь волосы и не брить бороду, но продолжал заниматься военными упражнениями. В 20 лет спартанец переводился в отряд иеренов (юношей).

И хотя он уже был взрослым, до 30 лет по-прежнему находился под присмотром воспитателей и совершенствовал свои навыки в военном мастерстве.

Интересно, что в этом возрасте спартанцы могли жениться, создавать свои семьи, но все еще полностью не принадлежали себе.

Одним из принципов спартанского воспитания юношей было наставничество. Считалось, что опытный муж и воин способен научить молодого гражданина большему, чем официальная наука. Поэтому каждый спартанец зрелого возраста держал при себе мальчика или юношу, помогая развить ему свою гражданскую и военную доблесть.

Образ жизни спартанцев

Спартанские девушки

Как воспитывали девушек

Воспитание спартанских девочек, как писал Плутарх, было похоже на воспитание мальчиков с той лишь разницей, что физическими упражнениями они занимались, не покидая родительского дома.

Развитие тела и стойкости духа было важно для девочек. Но при этом девушки были в Спарте олицетворением чистоты, отношение к ним мальчиков и мужчин было почтительно-уважительным, почти рыцарским.

За внимание красавиц юноши сражались на гимнастических соревнованиях. С юности девушки чувствовали себя полноценными членами общества, гражданками, принимали активное участие в делах общества. Женщины пользовались уважением мужчин, поскольку разделяли их увлечения военным делом, их патриотизм и политические взгляды.

За красавиц сражались воины

Но при всей общественной активности спартанки во все времена славились во всей Греции своей домовитостью, умением вести хозяйство и сохранять домашний очаг.

Спарта и ее модель воспитания молодежи оставила большой след в мировом военном деле. Считается, что принципы дисциплины спартанского войска использовал при создании своей армии Александр Македонский. Да и современная пехота берет свое начало именно из Спарты.

Современная Спарта – небольшой административный центр на юге Пелопоннеса. Население его не более 20 тысяч человек, и к детям отношение здесь совершенно обычное, их совершенно по-гречески обожают и балуют.
О великом прошлом напоминают лишь немногочисленные руины.

Узнайте также: о мифах дельфийского оракула, где находится храм Аполлона и как его строили, и много других исторических легенд.

Предлагаем посетить увлекательную экскурсию и узнать все о пещере Зевса: как добраться и что посмотреть в окрестностях, поможет в этом наша статья.

Археологические памятники, древний Акрополь, святилище Аполлона — все это можно увидеть в городе Гортине, читайте подробнее.


Дошло ли спартанское воспитание в Греции до наших дней

Спартанское воспитание в Греции

Спарта, именуемая еще Лакедемоном – это государство древней Греции, расположенное на полуострове Пелопоннес . Люди населили там долину Эврота . Истоки развития этого государства неизвестны, поскольку в те времена еще не вели летописных книг. В памяти поколений сохранились многочисленные легенды о народе Спарты, ее законах, устоях и воспитании.

Известно, что граждане Спарты должны были беспрепятственно подчиняться власти, следовать установленным ею правилам. В течение всей жизни спартанец находился под неусыпным государственным контролем. Некоторые обычаи и устои древних спартанцев покажутся современникам весьма дикими. Другие же добродетели дошли до наших дней. Такие, как идея воспитания добропорядочного мужчины или женщины, рождающей крепких и здоровых детей.

Кто такие спартанцы?

Четыре требования предъявляли к жителям этой страны правители:

Оба родителя младенца должны быть жителями Спарты.

Наличие земельного надела (клера) и илотов (рабов), трудящихся на земле и в доме.

Обучение и успешное окончание спартанской школы.

Беспрекословное следование законам страны и полное подчинение властям.

Имелись народное собрание и совет старейшин. И позже во главе государства стояли 2 правителя. Их выбирали каждые 8 лет не народным голосованием, а гадая по звездам. Главы государства имели войско, им доставалась большая часть трофеев, привезенных из военных походов.

По одному из обычаев, дочери любого рода выходили замуж за братьев своих отцов. Так старались сохранить семейную собственность. Были случаи объединения родовых клеров (земель).

Спартанское воспитание в Греции

Система воспитания молодежи

Посещение школы (в группах — агелах) считалось привилегией среди жителей Спарты. Мальчиков отдавали на государственное воспитание в агелы с 7 лет. Девочки сидели дома, но много занимались спортом и учились пользоваться оружием.

Возглавляли группы обучения молодые люди старшего возраста (агелархи). Каждый агел имел свое название. Предводительство вал над ними старший (педоном). Его избирали из взрослых и почитаемых спартанцев. Педоном имел пару помощников.

Не всем мальчикам удавалось дожить до возраста, когда их отдадут на специальное обучение. По легенде, в древней Спарте был обычай избавляться от слабых, уродливых и больных новорожденных малышей. Происходило это так: спустя пару недель после появления на свет, родители относили ребенка на суд старейшинам. Малыши с физическими недостатками сбрасывались в пропасть. Полноценных детей возвращали родителям. Часто семьи, в которых появились на свет больные чада, сбегали из Спарты, чтобы сохранить детям жизни.

Самое пристальное внимание старейшины уделяли здоровью и физическому состоянию детей царственных особ. Малейший недостаток приводил к смещению с высоких постов родителей и недопущению к власти их потомков.

Испытания малыши получали с младенчества. В колыбелях лежали на жестких подстилках. Школа выживания начиналась буквально в того времени, когда ребенок вставал на ноги. Обуви не было, спартанцы ходили босиком и раздетые до 12 лет. Немногие доживали и до семи. Спали на соломе и в жару, и в холода. Как тут смертельно не заболеть? Приходилось класть в подстилки крапиву. Так, обжигаясь, согревались. После 12 лет детей одевали в легкие одежды.

Обучение в спартанской школе продолжалось 10 лет. Как только мальчику исполнялось 17, он приходил домой и готовился к самому важному и заключительному испытанию. Оно состояло в том, чтобы попасть в высокогорный храм Артемиды и принести жертву. Жрецы привязывали юношу и били до первых капель крови плетями. Помиловали тех, кто молча переносил испытание. Издававших звуки, забивали до смерти. Это делалось ради отбора наиболее сильных для жизни в спартанском обществе.

Спартанское воспитание в Греции

А что же сегодня?

Принципы нынешнего воспитания молодежи Греции далеки от спартанских. Слава этого государства разлетелась по всему миру еще во времена древности, но некоторые из его законов уже тогда приводили в недоумение жителей разных стран.

Основа же воспитания спартанцев – жесткая военная дисциплина, наказания за значительные провинности, дошли и до наших дней, но имеют место разве что в военных училищах и не так жестоки, как в Спарте. Сохранились принципы 10-летнего обучения и выставления оценок. Только теперь ученики получают не лавровые венки, а баллы по специальной системе. В конце обучения – не битье розгами, а обязанность сдать экзамены, для проверки знаний в области базовых наук.

Смотрите также

Янина. Столица Эпира

Салоники в Греции. История, достопримечательности (часть первая).

Национальный парк Викос-Аоос

Метеоры. Монастырь Святого Николая Анапавсы

Читайте также: