Современные социальные движения кратко

Обновлено: 02.07.2024

Классификация социальных движений по различным признакам. Природа общественных движений в российском обществе. Важность институционального аспекта трансформации социальных субъектов. Характерные особенности современных массовых общественных движений.

Рубрика Социология и обществознание
Вид контрольная работа
Язык русский
Дата добавления 29.11.2011
Размер файла 25,1 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ МОСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБЛАСТНОЙ УНИВЕРСИТЕТ

СПЕЦИАЛЬНОСТЬ ЮРИСПРУДЕНЦИЯ (030501)

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

По дисциплине: Социология

Выполнил: студентка 2 курса

Заочной формы обучения

общественное движение общество

В последние десятилетия в России произошли коренные изменения во всех сферах общественной жизни. Появились новые социальные слои и группы, новые социальные институты, другие институциональные образования, и значительно трансформировались старые. В последнее время в России также начинают формироваться новые социальные движения. Молодежные движения следует рассматривать как защитная реакция на социальные изменения. На сегодняшний день наблюдается новый подъем социальной активности.

Общественные движения (часто используется словосочетание социальные движения) -- тип коллективных действий или объединений, внимание которых сосредоточено на конкретных политических или социальных проблемах. Общественным движением называют также организованные коллективные усилия, которые способствуют или препятствуют, вплоть до отмены, социальным изменениям.

Американский социолог Чарльз Тилли определяет общественные движения как ряд дискуссионных перформансов, демонстраций и кампаний, с помощью которых простые люди осуществляют коллективные требования к другим. Для Тилли социальные движения являются основным средством привлечения обычных людей к участию в государственной политике.

В политологии и социологии разработан ряд теорий и эмпирических исследований о социальных движениях. Например, отдельные исследования в области политических наук подчеркивают связь народных движений и формирования новых политических партий, и говорят о значении общественных движений с точки зрения их оказываемого влияния на политику и повестку дня политиков.

Современные социальные движения стали возможны благодаря сфере образования (более широкому распространению литературы), а также повышению мобильности рабочей силы в процессе индустриализации и урбанизации общества. Иногда утверждают, что свобода мнений, образование и относительная экономическая независимость, распространившиеся в современной западной культуре, несут ответственность за беспрецедентное количество и масштабы различных современных социальных движений.

Классификация социальных движений

Социологи различают несколько типов социальных движений:

По масштабам предполагаемых изменений:

· Реформистские -- эти движения стремятся к изменениям лишь некоторых элементов и норм системы, обычно легальными методами. Примерами таких движений могут являться профсоюзы, ставящие своей целью расширение прав работников; зеленые, выступающие с рядом экологических законодательных инициатив; движения, выступающие в поддержку введения смертной казни или права на аборт. Некоторые реформистские движения могут защищать изменения в обычаях или моральных нормах, такие как, например, осуждение порнографии и распространение некоторых религий.

· Радикальные -- такие движения выступают за изменения системы в целом. Они затрагивают вопросы фундаментальных общественных изменений, в отличие от реформистских. Примерами радикальных движений могут служить Движение за гражданские права в США, требовавшее полных гражданских прав и равенства перед законом для всех американцев, независимо от расы (это движение было довольно широким и включало в себя как радикальные, так и реформистские элементы); польская Солидарность -- движение, требовавшее трансформации сталинистской политической и экономической системы в демократическую; движение против апартеида в ЮАР.

· По типу изменений: Прогрессивные (также используется термин инновационные) -- движения, стремящиеся к внедрению в жизнь различных нововведений -- новых институтов, законов, образа жизни, религиозных воззрений и т. д. К таким движениям можно отнести республиканские (по отношению к государственному устройству), социалистические, феминистские.

· Консервативные (также используется термин ретроактивные) -- движения, ставящие своей целью возвращение к ранее существовавшему образу жизни. К таким движениям относятся: экологические, фундаменталистские (в религиозном смысле), монархические.

· По отношению к целям изменений: Направленные на изменения социальных структур -- движения, которые могут выступать, в частности, за изменения политической системы. Такие движения могут трансформироваться в политические партии и организации или присоединяться к ним, однако многие остаются за пределами реформистской политической системы.

· Насильственные -- движения, использующие методы вооруженной борьбы. К таким движениям можно, например, отнести Сапатистскую армию национального освобождения, РАФ.

· Старые -- движения за изменения, сформировавшиеся, преимущественно, в XIX веке и отстаивающие интересы тех или иных социальных классов или групп -- движение рабочего класса, движение крестьян, движение аристократов, протестантов и т. д. Эти движения сконцентрированы вокруг экономических интересов.

· Новые -- движения, начавшие активно развиваться примерно с середины XX века. Это феминистское движение, энвайронментализм, движение за гражданские права, движение за права сексуальных меньшинств, движение за мир, антиядерное движение, антиглобализационное (или альтерглобализационное) движение и т. д.

По зоне распространения:

· Глобальные -- движения, ставящие перед собой глобальные цели. К таким движениям относятся: первый, второй, третий и четвертый интернационалы, движение мировых социальных форумов, Народное глобальное действие, анархистское движение.

· Локальные -- большинство движений имеет локальный уровень и ставит перед собою локальные или региональные цели, такие как защита местной природной среды, сквотирование зданий и строений и т. д.

· Мультиуровневые -- движения, сочетающие в себе решение задач на локальном, региональном, национальном и международном уровнях.

Общественные движения различаются по многим другим признакам: по своим целям, функциям, которые они выполняют по отношению к интересам своих членов, а также по отношению к государственной власти по месту деятельности; по видам и методам деятельности; по характеру возникновения, по способам организации и т.д.

По критерию цели общественно-политические движения разделяются на реформаторские и консервативные, революционные и контрреволюционные, национально-демократические, общедемократические, экологические. По сферам деятельности: экономические, социальные, национальные, интернациональные, религиозные, научные, просветительские и др. По месту деятельности: местные, региональные, общегосударственные, международные, действующие в парламенте (фракции и другие объединения депутатов), внутри управленческих структур, в системе учебных и научных учреждений, в религиозной среде. По характеру возникновения: стихийные и сознательно организуемые; по способу организации: клубы, ассоциации, объединения, союзы, фронты; по социальному составу: молодежные, женские, профессиональные.

Природа общественных движений в российском обществе

Переход от индустриального к постиндустриальному информационному обществу, для которого характерны деидеологизация и фрагментация интересов, преобразование коллективных ценностей и их замена индивидуальными приоритетами, падение значимости любых видов власти, ведет к трансформации политических институтов. В настоящее время политические партии, являющиеся во всех обществах главным связующим звеном между населением и властью, вынуждены делить свое влияние с другими социальными субъектами, прежде всего, общественными движениями.

Важность институционального аспекта трансформации социальных субъектов признается всевозрастающим числом исследователей. В частности, в России идет процесс субъективации и институционализации общественных движений. Выделим основные компоненты данного явления:

· появление социальной потребности в новых общественных движениях;

· интернализация участниками общественных движений новых социальных норм, ценностей, формирование на их основе новых потребностей, ценностных ориентации и ожиданий;

· создание материальной, финансовой, ресурсной базы, то есть организационную оформленность общественных движений;

· распространение институционализированных форм деятельности (к таковым относятся: митинги, демонстрации, выборы, предвыборные кампании);

· признание законности общественных движений в системе государственной власти, их легитимность в массовом сознании.

Различные общественные движения служат ключевой характеристикой современного общества, являются формой участия граждан в общественной жизни и не должны противопоставлять себя политической системе. Общественные движения не выступают в качестве прообраза формы гражданского участия, призванной заменить собой институциональные структуры представительной демократии. Они призваны обеспечивать жизнеспособность демократической политической системы посредством привнесения в публичную сферу новых тем для обсуждения на основе изменяющихся интересов и новых ценностей, способствуя воспроизведению консенсуса.

Характерная особенность современных массовых общественных движений и организаций состоит в том, что они, как правило, либо непосредственно связаны с политикой, либо косвенно влияют на качество деятельности политических институтов. Скажем, международное движение за мир породило такое специфическое явление нашего времени, как народная дипломатия, позитивная роль которой в мировой политике общеизвестна.

Общественно-политические движения и организации, в зависимости от их связи с политической системой, могут быть институционализированными (формальными) и неинституционализированными (неформальными). Первые, если можно так сказать, преданы политической системой в качестве ее составного элемента и функционируют в соответствии с комплексом формальных правил. Вторые возникают и действуют вне системы, по правилам, не предписанным ею. Это так называемые неформальные организации. Однако в общественно-политической жизни все подвержено динамике. Возможны и взаимопревращения общественных организаций. Некоторые неформальные движения и организации прекращаются в формальные и даже в политические партии. Такова диалектика многих неформальных организаций.

Общественные и общественно-политические движения и организации в отличие от партий более разнородны по своему социальному составу. Они возникают как на классовой, так и на классово-подобной межклассовой основе.

Например, по критерию цели бывают общественно политические движения и организации революционные и контрреволюционные, реформаторские и консервативные, национально-демократические, общедемократические, экологические. По сферам деятельности: экономические, социальные, национальные, интернациональные, религиозные, научные, просветительские и другие. По месту деятельности: местные, региональные, общегосударственные, международные, действующие в парламенте (функции и другие объединения депутатов), внутри управленческих структур, в системе учебных и научных учреждений, в религиозной среде. По характеру возникновения: стихийные и сознательно организуемые; по способу организации: клубы, ассоциации, объединения, союзы, фронты; по социальному составу: молодежные, женские, профессиональные.

Какими бы многоразличными ни были общественные движения и организации, все они так или иначе призваны выполнять две основные задачи: а) выражение и реализация групповых интересов; б) обеспечение участия членов той или иной группы или сообщества в управлении общественными делами и самоуправлении, а стало быть, в реализации принципов народовластия (демократии). Отсюда и глубинные причины возникновения общественных движений и организаций: неудовлетворенность групповых потребностей и интересов через деятельность институтов государственной власти и политических партий, наличие нерешаемых структурами власти и управления экономических и социокультурных проблем.

В России, как и в других странах мира, первой причиной возникновения новых социальных движений является протест и недовольство. Но, в данном случае, проблема, побуждающая людей к активному протесту, должна быть очень конкретной, касающейся непосредственно повседневной жизни человека, его базовых потребностей.

Становление зрелого гражданского общества зависит не столько от собственных усилий граждан, сколько от той государственной политики, которая создает эффективные условия для созидательного развития общественного молодежного движения (социальный заказ на решение тех или иных молодежных проблем, грантовая поддержка социальных инициатив молодежи и т. п.). Молодежь тогда будет проявлять свою социальную активность, когда увидит результаты реального решения государством ее насущных актуальных проблем (обеспечение жильем, работой, достойная оплата труда, соблюдение законов и т. д.). В противном случае, можно ожидать активности молодежи, но уже в совершенно другом (деструктивном) качестве.

Сегодня озвучены самые разнообразные оценки данных событий политиками, учеными, общественными деятелями, простыми людьми. Одни поддерживают акции молодежи, другие осуждают, называя национализмом, третьи бояться за будущее, четвертые говорят о кризисе доверия к власти и правоохранительным органам, а пятых вообще это не интересует.

Погром всегда - реакция беззащитных, которые устали надеяться на защиту со стороны властей.

Распад системы семейных и национальных ценностей, социальная апатия, иждивенчество и его оборотная сторона - общественный нигилизм и экстремизм, различные формы асоциального поведения - все это вступает характерными чертами современного облика молодежи.

Поэтому в современных условиях важным направлением в формировании и реализации государственной молодежной политики должна стать поддержка и развитие общественного молодежного движения, являющегося одной из основ формирования гражданского общества. Условием эффективного функционирования и развития общественных молодежных организаций является наличие социально активных, целеустремленных и творческих молодых людей, способных конструктивно взаимодействовать с другими силами общества во имя общих целей, интересов, ценностей, а также готовых подчинять свои частные интересы и способы их достижения общему благу, выраженному в правовых нормах.

Только мощная государственная поддержка деятельности общественных молодежных организаций позволит сформировать мотивацию участия молодежи, а следовательно, будет способствовать ее более успешной социализации и самореализации во благо развития территории, общества, государства.

1. Бро Ф. Политология/ Ф. Бро - М.: 2002.

2. Вятр Е. Социология политических отношений/Е. Вятр - М.: 2002.

4. Молодежь новой России: образ жизни и ценностные приоритеты. - М. : Институт социологии РАН, 2007. - С. 58.

5. Чупров, В. И. Молодежный экстремизм: сущность, формы проявления, тенденции / В. П. Чупров, Ю. А. Зубок. - М. : Academia, 2009. - С. 113.

Подобные документы

Понятие и отличительные признаки общественных организаций и общественных движений, их типология и функции. Этапы развития общественных движений и их роль в обществе. Основные общественные организации в Украине, их деятельность и отношение к ним.

реферат [28,8 K], добавлен 14.05.2012

Исследование особенностей общественных движений – форм объединения людей, характеризующих их совместные стремления к осуществлению общих целей. Определение влияния массовых общественных движений России на качество деятельности политических институтов.

реферат [30,8 K], добавлен 23.03.2011

Основные отличия общественных движений от политических партий. Женское, антивоенное, экологическое, правозащитное, молодежное и национальное движение. Правовое положение общественных организаций в России. Характеристика современных детских объединений.

реферат [24,8 K], добавлен 02.12.2014

Основные аспекты политической идентичности активистов общественных движений "СтопХам" и "Лев Против", сравнительный социологический анализ их политических взглядов. Историко-социологические аспекты возникновения и развития общественных движений.

дипломная работа [101,6 K], добавлен 01.12.2017

Общественные объединения и движения, их правовой статус, формы и цели. Развитие женских движений после Французской революции 1789 г., "Декларация прав женщин" Мари Жуз. Социально-экономические условия возникновения современного женского движения в России.

контрольная работа [26,4 K], добавлен 01.12.2012

Понятие детских общественных движений, их значение и структура в современной России. Детская организация как особый тип общественного объединения, ее отличительные признаки. Принципы устройства и функционирования детских общественных объединений.

реферат [24,9 K], добавлен 30.11.2011

Социальные движения как массовые общности людей, объединенных одной целью, их основные принципы, предпосылки и причины возникновения. Типы социальных изменений. Классификация социальных движений, их генезис и методы исследований в социологической науке.

Терминологический аппарат понятия социального движения

Социальное движение – это объединение и совокупность коллективов и коллективных действий созданных для поддержки социальных изменений.

Можно также рассматривать социальное движение как конфликтную коллективное действие, при которой противоположные, антагонистические группы (классы) противостоят друг другу. Следует отличать социальные движения от социальных институтов.

Социальные институты- это относительно стабильные общественные образования, а социальные движения являются динамичными новообразованиями с неопределенные жизненные циклы динамические, изменчивы, имеют.

Типология социальных движений выделяет их наиболее общие, существенные признаки.

Типы и виды социальных движений

Политические движения. В случаях, когда массовые действия направлены на завоевание, укрепление или изменение политической власти, политического режима, государственных органов и выражаются в требованиях, обращенных к властным органам - социальные движения политическими. Классифицируют политические движения по следующим параметрам:

  • По составу (крестьянские, пролетарские, феминистские)
  • По мотивации (религиозные, социокультурные)
  • По цели (движение сопротивления, национально-освободительные движения)
  • По особенности стратегии (революционные, реформистские)
  • По тактике действий (экстремистские, гражданского).

Экспрессивные движения. Массовые движения, связанные с неудовлетворением существующей социальной действительностью, считают ее порочной или просто некрасивой. При этом люди стремятся изменить действительность, а свое отношение к ней с помощью мечтаний, видений, ритуалов, каких-либо, не приемлемых в данном обществе, норм и образцов культуры. Данные группы людей находят эмоциональное облегчение в различных формах эмоциональной экспрессии, что делает их повседневную жизнь приемлемым и терпимым. Именно такой характер имели мистерии - массовые театрализованные, ритуальные, полные религиозного содержания действия жителей Древнего Египта, Греции, Персии, Индии. В современных условиях экспрессивные движения наиболее распространены и ярко выраженные в молодежной среде. Проявлениями таких процессов являются движения хиппи, рокеров и других контркультур, и субкультур.

Революционные движения. Направленные на полное изменение существующей социальной действительности, структуры, функций и деятельности большинства социальных институтов - государства, суда, системы образования и т.д.

Революционные движения имеют целью разрушить существующую социальную систему, сбросить присущий ей социальное устройство и установить новый.

Движения реформистов. Массовые политические действия, направленные на относительное изменение и совершенствование существующей социальной системы с помощью реформ. Это возможно, если участники этих движений положительно относятся к существующему социальному порядку. Кроме этого, они должны располагать институциональные (то есть такие, которые допускаются государством, законодательством) возможности выражать свои мысли и осуществлять действия в поддержку реформ.

Оппозиционные движения. Реакция общества, которая вызвана недовольством отдельных групп людей социальными изменениями, которые происходят. Неприятие, обычно, вызвано тем, что социальные изменения происходят слишком быстро или слишком медленно, непоследовательно. Возникают, вслед за революционными или реформистскими и представляют собой оппозицию по отношению к ним. Часто к этим движениям присоединяются представители бывших элит, не нашли достойного места в новой социальной системе, а также люди, потерявшие свои права и привилегии в результате реформ.

Экологические движения. Направленные на защиту природных ресурсов. Сторонники этих движений доказывают, что тенденции развития общества не могут быть полностью поняты вне экологической перспективы.

Молодежные движения. Собственно, к началу ХХ в. молодежь не относилась к социально зрелой категории граждан, в силу традиций и норм общественной жизни была зависима от родителей материально и морально. Поэтому в моду вошли молодежные социальные движения, которые были направленны на проявление гражданских позиций, изменение культурных явлений, появление субкультур, омоложение политики.

Феминистские (женские) движения и общества. Представляют собой массовые действия с привлечением женщин, для уравнивания их в правах с мужчинами, за эффективную охрану материнства и детства. Характерна узкая трактовка социального равенства женщин и мужчин, сводилась к правовой, юридического равенства.

Готовые работы на аналогичную тему

Возникновение феминистских движений датируется эпохой буржуазных революций во Франции, Англии, США.

Список наиболее популярных социальных движений старшей возрастной группы

Следующими в списке идей выступают наиболее популярны среди старшей возрастной группы.

Либерально-реформистское направление пропагандирует необходимость социально - экономических, политических реформ, с целью социального равенства женщин с мужчинами. Соглашаясь с важностью материнских функций, представители этого направления призывают к привлечению в политическую, социокультурную и профессиональную жизнь женщин, имеющих высокую общеобразовательную и профессиональную подготовку.

Национально-освободительные движения. Это массовые действия, направленные на свержение иностранного господства и завоевания национальной независимости. Включаясь в эти движения, национально-этнические общности реализуют свое право на самоопределение и создание независимых национальных государств.

Движения в защиту мира. Эти движения представляют собой массовые действия против опасности новых войн, за укрепление мира и дружественных отношений между народами и странами. Развитие этих движений характеризуется цикличностью. В двадцатые годы XX в., После завершения Первой мировой войны образовался движение пацифистов, участники которого выступали за полное разоружение с целью не дать возникнуть новым войнам.

общественное движение это тип групповых действий, основной целью которых является расширение возможностей угнетенного населения перед элитами, в которых они находятся. Как правило, это большие группы (которые могут быть формально организованы или нет), которые занимаются конкретными политическими или социальными проблемами..

Основная цель социальных движений состоит в том, чтобы создать социальные изменения или противостоять или изменить предыдущее. Это основной способ, с помощью которого менее привилегированные социальные группы должны пытаться вызвать изменения в обществе..


По мнению ряда исследователей, распространение социальных движений в западной культуре в 20-м и 21-м веках обусловлено такими факторами, как свобода выражения мнений, повышение экономического благосостояния большинства людей и всеобщее образование..

Хотя в некоторых развивающихся странах также существуют социальные движения, большинство из них возникают в демократических странах. В настоящее время благодаря использованию таких технологий, как Интернет и СМИ, появление новых социальных движений происходит быстрее, чем когда-либо..

  • 1 Почему возникают социальные движения??
    • 1.1 Изменения в культуре
    • 1.2 Несоответствия в обществе
    • 1.3 Социальная несправедливость
    • 2.1 Коллективные действия
    • 2.2 Временная природа
    • 2.3 Ориентация на социальные перемены
    • 2.4 Существование идеологии
    • 2.5 Структура и организация
    • 2.6 Миграционные
    • 2.7 Выразительные
    • 2.8 утопический
    • 2.9 Реформисты
    • 2.10 Революционеры
    • 2.11 Сопротивление

    Почему возникают социальные движения?

    Общественные движения не появляются без большего. По мнению исследователей, в целом общественное движение может появиться из-за трех факторов:

    - Изменения в культуре.

    - Несоответствия в обществе.

    Изменения в культуре

    Все культуры постоянно меняются; традиции трансформируются, ценности развиваются и появляются новые идеи. Когда культура меняется в значительной степени, определенные слои общества могут быть организованы, чтобы спровоцировать общественное движение.

    Некоторые из наиболее важных социальных движений, вызванных изменением мышления, - это приход к демократии, всеобщее образование или отказ от традиционных религиозных ценностей..

    Несоответствия в обществе

    Когда общества меняются, они не делают это единообразно. В то время как некоторые части быстро развиваются, другие остаются на прежнем уровне, создавая ситуации неравенства и несправедливости, а также неопределенности.

    Когда некоторые люди чувствуют, что их традиционный образ жизни больше не соответствует требованиям современного общества, они могут развить чувство, что они изолированы от остальных. В результате они будут чувствовать себя разочарованными, смущенными, неуверенными или даже злыми.

    Если они происходят в значительной части населения, эти чувства могут привести к появлению общественного движения.

    Социальная несправедливость

    Иногда группа людей с общей чертой чувствует, что они были угнетены из-за этой черты. Такое восприятие вызывает чувство несправедливости, которое может стать отличным катализатором социальных движений..

    Вопреки тому, что может показаться на первый взгляд, социальная несправедливость может иметь место во всех слоях общества, а не только среди самых бедных или наиболее обездоленных групп населения. Это потому, что чувство несправедливости в корне субъективно.

    Характеристика общественного движения

    Универсального консенсуса по характеристикам общественного движения не существует. Это связано с большим количеством существующих типов и различиями между их целями, методами и историческими контекстами..

    Однако некоторые теоретики, которые пытались определить наиболее важные характеристики социальных движений, выделили следующее:

    - Ориентирован на социальные изменения.

    - Структура и организация.

    Коллективные действия

    Социальные движения включают в себя общие усилия большой группы людей, но для того, чтобы существовало социальное движение, это усилие должно быть продолжительным с течением времени и должно вызывать интерес у растущей группы граждан..

    Временный характер

    Все общественные движения проходят через ряд одинаковых фаз, от их появления до растворения. Эти фазы следующие: создание, рост движения, результаты (как положительные, так и отрицательные) и растворение одного и того же.

    Поэтому, как только общественное движение достигнет своих целей или, наоборот, откажется от их достижения, оно будет иметь тенденцию исчезать органически..

    Ориентирован на социальные изменения

    Общественные движения имеют своей главной целью достижение изменений в обществе, либо в определенной части, либо в целом..

    Из-за характера социальных изменений движения часто идут вразрез с установленным порядком, который защищает себя, пытаясь сохранить обычаи, традиции и способы мышления, с которыми борются эти движения..

    Существование идеологии

    Чтобы социальное движение появилось как таковое, оно должно быть подкреплено определенной идеологией. В противном случае демонстрация или акция протеста были бы просто отдельным событием, без каких-либо прогнозов на будущее..

    Структура и организация

    Эта характеристика, хотя и опровергнутая некоторыми теоретиками, является важной частью большинства социальных движений в истории.

    В общественных движениях участники разделены между главарями и последователями таким образом, что существует купол власти, который организует движение и создает идеологическую основу для этого.

    Типы общественного движения

    В целом, существует шесть типов социальных движений:

    миграция

    Они происходят, когда большое количество людей покидают свое место происхождения и оседают в другом месте. Эта миграция считается общественным движением только в том случае, если ее причиной является общее недовольство ситуацией в месте происхождения.

    Expresivos

    Они происходят, когда социальная группа чувствует себя столкнувшейся с репрессивной системой, из которой они не могут вырваться или измениться. В это время группа пытается игнорировать их реальность и сосредоточиться на изменении своего восприятия вещей..

    утопический

    Они пытаются создать совершенную социальную систему, которая существует только в воображении, а не в реальности. Некоторые социалистические движения девятнадцатого века были названы утопическими, такими как Сарводая.

    реформисты

    Они пытаются изменить некоторые части общества, не трансформируя его полностью. Этот тип общественного движения может существовать только в демократическом обществе..

    революционеры

    Они пытаются свергнуть существующие социальные системы и заменить их совершенно другими. Эти движения происходят в обществах, которые не допускают мирных изменений; Например, создание Советского Союза было революционным движением.

    сопротивление

    В отличие от остальных типов движения, те, кто сопротивляется, пытаются остановить или избежать социальных изменений, которые уже происходят..


    Гюстав Лебон стал автором теории о психологии толпы. [1] Годы его жизни: 1841-1931. Он был консерватором, пессимистом и сторонником аристократии. Он считал, что современная демократия – это эра господства толпы. Толпа лишена разума, она похожа на стадо копытных животных. Элита олицетворяет все великие достижения человечества, но она сегодня обречена на гибель. Он с ужасом воспринял французскую революцию, т. к. во время революции многие аристократы погибли на гильотине.

    Пример убегающей толпы – это паника на фронте. Пример поклонения толпы своему вождю – это поведение фанатов на рок-концерте, это факельные шествия и митинги в Нюрнберге, когда Гитлер умел довести степень поклонения своей персоне до экстаза. Часто участники толпы гибнут в результате давки, примерами служит давка на Ходынском поле во время коронации Николая 2 (погибло 1389 человек) или давка во время похорон Сталина. Поэтому нужно предостеречь учащихся от участия в действиях толпы. Чтобы не рисковать своей жизнью и здоровьем, чтобы не погибнуть в давке, нужно обойти толпу стороной.



    Согласно теории заражения Гюстава Лебона, человек в толпе превращается в жестокого обезумевшего зверя, при этом заражение или эпидемия распространяется словно вирус насилия или страха, переходя от одного к другому. По мнению Герберта Блумера [4] , в стаде животных страх распространяется через мычание, тяжёлое дыхание и так далее, что приводит к паническому бегству. В толпе людей социальное беспокойство и страх проявляется через суматоху и суету, через слухи и преувеличения, через позыв действовать, через рост внушаемости и агрессивности поведения.

    Блумер выделяет несколько стадий нарастания агрессивности толпы:

    • Толчея, когда люди беспорядочно кружатся друг возле друга подобно овцам. В этом состоянии люди готовятся действовать сообща.
    • Коллективное возбуждение, которое делает человека безответственным.
    • Социальная эпидемия, которая распространяется очень быстро. Пример инфекции – тюльпанная лихорадка в Голландии в 17 в., танцевальная мания в средние века, военная истерия в 20 в., биржевая паника.




    • Действующая толпа.
    • Экспрессивная толпа.
    • Масса.
    • Общественность.

    Сущность различия между массой и толпой установил Джон Лофланд. Толпа – это большое число людей, находящихся лицом к лицу. Масса – это совокупность людей, которых волнует одна и та же проблема, но они не находятся в непосредственной близости друг от друга.

    Лофланд выделил три основных типа эмоций толпы: страх, враждебность и радость. Эти эмоции могут быть различной силы, например, страх может проявляться как ужас, испуг, тревога, смятение, оцепенение, паника, отвращение или трепет. Примеры:

    Действующая толпа – это агрессивная толпа. Можно представить какие ужасы творились при разграблении города завоевателями.

    Чтобы рассеять толпу нужно переориентировать внимание толпы. Способы разгона толпы: нужно посеять панику, возбудить интерес к другим объектам, привлечь к дискуссии или аргументированному спору.

    Экспрессивная толпа [5] - это танцующая толпа, которая образуется при возникновении религиозных сект. Бесцельные движения, ритмический танец, смех, плач, крик, скачки, невнятное бормотание и даже судороги нужны людям для снятия напряжения. Ритмический танец – это средство заражения во время карнавалов и вакханалий. Человек остро чувствует, что он увлечён каким-то духом, он переживает экстаз и экзальтацию. С помощью танца человек получает полную разрядку внутреннего напряжения и испытывает радость от этого.


    Масса [6] , состоит из людей, которые возбуждены событиями общенационального масштаба. Например, в США люди были увлечены захватом ничейных земель на Диком Западе, они были увлечены массовой миграцией из Европы в Америку. Члены массы, в отличие от толпы, не могут толочься и делают, например, собственный выбор новой зубной пасты или книги. Когда эти выборы совпадают, тогда влияние массы будет огромно, в результате какая-нибудь партия потерпит крах или переживёт пик успеха.

    Общественность [7] , начинает действовать при возникновении какой-нибудь проблемы, она начинает обсуждать возможные пути решения этой проблемы. Иногда в результате дискуссии группа людей образует идеологическую секту и не хочет никого слушать, как коммунисты. Иногда государство может вмешиваться и мешать свободной дискуссии, может запретить оппозиции высказывать свои взгляды, может пропагандировать, внушать ложную точку зрения. В результате общественность может принять неправильные способы решения проблемы и прийти к национальной катастрофе, как немецкий народ в результате первой и второй мировой войны.





    Практические правила пропаганды [8] :

    Три способа пропаганды:

    • Подтасовка фактов и предоставление ложной информации, например, коммунисты при советской власти по всем каналам массовой информации твердили, что капитализм загнивает, это проявляется в росте преступности и безработицы.
    • Нужно натравливать один социальный слой на другой, например, Ленин натравил рабочих на предпринимателей, бедных крестьян на богатых.
    • Нужно отождествить свою точку зрения с такими благозвучными понятиями, как демократия, свобода, равенство и братство, а точку зрения оппонентов с такими отрицательными понятиями, как привилегии, тирания и клевета.

    Вывод: единственное средство, которое может избавить нас от пропаганды, от обмана - это свободная дискуссия и запрет государственной цензуры. Это одна из самых дорогих ценностей западной цивилизации.

    Агитация возбуждает людей и превращает их в возможных сторонников. Агитация бросает вызов неравенству и угнетённому прозябанию людей.

    Два типа агитаторов:

    • Возбуждённый и агрессивный человек, который призывает к борьбе, он использует драматические жесты и театральные движения, например, рвёт на груди рубаху и громко кричит. Он пользуется успехом, когда зрители уже взволнованы и выбиты из колеи, иначе бы его поведение могло вызвать их дружный смех.
    • Более спокойный человек, который умеет злить толпу с помощью едких и острых слов. [9]

    Демагог – это человек, который умеет влиять на толпу в личных целях.

    Методы влияния на толпу со стороны демагога:

    • Слова нужно произносить с пафосом и благоговением. У людей в толпе разум исчезает, поэтому на них нельзя воздействовать с помощью рациональных доказательств. Но стоит свои слова произнести с благоговением, как головы покорно склоняются. Именно такой тип личности, как психолог умеет применять этот метод. Толпа никогда не будет слушать теоретика, как мастера рациональных доказательств и интеллектуального английского юмора. В выступлении перед толпой юмор неуместен, т. к. юмор делает пафос смешным. Теоретик представляется слишком умным для толпы. К тому же теоретик испытывает панический страх перед публичным выступлением, т.к. является ярким интровертом.
    • По мнению Лебона, масса – это послушное стадо, которое не в силах жить без господина и она готова подчиниться всякому, кто назовёт себя её властелином. Напротив, по мнению Фрейда, вождь должен соответствовать потребностям толпы своими личными качествами. Вождь должен быть фанатиком, захваченным глубокой верой в идею, чтобы пробудить эту веру в толпе. Именно такой тип личности, как психолог является прирождённым фанатиком. Вождь должен обладать сильной импонирующей волей, которую переймёт у него безвольная масса. Толпа уважает силу, даже насилие со стороны вождя, доброту же она считает разновидностью слабости. Поэтому толпа будет слушать спикера, и никогда не будет слушать меланхолика, последний не обладает сильной волей. Толпа изменчива, импульсивна и возбудима. Ею руководят инстинкты. Толпа чувствует себя всемогущей, у индивида в толпе исчезает понятие невозможного. Толпа немедленно доходит до крайности, высказанное подозрение сразу же превращается в непоколебимую уверенность, зерно антипатии – в дикую ненависть.
    • Нужно живописать ярчайшими красками и преувеличивать. Поэтому толпа никогда не будет слушать техника, который не умеет живописать яркими красками и выражать сильные эмоции.

    Можно сделать вывод, что прирождённым вождём и прирождённым оратором являются такие типы личности, как спикер и психолог.

    Примеры демагогов: психолог Адольф Гитлер, спикеры Владимир Ильич Ленин, Лев Давидович Троцкий, Владимир Вольфович Жириновский, Юрий Михайлович Лужков, Никита Сергеевич Хрущёв. В процессе выступления Гитлер играл роль религиозного пророка, для этого он использовал два следующих приема:

    • Он любил выступать в сумерках или ночью.
    • Он начинал свою речь негромкими словами, а заканчивал истеричными воплями.

    Троцкий любил использовать красивое словцо, для этого во время выступления у него в кармане лежала тетрадь с приготовленными заранее крылатыми выражениями.

    Социальные движения [10] , – это действующие группы людей, цель которых – установление нового строя жизни. Социальные движения возникают из социального беспокойства. Существует четыре типа социальных движений: общие, специфические, экспрессивные пространственные.

    Примеры общих движений – это рабочее, молодёжное, женское движение и движение за мир. Члены таких движений требуют расширения своих прав.

    Примеры социальных движений – это либерализм, консерватизм, социал-демократия, фашизм или исламский фундаментализм.

    Лидеры в процессе истории движения меняются:

    • На первом этапе смутной тревоги основоположник создаёт идеологию и мобилизует людей через публикацию научных работ. Он намечает план действий – стратегию и тактику борьбы. Основоположником является теоретик или психолог. Теоретик создаёт истинную теорию и на её основе выдвигает научно обоснованный прогноз. Примером теоретиков служат основоположники либерального движения Монтескье и Локк. Психологи создают социальную утопию, т. е. привлекательную, но ложную теорию и дают неверные прогнозы. Примером психологов служат такие основоположники социал-демократического движения, как Маркс и Плеханов. Во главе движения, как правило, стоит группа лидеров, которая скрывается за широкой спиной основателя движения.
    • На втором этапе всеобщего возбуждения требуется лидер, совмещающий в себе способности оратора, умеющего вызывать энтузиазм толпы, и организатора, умеющего построить формальную организацию, разделение труда, систему норм и санкций внутри движения. Эту роль может играть спикер, например, организаторами русского социал-демократического движения стали спикеры Ленин и Троцкий.
    • На третьем этапе внутри группы образуется бюрократия, поэтому требуется функционер, мастер закулисной борьбы, который умеет укрепить свою личную тираническую власть, уничтожить своих вчерашних соратников и достичь конечных целей движения. Самым лучшим мастером закулисной борьбы является психолог, например, функционером русского социал-демократического движения стал Иосиф Виссарионович Сталин.

    Невозможно соединить требуемые качества в одном человеке, поэтому происходит смена лидеров и борьба между ними. Основоположник иногда считает организатора предателем, например, Плеханов не любил Ленина и ненавидел Троцкого. Организатор презирает основоположника, как наивного и безнадёжного мечтателя. Организатор часто считает функционера подлым и грубым, например, Ленин предлагал снять Сталина с поста Генерального Секретаря большевистской партии. Функционер часто считает организатора литератором и болтуном, допускающим грубые ошибки в закулисной борьбе. Из-за этих конфликтов между лидерами внутри движения образуются фракции и происходят расколы, например, борьба между Плехановым, Мартовым и Лениным привела к расколу на меньшевиков и большевиков, борьба между Троцким, Зиновьевым, Каменевым, Бухариным, Рыковым, Томским и Сталиным привела к расколу на ленинскую гвардию и номенклатуру.

    Специфические движения бывают реформистскими и революционными. Например, либерально-демократическое движение в России 80-90 годов 20 века было реформистским и не было похоже на религиозную секту.

    Существуют различия между реформистским и революционным движением:

    • По размаху целей, например, реформисты хотят ввести систему представительной демократии, а революционеры – перестроить весь мир.
    • По отношению к господствующим нравам и этике. Реформисты их не отвергают, поэтому реформистов трудно критиковать, нападки на них осуществляются в форме карикатуры, их изображают как фантазёров. Революционеры бросают вызов нравам и предлагают новую этику, где всё позволено, например, большевикам - грабить и убивать богатых, нацистам - уничтожать евреев в газовых камерах, правоверным мусульманам - отрезать головы неверным.
    • Реформистам присуща респектабельность, солидность. Революционеры – это люди из подполья, из тюрьмы, со дна общества.
    • Реформисты пытаются убедить средний класс, революционеры – обратить в свою веру низший класс.

    Экспрессивные движения [12] не стремятся менять общественный строй, а разряжаются в религии и моде. Религиозное движение начинается как культ, как танцующая толпа, состоящая из одержимых запредельным духом людей. Такой верующий способен на прорицания, на веру в святость пророков и идолов.

    Модные движения хотят изменить одежду, манеры, искусство или философию.

    Примером пространственных движений являются Великое переселение народов, движение кочевников, варварские вторжения, крестовые походы, движение паломников, колонизация и миграции.

    Возрожденческие движения идеализируют прошлое и хотят его вернуть из-за чувства разочарования в современности и утраты самоуважения. [13] Примерами могут служить движение славянофилов в 19 в. , попытки возродить образ жизни, костюмы и самоуправление казаков в конце 20 в., попытки восстановить привилегии дворянского сословия и власть династии Романовых в России в конце 20 в. Но сегодня такая форма правления, как абсолютная монархия, безнадёжно устарела и является менее эффективной, чем представительная демократия. Требование предоставить сословные привилегии казакам и дворянам противоречит конституционному принципу равенства экономических и политических прав для граждан Российской Федерации. Нельзя повернуть колесо истории вспять даже из самых благих побуждений.

    Примером националистического движения служит история германского нацизма. Гитлер прославлял прошлое немецкого народа. Германия проиграла Первую Мировую Войну и заплатила слишком большую цену за это поражение в форме территориальных потерь и громадной контрибуции. Поэтому нацисты призывали к реваншу, но в результате. Второй Мировой Войны привели Германию к новой национальной катастрофе.

    Биографическая справка.

    2. Павлик Морозов вместе с младшим братом Федей был убит за то, что донес чекистам на своего родного отца. Коммунистическая пропаганда провозгласила Павлика пионером-героем и примером для подражания для всех пионеров СССР.

    3. Чапаев Василий Иванович. Он стал героем многочисленных анекдотов. Вот

    один из них: "Петька переплывает реку Урал на трофейном контрабасе. Анка-пулемётчица с другого берега спрашивает его о том, где Чапай. "Он с роялем. По дну толкает". Малограмотный Чапаев при стратегическом планировании операций вместо карты использовал картошку. В начале сентября 1919 года, если верить писателю Фурманову и фильму братьев Васильевых на Восточном фронте героически погиб командир 25-й дивизии Чапаев. В фильме Чапаева талантливо сыграл артист Борис Бабочкин.

    Читайте также: