Соотношение предметов исследования философии теории и социологии права кратко

Обновлено: 30.06.2024

Сказанное об объекте изучения, предмете, структуре и функциях социологии права позволяет констатировать, что она является самостоятельной отраслью социологического знания, соотношение которой с родственными отраслями правового знания имеет сложный характер. В первую очередь нуждается в рассмотрении соотношение социологии права с философией права. Здесь, исходя из принципов диалектики целого и части, уместно рассматривать первую как известную конкретизацию философско-правового знания. Ведь социология выросла из социальной философии, в лоне которой зародились знания об обществе. Точно так же и социологические знания о праве выросли из философского осмысления права как специфической формы отражения, т. е. особой формы общественного сознания, выражающей всеобщую и универсальную меру свободы, справедливости и формального равенства людей, которая через социально-правовые нормы оказывает упорядочивающее и регулирующее воздействие на взаимоотношения людей в обществе. Отсюда философия права как средоточие знания о всеобщих и универсальных законах зарождения, становления, функционирования и развития права как общественного феномена по самой своей природе является методологической основой правовой социологии. Ведь именно она разрабатывает философскую гносеологию, онтологию и аксиологию права, обосновывает содержание основных прав и свобод человека и гражданина, без чего конкретное социологическое знание о правых явлениях невозможно. Таким образом, философия права и правовая социология соотносятся как целое и часть.

Что касается соотношения социологии права и юридической социологии, то оно имеет актуальный характер по причине того, что некоторые крупные научные школы склонны трактовать их соотношение как отношение целого и части. Так, в тяготеющей к эмпиризму американской правовой социологии принято считать юридическую социологию такой составной частью социологии права, которая занимается прикладными исследованиями правовых проблем общества. Она не охватывает всю социологию права, а включает в себя только методологию, методику, технику и другие инструментальные аспекты эмпирических исследований права и правовой подсистемы общества. В отличие от этой прикладной научной дисциплины, по мнению эмпириков, социология права – это целое, составной частью которого выступают и теоретическое, и эмпирическое социологическое знание в области права.

В заключение – о соотношении правовой социологии с теорией государства и права, с которой она соотносится как общее и особенное. Если последняя изучает нормативное качество правовой материи в ее историческом измерении, то социология права рассматривает правовые нормы наряду с другими социальными установлениями, регулирующими общественные отношения в качестве одного из многочисленных компонентов правовой системы. По этой причине правовая социология не уделяет такого пристального внимания, например, законотворчеству, как теория государства и права, не акцентирует внимание на кодификации юридических норм, а только их классифицирует на основе определенных социальных критериев.

В рамках правоведения философия права наиболее тесно связана с теорией права и социологией права. Вместе эти три дисциплины составляют комплекс общетеоретических и методологических правовых дисциплин и их наличие связано с существованием в самом праве, как минимум, трех аспектов: ценност- но-оценочного, формально-догматического и аспекта социальной обусловленности.

Философия права акцентирует внимание на рефлексии оснований права, юридическая теория — на конструировании понятийного каркаса позитивного права, социология права — на вопросах социальной обусловленности и социальной эффективности правовых норм и правовой системы в целом.

ными видеть право не только с позиции своей дисциплины, но и 25 с позиции философии и социологии.

Разностороннее и сущностное познание права, интегрирующее его различные характеристики, обусловливает необходимость междисциплинарных исследований правовой проблематики, предполагает тесную связь и взаимодействие философии права с общей теорией государства и права, социологией права и комплексом отраслевых и иных юридических и неюридических наук.

В научной литературе выделяют три уровня познания права: практическая юриспруденция, предметом которой является действующее право, а ее задачей и целью — уяснение его смысла и практическое применение права. Главным для этого уровня познания права, рассчитанного на практикующих юристов, является изучение текстов законов и подзаконных актов, в которых выражено право; общая теория права, рассматривающая право в виде совокупности (системы) норм, исходящих от государства, обеспечиваемых государством и охраняемых им от нарушений путем применения узаконенного государственного принуждения; и философия права, выясняющая смысл, сущность и истоки права и познающая правовую материю в ценностном аспекте и измерении. [5]

Каждый из этих уровней познания правовой реальности имеет свой вполне определенный предмет, преследует свои определенные цели и задачи. При этом, если практическая юриспруденция выступает как изначальный, по сути эмпирический, уровень познания права, рассчитанный на профессиональное правосознание практикующего юриста, не выходящее за пределы действующего права и не акцентирующее внимания на ценностном содержании права, выяснении его смысла и социального назначения, равно как и на всем том, что не связано с его практической деятельностью, то иначе обстоит дело с философией права и общей теорией права.

По сравнению с практической юриспруденцией они представляют собой более высокие в качественном отношении уровни познания права. Это не эмпирические, соотносящиеся непосредственно с правотворческой, правоприменительной или иной практической деятельностью, уровни, а теоретико-практические, опосредованно связанные с юридической практикой уровни. Философия права и общая теория права, будучи тесно связанными между собой в процессе познания правовой действительности, олицетворяют собой разный уровень исследования права. В зависимости от уровня абстракции, степени обобщения в процессе исследования права, общая теория права выступает как средний уровень познания права, философию же права считают высшим уровнем процесса его изучения. Общая теория права, находясь между практической юриспруденцией и философией права и имеющая менее общий, но более богатый по содержанию предмет находится гораздо ближе к правотворческой, правоприменительной и иной юридической практике, нежели философия права.

Помимо общего объекта, сближающего философию права и общую теорию права, в основе их взаимосвязи лежат такие факторы, как общие конечные цели, заключающиеся в более глубоком и разностороннем познании правовой материи; некоторые общие, используемые ими методы исследования (например, системный, комплексный и др.; практикуемые данными дисциплинами в процессе познания правовой действительности общие — формационный, цивилизационный, а точнее — цивилизационно-аксиологический и иные подходы; выполняемые философией права и общей теорией права некоторые общие функции, такие, например, как методологическая, воспитательная и иные [8] .

Наряду с философией права, к направлениям междисциплинарного исследования права относится социология права, с момента ее возникновения, исследования в этой области проводили как социологи, так и юристы. Так же как философия права, она объединяет в себе познавательные ресурсы юриспруденции как системы наук о праве и социологии как науки, изучающей закономерности формирования, развития и функционирования общества. Если философия права изучает право в мировоззренческом плане (смысл, природу и предназначение права), то социология права – в социальном(социальная обусловленность права, социальные функции и социальное действие права, социальная эффективность права).

Социология права изучает право в контексте его социальных связей, структуры и процессы, имеющие отношение к праву и государству, социальные механизмы формирования, развития и функционирования системы права во взаимосвязи с динамикой социальной структуры общества, господствующими в нем социальными отношениями и социокультурными нормами. Социология права соединяет в себе теоретический и эмпирический уровень юридически-социологических исследований. В исследовании и объяснении правовых явлений и правовых аспектов социальной жизни, социология права наряду с общенаучными методами познания использует специфические социологические методы, такие как: анкетирование, опрос, анализ документов, статистический анализ, эксперимент (социальный, правовой) и другие эмпирические методы. Важно отметить, что социологические методы предполагают изучение правовой действительности в функциональном плане, т.е. как средства или инструмента для достижения определенных социальных целей.

Рассмотрение взаимосвязи философии права, социологии права и теории права приводит к выводу, что всестороннее изучение права возможно только на основе сочетания названных дисциплин. Каждая из них вносит свой вклад в понимание такого сложного феномена как право. Каждый из этих уровней познания правовой реальности имеет свой вполне определенный предмет, преследует свои определенные цели и задачи.

1. Алексеев Н.Н. Философия права. – М.: 1998.

2. Бержель Ж.Л. Общая теория права. – М., 2000.

3. Гегель. Философия права. М., 1990.

4. Ильин И.А. Собр.соч. Т.4. М., 1994.

5. Кант И. Соч.Т. 4.Ч 2.С.13

6. Карбонье Ж. Юридическая социология.М.,1986.

7. Мартышин О.В. Философия права.Учебник для магистров. М., Проспект, 2017.

8. Нерсесянц В.С. Философия права. Учебник для вузов. М.. Инфра М – Норма. 2005.

9. Радбрух Г. Философия права. – М.,2004.

10. Философия права. Курс лекций: учебное пособие в 2-х т., отв. ред. М.Н. Марченко. М., Проспект, 2013.

11. Харт Г.Л.А. Понятие права / Пер. с англ.; под общ. ред. Е.В.Афонасина и С.В.Моисеева. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007.

12. Харт Г.Л.А. Философия и язык права. М.:Канон+, 2017.

13. Чичерин Б.Н. Философия права. – М., 1990.

Тема 2. Предмет философии права

1. Основные подходы к пониманию предмета философии права.

2. Структура философии права как научной дисциплины.

3. Функции философии права.

В качестве мировоззренческой основы общетеоретической юриспруденции философия права выступает как система знаний о фундаментальных принципах бытия права, его онтологической, человеческой и социальной природе. По мнению доктора юридических наук, проф. О.В. Мартышина

«в философии права предмета её исключительного ведения нет… Специфика философии права не в предмете, а в мировоззренческом подходе к праву, внедрении в правовую теорию метафизических начал и этических ценностей. Большинство отечественных авторов склоняется к трехзвенному определению предмета философии права как занимающейся исследованием онтологического, гносеологического и аксиологического бытия права [13] .

Акцентируя внимание на том, что философия права изучает смысл права, основные законы его бытия, а также связи права с идеалами, с человеком, обществом, государством и духовным миром, исследователи верно указывают на то, что

Философия права рассматривает целый ряд вопросов, ответы на которые требуют выхода за рамки юридического понимания права. Почему именно эти, а не другие нормы позитивированы и даны законодателем в качестве позитивного права? От чего зависит сама эта позитивация чего-то в качестве права - только ли от позиции и воли законодателя или есть какие-то иные (и какие именно) объективные, не зависящие от этой воли, основания законотворчества? Что такое, собственно говоря, право? В чем состоят его природа и сущность, его специфика, его отличительные особенности? Каково соотношение права и других социальных норм? Почему именно нормы права, а не нравственные, моральные или религиозные нормы обеспечиваются возможностью принуждения? В чем ценность права? Справедливо ли право и в чем состоит справедливость права? Всякий ли закон является правом или возможно правонарушающее, антиправовое законодательство, произвол в форме закона? Каковы предпосылки и условия для господства права, каков путь к правовому закону философия права

Структура философии права как научной дисциплины

1) онтология права (греч. оntos - сущее, logos - учение). Правовая онтология исследует проблемы природы и сущности права, его первооснов, бытия права и форм его существования;

3) гносеология права (греч. gnosis - знание, logos - учение) как учение о природе, методах и логике познания и толкования правовой реальности; о соотношении эмпирического и теоретического, рационального, эмоционального и иррационального в праве;

4) аксиология права (греч. axia - ценность, logos - учение) - учение о смысле права как ценности, как справедливости и общем благе, о способах бытия основных правовых ценностей (справедливости, свободы, равенства, правах человека и др.), их иерархии и способах реализации в условиях современной правовой реальности, а также соотношение права с иными формами ценностного сознания: моралью, политикой, религией; вопросы правового идеала;

5) праксиология (греч. practicos - деятельность и logos - учение) права (прикладной раздел) - учение о практическом законотворчестве и практической реализации права, о принципах и основных видах правовой деятельности, в котором рассматриваются философские проблемы ряда основополагающих отраслей права, в частности, конституционного, уголовного, процессуального и др.

Функции философии права обусловлены природой, характером данной дисциплины, а также ее содержанием, стоящими перед ней задачами, ее социальной ролью и назначением. Большинство авторов в качестве основных функций философии права выделяют онтологическую, мировоззренческую, аксиологическую, методологическую, праксиологическую и воспитательную [20] .

Каждая из функций философии права, как это следует из их рассмотрения, отражает лишь отдельную сторону или направление воздействия данной дисциплины на окружающую ее правовую среду, а вместе, они создают общую картину функциональной роли и назначения дисциплины как по отношению к процессу познания права, так и по отношению к другим, дисциплинам, имеющим объектом своего познания право.

Важнейшая из них – онтологическая. Суть её проявляется в том, что философия права исследует природу и сущность правовой реальности, способы и формы её существования.

Мировоззренческая функция имеет своей целью и основным своим назначением выработку общего представления и адекватного понимания правовой жизни, места человека в окружающей его глобальной и локальной правовой среде, его отношения к правовой действительности.

Методологическая функция выражается в том, что философия права выступает всеобщим алгоритмом исследования правовой реальности, вооружает конкретные юридические науки и отдельного человека системой научных методов познания и преобразования правовой реальности.

Аксиологическая функция философии права заключается в разработке представлений о ценности права как правовых ценностях, таких как свобода, равенство, справедливость, а также представлений о правовом идеале и интерпретации с позиций этого идеала правовой действительности, процессе формирования и утверждения в нашем обществе ценностей права, свободы и справедливости.

Воспитательная функция философии права реализуется в процессе формирования правосознания и правового мышления, правовой культуры, через разработку собственно правовых установок, в том числе такого важного качества культурной личности, как ориентация на справедливость и уважение к праву.

В заключение следует отметить, что в современных условиях обширных социальных трансформаций в стране, развития права и правовой государственности, существенно возрастает роль философии права в системе гуманитарных наук и отечественного вузовского образования, значение этой дисциплины во всем процессе формирования и утверждения в нашем обществе ценностей права, свободы и справедливости.

1. Алексеев Н.Н. Философия права. – М.: 1998.

2. Бержель Ж.Л. Общая теория права. – М., 2000.

3. Гегель. Философия права. М.,1990.

4. Ильин И.А. Собр.соч. Т.4. М., 1994.

5. Кант И. Соч.Т. 4.Ч 2.С.13

6. Керимов Д.А. Методология права. М., 2000.

7. Мартышин О.В. Философия права. Учебник для магистров. М., Проспект, 2017.

8. Нерсесянц В.С. Философия права. Учебник для вузов. М.. Инфра М – Норма. 2005.

9. Радбрух Г. Философия права. – М.,2004.

10. Философия права. Курс лекций: учебное пособие в 2-х т., отв. ред. М.Н. Марченко. М., Проспект, 2013.

Теория государства и права является далеко не единственной наукой и учебной дисциплиной, имеющей объектом исследования государство и право. Изучением последних занимаются также и другие дисциплины. Среди них важное место занимают неюридические отрасли знаний и дисциплины, такие, как философия, социология права.

В процессе исследования государства и права вполне естественно и неизбежно возникает вопрос о соотношении их друг с другом, а также с теорией государства и права.

Как соотносится, например, теория государства и права с философией,имеющей также отчасти дело с государственно-правовой материей? Отвечая на данный вопрос, следует прежде всего сказать, что философия является наукой о всеобщих закономерностях, которым подчиняются как бытие человека (природа и общество), так и человеческое мышление, процесс познания. С теорией государства и права у нее весьма глубокая и многогранная связь, которая прослеживается по разным направлениям.

Теория государства и права широко использует, в частности, философские категории и всеобщие понятия, выработанные в течение многих столетий представителями этой науки. В свою очередь, философия в процессе своего развития и совершенствования постоянно опирается на тот материал, который вырабатывается теорией государства и права вместе с другими юридическими науками и который помогает ей формулировать общие принципы государственно-правового развития общества.

Большое значение для развития теории государства и права имеет также широкое использование ею философских законов и закономерностей, а кроме того, огромную важность для нее представляет философский, мировоззренческий аспект. Ведь не следует забывать, что философия является одной из важнейших форм общественного сознания, направленной на выработку определенного мировоззрения как отдельного человека, так и всего общества, на формирование системы идей, взглядов и представлений об окружающем мире и о месте в нем человека. И тем, на каких мировоззренческих позициях стоит исследователь, в значительной мере будут определяться и результаты его исследований.

Прямая и остро ощутимая зависимость государственно-правовых теорий и взглядов от тех или иных философских воззрений прослеживается на всех этапах развития человеческого общества.

Справедливости ради следует отметить, однако, что не всегда идеализм в философии приводил к появлению консервативных, антидемократических теорий и идей в сфере государственной и правовой жизни. И наоборот. Материалистические философские воззрения не всегда выступали в качестве надежной основы для выработки и реализации прогрессивных, демократических государственно-правовых теорий и идей.

Говоря о роли философского мировоззрения в разработке государственно-правовых теорий и идей, нельзя забывать о том, что оно способствует не только развитию научных исследований, но и лучшему усвоению изучаемого в курсе теории государства и права материала.

Теория государства и права опирается в своем развитии как на общую социологическую теорию и методологию, изучающую закономерности функционирования всего общества, так и на частные социологические теории, имеющие дело с закономерностями развития отдельных сфер жизни общества.

С теоретической точки зрения весьма важное значение имеет использование в процессе изучения государственно-правовых явлений, институтов и учреждений выводов и обобщений, сделанных в рамках социологии права.Особую значимость при этом приобретают даже те весьма спорные и противоречивые суждения и понятия, которым за пределами социологии, вне социологического контекста и фона уделялось бы гораздо меньше внимания. В качестве примера можно сослаться на довольно спорное и одностороннее рассмотрение (в социологическом плане) государства и права как исключительно силовых, принудительных институтов.

Подход к государству, а соответственно и к исходящему от него позитивному праву как к институтам (средствам) господства и подчинения, насилия и принуждения в определенной мере адекватно отражает реальную действительность.

Рассмотрение государства и права с социологических позиций помогает глубже и разностороннее понять его и с других позиций, в частности с точки зрения теории государства и права.

Важное значение для полноты уяснения предмета социологии права представляет его соотношение с другими науками, прежде всего с теорией права и философией права. Необходимо иметь в виду, что существует ряд точек зрения в изложении данной проблемы. Одна из них сводится к отрицанию самостоятельного характера социологии права, исходя из ее междисциплинарного характера.

Другое утверждение говорит о том, что социология права вытесняет теорию права (или в лучшем случае они выступают двумя составными частями одной общей науки). Такую точку зрения особенно активно отстаивают польские ученые Подгурицкий А. и Квашневский Я.

В исследовательских трудах по общей теории права тиражируется позиция, в соответствии с которой в границах этой единой теории есть относительно обособившиеся группы проблем, которые могут быть охарактеризованы как вопросы “философии права”, “социологии права”, “специально-юридической теории” (общей позитивной теории). Между тем возникает вопрос следующего характера: что именно следует понимать под каждой из отмеченных категорий.

Необходимо подчеркнуть, что современный этап развития научного знания, в том числе и правового, характеризуется увеличением аспектов (граней) изучения одного и того же объекта. Иными словами, объектная область у наук может быть одна, а предметная, учитывая содержание и специфику конкретной науки, различна. Дело в том, что предмет представляет категорию, обозначающую некоторую целостность, выделенную из мира объектов в процессе человеческой деятельности и познания. Таким образом, один и тот же объект изучается с большей специализацией и в дифференцированном подходе к нему различными науками. Например, “философия права”, “социология права”, “теория права”.

Вместе с тем развитие знания сопровождается и процессами интеграции. Подобное наблюдается тогда, когда новое знание рождается на стыке научных дисциплин. При этом интеграция знаний также определяет перспективы развития науки. Так, на стыке социологии и правоведения сложилась новая научная дисциплина - социология права, представляющая собой интегративный характер. И это вполне объяснимо, ибо социально-правовые исследования по своей природе носят комплексный характер. Данное положение применимо также к социологическим исследованиям в юридической науке. Социология права имеет собственно теоретическую часть, ряд проблем социологии среднего уровня (т.е. располагающихся между вопросами теории и эмпирическими данными) и, наконец, комплекс вопросов, относящихся к методологии и методике исследования. Говоря о соотношении теории права и социологии права, следует иметь в виду, что теория права, как самостоятельная дисциплина, имеет устоявшийся предмет исследования, систему категорий и понятий. Теория права и социология права - взаимообусловленные и взаимосвязанные направления научного анализа и вместе с тем обладающие своими особенностями.

Философия права занимает особое место в системе наук. Она представляет собой общенаучный феномен, интегрирующий всю совокупность принципов, путей и методов познания, выработанных всеми науками, в том числе и юридическими, применяемыми в процессе научного познания особенностей правовой деятельности, ее развития и практического преобразования.

Философия права генетически происходит не из самой себя, а благодаря конкретному изучению проявлениям права. В процессе такого изучения постепенно обнаруживалось, что всем правовым явлениям свойственны общие характерные черты, которые могут быть познаны определенными подходами, принципами, методами. Так зарождалась и эволюционировала философия права. Ее смысл заключен в гносеологическом обслуживании отраслевых юридических наук, исследующих конкретные правовые явления.

Назначение философии права - вооружить не только общую теорию права, но и все отраслевые юридические науки надежным гносеологическим инструментарием.

Философия права является познавательной основой всей системы юридических наук. Она включает ряд компонентов: систему методов познания; учение о таких методах, как общенаучные, так и частнонаучные средства познания. Все эти компоненты органически связаны между собой и взаимно обогащают друг друга.

Кроме того, объединяя познавательные возможности всех юридических наук, философия права обогащает исследовательский потенциал каждой из них. В основе синтезирующих качеств философии права лежит то, что ядром философии как методологической науки выступает единство диалектики, логики и теории познания. Это означает в обобщенном виде, что одна и та же система законов и категорий в диалектике выступает в качестве принципов познания объективного мира, в теории познания - как средство решения конкретных познавательных задач и в логике - как формы научного мышления.

Единство диалектики, логики и теории познания как методологической основы в познавательном процессе выступает в качестве важного средства перевода объективного развития в субъективное его осмысление.

В отличие от изучения права в философском аспекте, социология права исследует функционирование права в обществе под углом зрения социального аспекта. Проблема социального детерминизма права, разнообразных социальных функций права, а также условия его общественного действия - представляет собой предмет социологии права. Следует отметить, что это изучение воздействия права на поведение людей, представляющее собой опосредованное влияние на интересы и нужды социальных общностей, а также сочетающегося с целями правового регулирования.

Как наука социология права представляет собой определенным образом структурированную систему социальный знаний о праве как специфическом социально-юридическом феномене в его генезисе, а также в динамике, то есть как социально детерминированном и социально действующем явлении и процессе.

Она оказывает возрастающее влияние на комплекс юридических наук. Как часть общей социологии она опирается на весь ее технический инструментарий широко использует междисциплинарный подход к изучению права, беря на вооружение достижения в таких областях знаний, как социальная философия, статистика, социальная психология, математика и т. д. При этом по своей сущности и содержанию социологический подход противостоит догматическому и чисто нормативистскому подходам в исследовании права и правовых явлений. Дело в том, что он опирается на системный и функциональный методы и нацелен на широкоформатное изучение таких общезначимых вопросов, как: эффективность законодательства, сущность нормотворчества, механизм правосудия, мнение населения о праве и законодательстве, проблемы формирования правосознания в обществе, правовая социализация и т.д.

Таким образом, социология права, во-первых, представляет собой часть правоведения, изучающую социальные условия генезиса, развития и действия права в обществе; во-вторых, - это научное направление, занимающееся изучением основ правопорядка, причин и условий социальных изменений, происходящих под влиянием права, с целью совершенствования правового регулирования общественных отношений. Рассмотренная структура социологии права в соотношении с философией права и теорией права дает возможность говорить о ее использовании в качестве конструирования специфической учебной дисциплины юридического характера. В условиях современного развития российского общества эта наука приобретает особый общественный характер, участвуя в научном разрешении актуальных вопросов теории и практики государственно-правового развития.

2. Социологическое исследование на тему

2.1. Программа социологического исследования

Постановка прорблемы. В условиях современного развития российского общества социология права приобретает особый общественный характер, участвуя в научном разрешении актуальных вопросов теории и практики государственно-правового развития. Каждое государство по своему решает вопросы устройства и функционирования парламента, что не исключает наличия общих признаков, которые учитываются в парламентской практике. В этой связи чрезвычайно важно обеспечить изучение опыта становления и развития парламентских институтов, понимания их роли и места в прошлом, проследить эволюцию их природы и сущности в настоящем, наметить перспективы развития в будущем. На основе изучения накопленного небольшого, но богатого опыта за истекшие годы независимости легче решать вопросы совершенствования институтов парламентаризма в целях усиления их действенной роли в государственной и общественной жизни страны. Принципы парламентаризма являются ключевыми вопросами, объектом исторического осмысления и государственной политики. Повышенный интерес к ним мотивируется тем, что в государстве происходит бурное развитие идей, в том числе, и, прежде всего, связанных с совершенствованием парламентаризма. Но, пожалуй, главная причина повышенного интереса в политической жизни к истории и развитию парламентаризма – это существование и разрешение ряда проблем, связанных с этими принципами, с развитием некоторых институтов национальной государственности.

Цель исследования. На основе данных социологического исследования выработать рекомендации по совершенствованию высшего законодательного органа государственной власти, тем самым проследить одно из условий социальных изменений, т.е. явления социологии права.

Объект и предмет исследования. Объект исследования– состав законодательного органа, его место в государственном механизме

Предмет исследования – деятельность законодательного органа, характер взаимоотношений между законодательными органами и другими высшими органами государственной власти.

Гипотезы исследования. Основная гипотеза – это законодательная власть, как важнейшая часть государственной власти, и ее совершенствование связано с исторической эволюцией всей системы государственной власти. Поэтому всесторонний анализ проблем становления и развития высших законодательных органов имеет фундаментальное значение для теории и практики государственного строительства, для будущего парламентаризма. Следовательно от научного познания сущности, характера и особенностей парламентаризма в республике в значительной степени зависит успех проводимых государственно-правовых реформ.

Задачи исследования: Проверка сформулированного гипотеза требует решения следующих задач:

– проанализировать историю и основные этапы развития высшего законодательного органа;

– проанализировать избирательную систему и практику формирования Сената и Мажилиса - Парламента Республики;

– отразить особенности организационно-институциональных структур законодательного органа;

– провести сравнительно-правовое исследование порядка образования и деятельности основных организационно-институциональных структур

Парламента Республики с аналогичными структурами парламентов зарубежных стран;

– раскрыть специфику компетенции законодательного органа, осуществить глубокую научно-теоретическую проработку основных направлений его деятельности: законодательной, контрольной и внешнеполитической.

Определение выборочной совокупности. Статистические данные, имеющиеся в распоряжении исследовательской группы, позволяют реализовать квотную модель выборки.

Методы сбора информации. Основные методы сбора информации:

– данные социологического опроса (анкетирования, интервью и т.п.);

Обработка данных и конечный результат.

Просим Вас принять участие в нашем исследовании, которое поможет выявить мнение людей о выборах в Парламент и представительные местные органы. Прочитайте,пожалуйста, вопрос и ответьте на него. Выберите ответ (ответы), совпадающие с Вашим мнением, и обведите кружком его порядковый номер. Заранее благодарим Вас за участие.

1. Интересуют ли Вас предстоящие выборы в Парламент и

местные представительные органы?

– очень интересуют -1

– интересуют в определенной мере -2

– не интересуют совсем -3

2.Намереваетесь ли Вы принять участие в этих выборах?

– еще не принял решение -2

– граждански долг -1

– заботой о демократическом развитии нашего общества -2

– необходимостью избрания профессионального парламента противовеса исполнительной ветви власти -3

– необходимостью совершенствования законодатель -4

–симпатиями определенной общественно-политической организации -5

– симпатиями определенному кандидату -6

– другое (впишите) -7

4. Если Вы не будете участвовать в выборах, то какими мотивами объясните свое неучастие?

– занятостью личными проблемами -2

– неверием, что в результате выборов что-то изменится -4

– все равно выберут тех, кого хочет власть -5

5. Если Вы будете участвовать в выборах, то за представителей каких партий, движений, союзов собираетесь голосовать?

– Республиканская политическая партия -1

– Гражданская партия -2

– Аграрная партия -3

– Коммунистическая партия -4

– Партия патриотов -6

– Правовое движение -7

– Социал-демократическая партия -8

– Женское движение - 9

– независимых кандидатов -10

– с выбором не определился -11

– затрудняюсь ответить -12

– другое (впишите) -13

6. Знакомы ли Вы с предвыборными программами партий, движений или независимых кандидатов?

– примерно знаком -2

– недостаточно знаком -3

– принадлежность к определенной партии, движению -1

– независимость кандидата -2

– оппозиционность властям -3

– привлекательность предвыборной программы -5

– личные симпатии -6

– моральные качества (неподкупность, верность слову . ) -8

– культура общения, образованность и интеллигентность -9

– затрудняюсь ответить -11

– другое (впишите) -12

– передачи радио, телевидения -1

– публикации периодической печати -2

– листовки и плакаты -3

– предвыборные встречи и митинги -4

– мнение друзей, коллег и знакомых -5

– мнение родственников -6

– мнение лидеров партии, движении -7

– затрудняюсь ответить -8

– другое (впишите)___________________________________ -9

9. Как Вы считаете, представители, каких профессий должны быть в большей степени представлены в Парламенте?

– представители творческой интеллигенции -9

– научные работники -10

– люди с опытом политической деятельности -13

– работники правоохранительных органов -14

– затрудняюсь ответить -16

– другое (впишите) -17

11. Слышали ли Вы о таких политических деятелях и, если слышали, то одобряете или не одобряете их деятельность?

12.Как Вы оцениваете состояние межнациональных отношений в Республике?

– затрудняюсь ответить -3

– не всегда дружеские -4

– другое (впишите) -7

13.Что Вы ждете от нового парламента?

– профессиональной работы над законодательством -1

– верю, что новый парламент в состоянии изменить существующую ситуацию -2

Читайте также: