Социология правовой культуры кратко

Обновлено: 16.05.2024

В статье раскрываются основы формирования правовой культуры личности с социологиче­ского подхода, а также соотношение социологии и юриспруденции, даются характеристики разных юридических теорий, тесно связанных с социологией. Проблема формирования правовой культуры на современном этапе остается актуальной, ввиду отсутствия целостной концепции формирования личностной правовой культуры, правового обучения и воспитания, четких условий ее выражения, без установления которых готовность будущих выпускников не может быть успешной. В результа­те позитивной деятельности должны быть сформированы качества личности, характеризующие знания, понимание права, привычку к соблюдению требований законности, уважения к правовым предписаниям.

Ключевые слова: правовая культура, личность, социология, юриспруденция, теории, исто­рия права.

SOCIOLOGICAL APPROACH AS THE BASIS OF FORMATION OF THE LEGAL PERSONALITY CULTURE

Maryam Ahmedovna Murtuzalieva, the competitor, Dagestan State Pedagogical University, Makhachkala

The article reveals the bases of the legal culture of the personality formation based on the socio­logical approach, and sociology and law ratio, the characteristics of the various legal theories, which have been closely connected with sociology, are given. The problem of formation of the legal culture at the present stage remains actual, in view of absence of the complete concept of formation of the personal legal culture, legal training and education, accurate conditions of its expression without establishment of which the readiness of future graduates cannot be successful. As a result of the positive activity, the qualities of the personality characterizing knowledge, understanding of the law, habit to observance of requirements of legality, respect for legal instructions have to be created.

Keywords: legal culture, personality, sociology, law, theory, history of law.

Изучение правовых феноменов в рамках социологии, предполагает рассмотрение права как социального явления, в качестве исходного принципа которого выступает со­циальная обусловленность и связь права, с другими социальными феноменами. Хотя со­циология имеет за плечами более чем вековой исследовательский опыт, споры о том, что она юридическая или социологическая дисциплина продолжаются и сегодня, в котором превалируют три позиции по поводу соотношения юриспруденции и социологии [2]:

  • понимание социологии права как вспомогательной дисциплины в рамках пра­воведения (А. Нуссбаум, К. Ллевеллин и др.);
  • рассмотрение социологии права в качестве разновидности теории права (А. Хегерстем, В. Лундштодт, Н. Луман и др.);
  • представление социологии права как отрасли общей социологии или самосто­ятельной научной дисциплины (М. Вебер, Е. Эрлих, Ж. Гурвич, Р. Кениг и др.).

Отечественные социологи и юристы в понимании места социологии права в си­стеме обществоведения также придерживаются трех позиций [1]:

  • социология права выступает составной частью юриспруденции (С.В. Боботов, Ю.И. Гревцов, В. П. Лапаева, В.М. Сырых, В.А. Туманов и др.);
  • социология права это отрасль социологии (В.А. Глазырин, В.В. Касьянов, В.Н. Нечипуренко, Э.В. Тадевосян и т.д.);
  • социология права самостоятельная научная дисциплина, имеющая междисци­плинарный характер (В.Н. Кудрявцев, В.П. Казимирчук и др.).

Исследование социального в праве, цели и интереса в праве (Р. Иеринг и др.), изу­чение права, воплощенного в социальный факт (Б.А. Кистяковского и др.), социальной природы права (С. А. Муромцева и т. д.), указывает на влияние именно социологического подхода на юридическую науку. При этом социология права, как социологическая дис­циплина, возникла на стыке юриспруденции и социологии и своим возникновением обя­зана социологам, (М. Вебер, Э. Дюркгейм, Ф. Теннис, П. Сорокин и другие) и правоведам (Е. Эрлих, Р. Иеринг, С.А. Муромцев, Б.А. Кистяковский и т.д.).

Анализ социологической, юридической и другой литературы указывает развитие социологии права под знаком социологической юриспруденции в силу того, что в 60 го­ды XX века господствовала модель профессионализации, направленная на интеграцию социологии в различные области (школа, медицина, юстиция и т.д.). Важным аргументом в понимании социологии права как части юридической науки выступает представление о социологии, которая сводится к сбору эмпирического материала. При этом, по мнению некоторых юристов, развитие социологии права в рамках общей социологии вряд ли возможно, поскольку ее теоретический потенциал скуден и сведен к фактологической базе.

Следует отметить важность для социологии не самого процесса выработки, апро­бации и утверждения норм права, а их усвоения людьми, понимания принятия или неприятия их, стремления следовать или избегать при решении жизненных проблем. Кроме того, социология ориентирована на изучение социальных функций права, послед­ствий связанных с принятием и введением в общественную жизнь правовых норм, пони­мания права как социального института, выполняющего определенные функции в обще­стве. Рассмотрение социологии права как юридической дисциплины, с пониманием права как формы выражения и осуществления социальных интересов, реализуемых в правовой форме, только тогда, когда свобода интереса субъекта допускает равную меру свободы для других субъектов. При этом взаимосогласованные социальные интересы становятся, правообразующими, центральными вследствие чего ключевое значение приобретает пра­вовая культура населения. С этих позиций, юриста интересует социальная база (социаль­ные условия, интересы) законопроекта, а социолога социальные последствия введения правовых норм, их усвоение, понимание, принятие или неприятие. Следовательно, в со­циологии права можно выделить теоретический, эмпирический и критический составля­ющие, где первая обозначает выяснение собственных предпосылок, анализ и точное определение используемых понятий. В дальнейшем она формирует знания, полученные эмпирическим путем, в абстрактные и всеобщие теории о взаимодействии общества и права, затрагивая понятия субъективного права, юридической личности, корпорация и т.д.

Эмпирическая составляющая устанавливает значимые, с точки зрения права, фак­ты, описывает и анализирует их, а критическая компонента определяет направление, ко­торое анализирует духовно-исторические и идеологические предпосылки действующего права, включая меру влияния субъективных предубеждений, обусловленных временем, оценками, интересами власти, классовыми интересами и т.д.

С учетом сказанного, социология права связана с историей права, которая охваты­вает жизнь человека в обществе, прослеживает развитие как принципиально неповтори­мый, необратимый и неспособный к обобщению процесс, где актуальны причинные следствия отдельных роковых связей. С этих позиций, целью истории права выступает охват индивидуального смысла, использование средств понимающей интерпретации, где одновременно субъективная и спекулятивная интерпретации обусловлены временем и количественно-эмпирическим доказательством высказываний.

В противоположность истории права социология права ищет обобщающее знание, следуя за типичными повторениями и регулярностью социального поведения людей, вследствие чего попадает на более высокий уровень абстракции, приводит общие и ти­пичные высказывания о человеческом поведении, которые в определенной степени могут считаться вневременными, что дает возможность прогнозировать.

В реальной действительности законы, регулируя жизнь, во многих случаях реко­мендуют следовать в соответствии с социальными правилами поведения. Соответствен­но, социологический подход находит свое выражение в позициях юристов, которые все ограничиваются знанием норм в отрыве от их социального контекста, от практики их применения. При этом для подлинного толкования норм закона, ему приходится обра­щаться к оценке социальных последствий, вызванных его применением.

Вышеизложенные позволяет вычленить различия социологии права, правовой эт­нологии и сравнительного права.

Значимым является понятие правовой культуры. С характерной для социологии многоаспектностью оно обозначает:

  • обусловленное всем социальным, духовным, материальным, политико-правовым режимом качественное состояние правовой жизни общества,
  • высшие достижения в развитии правовой жизни общества,
  • среднее качественное состояние правовой жизни общества,
  • то, что усваивается в процессе правовой социализации,
  • результат правовой социализации,
  • идеологическое явление – ориентирована на формирование правового государства,
  • социально-психологическое явление— направлена на совпадение норм и реального поведения,
  • совокупность творений мысли и деятельности, т.е. ценности, признанные в обществе.
  • с точки зрения социологии права, источник права,
  • степень усвоенности и активного пользования субъектами права правовыми ценностями.

Различают массовую и индивидуальную правовую культуру.

По содержанию правовая культура состоит из следующих элементов:

1. знание и понимание права, которые можно понимать как:

  • осведомленность объектов правового действия в вопросах права,
  • фактическую фикцию (И.Сабо), т.к. государство исходит из предположения, что после опубликования закона население его знает, что далеко от действительности. на деле далеко не все юристы владеют всей нормативной базой.
  • ядро правосознания, т.к. они тесно связано с правовой информированностью как необходимым минимальным условием нормальной деятельности общества, и оно обеспечивается государством,
  • результат процесса социализации,
  • некую совокупность знаний о праве и его нормах, терминах, социальной организации и контроле поведения с юридической точки зрения. Знание и понимание права обеспечиваются государством через информативную функцию права,
  • осмысление права, постижение его содержания и социальной ценности.

Правовое чувство в знании закона. В настоящее время имеется несоответствие между презумпцией знания права и тем объемом правовых знаний, который требуется человеку, чтобы правильно ориентироваться в современном мире. Во многих ситуациях индивид регулирует свое поведение правовым чувством, интуицией, лежащие в основе его социализации. Однако все более затруднительно компенсировать недостаток конкретных знаний правовым чувством, т.к.:

  • правовое регулирование усложняется,
  • идет детализация законодательства,
  • лавинообразно увеличивается число нормативных правовых актов,
  • возрастает число процедурных норм.

Знание закона необходимо и не компенсируется логикой, правовым чувством в трех сферах:

  • при совершении процедурных действий, т.к. нет связи с общими принципами права. Обычно санкцией в таких действиях является недостижение желаемого результата,
  • в процессе профессионально деятельности, особенно правовой,
  • при реализации гражданами прав и обязанностей по отношению к государству и обществу.

Определить уровень знания права сложно в силу того, что:

Рациональная составляющая в знании закона. Правовое сознание индивида может как бы восстановить логику законодателя и таким образом понять суть правовых требований в каждом конкретном случае.

Специфика социологического подхода к познанию права заключается в его конечной ориентировке на установление взаимосвязи между знанием права и прогнозируемостью поведения. Хорошо известно, что сам по себе уровень знания права не гарантирует правомерное поведение. Так, преступники нередко знают Уголовный кодекс лучше законопослушных граждан. И здесь важно отношение к праву, а именно уважение.

2. Уважение к праву как второй элемент содержания правовой культуры. В основе отношения к праву у человека лежат его ценностные ориентиры. Чем полнее право соответствует принятым в обществе социальным ценностям и тем выше престиж прав в обществе и эффективнее правовое регулирование. Тогда право само оценивается как социальная ценность.

3. Уровень активной правомерной деятельности личности, как высшее проявления правовой культуры.

Показателями уровня правовой культуры могут быть:

  • уровень правосознания, отношение государства и общества к праву,
  • совершенство и демократизм правотворческих процедур, качество законодательства, степень отражения в нем социальных правообразующих интересов,
  • профессионализм и общественный статус юридических кадров, учреждений, позитивная правовая активность всех субъектов права,
  • состояние правовой науки и образования,
  • обеспечение прав и свобод человека,
  • состояние законности и правопорядка, работа правоохранительных органов,
  • состояние в сфере реализации права.

Правовая культура выступает как нормативный ориентир, активный изменитель социальной среды. Ее воздействие особенно важно:

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

  • в процессе социализации,
  • в установлении системы правовых ценностей. Ценность- явление, идея, социальный институт, воображаемый или реальный предмет, в отношении к которому индивиду или группе характерно уважение, стремление к обладанию. Правовое поведение зависит от личной оценки ценности правовых норм.
  • в формировании образцов правового поведения (реакций на определенную правовую ситуацию), стереотип поведения, привычку. Например, адвокат в суде не может приводить компромат на своего подзащитного, но держится с судьей и прокуром как с коллегами. Образцы поведения унифицируют и облегчают контакты между людьми, особенно правовые, т.к. прогнозируют поведение. Но чтобы норма смогла стать образцом поведения, она должна выражать интересы индивида.
  • в определении правовых идеалов (правовое государство, правовой закон). Идеал— символическое представление о желаемом состоянии вещей, эталон. Например, хороший юрист должен….

Культура не лишена противоречий. Возможны противоречия:

  • между социализацией, когда усваиваются общие нормы общества, и индивидуализацией, где обеспечивается индивидуальность,
  • между нормативностью и свободой, которую она представляет человеку,
  • между традиционностью культуры и ее обновлением.

Существование правовой культуры на уровне социального института подчинено следующим принципам:

  • устойчивость, наличие общих интересов и задач,
  • единство действий,
  • иерархичность отношений внутри организации (распределение социальных ролей),
  • производство и распространение культуры,
  • обмен и хранение культуры, организация потребления.

В условиях глобализации получает новое осмысление правовая аккультурация. Этот термин ввел Н.Рулан для передачи права принудительным путем или без принуждения одним обществом другому.

  • предрасположенность личности к восприятию содержания нормы, его оценке, готовность к совершению юридически значимого действия,
  • сформировавшаяся в результате правовой социализации поведенческая готовность к значимому с точки зрения права- противоправному или правомерному- поведению.

Правовую установку законодателя (государства), выраженную в правовых нормах, следует отличать от установки личности. Государственные установки становятся личными, если принимаются индивидом.

Узнадзе выделял следующие уровни правовых установок:

1. воззрения (только мыслительные),

2. эмоции (налицо определенная вовлеченность субъекта, заинтересованность),

  • в широком смысле - это система правовых знаний, установок личности и ее убеждений, реализуемых в процессе поведения, общения, труда; отношение к материальным и духовным ценностям общества;
  • в узком смысле – это совокупность нормативных взаимоотношений между людьми, организациями, которая сформировалась в процессе социального взаимодействия и регулируется фиксированными, охраняемыми государством и обязательными для исполнения нормами.

Социально-правовая культура базируется на правосознании, указывающем отношение индивида к действующему праву.

Специализированный уровень социально-правовой культуры представлен:

  • юриспруденцией,
  • правом,
  • системой регуляции правовых отношений,
  • системой охраны общественного порядка,
  • нравственностью, моралью, общественным мнением.

Социально-правовая культура включает в себя следующие элементы:

  • правовые отношения,
  • правосознание,
  • право,
  • законотворческая деятельность,
  • правоприменительная деятельность,
  • законность и порядок и т.д.

Правовая культура обладает разветвленной системой социальных институтов – прокуратура, суд, законодательные органы, пенитенциарные учреждения и милиция.

Специфика социально-правовой культуры

Социально-правовая культура является особой сферой общей культуры и обладает специфическими чертами, заключающимися в особой форме функционирования государства, всех субъектов права, государственных служащих.

В структуре социально-правовой культуры можно выделить уровни:

  • нормативный – правовые нормы;
  • идеологический – правовые идеи;
  • объективированный – правовые учреждения;
  • поведенческий – правовые поступки.

Действие правовой системы без правовой культуры невозможно. К основным характеристикам социально-правовой культуры можно отнести:

  • глубокое понимание и знание роли государства, права в жизни социума;
  • готовность эти знания принимать и следовать им;
  • сообразование с действующим правом своего повседневного поведения;
  • уважительное отношение к накопленным правовым ценностям.

Готовые работы на аналогичную тему

Любое государство и общество имеют свою правовую культуру. Она содействует:

  • совершенствованию государственного устройства, деятельности государства;
  • укреплению правопорядка, дисциплины, законности;
  • повышению эффективности и качества действующего права;
  • усилению защиты прав, свобод каждой личности.

Социально-правовая культура и правосознание

Правосознание – это представление о существующих в обществе аспектах правового знания, их оценка и критика, определенные пожелания по формированию правовой сферы.

Правосознание – это часть индивидуального и общественного сознания, объектом которого являются:

  • законодательство,
  • нормы права,
  • правоприменительные акты,
  • свободы и обязанности всех участников правоотношений,
  • правомерное и противоправное поведение,
  • законность и правопорядок и т.д.

Правовая культура и правосознание тесно связаны между собой.

Наивысшим выражением правовой культуры является осознанная социально-правовая активность человека.

Для правосознания характерны проявления:

  1. Самостоятельная форма общественного сознания, взаимодействующая с политическими, религиозными, нравственными и другими формами.
  2. Дает представление об историческом формировании права, его настоящем положении и перспективах будущего развития.
  3. Показывает идеологическое и психическое отношение личности к праву и правовым процессам.
  4. Охватывает всю область бессознательного духовного опыта.

Правосознание выполняет ряд функций:

  1. Гносеологическая, ил познавательная функция. Получение и систематизация, способность применения в современных условиях правовых знаний.
  2. Оценочная функция. Оценка правовых институтов, действующих правовых норм с позиций их актуальности, эффективности, интересами личности, связи с общественностью, степени отражения в них общих человеческих ценностей и т.д.
  3. Прогностическая, или функция правового моделирования.
  4. Регулятивная функция. Регламентационное и результативное воздействие правосознания на поведение субъектов.
  5. Идейно-воспитательная функция.

Получи деньги за свои студенческие работы

Курсовые, рефераты или другие работы

Автор этой статьи Дата последнего обновления статьи: 20.08.2021

Наталья Николаевна Чувелева

Автор24 - это сообщество учителей и преподавателей, к которым можно обратиться за помощью с выполнением учебных работ.

Правовая культура — это совокупность правовых знаний общества, его объективное отношение к праву.

Отношение проявляется во взаимодействии членов социума, в их поведении, общении, труде. Оно является составной частью духовной культуры, формируется под воздействием общего и культурного воспитания.

Структура правовой культуры включает в себя два связанных друг с другом элемента:

Осторожно! Если преподаватель обнаружит плагиат в работе, не избежать крупных проблем (вплоть до отчисления). Если нет возможности написать самому, закажите тут.

  • уровень правовой активности граждан и состояние их правосознания;
  • состояние юридической практики, отображающее специфические черты правотворческой деятельности и особенности законодательства.

Фундаментом, смысловым основанием обоих элементов является право, призванное обеспечить функционирование общества как единого целого даже при наличии активно противоборствующих сил, течений.

Степень развития этого направления является прямым отображением способности государства защищать интересы граждан с одной стороны, устойчивости людей к дестабилизирующим воздействиям — с другой.

Функции правовой культуры, характеристики

К основным функциям относят:

  • познавательную, связанную с деятельностью государства в области пропаганды;
  • праворегулятивную;
  • преобразовательную, инициирующую изменение установок гражданского общества;
  • ценностно-нормативную;
  • коммуникативную.

Кроме того, правовая культура оказывает заметное влияние на формирование индивидуальных личностных качеств граждан, решает вопросы обучения, воспитания.

Для чего нужна правовая культура обществу и личности

Современному обществу развитие направления необходимо для:

  • утверждения правильных с точки зрения закона ценностей, стандартов, норм;
  • усвоения правил, основных юридических понятий членами общества;
  • выработки правомерной модели поведения;
  • обеспечения правопорядка;
  • формирования уверенности в приоритете свобод и прав человека;
  • правильного понимания гражданами законов.

Отдельной личности знакомство с направлением помогает:

  • освоить содержание законов;
  • понять сущность правомерного поведения;
  • овладеть инструментами защиты собственных интересов, прав.

Проще говоря, правовая культура личности — это позитивное сознание гражданина в области права.

Примеры реализации функций в реальной жизни

Ярким примером реализации праворегулятивной функции может послужить деятельность отдельных социальных групп, политических партий, государственных органов по устранению противоречий законодательства. Внося поправки, предлагая изменения и усовершенствованные формулировки, инициаторы исключают двойное трактование, повышают тем самым общий уровень культуры общества.

Реализация познавательной функции происходит путем создания обучающих фильмов, проведения консультаций, тематических встреч.

На урок обществознания учитель приглашает опытного юриста: дети имеют возможность задать интересующие их вопросы, разобраться с непонятными формулировками, ознакомиться с общими характеристиками направления.

Признаком реализации коммуникативной функции выступает регулирование общения членов социума в правовой сфере, организованное согласование личных, групповых, общественных интересов.

Читайте также: