Социальные ценности и социализация личности кратко

Обновлено: 29.06.2024

Понятие социализации подразумевает под собой процесс усвоения человеком правил поведения, социальных норм, моральных ценностей, умений, навыков, знаний и психологических установок, которые дают ему возможность нормально взаимодействовать с остальными людьми. Если у животных все отношения обусловлены биологическими мотивами, то у человека как биосоциального существа немаловажен процесс развития социальных навыков. Люди постоянно рождаются и умирают, и процесс обновления общества идет постоянно. Новые члены общества изначально не знают ни норм, ни правил поведения в нем. Вот тут и начинается процесс социализации.

Факторы социализации.

Факторы социализации – это механизмы, с помощью которых и происходит процесс социализации. Основных факторов, выделенных социальным педагогом А.В. Мудриком, три:

Макрофакторы – глобальные механизмы, влияющие на социальное развитие личности (планета, космос, государство, страна, общество, правительство).
Мезофакторы – условия, влияющие на социализацию, в основном, по территориальному или этническому признаку (место и тип поселения, регион, поселок, город, народ, этническая принадлежность).
Микрофакторы – факторы, оказывающие непосредственное влияние на социализацию человека (семья, сверстники, школа, место учебы и работы).

В каждом факторе есть действующий элемент, благодаря которому и происходит социализация. Например, в семье – это родители, братья, сестры, в школе – учителя, одноклассники. Эти элементы называются агентами социализации.

Виды и этапы социализации.

Виды социализации, как правило, классифицируются по временному периоду, поэтому их называют этапами социализации.

Остальные виды социализации:

Групповая социализация. Социализация внутри какой-то конкретной социальной группы. То есть, в какой среде ребенок больше проводит времени (родители, учителя или друзья), правила и нормы той среды он и усваивает в первую очередь.
Гендерная социализация. Социализация по половому признаку. Мальчики усваивают то, как должны себя вести мальчики, а девочки, соответственно, учатся быть девочками.
Организационная социализация. Процесс социализации во время трудовой деятельности (как вести себя с коллегами, начальством, подчиненными, как относится к труду, хорошо ли опаздывать на работу и т.д.).
Досрочная социализация. Вид социализации, который представляет из себя своеобразную репетицию будущей деятельности, приступать к которой еще рано (игра девочек в дочки-матери).

Основными институтами социализации являются:

сверстники; ; ; ;
средства массовой информации.

В социологии существует также такое понятие, как десоциализация. Десоциализация – это утрата человеком какого-либо социального опыта. Десоциализация может быть в виде легкой социальной дезориентации вследствие стресса, либо сильной десоциализацией по причине попадания в экстремальные ситуации (война, концентрационный лагерь, тюрьма, форс-мажорные обстоятельства по вине стихийных бедствий). Таким уровнем десоциализации уже занимаются не психологи, а психиатры.

Каждый человек обладает собственным набором ценностей, которые определяют те потребности, в удовлетворении которых он нуждается. В общем смысле можно сказать, что ценность позволяет отразить способ существования личности человека. Различные ценности имеют разное значение в зависимости от того, что придает им человек, и именно с этим связано составление иерархии ценностей личности. Как и сами ценности, так и их иерархия носят конкретно исторический характер, которые определяется особенностями личности.

В общем смысле одни и те же объекты и предметы жизни человека могут иметь разное значение для разных людей, они могут иметь неодинаковую ценность, так же, как и в различное время у одного и того же человека. Например, сытый и голодный люди будут совершенно по-разному относиться с пище, а различные музыкальные жанры могут вызывать у людей разные чувства: кто-то испытывает восторг, а кто-то испытывает непритворное раздражение от подобного жанра. Иными словами, существует не только историческая динамика ценностей, но и индивидуальная динамика, а также иерархия ценностей для каждого человека своя.

Социализация также обладает рядом своих ценностей. По сути, сам этот процесс – это особая ценность, ведь в нем отражаются все устремления человека и его возможности познать окружающий мир, воспринимать нормы и ценности общества, которые отражены в нормах поведения и морали, в праве и нравственности.

Ценности социализации, прежде всего, - это набор тех характеристик, которые позволяют человеку осознать свою значимость в этом мире и принять его таким, какой он есть, при этом изменив его в соответствии со своими потребностями.

В соответствии с иерархиями ценностей их можно разделить на две основные группы:

Конкретная (индивидуальная) иерархия ценностей;
Общественная (групповая) иерархия ценностей.

Отличаются они тем, что один человек может получать образование для того, чтобы больше зарабатывать, а другой работает для того, чтобы у него была возможность учиться, самосовершенствоваться, становиться лучшей версией самого себя. Таким образом, отличия заключаются в целеполагании личности, в желании достичь конкретного результата, который может повлиять на ценности и мировоззрение человека.

Готовые работы на аналогичную тему

Ценностный аспект социализации

Социализация – это процесс, направленный на освоение человеком ключевых общественных норм и ценностей, которые отражают мировоззрение личности, а также особенности восприятия окружающего мира.

Социализация также обладает некоторым ценностным аспектом, который отражает ее особенности. Но важно отметить, что ценности социализации напрямую зависят от того, на каком этапе осуществляется процесс освоения норм и ценностей. Исследователями принято выделять два основных этапа социализации:

Первичная социализация – освоение индивидом первичных норм и ценностей в рамках своей семьи, а также благодаря ближайшему окружению и друзьям, сверстникам;
Вторичная социализация – на этом этапе индивид приобщается к нормам и ценностям, имея при этом определенный опыт первичной социализации. На этапе вторичной социализации человек может получать новые знания, воспринимать нормы и ценности со стороны трудового коллектива, профессиональных групп, образовательных общностей.

В рамках первичной социализации основная ценность – это личность ребенка. Его гибкая психика крайне восприимчива в любым изменениям, а также к абсолютно любым воздействиям со стороны общества. Тут большую роль играет семья, в которой воспитывается ребенок, поскольку именно от семьи, ее ценностей, религиозных интересов зависит будущее ребенка. Что касается вторичной социализации, то здесь высшая ценность – сохранить сами нормы. Человек в более зрелом и сознательном возрасте может оказывать влияние на окружающую среду, а также стремится изменить ее в соответствии со своими потребностями и желаниями.

Безусловно, ценности социализации заключаются в направленности этого механизма. Социализируясь, человек приобретает новые жизненные навыки, стремится к тому, чтобы быть принятым в обществе, но при этом сохранить свою уникальность и индивидуальность. На сегодняшний день мы нередко сталкиваемся с проявлениями девиантного поведения, а также с конформизмом. Данные явления имеют противоположное значение, но возникают они именно в тот момент, когда социализация индивида дает сбой, и человек начинает проявляет ненормальное поведение, нарушая любые нормы и отказываясь воспринимать общие ценности. Таким образом, мы можем отметить, что социализация также нуждается в сторонних механизмах, которые помогут ей пройти без осложнений и предоставить индивиду все необходимые условия для того, чтобы стать полноправным членом общества без вреда самому себе.

Таким образом, социализация зависит от нескольких акторов: как от самого человека, которые уже обладает собственным набором норм и ценностей, руководствуется ими в принятии решений. А также она зависит от окружения человека: его семьи, образовательной и профессиональной групп, а также от групп сверстников. Эти сообщества также обладают набором определенных ценностей, которые могут как совпадать с интересами и потребностями индивида, так и противоречить им в полной мере, не давая человеку раскрыться, сделать верный выбор, принять единственно верные решения. В данном случае социализация дает сбой, индивид не может до конца осознать самого себя, его ценности образуются в совершенно хаотичном порядке, что приводит к нарушениям поведения и в целом к отсутствию адекватного восприятия окружающей действительности.

Для того, чтобы ценности социализации поддерживались всеми ее участниками, крайне важно помнить не только о соблюдении общепринятого порядка, но и об учете ценностей и индивидуальных особенностей организма и личности человека. Нельзя прививать одни и те же ценности разным людям, поскольку это делает их похожими друг на друга и подавляет их настоящие чувства и эмоции.

Ценности личности образуют систему ее ценностных ориентации, т.е. совокупность важнейших качеств внутренней структуры личности, являющихся для нее особо значимыми. Эти ценностные ориентации и образуют некую основу сознания и поведения личности и непосредственно влияют на ее развитие. При этом, в соответствии с индивидуальной иерархией ценностей, наблюдается относительный характер ценностных ориентации. Так, один учится, чтобы больше зарабатывать, а другой работает, чтобы иметь возможность самосовершенствоваться. Так или иначе, конкретная система ценностных ориентации и их иерархии выступают регуляторами развития личности. Они служат критерием норм и правил поведения личности, по мере усвоения которых происходит ее социализация.

Социализация личности включает в себя усвоение социального опыта и социальную активность человека. Идеалы, нормы, средства и цели, выступающие как ценности личности, образуют систему ценностных ориентации, стержень ее сознания и являются импульсом ее действий. Важнейшим моментом социализации личности является ее самоактуализация.

Существуют различные способы и принципы классификации и иерархии ценностей. Выделяют ценности-цели, или высшие ценности, и ценности-средства. Говорят о ценностях положительных и отрицательных, имея в виду их социальное значение и последствия реализации. Можно выделить материальные и духовные ценности и т.д. Важно подчеркнуть, что все они находятся в тесной взаимосвязи и образуют целостность мира человека.

Несмотря на различные формы дифференциации ценностей и их релятивный характер, имеется самая высшая и абсолютная ценность — сам человек, его жизнь. Эта ценность должна рассматриваться как ценность-цель, а не как ценность-средство. Сама постановка вопроса о ценностях вне человека лишена смысла. Такую же ценность представляют и социальные общности, которые тоже являются субъектами ценностей, что обусловлено социальной сущностью человека и вытекающей отсюда взаимосвязью общества и личности. По этому поводу русский философ П.И. Новгородцев писал: "Личность есть начало безусловное, но не самодовлеющее: общество, которое ей противопоставляется, ведь это другие лица, которые могут быть не средствами, а только целями для данной личности. Являясь лицом и притязая на безусловное нравственное значение, я должен и в других лицах признать такую же безусловную ценность. Я не могу видеть в обществе, то есть в других лицах, только средства для моих целей, я должен признать за ними значение таких же нравственных целей, какое они, то есть общество, должны признать за мной. Тут создается не отношение средства к целям, а более сложное отношение взаимодействия целей"[61].

К высшим ценностям следует отнести и общие для людей ценности: добро, справедливость, красоту, истину, которые в значительной степени влияют на социализацию личности. Их реализация по существу тождественна реализации самого глубинного слоя структуры личности, ее самоактуализации. Без этого не только не может состояться личность, но сама жизнь для большинства будет невыносимой. Люди, не нашедшие по каким-то причинам смысла жизни или не сумевшие реализовать ее, так же, как и другие высшие ценности, часто приходят к выводу о несостоятельности самой жизни, что нередко приводит к трагедии.

С проблемой высших ценностей связана проблема "экзистенциального вакуума". В экзистенциальном вакууме оказывается человек, запутавшийся в ценностях или не нашедший их. Это состояние особо широко распространено в наши дни. Традиционные и устоявшиеся ценности быстро разрушаются, и не только молодым, но и умудренным опытом людям часто не ясно, для чего жить, к чему стремиться, чего желать. Экзистенциальный вакуум, связанный с потерей смыслообразующих ценностей, имеет значительное отрицательное влияние на качество социализации личности и часто ведет к развитию неврозов. Постоянным спутником и формой проявления экзистенциального вакуума является скука. Она ставит гораздо больше проблем, чем даже нужда. Это объясняется тем, что нужда толкает человека к действию, скука же часто приводит к бегству от реальности (пьянство, наркомания; антисоциальное поведение).

Но не только высшие ценности воздействуют на социализацию личности. Немаловажное значение в этом процессе имеют ценности-средства, которые выступают как промежуточные ценности. Они подчинены высшим ценностям и обусловлены ими. Например, если человек стремится к утверждению справедливости, он никогда не будет использовать для этого нечестные средства, а стремление к добру несовместимо с недобрыми средствами. Иными словами, без ценностей-средств недостижимы никакие самые благородные цели.

Ценности-средства в большей степени, чем высшие ценности, подвержены влиянию конкретных обстоятельств, и их выбор зависит от возможностей, имеющихся в общественной практике. Таким .вбразом, одни и те же высшие ценности могут достигаться -при помощи различных ценностей-средств. Последние могут быть самого различного плана и иерархии: материальными и духовными, более (и менее) общими, экологическими, экономическими, социально-политическими и т.д. Внутри они также имеют определенную иерархию, по-разному определяющую поведение человека. Эта иерархия обусловлена человеческой практикой, потребностями и интересами людей.

Различные социокультурные типы общества имеют специфические ценности, которые составляют важный фактор детерминации ценностных ориентации и поведения личности, а также способы ее социализации. Рассмотрим две наиболее значимые в истории человечества ценностные парадигмы — восточную и западную. Каждая из них отражает ценности, связанные со спецификой образа жизни соответствующего общества. Так, для восточной традиции характерно утверждение единства общества и человека, господство таких норм и правил поведения личности, как справедливость, гуманность, искренность, уважение к родителям и старшим. Особое место в процессе социализации принадлежит семье. Главная установка в воспитании и социализации личности ориентирует не на изменение мира, а на самосовершенствование. Для западной же традиции характерным является противопоставление личности и общества и приоритет индивидуальных ценностей. В соответствии с этим социализация личности связывается с изменением социальной среды и мира.

В контексте вышесказанного следует подходить и к вопросу о том, какому способу социализации отдать предпочтение — с акцентом на изменение личности или социальной среды. Для нормального развития следует изменять и себя, и социальную среду. Личность, ценностные ориентации которой связаны только с изменением себя, только лишь с приспособлением к социальной среде, обречена на конформистское поведение. Абсолютизация же ценностей индивидуализма ведет к отчуждению личности от общества.

Актуальная и важнейшая проблема — влияние рыночных ценностей на социализацию личности. Наше общество переживает ответственный исторический этап — становление рыночных отношений, который связан с изменением не только экономических, но и всей системы социальных отношений. Меняется образ жизни, и это не может не вести к преобразованию ценностных ориентации, мотивации поведения и всего процесса социализации личности.

Суть рыночных отношений — экономический либерализм, конкуренция, стремление к прибыли. Они влияют на ценностные ориентации личности неоднозначно. С одной стороны, пробуждают инициативу, расширяют возможности развития способностей и творчества человека. Но нельзя не обратить внимания на вторую сторону влияния ценностей рынка на формирование личности. Развитие экономического либерализма и конкуренции (это хорошо показали известные западные ученые К. Хорни, Э. Фромм, Дж. Хоманс и др.) приводит к таким последствиям, как двойная мораль, всеобщее отчуждение, психические фрустрации и т.д. Ценности личности как бы пропускаются через призму рынка и приобретают характер рыночных ценностей. Не только материальная, но и духовная жизнь строится по законам рыночных отношений и экономического обмена.

В условиях господства рыночных отношений личность нередко теряет высшие ценности, составляющие смысл ее жизни, что ведет к образованию экзистенциального вакуума. Следует иметь в виду, что в нашей стране проблема будет усугубляться. Сами по себе рыночные отношения и связанные с ними цели и ценности не могут иметь самодовлеющего значения, выступать как высшие ценности. Это всего лишь ценности-средства для развития человека. Преследующие цели материального обогащения рыночные ценности, конечно, необходимы. Но за ними всегда стоят основополагающие ценности духовного развития личности. Немаловажная роль в их утверждении в жизни принадлежит философии. Сегодня для общества и философии особенно важно выработать мировоззрение, способное спасти от гибели людей, для которых дороги ценности, выходящие за рамки удовлетворения биологических потребностей.

Другой аспект проблемы взаимодействия личности и социальных ценностей связан с тем, что последние могут быть реальными, имеющими объективный аналог в действительности, и мифологическими. В свою очередь, мифологические ценности можно подразделить на "естественные" и "искусственные". В первом случае они имеют историческое основание и возникают в процессе мифотворчества на базе первобытного мышления. В процессе развития общества мифологические ценности хотя и перестают доминировать, но не исчезают полностью из культуры. Более того, порой они возрождаются, принимая форму мифологем.

В заключение отметим, что важнейшей тенденцией современной философии является рост внимания к человеку. Общая задача и должна заключаться в том, чтобы сделать человека реальным представителем и субъектом мира, а мир — действительно человечным.

В данный момент вы не можете посмотреть или раздать видеоурок ученикам

Чтобы получить доступ к этому и другим видеоурокам комплекта, вам нужно добавить его в личный кабинет, приобретя в каталоге.

Получите невероятные возможности

Конспект урока "Социализация личности"

Личность – это совокупность социально значимых качеств человека;

совокупность социальных и духовных свойств человека, зависящих от его включения в общественную жизнь и культуру посредством его деятельности и общения.

Социализация – это усвоение индивидом социальных и культурных норм, а также освоение им различных социальных ролей.

Обществу не безразлично, какой личностью станет индивид в результате социализации. От этого зависит его отношение к другим людям, способ решения конфликтов, готовность гармонично сочетать личные и общественные интересы.

Поэтому мы также можем с вами говорить о том, что социализация – это приучение человека к жизни в обществе, превращение его в полноценного члена общества.

Расширение и углубление социализации происходит в сфере деятельности, сфере общения и сфере самосознания.

В сфере деятельности происходит расширение видов социализации, ориентировка в системе каждого вида деятельности, выделение главного в ней, её осмысления.

В сфере общения происходит расширение круга общения, углубление его содержания, развитие навыков общения.

Большую роль в процессе социализации играют агенты социализации – это люди и учреждения, ответственные за обучение индивида культурным нормам и усвоение им социальных ролей.

Выделяют первичную и вторичную социализацию.

Первичная социализация охватывает детство и юность, то есть период от рождения до формирования зрелой личности.

В процессе первичной социализации происходит приобретение общекультурных знаний, освоение начальных представлений о мире и характере взаимоотношений людей.

Агентами первичной социализации являются ближайшее социальное окружение человека: семья, родственники, друзья (все те, кто связаны с индивидом личными отношениями).

Большую роль в социализации индивида играют так называемые значимые другие.

Значимый другой – это общий термин для обозначения человека, который имеет важное значение. Его оценки и одобрение для жизни индивида очень важны, поскольку он их не только принимает, но и добивается.

Агенты первичной социализации универсальны и могут выполнять множество разных функций. Например, родители – обеспечивают средствами существования, воспитывают, учат, являются друзьями.

Вторичная социализация – это процесс развития социально зрелой личности, связанный главным образом с овладением специальными знаниями и навыками.

Агенты вторичной социализации – это формальные организации, официальные учреждения: администрация школы, вуза, предприятия, армии, полиции, церкви, государства, работники средств массовой информации, лидеры партий и так далее.

Если агенты первичной социализации наиболее сильно влияют на человека в первой половине жизни, хотя их воздействие сохраняется всю жизнь, то агенты вторичной социализации (их называют также институтами социализации) преобладают во второй половине жизни человека и выполняют, как правило, одну-две социальные функции (например, школа даёт знания, церковь – духовное общение, СМИ – информацию и идеологическую обработку).

Принято выделять следующие этапы социализации: начальный, средний и завершающий.

Начальный этап социализации приходится на ранние детские годы, когда речь идёт о приучении ребёнка к жизни в обществе. На данном этапе ключевую роль играет семья.

Начальная социализация не похожа на обучение в школе или институте. Обучение знаниям или профессии и обучение жизни – вещи разные. Школа не может научить девочку или мальчика быть хорошей домохозяйкой или заботливым отцом, тактичным или весёлым человеком.

В семье и малых группах обучаются не только знанию и правилам поведения, но там формируется эмоциональный мир ребёнка, закладываются его основные ценности. Социализация включает в себя обучение как одну из частей. Главным способом семейной социализации является восприятие и копирование детьми ролей и моделей поведения взрослых членов семьи.

В детстве примерно на 70% формируется человеческая личность, и если социализация в семье происходит плохо, человек может так и не стать полноценной личностью.

На среднем этапе социализация прежде всего проходит в процессе обучения.

На данном этапе самым главным агентом социализации выступает – школа. В определённом возрасте ребёнок проводит в ней значительную часть жизни. Здесь он продолжает развиваться как личность в коллективе, учится преодолевать трудности, у него формируется самооценка, которая остаётся с ним на всю жизнь. Поскольку школа представляет собой часть более обширной социальной системы, она обычно отражает доминирующую культуру с её ценностями и предрассудками. В школе ученик, помимо знаний, усваивает социальные правила, обогащает свой социальный опыт в результате взаимодействия с учителями и сверстниками.

Завершающий этап – это социализация взрослого человека, осваивающего новые социальные роли.

Существует ещё один подход к выделению этапов социализации, который связан с именем американского психолога Джорджа Герберта Мида. Данный подход получил название теории ролей.

Согласно данной теории принято выделять следующие этапы социализации:

· игровая стадия – дети копируют не просто отдельные действия, а социальные роли. Играя в дочки-матери, они говорят со своими куклами ласково или сердито, ставят их в угол. Воспроизводят модель отношений между родителями, принятую в их семьях. При этом они не только опробуют разные способы воздействия на других людей, но и учатся воспринимать впечатление о себе. Особенно когда меняются ролями;

· коллективная игра – здесь уже речь идёт не о понимании одного партнёра, а об осознании интересов и ожиданий группы. Как при игре в футбол: есть какие-то общие правила, есть игровая стратегия команды. Человек учится оценивать своё поведение не только с собственной точки зрения и точки зрения другого индивида. Он сравнивает то, что делает, с существующими стандартами, общественными правилами, законами, нормами. Личность идентифицирует себя с социальным окружением. То есть относит себя к определённой социальной общности.

С понятием социализации неразрывно связано и понятие социальной адаптации – это процесс приспособления человека к меняющейся социальной среде с помощью различных социальных средств.

Показателями адаптации могут быть: успешное выполнение индивидом своих социальных ролей, его высокий социальный статус, общая психологическая удовлетворённость социальной средой и многое другое.

Как мы с вами видим, социализация –это сложный, жизненно важный процесс. От него во многом зависит, как индивид сумеет реализовать свои задатки, способности, состояться как личность.

Читайте также: