Система летоисчисления в древнем риме кратко
Обновлено: 05.07.2024
По древнейшему римскому календарю год состоял из десяти месяцев, причём первым месяцем считался март. На рубеже VII и VI веков до н. э. из Этрурии был заимствован календарь, в котором год делился на 12 месяцев: январь и февраль следовали после декабря. Месяцы римского календаря носили следующие названия:
| Название | Примечание | |
|---|---|---|
| латинское | русское | |
| Martius [1] | март | в честь бога Марса |
| Aprilis | апрель | лат. aperire — открывать, начало весны |
| Maius | май | в честь римской богини Майи |
| Junius | июнь | по имени богини Юноны |
| Quintilis , позже Julius | июль | пятый; с 44 года до н. э. — июль, в честь Юлия Цезаря |
| Sextilis , позже Augustus | август | шестой; с 8 года до н. э. — август, в честь Октавиана Августа |
| September | сентябрь | седьмой |
| October | октябрь | восьмой |
| November | ноябрь | девятый |
| December | декабрь | десятый |
| Januarius | январь | по имени бога Януса |
| Februarius | февраль | месяц очищений, от лат. februare — очищать, приносить искупительную жертву в конце года |
Юлий Цезарь в 46 году до н. э., по совету египетского астронома Созигена, провёл коренную реформу календаря по образцу, принятому в Египте. Устанавливался четырёхгодичный солнечный цикл (365 + 365 + 365 + 366 = 1461 день) с неравной продолжительностью месяцев, принятой до сих пор: 30 дней в апреле, июне, сентябре и ноябре, 31 день — в январе, марте, мае, июле, августе, октябре и декабре, в феврале — 28 дней в течение трёх лет и 29 дней для четвёртого года. Начало года Цезарь перенёс на 1 января, т. к. с этого дня консулы вступали в должность, начинался римский хозяйственный год.
Обозначение римлянами чисел месяца основывалось на выделении в нём трёх главных дней, связанных первоначально со сменой фаз луны:
- 1-й день каждого месяца — календы ( Kalendae или Calendae , сокр. Kal. , Cal. ); первоначально первый день новолуния, о котором возвещает верховный жрец (от лат. глагола calare — созывать, в данном случае для возвещения о новолунии).
- 13-й или 15-й день месяца — иды ( Idus , сокр. Id. ); первоначально в лунном месяце середина месяца, день полнолуния (по этимологии римского учёного Варрона — от этрусскогоiduare — делить).
- 5-й или 7-й день месяца — ноны ( Nonae , сокр. Non. ), день первой четверти луны (от порядкового числительного nonus — девятый, 9-й день перед идами, считая день нон и ид).
В марте, мае, июле, октябре иды приходились на 15-е, ноны на 7-е число, а в остальные месяцы — иды на 13-е, а ноны на 5-е число. В истории известны, например, мартовские иды — 15 марта 44 до н. э., день убийства Юлия Цезаря: Idus Martiae .
Названия этих дней (календы, ноны, иды) при обозначении даты ставились в аблятив времени ( ablativus temporis ): Idibus Martiis — в мартовские иды, Kalendis Januariis — в январские календы, т. е. 1 января.
Дни непосредственно предшествующие календам, нонам или идам, обозначались словом pridie — накануне (в вин. падеже): pridie Idus Decembres — накануне декабрьских ид, т. е. 12 декабря.
В четвёртом году цикла вставлялся добавочный день непосредственно после 24 февраля, т. е. после шестого дня перед мартовскими календами, и назывался ante diem bis sextum Kelendas Martium — в повторный шестой день перед мартовскими календами.
Обзор года назывался kalendarium (отсюда календарь), так же называлась и долговая книга, т. к. проценты платили во время календ.
Неделя
Деление месяца на семидневные недели, возникшее на Древнем Востоке, в I веке до н. э. стало употребляться в Риме, откуда позднее распространилось по всей Европе.
Латинские названия, видоизменившись, отчасти сохраняются до сих пор в названиях дней недели в Западной Европе.
| Русский | Латинский | Французский | Английский | Немецкий |
|---|---|---|---|---|
| понедельник | Lunae dies | lundi | Monday | Montag |
| вторник | Martis dies | mardi | Tuesday [2] | Dienstag |
| среда | Mercuri dies | mercredi | Wednesday | Mittwoch |
| четверг | Jovis dies | jeudi | Thursday | Donnerstag |
| пятница | Veneris dies | vendredi | Friday | Freitag |
| суббота | Saturni dies | samedi [3] | Saturday | Samstag , Sonnabend |
| воскресенье | Solis dies | dimanche [4] | Sunday | Sonntag |
Разделение суток на часы вошло в употребление со времени появления в Риме солнечных часов (лат. horologium solarium ) в 291 году до н. э.; в 164 году до н. э. в Риме ввели водяные часы (лат. solarium ex aqua ). День, как и ночь, был разделён на 12 часов. В разное время года продолжительность одного часа дня и одного часа ночи менялась. День — это время от восхода до захода солнца, ночь — от захода до восхода солнца. В равноденствие день считался с 6 часов утра до 6 часов вечера, ночь — с 6 часов вечера до 6 часов утра. Напр.: hora quarta diei — в четвёртом часу дня, т. е. в 10 часов утра, 4 часа спустя после 6 часов утра.
Ночь делилась на 4 стражи по 3 часа каждая: prima vigilia — первая стража, secunda vigilia — вторая стража, tertia vigilia — третья стража и qvarta vigilia — четвёртая стража.
Летоисчисление
У римлян велись списки консулов (лат. fasti consulares ). Консулы избирались ежегодно по два на год. Год обозначался по именам двух консулов данного года, имена ставились в аблятив, напр.: Marco Crasso et Gnaeo Pompejo consulibus — в консульство Марка Красса и Гнея Помпея (55 до н. э.).
С эпохи Августа (с 16 года до н. э.), наряду с датировкой по консулам, входит в употребление летоисчисление от предполагаемого года основания Рима (753 до н. э.): ab Urbe condita — от основания города, сокр. ab U. c. , a. u. c.
Учёные того времени регулярно наблюдали за небесными светилами и природными явлениями. Так анализ фаз Луны помог определить начальный промежуток времени для его дальнейшего счёта — земные сутки. Сложив их в полный цикл, получили месяц (средняя продолжительность — 30 суток). Повторение начального цикла происходило через 12 месяцев. Так исчислялся год.
У многих народностей лунные календари были в обиходе целыми столетиями, несмотря на то, что в них имелись некоторые погрешности.
Древний Египет
В отличие от других народов, в Египте был в ходу солнечный календарь, где год равнялся 365 дням. И ещё исчисление времени начиналось с момента прихода к власти очередного фараона. Новый правитель — новый период летоисчисления.
Начало нового года определялось по двум факторам: подъёмом воды в Ниле и появлением на небосводе звезды Сириус (для древних египтян Сотис). Эти два события всегда происходили в один и тоже день — 19 июня (по нашему календарю).
Интересен тот факт, что подобное имело повторение на протяжении многих десятков сотен лет, пока не была запущена Ассуанская плотина в 20 веке.
Дальше год делился на три основных сезона:
- Ахет (половодье).
- Перет (всходы).
- Шему (засуха).
Сезон включал в себя четыре месяца, а месяц, в свою очередь, три декады. По десять дней каждая.
Древний Рим
За точку отсчёта в римском летоисчислении был принят день 21 апреля 753 года до нашей эры. Этот день считается днём основания Рима. Помимо этого, как и в древнем Египте, каждый император основывал свой календарь с момента восхождения на трон.
С приходом к власти Юлия Цезаря в римском летоисчислении был произведён ряд значительных изменений. Старый календарь в годовом цикле имел всего 304 дня и делился на 10 месяцев. Император Цезарь добавил к нему два месяца. Это современные январь и февраль.
Следующие поправки были произведены в период правления императора Августа (4 год н.э.). Тогда старые названия двух летних месяцев были заменены именами самых прославленных правителей Рима — Июль и Август. Тогда же был введён дополнительный день високосного года — 29 февраля.
Так был окончательно сформирован юлианский календарь. 365 дней с четвертью. Вот только он не совпадал на 11 минут с периодом годового вращения Земли. Но, тем не менее, данная система летоисчисления было в употреблении вплоть до 1582 года, а это более чем 13 столетий.
История не сохранила нам точных сведений о времени зарождения римского календаря. Однако известно, что во времена Ромула (середина VIII в. до н. э.), римляне пользовались лунным календарем, который расходился с действительным астрономическим циклом на Земле. Год начинался с марта и состоял только из 10 месяцев (содержал 304 дня). Первоначально месяцы не имели названий и обозначались порядковыми номерами.
В VII в. до н. э., т.е. во времена второго легендарного древнеримского царя - Нумы Помпилия, была произведена реформа римского календаря и к календарному году было добавлено еще два месяца. Месяцы римского календаря носили следующие названия:
| лат. название | примечание |
| Martius | март- в честь бога войны Марса, отца Ромула и Рема |
| Aprilis | апрель – возможно, от лат. aperire (раскрывать), т.к. в этом месяце в Италии раскрываются почки на деревьях; вариант – apricus (согреваемый солнцем) |
| Majus | май – название месяца восходит к италийской богине земли и плодородия, нимфе гор, матери Меркурия – Майе |
| Junius | июнь - по имени богини Юноны, супруги Юпитера, покровительницы женщин и брака, которая дарует дождь и урожай, успех и победу |
| Quintilis, позже Julius | пятый, с 44 г. до н. э. – июль, в честь Юлия Цезаря |
| Sextilis, позже Augustus | шестой; с 8 г. н. э.- август, в честь римского императора Октавиана Августа |
| September | сентябрь – седьмой |
| October | октябрь – восьмой |
| November | ноябрь – девятый |
| December | декабрь – десятый |
| Januarius | январь - в честь двуликого бога Януса, у которого одно лицо было обращено вперед, а другое – назад: он мог одновременно созерцать прошедшее и предвидеть будущее |
| Februarius | февраль – месяц очищений (лат. februare – очищать); связан с обрядом очищения, отмечавшимся ежегодно 15 февраля; этот месяц посвящался богу подземного царства Фебруусу. |
Названия месяцев являлись прилагательными-определениями при слове mensis — месяц, напр., mensis Martius, mensis December.
Юлианский календарь.
Хаотичность римского календаря создавала такие большие неудобства, что неотложная реформа его превратилась в острую социальную проблему. Такая реформа была проведена свыше двух тысяч лет назад, в 46 г. до н. э. Инициатором ее был римский государственный деятель и полководец Юлий Цезарь. Создание нового календаря он поручил группе александрийских астрономов во главе с Созигеном.
Сущность реформы состояла в том, что в основу календаря было положено годовое перемещение Солнца между звездами. Средняя продолжительность года устанавливалась в 365,25 дней, что в точности соответствовало известной в то время длине тропического года. Но чтобы начало календарного года всегда приходилось на одно и то же число, а также на одно и то же время суток, приняли решение в течение трех лет считать в каждом году 365 дней, а в четвертом 366. Этот последний год был назван високосным.
Созиген разделил год на 12 месяцев, за которыми сохранил их древние названия. Год стал начинаться с 1 января. Это совпало с началом римского хозяйственного года и со вступлением в должность новых консулов. Тогда же была установлена продолжительность месяцев, существующая и в настоящее время.
После смерти Юлия Цезаря пятый месяц Quintilis в его честь назвали Iulius (июль), а в 8 г. н.э. Sextilis был назван в честь императора Августа- Augustus.
Счет дней в месяцах. Римский календарь не знал порядкового счета дней в месяце. Счет велся по числу дней до трех определенных моментов внутри каждого месяца: календ, нон и ид. Обозначение римлянами чисел месяца основывалось на выделении в нём трёх главных дней, связанных первоначально со сменой фаз луны.
День новолуния (1-й день месяца) назывался календы (Kalendae , сокр. Kal.). Первоначально о его наступлении возвещал верховный жрец (от лат. calare – созывать; зд.: для возвещения о новолунии). Вся система исчисления в течение года называлась Kalendarium (отсюда календарь), так же называлась и долговая книга, т. к. проценты платили во время календ.
День полнолуния (13-й или 15-й день месяца) назывался иды (Idus, сокр. Id.). По этимологии римского учёного Варрона – от этрусского iduare – делить, т.е. месяц делился пополам.
День первой четверти луны (5-й или 7-й день месяца) назывался ноны (Nonae, сокр. Non.). От порядкового числительного nonus — девятый, т.к. это был 9-й день до следующего рубежа в месяце.
В марте, мае, июле, октябре иды приходились на 15-е, ноны на 7-е число, а в остальные месяцы — иды на 13-е, а ноны на 5-е число.
Даты обозначались путём отсчёта от этих трёх главных дней месяца, включая как этот день, так и день обозначаемой даты: ante diem tertium Kalendas Septembres – за три дня до сентябрьских календ (т.е. 30 августа), ante diem quartum Idus Martias – за четыре дня до мартовских ид (т.е. 12 марта).
Дни недели. Семидневная неделя в Риме появилась в I в. н.э. под влиянием Древнего Востока. Христиане ввели регулярный праздник после каждых 6 рабочих дней. В 321 году император Константин Великий закрепил такую форму недели законодательно.
Римляне назвали дни недели по семи известным тогда светилам, носившим имена богов. Латинские названия, видоизменившись, отчасти сохраняются до сих пор в названиях дней недели во многих европейских языках.
| русский | латинский | французский | английский | немецкий |
| понедельник | Lunae dies | lundi | Monday | Montag |
| вторник | Martis dies | mardi | Tuesday | Dienstag |
| среда | Mercuri dies | mercredi | Wednesday | Mittwoch |
| четверг | Jovis dies | jeudi | Thursday | Donnerstag |
| пятница | Veneris dies | vendredi | Friday | Freitag |
| суббота | Saturni dies | samedi | Saturday | Sonnabend |
| воскресенье | Solis dies | dimanche | Sunday | Sonntag |
В славянских названиях дней недели (через греческую православную церковь) был усвоено обозначение по их номерам. В романских языках традиция называть дни недели по именам языческих богов (несмотря на упорную борьбу христианской церкви) сохранилась до сих пор. В германских языках имена римских божеств были заменены соответствующими германскими. Римскому богу войны Марсу в германской мифологии соответсвует Тиу, богу торговли Меркурию – Водан, верховному божеству неба и грозы Юпитеру – Донар (Тор), богине любви Венере – Фрея. Название ”суббота ” является видоизменённым древнееврейским словом sabbaton (шаббатон) – покой. Воскресенье первые христиане отмечали как ”день Господень”, то есть день воскресения Иисуса Христа.
Летоисчисление. В первые столетия своего существования датировка событий в Риме велась по именам консулов, которые избирались по два на год. Благодаря тщательности исторической фиксации имён консулов и постоянному употреблению их в исторических сочинениях и документах, мы знаем имена консулов, начиная с Брута (509 г. до н.э.) и кончая Басилием (541 г. н.э.), т.е. на протяжении более 1000 лет!
Год обозначался по именам двух консулов данного года, имена ставились в аблативе, напр.: Marco Crasso et Gnaeo Pompejo consulibus — в консульство Марка Красса и Гнея Помпея (55 г. до н. э.).
С эпохи Августа (с 16 г. до н. э.), наряду с датировкой по консулам, входит в употребление летоисчисление от предполагаемого года основания Рима (753 г. до н. э.): ab Urbe condita — от основания города, сокр. ab U. c. Перед номером года ставили аббревиатуру, например, 2009 году григорианского календаря соответствует 2762 год римской эры.
Календарь древних римлян.
История не сохранила нам точных сведений о времени зарождения римского календаря. Однако известно, что во времена Ромула (середина VIII в. до н. э.), римляне пользовались лунным календарем, который расходился с действительным астрономическим циклом на Земле. Год начинался с марта и состоял только из 10 месяцев (содержал 304 дня). Первоначально месяцы не имели названий и обозначались порядковыми номерами.
В VII в. до н. э., т.е. во времена второго легендарного древнеримского царя - Нумы Помпилия, была произведена реформа римского календаря и к календарному году было добавлено еще два месяца. Месяцы римского календаря носили следующие названия:
| лат. название | примечание |
| Martius | март- в честь бога войны Марса, отца Ромула и Рема |
| Aprilis | апрель – возможно, от лат. aperire (раскрывать), т.к. в этом месяце в Италии раскрываются почки на деревьях; вариант – apricus (согреваемый солнцем) |
| Majus | май – название месяца восходит к италийской богине земли и плодородия, нимфе гор, матери Меркурия – Майе |
| Junius | июнь - по имени богини Юноны, супруги Юпитера, покровительницы женщин и брака, которая дарует дождь и урожай, успех и победу |
| Quintilis, позже Julius | пятый, с 44 г. до н. э. – июль, в честь Юлия Цезаря |
| Sextilis, позже Augustus | шестой; с 8 г. н. э.- август, в честь римского императора Октавиана Августа |
| September | сентябрь – седьмой |
| October | октябрь – восьмой |
| November | ноябрь – девятый |
| December | декабрь – десятый |
| Januarius | январь - в честь двуликого бога Януса, у которого одно лицо было обращено вперед, а другое – назад: он мог одновременно созерцать прошедшее и предвидеть будущее |
| Februarius | февраль – месяц очищений (лат. februare – очищать); связан с обрядом очищения, отмечавшимся ежегодно 15 февраля; этот месяц посвящался богу подземного царства Фебруусу. |
Названия месяцев являлись прилагательными-определениями при слове mensis — месяц, напр., mensis Martius, mensis December.
Юлианский календарь.
Хаотичность римского календаря создавала такие большие неудобства, что неотложная реформа его превратилась в острую социальную проблему. Такая реформа была проведена свыше двух тысяч лет назад, в 46 г. до н. э. Инициатором ее был римский государственный деятель и полководец Юлий Цезарь. Создание нового календаря он поручил группе александрийских астрономов во главе с Созигеном.
Сущность реформы состояла в том, что в основу календаря было положено годовое перемещение Солнца между звездами. Средняя продолжительность года устанавливалась в 365,25 дней, что в точности соответствовало известной в то время длине тропического года. Но чтобы начало календарного года всегда приходилось на одно и то же число, а также на одно и то же время суток, приняли решение в течение трех лет считать в каждом году 365 дней, а в четвертом 366. Этот последний год был назван високосным.
Созиген разделил год на 12 месяцев, за которыми сохранил их древние названия. Год стал начинаться с 1 января. Это совпало с началом римского хозяйственного года и со вступлением в должность новых консулов. Тогда же была установлена продолжительность месяцев, существующая и в настоящее время.
После смерти Юлия Цезаря пятый месяц Quintilis в его честь назвали Iulius (июль), а в 8 г. н.э. Sextilis был назван в честь императора Августа- Augustus.
Счет дней в месяцах. Римский календарь не знал порядкового счета дней в месяце. Счет велся по числу дней до трех определенных моментов внутри каждого месяца: календ, нон и ид. Обозначение римлянами чисел месяца основывалось на выделении в нём трёх главных дней, связанных первоначально со сменой фаз луны.
День новолуния (1-й день месяца) назывался календы (Kalendae , сокр. Kal.). Первоначально о его наступлении возвещал верховный жрец (от лат. calare – созывать; зд.: для возвещения о новолунии). Вся система исчисления в течение года называлась Kalendarium (отсюда календарь), так же называлась и долговая книга, т. к. проценты платили во время календ.
День полнолуния (13-й или 15-й день месяца) назывался иды (Idus, сокр. Id.). По этимологии римского учёного Варрона – от этрусского iduare – делить, т.е. месяц делился пополам.
День первой четверти луны (5-й или 7-й день месяца) назывался ноны (Nonae, сокр. Non.). От порядкового числительного nonus — девятый, т.к. это был 9-й день до следующего рубежа в месяце.
В марте, мае, июле, октябре иды приходились на 15-е, ноны на 7-е число, а в остальные месяцы — иды на 13-е, а ноны на 5-е число.
Даты обозначались путём отсчёта от этих трёх главных дней месяца, включая как этот день, так и день обозначаемой даты: ante diem tertium Kalendas Septembres – за три дня до сентябрьских календ (т.е. 30 августа), ante diem quartum Idus Martias – за четыре дня до мартовских ид (т.е. 12 марта).
Дни недели. Семидневная неделя в Риме появилась в I в. н.э. под влиянием Древнего Востока. Христиане ввели регулярный праздник после каждых 6 рабочих дней. В 321 году император Константин Великий закрепил такую форму недели законодательно.
Римляне назвали дни недели по семи известным тогда светилам, носившим имена богов. Латинские названия, видоизменившись, отчасти сохраняются до сих пор в названиях дней недели во многих европейских языках.
| русский | латинский | французский | английский | немецкий |
| понедельник | Lunae dies | lundi | Monday | Montag |
| вторник | Martis dies | mardi | Tuesday | Dienstag |
| среда | Mercuri dies | mercredi | Wednesday | Mittwoch |
| четверг | Jovis dies | jeudi | Thursday | Donnerstag |
| пятница | Veneris dies | vendredi | Friday | Freitag |
| суббота | Saturni dies | samedi | Saturday | Sonnabend |
| воскресенье | Solis dies | dimanche | Sunday | Sonntag |
В славянских названиях дней недели (через греческую православную церковь) был усвоено обозначение по их номерам. В романских языках традиция называть дни недели по именам языческих богов (несмотря на упорную борьбу христианской церкви) сохранилась до сих пор. В германских языках имена римских божеств были заменены соответствующими германскими. Римскому богу войны Марсу в германской мифологии соответсвует Тиу, богу торговли Меркурию – Водан, верховному божеству неба и грозы Юпитеру – Донар (Тор), богине любви Венере – Фрея. Название ”суббота ” является видоизменённым древнееврейским словом sabbaton (шаббатон) – покой. Воскресенье первые христиане отмечали как ”день Господень”, то есть день воскресения Иисуса Христа.
Летоисчисление. В первые столетия своего существования датировка событий в Риме велась по именам консулов, которые избирались по два на год. Благодаря тщательности исторической фиксации имён консулов и постоянному употреблению их в исторических сочинениях и документах, мы знаем имена консулов, начиная с Брута (509 г. до н.э.) и кончая Басилием (541 г. н.э.), т.е. на протяжении более 1000 лет!
Год обозначался по именам двух консулов данного года, имена ставились в аблативе, напр.: Marco Crasso et Gnaeo Pompejo consulibus — в консульство Марка Красса и Гнея Помпея (55 г. до н. э.).
С эпохи Августа (с 16 г. до н. э.), наряду с датировкой по консулам, входит в употребление летоисчисление от предполагаемого года основания Рима (753 г. до н. э.): ab Urbe condita — от основания города, сокр. ab U. c. Перед номером года ставили аббревиатуру, например, 2009 году григорианского календаря соответствует 2762 год римской эры.
Совсем немного дней осталось до начала Нового года. Но, если сейчас он наступает 1 января (по Григорианскому календарю), то что было, скажем, тысячелетия назад?
Жизнь современного человека невозможно представить без использования календаря. Часть людей заглядывает в электронный календарь, другая – по старинке срывает лист бумажного календаря. Однако все мы живём уже по установленным когда-то давно правилам и не задумываемся о неточности годового цикла. Мы твёрдо уверены, что в марте 31 день, и никакая сила не сможет это изменить. В современном мире у каждого человека есть под рукой календарь, поэтому ему не нужно иметь раба, который бы бегал на Красную площадь, чтобы узнать сегодняшнюю дату и время. Что заставляет нас быть твердо убеждёнными в существующей действительности? Обратимся ко времени жизни Гая Юлия Цезаря, не зря же одна из календарных систем получила название в честь его родового имени.
Гай Юлий Цезарь
Именно данная причина побудила Гая Юлия Цезаря провести реформу календаря в 46 году до н.э.. Он пригласил в Рим группу александрийских астрономов во главе с математиком и астрономом Созигеном для разработки новой календарной системы. Не случайно Цезарь обратился к египетской школе, потому что ещё с древних времен египтяне придавали большое значение изучению светил, а, впоследствии, ведению календаря. С практической точки зрения, создание календаря было мотивировано необходимостью осуществления контроля над разливом Нила, так как это природное явление происходило всегда в одно и то же время. Год у египтян начинался в июле с появления на небе звезды Сириус и был равен двум периодам появления Сириуса на небе. Он был разделён на двенадцать месяцев и три сезона соответственно по четыре месяца. Общее количество дней равнялось 360. До следующего появления Сириуса оставалось ещё 5 дней, поэтому египтяне решили не включать эти дни в предыдущий месяц, а посвятить каждый из дней определённому богу: Осирису, Хору, Сету, Исиде и Нефтиде.
Египетский календарь не учитывал високосный год, поэтому с течением времени отставание накапливалось. Известно, что в 238 году до н.э. Птолемей III сделал попытку внести изменения в египетский календарь, добавив 366-ой день каждый четвертый год, предвосхищая реформу Гая Юлия Цезаря. Однако это изменение не было принято во внимание.
В честь этого грандиозного события месяц Квантилий (пятый месяц) получил название в честь родового имени Цезаря, который и по сей день сохраняет свое прежнее название – июль. Эту традицию переняли и другие правители Рима. Когда Октавиан Август вновь исправил календарную путаницу в 8 в. до н.э., а связано это было с произволом понтификов, то он назвал в честь себя месяц Секстилий – месяц своего первого консульства. Однако на этом переименование не закончилось. Так, император Домициан, не обладая скромностью, назвал в честь себя уже два месяца: Сентябрь (месяц рождения) – Германик и Октябрь (месяц, в котором стал императором) – Домициан. Естественно, после его свержения, вернули прежние названия месяцев.
Римские календари выглядели следующим образом: на каменной плите по вертикали высекали цифры, обозначавшие дни месяца, а над ними по горизонтали изображения богов, давшие имена семи дням недели. Посередине располагали знаки зодиака, соответствующие двенадцати месяцам.
В то же время можно обнаружить календари, в которых дни недели записывали в столбик, а сверху названия месяцев.
Другой формат римского календаря
Юлианский календарь долгое время был основным календарём для многих стран мира. Впоследствии он был заменён на Григорианский календарь папой римским Григорием XIII 4 октября 1582 года. В России же этот календарь был введён только 26 января 1918 году. Тем не менее, до сих пор юлианский календарь используется в богослужении.
Читайте также: