Шохин в к школы индийской философии период формирования

Обновлено: 05.07.2024

Вы можете добавить книгу в избранное после того, как авторизуетесь на портале. Если у вас еще нет учетной записи, то зарегистрируйтесь.

Ссылка скопирована в буфер обмена

Вы запросили доступ к охраняемому произведению.

Это издание охраняется авторским правом. Доступ к нему может быть предоставлен в помещении библиотек — участников НЭБ, имеющих электронный читальный зал НЭБ (ЭЧЗ).

Если вы являетесь правообладателем этого документа, сообщите нам об этом. Заполните форму.

Исследования политических процессов на Востоке запись закреплена

Шохин В.К. Школы индийской философии: Период формирования (IV в.
н.э. — II в. н.э.) / Отв. ред. М.Т. Степанянц; Институт философии РАН. М.: Восточная литература, 2004.— 415 с.

Монография является первым в индологии исследованием раннего этапа истории всех школ индийской философии от эпохи первых философов (середина I тыс. до н.э.) до периода классической философии даршан (со II в. н.э.). Будучи логическим продолжением учебника того же автора "Первые философы Индии" (М., 1997), она может быть рекомендована для всех учебных центров, в которых изучается история восточной мысли, в качестве учебного пособия, специально посвященного индийской философии. В исследовательской части книги, которая может использоваться как лекционный материал, рассматриваются философские направления обозначенного периода - эристика локаяты, материализм ранней чарваки, джайнизм, все школы и "подшколы" традиционного буддизма ("семейств" махишасаки, стхавиравады, махасангхики), санкхья, йога, вайшешика, ньяя, миманса, веданта, философия грамматистов. Вторая часть книги содержит тексты древних и средневековых индийских учебников философии, переведенные с санскрита автором книги, и предназначена для семинарских занятий.

Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей философии, философской компаративистикой и религиоведением.

Период формирования (IV в. до н. э. — II в. н. э. ) / В. К. Шохин; Ин-т философии. — М. : Вост. лит., 2004. — 415с.

Балашов Л.Е. Философия

формат pdf
размер 2.88 МБ
добавлен 14 августа 2009 г.

Философия: Учебник. 3-е изд., с исправлениями и дополнениями — М. , 2009. — с. 664. Учебник является универсальным учебным пособием по философии. В нем дается систематическое изложение основных тем философии в ясной и живой форме, даются задачи и упражнения по философии. Учебник соответствует программным требованиям Государственного образовательного стандарта по философии. Снабжен именным указателем. Для студентов и преподавателей высшей школы, д.

Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов

формат pdf
размер 3.45 МБ
добавлен 25 февраля 2010 г.

Феникс 2008г Что такое философия. Возникновение философии. Основные этапы исторического развития и школы философии. Научные революции и смена типов миропонимания. Сознание и познание. Наука, техника, технология Общество. Философия истории. Проблема человека в философии. Природа и общество. Глобальные проблемы современности.

Зильберман Д.Б. Генезис значения в философии индуизма

формат djvu
размер 4.38 МБ
добавлен 07 ноября 2011 г.

Москва: Эдиториал УРСС,1998. - 448 с. Очень сложный, насыщенный глубокими абстракциями текст. Но, к удивлению, продравшись сквозь эти абстракции, можно получить оригинальный взгляд на Веды и шесть ортодоксальных философских систем. Автор показывает комплементарность 6 даршан индийской философии, раскрывает их совместные усилия по созданию и поддержанию смысловой ткани классической индийской культуры. ISBN: 5-901006-53-4 rn

Лобанов С., Федоров С. Упанишады веданты, шиваизма и шактизма. Антология избранных упанишад

формат djvu
размер 5.25 МБ
добавлен 13 марта 2011 г.

Лысенко В.Г., Тереньтьев А.А., Шохин В.К. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма

формат pdf
размер 36.65 МБ
добавлен 05 ноября 2011 г.

Москва:"Восточная литература" РАН, 1994. - 384 с. ISBN: 5-02-017770-9 Книга серии `История восточной философии` включает две самостоятельные части и посвящена `неортодоксальным` традициям индийской философии — буддизму и джайнизму. Исследуются философские аспекты раннего буддизма (до возникновения хинаяны и махаяны), и сделана попытка определить его значение в общем комплексе буддийской догматики и религиозной практики. Раздел по джайнской филос.

Мюллер М. Шесть систем индийской философии

формат djvu
размер 5.85 МБ
добавлен 15 июля 2010 г.

Пер. с англ. - М.: Искусство, 1995. - 448 с. Основоположник сравнительной религии и мифологии, выдающийся языковед, знаток индийских текстов, профессор Оксфордского университета Макс Мюллер был редактором многотомной (более 50-ти томов) серии под названием Sacred Books of the East, издававшейся с 1879 по 1894 гг. Самому Мюллеру принадлежат переводы Упанишад, Джаммапады, переводы ведийских гимнов и буддийских текстов. Предлагаемая книга была пер.

Пименов В. Возвращение к дхарме

формат djvu
размер 10.05 МБ
добавлен 13 марта 2011 г.

Изд-во Наталис, 1998. - 415 с. Книга посвящена наиболее значительным духовным традициям Индии. В нее вошли очерки о ритуальной религии брахманизма, учениях Упанишад, джаинских и буддистских доктринах, вишнуитских и шиваитских верованиях, а также различных школах классической индийской философии. В книгу включены тексты, не публиковавшиеся ранее на русском языке. Книга обращена к широким кругам читателей, интересующихся духовной культурой Востока.

Шохин В.К. Философия религии: альманах 2006-2007

формат pdf
размер 8.64 МБ
добавлен 23 февраля 2011 г.

Шохин В.К. Философия ценностей и ранняя аксиологическая мысль

формат pdf
размер 3.13 МБ
добавлен 22 мая 2011 г.

Монография. - М., 2006. - Изд-во РУДН, 2006. - 457 с. Первый в историко-философской науке опыт написания истории ранней аксиологической мысли, начинающейся с Афинской школы и завершающейся послекантовским периодом (включая Я. Фриза и И. Гербарта). Автор не только анализирует понятие ценности и и рефлексию над ценностным в памятниках 22-вековой европейской интеллектуальной истории, но и подвергает критике стереотипы классической (1890-1930-е годы.

Шохин В.К.Ф.И.Щербатской и его компаративистская философия

формат pdf
размер 854.51 КБ
добавлен 25 февраля 2011 г.

М.: ИФ РАН, 1998. — 249 с. — ISBN 5-201-01983-8. Книга посвящена восточно-западным философским штудиям Ф. И. Щербатского (1866-1942) на фоне достижений европейской сравнительной философии к началу XX в. Работы Щербатского исследуются в строго хронологическом порядке: от первой статьи "Логика в древней Индии" (1902) до последних комментариев к переводам буддийских текстов после опубликования "Буддийской логики" (1932). Среди основных компаративис.

Шохин, Владимир Кириллович.
Школы индийской философии : период формирования IV в. до н.э.-II в. н.э. : [монография] / В. К. Шохин. - М. : Вост. лит., 2004 (ППП Тип. Наука). - 412, [3] с.; 22 см. - (История Восточной философии / Рос. акад. наук, Ин-т философии).; ISBN 5-02-018390-3 (в пер.)

(История Восточной философии / Рос. акад. наук, Ин-т философии)
Указ.
Монография является первым в индологии исследованием раннего этапа истории всех школ индийской философии от эпохи первых философов до периода классической философии даршан. Для всех тех, кто интересуется историей философии, философской компаративистикой.
Философские науки -- История философии -- Философия Индии -- Древняя и средневековая индийская философия (по XVIII в.)
Шифр хранения:
FB 1 04-32/124
FB 1 04-32/123
CZ3 Ю3(5Ид)/Ш82
Читать Электронный заказ

Scopus Author ID: 38261907500

РИНЦ Author ID: 105425

Образование

Ученые степени

Президент Общества философии религии Центральной и Восточной Европы, 2018 -

Сфера научных интересов

Философская теология, философия религии, аксиология и агатология, философская компаративистика.

Профессиональная деятельность

Заведующий сектором философии религии Института философии РАН
Заведующий кафедрой метафизики и сравнительной теологии философского факультета ГАУГН
Профессор кафедры систематического богословия и патрологии богословского факультета ПСТГУ
Председатель объединенного диссертационного совета по философии религии и религиоведению (Д.999.034.03)

В трудах В.К. Шохина дана новая (в сравнении с предыдущей историко-философской индологией) периодизация истории индийской философии (на основании развития методов теоретической рефлексии и институционального принципа — "школьной истории") и написана актуальная история ее начального и ранних периодов на базе санскритских и палийских первоисточников и на основании общей концепции философии как теоретической рефлексии, реализующейся в критике суждений (диалектика) и систематизации понятий (аналитика), применяемых в исследовании сущего, познания и целей человеческого существования. Первоначальное диалогическое, полемическое ядро индийского философского дискурса (генетически восходящее не к мировоззренческим гимнам Ригведы и гносису Упанишад, а к дискуссиям древних ритуаловедов и языковедов) реализуется на протяжении всей его последующей истории — в реальной практике функционирования индийских философских школ как общего дискусионного клуба и в самой структуре памятников основного жанра индийской философской литературы — классического комментария. Диалогическая структура является определяющей и для самого индийского многочленного силлогизма, "лишние члены" которого (ср. помимо классического пятичленного силлогизма, также семичленный и десятичленный) можно осмыслить исходя не столько из его индуктивного характера (распространенная точка зрения), сколько из рассмотрения его в качестве диалога с оппонентом и апелляции к аудитории. Акцентируется значимость результатов философской компаративистики и для современного "практикующего философа" (например, возможности утилизации индийских теорий аргументации или стратификации уровней истины).

В общефилософском контексте В.К. Шохин предпринимает попытки дифференциации как правило смешиваемых в истории философии и в самой философии предметностей. Он выступает с различением двух типов онтологии исходя из нетождественности понятий бытия и реальности как двух “равноправных” (в оппозиции Гуссерлю и Хайдеггеру) измерений сущего на основании сопоставления онтологических вертикалей. В "онтологии бытия" (она же — нетрансцендентальная) иерархизация рангов сущего (классический пример — "пирамида" Порфирия, вершину которой составляет высшие роды бытия, подножие — низшие виды) осуществляется при оставлении за скобками самого познающего субъекта, в "онтологии реальности" (она же — трансцендентальная) стратификация его уровней (классический пример — кантовское различение вещи в себе, объектов обычного и иллюзорного опыта) организуется по отношению к субъекту и потому с необходимостью учитывает и многообразие имагинативных объектов (например, художественных образов, золотой горы, круглого квадрата и т.д.), для первой онтологии значения не имеющих. Аналогичным образом Шохин различает как правило смешиваемые понятия предпочтений, благ и ценностей, которые на деле располагаются на различных уровнях шкалы значимостей, должны быть отличаемы от составляющих шкалы интенций (ср. задачи, цели и проекты) и не могут отождествляться с общечеловеческими потребностями (в отличие от них ценности, например, даже не интерсубъективны, но чисто субъективны, и человек не в большей мере может иметь "чужие ценности" чем родиться или умереть за кого-то другого).

Научные публикации

I. Монографии, учебные пособия

Шохин В.К. Философия практического разума: агатологический проект. СПб: Владимир Даль, 2020. 421 с.
Шохин В.К. Философская теология: канон и вариативность. СПб.: Нестор-История, 2018. 496 с.
Шохин В.К. Философская теология: дизайнерские фасеты. М.: ИФ РАН, 2016. 147 с.
Шохин В.К. Агатология: современность и классика. М.: Канон+, 2014. 359 с.
Шохин В.К. Введение в философию религии. М: Альфа-М, 2010. 286 с.
Шохин В.К. Философия религии и ее исторические формы. М.: Альфа-М, 2010. 782 с.
Шохин В.К. Индийская философия. Шраманский период (середина I тысячелетия до н. э.). СПб: Издательство СПб государственного университета, 2007. 421 с.
Шохин В.К. Философия ценностей и ранняя аксиологическая мысль. М.: Издательство РУДН, 2006. 455 с.
Шохин В.К. Школы индийской философии. Период формирования (IV вв. до н. э. – II в. н. э.). М.: Восточная литература, 2004. 413 с.
Шохин В.К. Стратификации реальности в онтологии адвайта-веданты. М.: ИФ РАН, 2004. 289 с.
Шохин В.К.Теология. Введение в богословские дисциплины. Методическое пособие. М.: ИФ РАН, 2002. 122 с.
Шохин В.К.Ф.И. Щербатской и его компаративистская философия. М.: ИФ РАН, 1998. 248 с.
Шохин В.К. Первые философы Индии. Учебное пособие для университетов и вузов. М.: Ладомир, 1997. 301 с.
Шохин В.К. Брахманистская философия: начальный и раннеклассический периоды. М.: Восточная литература, 1994. 354 с.
Шохин В.К. Древняя Индия в культуре Руси (XI – середина XV в.). Источниковедческие проблемы. М.: Наука, 1988. 335 с.

II. Большие комментированные переводы

III. Статьи (выборочно)

Индивидуальные и коллективные проекты

Составление и редактирование периодических изданий и сборников

Читайте также: