Роль художественной детали в рассказе хамелеон кратко

Обновлено: 03.07.2024

А. П. Чехов является мастером короткого рассказа. Обладает умением в небольших, незатейливых рассказах раскрыть сюжет и характер персонажей.

В этом произведении нам встречается персонаж, действительно похожий на хамелеона. Таким персонажем является полицейский надзиратель Очумелов. В зависимости от ситуации приспосабливается к обстоятельствам. Пример такого поведения можно увидеть в сюжете с собачкой. Он и ругал её и наоборот, изменял отношение к ней по нескольку раз, в зависимости от того, кому она могла принадлежать.

Пальто главного героя также является важной деталью. Это сюжет со щенком, принадлежащим генералу Жигалову. Полицейский стал об этом догадываться, и Очумелов просил снять пальто с него. Но во время общения надзиратель попросил снова надеть пальто. На протяжении всего произведения он то снимал, то надевал пальто. Автор хотел показать эмоции и переживания героя, который боялся произнести лишних слов. И в конце он готов убежать от своих слов, идя по базару в шинели. Главный герой общается просторечными словами.

У главных персонажей говорящие фамилии. Очумелов – наверное, он был очень удивлён от своей растерянности, потому что не знает как вести себя дальше. О внешности известно только то, что одет в шинель, которая ему так дорога. Она для него, как знак власти для него самого и окружающих. Странно, что тогда попросил он снять именно пальто, а не шинель. Шинель является яркой деталью – отличительный признак полицейского надзирателя, символ власти, справедливость закона, которая постоянно меняет цвет, как хамелеон.

Также и Хрюкин, по отношению к собаке раскрывается его личность. В тексте автор описывает его, как полупьяного человека в ситцевой крахмаленой рубахе и расстёгнутой жилетке. Его развлечения вовсе не соответствуют его возрасту. От безделья издевается над животными, за что был наказан укусом щенка.

В рассказе Чехов привёл множество интересных художественных деталей, и произведение получилось понятным каждому. Очень хорошо выражаются черты характера персонажей и обстановка. Именно такой приём, который использовал Чехов, легко читается и помогает окунуться в произведение тех времён.

Роль художественной детали в рассказе Хамелеон

Роль художественной детали в рассказе Хамелеон

Популярные сочинения

Приятного времени суток, Настя! Это письмо пишу тебе я – твой лагерный друг.

Измена – это очень жестокий и болезненный удар. Отношения строятся на фундаменте доверия и поддержки. Людям необходимо немало времени, чтобы построить гармоничные взаимоотношения и показать друг другу

А.П.Чехов – общепризнанный мастер краткого рассказа. Его произведения не только смешные, но и немного грустные. Рассказы писателя наполнены глубоким смыслом: социальным, философским, психологическим. Они заставляют думать. Как же Чехову удается добиться нужного эффекта? Автор дает подсказки, а читатель должен сам догадаться об идее произведения. В рассказах широко используются говорящие фамилии, художественные детали, метафоры и другие средства художественной выразительности.

Увидев толпу на площади, он считает своим долгом вмешаться. Услышав вопли золотых дел мастера Хрюкина и увидев окровавленный палец, Очумелов однозначно решает: с собакой нужно покончить. Но кто-то замечает, что эта собачонка ,возможно, генеральского брата, приехавшего погостить. Жандарма бросает в жар сними-ка, брат Елдырин, с меня шинель). В зависимости от того кому принадлежит щенок, он то скидывает шинель, то просит надеть на себя, его бросает то в жар, то в холод. Он боится навлечь на себя гнев генерала, и о его метаниях, желании угодить говорит такая деталь, как шинель.

Надо сказать, что Очумелов не единственный, кто хочет выслужиться перед начальством: Хрюкин выставляет окровавленный палец , как знамя, когда говорят, что пес приблудный и прячет его, как только слышит, что, возможно, собака принадлежит генеральскому брату-заядлому охотнику. Не важно, что Хрюкин дразнил собаку, и она его укусила за дело. Судьба бедного животного зависит от того, чей он. Нельзя выполнять прихоти вышестоящих чиновников, нужно соблюдать закон! Для этого и назначен Очумелов. И читатель хорошо понимает, как выслужился жандарм! Служить делу, а не лицам!

2 вариант

А. П. Чехов имел навык писать красочные и небольшие рассказы. Он искусно пускал в ход художественные детали в своих произведениях, чтобы представить читателям все полноту картины так, как видел её сам автор.

Следовательно, художественная деталь помогает писателю глубже проникнуть в психологию героя, а читателю увидеть изменяющееся состояние и настроение персонажа.

Художественная деталь помогает автору создать характер героя. Такой характеризующей деталью может быть говорящая фамилия, вовремя и невовремя сказанное слово героя, подмена слов, их перестановка, предмет одежды, мебели, звук, цвет, даже выбор животного, ставшего названием произведения.

Художественная деталь в рассказе Чехова характеризует и Очумелова, и Хрюкина, и собаку. Она помогает читателю понять авторскую точку зрения, заставляет быть внимательнее.

В 90-е годы XIX века основной темой произведений А.П. Чехова стала тема интеллигенции, причем его интересовало общественное поведение этого слоя, его умственное и психологическое состояние. В целом ряде произведений писатель подвергает критике общественную пассивность, пошлость, равнодушие, отсутствие общественных. запросов среди интеллигенции. Чехов вскрыл и показал такое явление среди интеллигенции, как футлярность, которая является особым состоянием души, свойством человеческого характера, заключающимся в желании не вмешиваться в жизнь, в энергичной защите от внешнего мира. Таким футляром может быть наука, семейное гнездо, собственность, материальное благополучие.

Обратившись к одной из острых проблем современности, Чехов предметом изображения делает внешне незаметные внутренние изменения в мыслях, настроениях человека, в оценках себя и окружающего мира. Своеобразие творческой манеры Чехова в том, что социальные противоречия он осознает как кризисное состояние человека, из которого он или стремится выйти, или, наоборот, подчиняется и дает поглотить себя мелкой, пошлой жизни.

В 90-е годы Чехов главной творческой задачей делает испытание героя на прочность, на право быть личностью, умение остаться самим собой, уметь противостоять среде. Чехов не принимает формулу "среда заела". Он считает, что человек должен уметь противостоять среде, пошлости, иначе он сам становится олицетворением мещанства, косности и гибнет как личность. В рассказе "Ионыч" как раз и представлен процесс изменения героя, духовная деградация личности, превращение из доброго человека, не лишенного даже поэтической жилки, в холодного дельца, в котором материальное полностью вытеснило духовное.

Перед читателем проходит путь главного героя Дмитрия Ионыча Старцева, показана постепенная неизбежная утрата живого восприятия жизни, потребности в человеческом общении, а вместо всего этого — "обретение": жажда накопительства — когда материальное благополучие становится футляром, в котором герой замыкается, опошление, физическое и духовное ожирение.

В этом рассказе воплощается одна из главных черт художественной манеры Чехова — умение коротко говорить о значительных проблемах. Предметом небольшого по объему произведения стал большой отрезок жизни героя. Коротко рассказать об эволюции героя Чехову позволили художественные средства, которыми он пользовался: ступенчатость раскрытия жизненного пути героев. В жизни Старцева автор выделил четыре этапа: первый — приезд в город и знакомство с семьей Туркиных, второй — через год — роман с Котиком, третий — через четыре года — новая встреча с Котиком, и последний, четвертый — через несколько лет — окончательная деградация. В раскрытии этих этапов Чехов предельно лаконичен, но, тем не менее, перед читателем предстает процесс обнищания духа героя, ослабление его воли, силы сопротивления.

На первом этапе Дмитрий Старцев — молодой человек, только что назначенный земским врачом и поселившийся в Дялиже, недалеко от губернского города С. Он энергичен, полон сил, увлечен работой настолько, что даже в праздники не имеет свободного времени. Молодость и энергия подчеркнуты одной красноречивой деталью: ". Пройдя девять верст и потом ложась спать, он не чувствовал ни малейшей усталости". В это время герой знакомится с семьей Туркиных, "самой образованной и талантливой" в городе. Но одни и те же шутки изо дня в день, пошлые анекдоты хозяина, однообразные развлечения, приевшиеся и всем надоевшие, говорят о том, что на самом деле жизнь этой семьи заурядна и типична. Старцев видит всю эту серость, даже пытается бороться с ней, но. влюбляется в Котика, и на глаза его словно падают розовые очки.

На втором этапе Старцев, хоть и работает, но уже меньше занят, появляется большая заинтересованность в личном благополучии. Герой еще способен по-молодому, свежо и непосредственно любить, но, получив отказ, довольно быстро успокаивается. Он прячется в "футляр", отгораживается от всего мира, — обыватели еще раздражают его своими взглядами на жизнь, и у него пока нет близких друзей. Старцев прекрасно понимает, в какую трясину погружается, но даже не пытается сопротивляться обстоятельствам. Здесь Чехов делает акцент на одной, но очень важной детали: у Старцева появилась пара лошадей и кучер Пантелеймон в бархатной жилетке. Доктор перестает ходить пешком, страдает одышкой, любит закусить, а главным развлечением, в которое "он втянулся незаметно, мало-помалу", становится любование добытыми практикой зелеными и белыми бумажками.

На третьем этапе — через четыре года — Дмитрий Старцев уже забывает о деятельности в земской больнице, у него большая частная практика. Главный его интерес — деньги, которые он с наслаждением пересчитывает по вечерам. Старцев еще больше полнеет, еще сильнее страдает одышкой, а "выезжает" уже "не на паре лошадей, а на тройке с бубенцами".

Чехов не рассуждает о душевных качествах Ионыча в этот период, но обращает внимание на одну деталь, которая по своей значимости в раскрытии внутреннего мира героя равна целым авторским рассуждениям: это огонек, который на мгновение затеплился в душе Старцева под влиянием встречи с Котиком. Но и этот огонек при воспоминании об ассигнациях тут же погас. На последнем этапе — через несколько лет — мы видим, как в результате утраты смысла, цели жизни разрушается личность. Доктор Старцев окончательно превращается в Ионыча. Его одолела жадность; увлечение любимым делом, желание приносить общественную пользу вырождается в эгоистические хлопоты, интерес к людям превращается в высокомерие. Жизнь героя опустошена и обеднена окончательно.

Таким образом, расставляя временные вехи, указывая на этапы материального обогащения героя, которые воплощены в таких художественных деталях, как средства передвижения, используя художественные детали, помогающие раскрыть внутренний мир героя, Чехов лаконично представляет историю падения человека.

Показывая постепенное превращение Старцева в обывателя, Чехов разоблачает не только его, но и окружающую среду. В этом отношении интересна семья Туркиных. Описывая эту семью, Чехов сосредоточивает внимание на главной общей черте всех Туркиных — самолюбовании, претенциозности. Раскрывая эту черту в различных ее проявлениях, Чехов словами Старцева окончательно развенчивает всех Туркиных: "Если самые талантливые так бездарны, то каков же должен быть город!"

Какая же сила губит Старцева? Сила воистину страшная своей обыденностью — это всего-навсего стремление к сытости и покою, подавляющее другие, более высокие стремления. Чехов не осуждает само по себе желание "дьячковского сына" обрести благополучие, но раскрывает катастрофические последствия подмены гуманных идеалов стяжательскими. Процесс духовного умирания Старцева тем тягостнее, что он вполне сознает, в какое мерзкое болото погружается, но не пытается бороться или хотя бы бежать, а предпочитает жить по законам этого болота.

Рассказ "Ионыч" — это повествование о человеке, в чьей душе внутренний диалог превратился в обывательский монолог, из которого загорелся было "светлый огонек" и погас, вместе с любовью возникла и какая-то другая жизнь, но она исчезла, как мираж. Это не только история о том, как "среда заела человека", но и беспощадный рассказ о человеке, который, перестав сопротивляться влиянию духовно обнищавшего общества, утратил все человеческое.

В рассказе "Ионыч" звучит голос самого Чехова, обращенный к читателям: не поддавайтесь губительному влиянию уродливой среды, вырабатывайте в себе силу сопротивления обстоятельствам, не предавайте светлых идеалов молодости. Берегите в себе человека!

Читайте также: