Расскажите о пушкинской эпохе в развитии русской художественной культуры мхк кратко

Обновлено: 05.07.2024

(конец ХIХ-начало ХХ века)

Перед нами эпоха, увиденная глазами поэта, глазами человека высокой культуры, высоких требований к жизни. Поэтому картины русской действительности проникнуты симпатией и неприязнь,

Теплом и отчужденностью. В романе создан авторский образ эпохи, Пушкинская Россия. Есть в ней и черты, бесконечно дорогие Пушкину, и черты, враждебные его пониманию подлинных ценностей жизни.

Сочинения по темам:

От внимания автора не ускользает ни одна, даже самая незаметная сторона жизни русского общества, он обращает свой взор буквально на все, от высшего петербургского света до крепостных крестьян. Поэтому из девяти глав романа мы легко можем узнать и об общественной жизни того времени (театры, балы, литературные общества), и о народных традициях, таких, например, как святочные гадания, и даже о том, какие балерины были самыми известными в те годы. Автор подробно описывает природу тех мест, где разворачивается действие романа, обращая внимание на смену времен года и окружающие ландшафты.

Такое состояние души человека не было редкостью в пушкинские времена. Во многом подобные люди определяли дух этой эпохи, становясь основной ее характеристикой. Таким образом, можно сделать следующий вывод: изображая Онегина, Пушкин обращает внимание на закономерность, характерную для множества его современников, и показывает в одном-единствен- ном образе всю свою эпоху.

А в 1880 г. в Москве открылся первый в России памятник Пушкину. В ходе общественных мероприятий пришло острое осознание преемственности русской культуры, чувство национальной гордости. На открытии памятника Пушкину Ф.М. Достоевский говорил: «Пушкин есть пророчество и указание. Пушкин. унес с собой в гроб некую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем*.

С точки зрения истории национального самосознания ситуация странная: ни одного русского литератора, ни одного мыслителя невозможно назвать наследником пушкинского духа и пушкинского понимания жизци. И в то же время мы отчетливо чувствуем: именно с Пушкина началась великая русская культура нового времени. Это сознание лежит в глубинах национального духа.

Роль литературы в понимании Пушкина. В центре культуры ренессансного типа всегда стоит человек; поэтому мировоззренческой основой такой культуры является гуманизм, то есть идея самоценности личности. Духовный мир молодого поколения дворян в начале XIX в. формировался под значительным влиянием литературы.

Развитие гуманистических идеалов проходит через жизнь и творчество Пушкина, который определил целую эпоху становления национального самосознания.

Приехал около полудня к дому Пушкина:

- Что, барин дома?
- Еще спит.
- Видно, всю ночь писал?
- Нет, в карты играл.
Гоголь бы писал*, - комментирует В.В. Розанов. Он заключает: «Пушкин - это покой, ясность и уравновешенность. Пушкин - это какая-то странная вечность. *, он не устаревает, как не устаревают любовь, ненависть, весна и осень.

Ты царь: живи один ,

Дорогою свободной иди ,

Куда влечет тебя свободный ум.

Иные, лучшие, мне дороги права,

Иная, лучшая, потребна мне свобода.

Зависеть от царя, зависеть от народа -

Не все ли нам равно? Бог с ними. Никому Отчета не давать, себе лишь самому Служить и угождать; для власти, для ливреи Не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи;

. Вот счастье! Вот права.

И вот завет свободного человека, добавим мы. Тема личной независимости была особенно дорога Пушкину. Как жить среди людей, как жить в обществе, как отстоять свою правоту, свою личность?

Факт появления в России Пушкина, личности, соразмерной Леонардо да Винчи, Шекспиру, Данте, - признак Ренессанса. В европейском Возрождении всегда появлялись личности универсального, энциклопедического типа.

Пушкину удалось на какой-то миг преодолеть двойственность русской культуры, найти секрет соединения ее противоположных начал. Синтез глубоко национального и подлинно европейского содержания в его творчестве происходит чрезвычайно естественно. Его сказки читали и в дворянских гостиных, и в крестьянских избах. С произведениями Пушкина русское самосознание входило в огромный мир новой европейской культуры. Пушкин глубоко национален и именно поэтому всемирен.

Как известно, Пушкин никогда не покидал пределов России. Только силой своего гения мог он точно угадать дерзкое жизнелюбие цыганского племени в песнях Земфиры, наивную испанскую гордость в «Каменном госте*. Песня Мэри в «Пире во время чумы* написана в безукоризненном стиле средневековой Англии. А его сцены из «Фауста* несут в себе нечто дьявольское - мистику эпохи немецкой Реформации - даже в неславянской ритмике стиха: «Я всяк зевает да живет - и всех нас гроб, зевая, ждет. Зевай и ты. * Кстати, свои «Сцены из Фауста* Пушкин послал Гете и получил в ответ подарок от великого старца - его перо.

Но при всей европейскости Пушкина, в России не было поэта более русского. В его творчестве два начала: всемирность и русскость - сливались самым естественным образом. Поразителен пример такого естественного языкового и культурного слияния у зрелого Пушкина в «Евгении Онегине*. Татьяна, прусская душою*, тем не менее чизъяснялася с трудом на языке своем родном*. В соответствии с нормой тех времен она написала свое знаменитое письмо Онегину по-французски. На русском языке светский стиль любовного письма просто отсутствовал. Но сам автор словно «переводит* это французское письмо своей героини на русский язык. Для поэта это одна языковая среда. И парадоксальный результат: именно Пушкин, и никто иной, создал настоящий русский язык: с него, по сути, началась русская литература нового времени.

В то же время ему была подвластна вся стихия русского народного языка. Писатель русского зарубежья Владимир Набоков, переводя в эмиграции «Евгения Онегина*, вынужден был создать целую теорию перевода специально для Пушкина с бесчисленными вариантами и примечаниями чуть ли не к каждой строке.

Его знаменитые «Сказки* - факт глубоко народной поэзии, а не подражательство народному говору. Только высокий и настоящий талант умеет верно угадать душу народа, его интонацию, юмор, ментальность. Вслушайтесь в музыку бесхитростных строк, обаяние которых в подлинной, а не стилизованной народности:

Три девицы под окном

Пряли поздно вечерком.

Глубокая внутренняя связь мировых и национальных истоков также является родовым признаком культуры ренессансного типа. Светлый жизнеутверждающий гений Пушкина остался «золотым* веком в истории русского духа. Ренессансный характер пушкинской поэзии - залог неизбежного обращения к творчеству Пушкина, когда национальное самосознание и нация делает очередное культурное усилие к гармонизации жизни. Современный поэт Д. Самойлов выразил это в словах:

Пока в России Пушкин длится у

Метелям не задуть свечу.

С героем моего романа ,

Без предисловий, в сей же час

Позвольте познакомить вас.

Онегин , добрый мой приятель .

Перечисленные особенности культурной жизни пушкинского времени определили то необыкновенное разнообразие форм, стилей, сюжетов и жанров, которым отличалась литература первых десятилетий XIX в. Но постепенно растущий разрыв между просвещенными идеалами и реальностью общественных перемен способствовал превращению литературы из личного увлечения в профессиональное занятие.

Литературные объединения и популярные периодические издания 1800-1830-х гг.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Описание презентации по отдельным слайдам:

Цель – знакомство с архитектурой пушкинской эпохи, идеей развития высокого классицизма. Задачи: Познакомить учащихся с архитекторами данной эпохи и их работами; Определить основные принципы высокого классицизма; Понять роль архитектуры в истории России пушкинской эпохи.

Памятник М.И. Кутузову и М.Б. Барклаю-де-Толли 1837 год Архитектор Б.И. Орловский

Архитектура пушкинской эпохи Главная тема – гражданский пафос и патриотизм. Развивали идею высокого классицизма (стиль ампир). Среди таких архитекторов: А.Н. Воронихин, А.Д. Захаров, Ж. Тома де Томон, О.И. Бове

Андрей Никифорович Воронихин (1759-1814 гг.)

Биография Выходец из семьи крепостного; Не имел систематического образования; Все знания приобрел благодаря своему трудолюбию

Казанский собор в Санкт-Петербурге (1801-1811 гг.)

Казанский собор Принадлежит к типу одноглавых храмов с большим куполом. План здания представляет латинский крест.

Казанский собор У собора 3 входа: с запада, севера, юга.

Казанский собор Северный выход ведёт к Невскому проспекту 2 колоннады насчитывают 108 колонн

Казанский собор Внутри собор украшен разнообразными скульптурными композициями. Воронихин так и не увидел свой проект достроенным.

Воронихину удалось утвердить основные принципы высокого классицизма. Также он занимался проектами строительства духовных, культурных, общественно-политических зданий.

Андреян Дмитриевич Захаров (1761-1811 гг.)

Биография Выпускник Петербургской Академии Художеств (ПАХ). Получил Большую золотую медаль. Стажировался во Франции и стал профессором и руководителем архитектурного класса.

Адмиралтейство (1805 г.)

Адмиралтейство Захаров занимался реконструкцией здания. Стремился сохранить П-образный план. Главная задача – объединить две функции здания: производственную (деловую) и парадную.

Адмиралтейство после реконструкции

Захаров старался сохранить всю конструкцию башни, стропила, но заключить их в новую стену. Особую роль отвёл скульптурной композиции. Незадолго до смерти сам выполнил некоторые рисунки и рельефы.

Жан Тома де Томон (1760-1813 гг.)

Строительство здания Биржи Шло одновременно с реконструкцией Адмиралтейства. Строили с 1805 по 1810 гг.

Биржа Здание окружает череда колонн, что придаёт вид древнегреческого храма. У подножия колонн разместились фигуры двух мужчин и двух женщин – олицетворение русских судоходных рек: Волги, Днепра, Невы, Волхвы.

Осип Иванович Бове (1784-1834 гг.)

О.И. Бове Самый главный проект – Триумфальные ворота (1827-1834 гг.)

О.И. Бове Принимал участие в восстановлении Кремля; Создал Театральную площадь

О.И. Бове Проект Торговых рядов в Москве

Иван Петрович Мартос (1754-1835 гг.)

И.П. Мартос Автор скульптуры Минин и Пожарский на Красной площади в Москве.

Время высокого классицизма закончилось в конце 30-х гг. XIX века. Искусство скульптуры постепенно утратило классицистскую строгость. На смену приходит романтизм и реализм.

Краткое описание документа:

подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
по всем предметам 1-11 классов

Курс повышения квалификации

Дистанционное обучение как современный формат преподавания

Курс профессиональной переподготовки

Изобразительное искусство: теория и методика преподавания в образовательной организации

Сейчас обучается 782 человека из 77 регионов

Курс повышения квалификации

Инструменты онлайн-обучения на примере программ Zoom, Skype, Microsoft Teams, Bandicam

Курс добавлен 31.01.2022
Сейчас обучается 24 человека из 17 регионов

ЗП до 91 000 руб.
Гибкий график
Удаленная работа

Дистанционные курсы для педагогов

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

5 611 187 материалов в базе

Самые массовые международные дистанционные

Школьные Инфоконкурсы 2022

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Другие материалы

Оставьте свой комментарий

30.04.2015 4146
PPTX 4.1 мбайт
130 скачиваний
Рейтинг: 5 из 5
Оцените материал:

Настоящий материал опубликован пользователем Лукина Ксения Юрьевна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

Автор материала

40%

Подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
Для учеников 1-11 классов

Московский институт профессиональной
переподготовки и повышения
квалификации педагогов

Дистанционные курсы
для педагогов

663 курса от 690 рублей

Выбрать курс со скидкой

Выдаём документы
установленного образца!

Учителя о ЕГЭ: секреты успешной подготовки

Время чтения: 11 минут

В приграничных пунктах Брянской области на день приостановили занятия в школах

Время чтения: 0 минут

Время чтения: 2 минуты

Минпросвещения России подготовит учителей для обучения детей из Донбасса

Время чтения: 1 минута

Рособрнадзор предложил дать возможность детям из ДНР и ЛНР поступать в вузы без сдачи ЕГЭ

Время чтения: 1 минута

Отчисленные за рубежом студенты смогут бесплатно учиться в России

Время чтения: 1 минута

В Россию приехали 10 тысяч детей из Луганской и Донецкой Народных республик

Время чтения: 2 минуты

Подарочные сертификаты

Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.

Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.

Каждая эпоха наполнена особыми событиями. Люди, живущие в каждый конкретный период времени, мыслят несколько иначе, чем их потомки. Многим нашим современникам хочется подробнее рассмотреть пушкинскую эпоху. Чем тогда жили люди? Какие у них были чаяния и стремления? Без знания этого не понять Татьяны Лариной, написавшей письмо Онегину. Также трудно понять, почему Онегин первым выстрелил в Ленского на дуэли. Погружение в пушкинскую эпоху дарит нам понимание поступков живших тогда людей.

Искусство и повседневность

Высшее проявление культуры - искусство, но в основе лежит повседневность. С детства человек начинает изучать искусство социального поведения. В истории бывают времена, когда вся структура общества резко меняется. Тогда даже повседневное поведение нужно изучать, как ритуал. В России такой внезапный поворот многие связывают с именем Петра I. Тогда очень быстро менялась мода, развивалось искусство, совершенствовались практически все сферы жизнедеятельности.

Любовь и брак

Дуэли

Дуэли вошли в русскую реальность еще во времена Петра I. Дуэль не приветствовалась и каралась законом. За это могли приговорить к смертной казни. Однако в глазах общества человек с такой историей казался героем, а барышни влюблялись в молодых страдальцев. Но не всегда дуэль имела своей целью убийство. Поединок чести основывался на соблюдении строгих правил. Поведение индивида как на дуэли, так и на поле боя создавало ему репутацию храброго или трусливого человека. Отказаться от дуэли или показать трусость во время поединка значило покрыть себя позором. Лучше погибнуть и остаться в глазах родных и друзей героем.

Балы и маскарады

Бал - особое событие в XIX веке. Для молодой девушки первый бал - это повод для волнения. Там ее увидят в красивом бальном платье, там будет много важных людей, чье мнение считалось важным. Несмотря на строгий порядок, бал допускал множество возможностей для общения. Бальный сезон начался поздней осенью и продолжался почти всю зиму. Основным танцем бала считалась мазурка.

В 1830 году в России впервые открыли публичные балы и маскарады. Попасть на них было не очень сложно. Нужно было купить билет и надеть соответствующий наряд. Маска - это освобождение, игра, в которой все становится возможным. Она избавляет от чинов и титулов, давая отдохнуть от бесконечных штампов. Благодаря маскам светская дама могла танцевать с рядовым чиновником, которого никогда бы не приняла в своем доме.

Роль театра в русской культуре

В России театр появился довольно поздно, если сравнивать с европейскими странами. Большой любительницей спектаклей была дочь Петра I императрица Елизавета Петровна. Она не только приглашал итальянские труппы, но и требовала, чтобы придворные приходили в театр на все спектакли. Во времена Пушкина русская аристократия страстно полюбила театр. Он стал своего рода клубом, где каждый день можно весело провести время. Молодых людей привлекал волшебный мир сцены, очарование балета, величественная красота трагедии.

Вокруг юных актрис из театральной школы развернулась особая жизнь, полная ярких событий и приключений. Букеты и подарки артистам в театре не вручали, но нередко после яркого выступления поклонники привозили им домой кольца, серьги, часы или колье с драгоценными камнями. Особенно балет процветал во времена Пушкина.

Интерьер дома

Обычные городские или деревенские дома были однообразными. В сенях оборудовали отхожие места. Далее располагался ансамбль из таких комнат: кухня, столовая с четырьмя окнами, гостиная с тремя окнами и диваном, спальня. Спальни выходили окнами во двор. Интерьер был везде практически одинаков – стулья, покрытие ситцем, который для лучшей сохранности закрывался тканью попроще. Многие русские писатели родились и провели детство в своем имении. Для нас имя Лермонтова ассоциируется с Тарханами, Льва Толстого - с Ясной Поляной. Корни этого явления следует искать в российской истории. Петр I позволил дворянам самостоятельно решать, поступать на службу или оставаться в своем имении. Поэтому часто усадьбами заведовали пожилые люди.

Архитектура замковых построек издавна была простой. Окна холла и гостиной выходили в сад. Сад или парк были обязательными составляющими усадьбы. Если их не было, если в усадьбе не варили варенье и не угощали яблоками, это считалось отклонением от нормы. Состоятельные семьи проводили лето в деревне, а зимой уезжали в город - то ли в провинцию, то ли в столицу.

Встречи в салонах

Жизнь и обычаи пушкинской эпохи сильно отличаются от того, к чему привыкли мы с вами. К примеру, нельзя было просто сходить в гости в любое время. Для этого требовалось приглашение. Чаще всего причинами выйти в свет бывали балы или театральные постановки. Но скучающие дамы придумали еще и литературные вечера в салонах. В Москве дом княгини Волконской был местом встречи всех замечательных личностей того времени. Здесь собирались представители элиты, люди интеллектуального труда - писатели, журналисты, поэты, художники. Особая атмосфера царила на таких встречах. Они устраивались, чтобы пообщаться в неофициальной обстановке, послушать музыку или стихи, обсудить интересующие вопросы.

Основа мужского костюма - фрак. Фраки шили из гладкой ткани, но ткани с рисунком были разрешены. Воротник фрака был выполнен из бархата разных цветов. Под фраком носили белую рубашку с высоким воротником. Мужчины делали короткие стрижки. Были в моде бакенбарды и бороды. Женская одежда по-прежнему отличалась завышенной талией. Если в начале XIX века носили преимущественно белую одежду, то в 20-х годах она стала красочной, но простой.

Мода для русской аристократии

Все, о чем мы сегодня говорим, актуально для аристократов, а не для крестьян. Представители из народа одевались очень скромно. В основе их одежды лежали изделия из льняных тканей. Из них шили рубахи, юбки, сарафаны, передники. Часто эти ткани окрашивали в домашних условиях. Зимой надевали овечьи полушубки и кафтаны. Основной обувью являлись лапти. Их носили летом и зимой.

Есть имена, как солнце,
Имена - как музыка!
Как яблоки в расцвете!
Я говорю о Пушкине: поэте,
Действительном в любые времена.

Читая Пушкина, слышишь его голос. Он был первым поэтом, разрушившим условность авторского образа в "Евгении Онегине", Пушкин говорит с читателем свободно, как принято между близкими людьми, схватывающими все с полуслова. Пушкин предстает перед нами уникальной личностью, художником-новатором, мыслителем, историком, публицистом, фактическим участником борьбы с самодержавием, с крепостничеством.

За два столетия Пушкин не сделался прошлым, вчерашним поэтом, не превратился в литературное наследие. Пушкин сохраняет свойства живого собеседника. Пушкин всегда таков, каким он нужен новому поколению читателей, но не исчерпывается этим, остается чем-то большим, имеющим свои тайны, чем-то загадочным и зовущим.

Нельзя не отметить авторские описания быта и нравов общества того времени. Читатель узнает о том, как воспитывалась и проводила время светская молодежь, перед ним даже открываются альбомы уездных барышень. Мнение автора о балах, моде привлекает внимание остротой наблюдения.

Роман в стихах "Евгений Онегин", был написан в 20— 30-е годы прошлого столетия. Работал над ним Пушкин в течение нескольких лег. Этот роман явился важнейшим событием в истории русской литературы. Он был первым произведением, в котором автору удалось создать широчайшую панораму русской действительности, раскрыть важнейшие проблемы своего времени. Перед глазами читателя живой, движущейся панорамой проходят надменный роскошный Петербург, милая сердцу каждого русского человека древняя Москва, уютные деревенские усадьбы, прекрасная в своей изменчивости природа. На этом фоне любят, страдают, разочаровываются, погибают пушкинские герои. И та среда, которая их породила, и та атмосфера, в которой проходит их жизнь, нашли глубокое и полное отображение в романе.

Яркими сатирическими красками рисует Пушкин коллективный портрет московского барства:

Но в них не видно перемены,

Все в них на старый образец:
У тетушки княжны Елены
Все тот же тюлевый чепец;
Все белится Лукерья Львовна,
Все то же лжет Любовь Петровна,
Иван Петрович так же глуп,
Семен Петрович так же скуп.

В этом описании обращает на себя внимание настойчивое повторение мелких бытовых деталей, их неизменность. А это создает ощущение застойности жизни, которая остановилась в своем развитии. Естественно, здесь ведутся пустые, бессодержательные разговоры, которых не может понять своей чуткой душой Татьяна.

Время десятых-двадцатых годов прошлого столетия было временем подъема национального самосознания. В эти годы лучшая часть русского дворянства выступала против крепостного права и абсолютной монархии. В русском обществе усиливается интерес к прогрессивным мыслителям и философам Запада. Например, краткий обзор онегинской библиотеки говорит о том, что герой увлекается не только художественными произведениями, но и серьезной научной литературой. Для образованного дворянства той поры большой интерес представляли труды английского экономиста Адама Смита, которого называют ранним идеологом промышленного капитализма. Значит, он пользуется авторитетом у передового дворянства, считавшего первоочередной задачей уничтожение крепостного права в России, так как оно тормозило экономическое и политическое развитие страны. Обращает внимание отсутствие в библиотеке Онегина книг русских авторов. А Владимир Ленский получает высшее образование в Геттингенском университете в Германии. Мы узнаем из романа, что воспитанием маленького Онегина занимался гувернер-француз. Все это показывает, что в пушкинском романе отразилась типичная черта эпохи — пренебрежение русских дворян к своей национальной культуре, тяготение ко всему иностранному.

Руссо — любимый автор Татьяны. В сентиментальных любовных романах Татьяна видит иную, яркую, интересную жизнь, которая так резко отличается от убогого мира гвоздиных, пустяковых и скотининых. У Евгения и Татьяны есть черты, которые сближают их. Неудовлетворенность окружающей жизнью погружает их в прекрасный мир книг. Оба они обладают проницательным умом и наблюдательностью, их отношения проникнуты честностью и правдивостью.

Онегина с Ленским сближало вольнолюбие, высокое понимание достоинства человека. У Онегина индивидуализм часто приобретает черты эгоизма, тогда как Ленский готов пожертвовать собой ради человеческого счастья. И Онегин, и Ленский - люди различных характеров и настроений, оказываются связанными с передовым движением их времени. Онегина и Ленского интересовала тема практического применения научной теоретической мысли в хозяйстве, которая была тоже актуальной в то время. Многие богатые помещики использовали в своих имениях машинную технику, пытаясь, таким образом, найти выход из тупика крепостного хозяйства. Пушкин определяет эту тему двумя словами — "плоды наук". Но у Пушкина чувствуется и критическое отношение к героям. Их бедой является оторванность от народной почвы. Поэт прослеживает ее источники, рассказывая о воспитании Онегина. Пушкин осуждает поверхностный и антинациональный характер дворянского воспитания.

В соответствии с логикой развития сюжета простонародный быт пронизывает главы романа, посвященные изображению провинциального дворянства, к которому относится семья Лариных. Охваченная сильным чувством, Татьяна обращается не к своим родным, а к няне Филипьевне, неграмотной крепостной женщине. Кроме жизни дворянского сословия в романе правдиво изображена жизнь крестьян, их быт. На примере няни Татьяны Лариной Пушкин освещает горькую долю крепостной крестьянки, которую тринадцатилетней девочкой выдали замуж против ее воли. Автор не раскрывает страшных картин крепостного гнета и эксплуатации, но одной фразой, одним эпизодом он абсолютно точно отражает жестокие порядки, царившие в деревне. Достаточно прочитать эпически спокойное, лишенное всякой эмоциональности повествование Филипьевны, чтобы представить себе всю меру унижения крестьянства. Мать Татьяны так же просто и естественно, как солила грибы, ходила в баню по субботам, била служанок, отдавала крестьян в солдаты, заставляла девушек, собирающих ягоды, петь песни, "чтоб барской ягоды тайком уста лукавые не ели .. Но пушкинский роман открывает читателю и другую сторону народной жизни, насыщенную мощной стихией фольклора. В романе поют крестьянские девушки за прялкой, пастух, ямщики, бурлаки, дворовые девушки, "сбирая ягоды в кустах. чтоб барской ягоды тайком уста лукавые не ели". В усадьбе Лариных любили подблюдные песни и хороводы. Крестьянские песни, сказки, поверья, обычаи на фоне картин северной русской природы создают национальный колорит определенной исторической эпохи. Татьяна предстает в романе "Евгений Онегин" воплощением национального русского духа и пушкинским идеалом. В ее образе гармонически соединились лучшие стороны дворянской и простонародной культуры.

Пушкин освещает экономику и культурную жизнь России тех лет. Из романа мы узнаем, что пьесы, шедшие тогда в театрах, пользовались успехом, что знаменитым постановщиком балетов был Дидло. Вместе с автором любуемся чудной грацией "блистательной и полувоздушной" Истоминой, вспоминаем прекрасную русскую трагическую актрису Семенову. Легко, словно мимоходом, касается Пушкин вопросов экономики России, но дает точную и меткую характеристику. В Россию "за лес и сало" ввозились всевозможные безделушки, предметы роскоши: "духи в граненом хрустале", "пилочки", "щетки тридцати родов".

На этом широком фоне даны автором все представители русской нации, от великосветского денди до крепостной крестьянки. В самом начале романа описывается зимнее утро в Петербурге:
Петербург неугомонный
Уж барабаном пробужден.
Bcтает купец, идет разносчик,
На биржу тянется извозчик,
С кувшином охтенка спешит,
Под ней снег утренний хрустит.

И здесь же Пушкин на примере главного героя показывает образ жизни "золотой дворянской молодежи". Онегин, утомленный шумом бала, возвращается поздно и просыпается только "за полдень". Жизнь Евгения "однообразна и пестра": балы, рестораны, театры, снова балы. Конечно, такая жизнь не могла удовлетворить умного, мыслящего человека. Мы понимаем, почему Онегин был разочарован в окружающем обществе. Ведь этот высший свет составляют люди эгоистичные, равнодушные, лишенные высоких помыслов. Пушкин описывает это общество более подробно в восьмой главе:
Тут был, однако, цвет столицы,
И знать, и моды образцы,
Везде встречаемые лица,
Необходимые глупцы.

С иронией автор отмечает, что цвет столичного общества составляют дамы, с виду злые, диктаторы бальные, господа, "заслуживающие известность низостью души".

В романе нашло свое художественное воплощение и провинциальное дворянство. Глухость, ограниченность, узость интересов характерны для этих "поместных владетелей". Их разговоры не идут дальше таких тем, как сенокос, вино, псарня. Не случайно Пушкин представляет этих людей в образах чудовищ во сне Татьяны. Они так оскудели умом и так опустились, что немногим отличаются от животных.

Гости на именинах Татьяны — это ярчайшие образцы помещичьей породы. Автор уже в фамилиях раскрывает их сущность: Скотинины, Буянов, Пустяков. Провинциальностью веет и от дворянской Москвы.

Таким образом, в романе "Евгений Онегин" все слои русской нации нашли свое воплощение. Все стороны русской действительности, все проблемы современной жизни затронул Пушкин в своем романе, причем сумел увидеть их глазами всей нации, всего народа.

Пушкин не был, русским интеллигентом и не болел интеллигентскими болезнями. Это значит, что Пушкин был духовно здоров. Бытийное добро и духовное здоровье русской национальной стихии – вот что являет собой Пушкин. Это бытийное добро и духовное здоровье коренятся в целостном религиозном сознании. Оно находит внешнее выражение в твердом, устойчивом быте. Пушкин есть художественно отверженный и нравственно утвержденный русский быт. Пушкин, действительно, весь есть быт и утверждение быта. Всмотримся в пушкинского человека. Это не человек, сам с собой занятый решением своих вечных вопросов, это человек, поставленный промыслом в какой-то конкретный узел отношений с окружающими, привязанный к своему окружению узами твердыми и прочными, это человек в быту. Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского языка: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет. В нем русская природа, русская душа, русский язык, русский характер отразились в чистоте, очищенной красоте.

Читайте также: