Пути формирования патриотизма кратко
Обновлено: 13.06.2024
Н.А. Добролюбов показал динамику развития патриотизма детей с момента его зарождения до проявлении в деятельности. Ценным является раскрытие перехода от одного состояния в другое, в процессе которого человек отрешается от безусловного пристрастия и приобретает верный взгляд на родное.
В развитии патриотизма, раскрываемом педагогом, на наш взгляд, можно выделить этапы , которые следует учитывать при воспитании детей.
Опора на инстинктивный характер патриотизма в воспитании детей очень важна, поскольку является базой для развития у детей патриотизма сознательного.
2-й этап. Потребность в любви к ближним. Ощущая на себе заботу старших, ребенок проникается к ним чувством благодарности, которое в дальнейшем должно объять все человечество. При этом любовь к близким людям переносится ребенком на предметы, привычки, понятия, присущие им. Данный этап Н.М.Карамзин характеризовал как привязанность к социальной среде – окружающим людям с их менталитетом, обычаям, взаимоотношениям, законами и т.д.
Несомненной заслугой К.Д. Ушинского являлось выделение родиноведческого направления, трактуемого как обучение географии на местном материале, составляющее основу современного краеведения. Родиноведение он позаимствовал в швейцарских школах в качестве наглядного изучения того уголка природы, в котором живет ребенок, поскольку обучение сближает с великим наставником – природой. Он считал странным, что воспитательное влияние природы, которое каждый испытывал на себе, так мало оценено в педагогике и настаивал на широком использовании в обучении и воспитании методов наблюдения и экскурсий.
5-й этап. Объективная оценка родного. Увлечение общими народными или государственными чертами требует их объективного оценивания. Приобретение новых понятий расширяет кругозор ребенка, приводит к различению хорошего и дурного в предмете, ранее казавшемся совершенным. Постепенно он отрешается от безусловного пристрастия и приобретает верный взгляд сначала на свое родное семейство, на свое село, свой уезд, потом на свою губернию, наконец, на столицу и т.д. В результате происходит отрешение от предрассудков местности и формирование общих народных или государственных черт.
Для раннего этапа характерно воспитание гражданственности как высшего проявления патриотизма. Важна постановка А.Н. Острогорским вопроса о гармонизации прав детей и взрослых в семье. Равноправие членов семьи достигается в том случае, если они живут общей жизнью, знают и сообща делят радости и горести. Общие интересы будничной жизни обеспечивают нравственную связь членов семьи.
Е.Н. Водовозова, разделяя его точку зрения, рассматривала активное участие ребенка в жизнедеятельности семьи как необходимое условие, при котором он научится сначала любить свою семью, а затем и Отечество, будет способен жертвовать собственными интересами ради ближних. Подчеркивая необходимость использования каждой возможности для управления ребенка в проявлении альтруистических склонностей и любви к окружающим, она рекомендовала родителям придерживаться с ранних лет трех правил воспитания детей в семье:
Учить ребенка строго выполнять свои обязанности;
Делиться всем своим имуществом с окружающими;
Помогать окружающим и близким.
Выполнение этих правил, по ее мнению, формирует в детях ответственность за поступки и развивает их самостоятельность как необходимое условие жизнедеятельности свободного гражданина.
7-й этап. Активный характер патриотизма, проявляющийся в практической деятельности на благо Отечества. Знание исторических законов развития народов. Понимание общественных нужд и потребностей человечества вызывает у человека желание перенести свои теоретические взгляды и убеждения в сферу практической деятельности.
Поскольку деятельность человека, его желания и силы не могут простираться одинаково на весь мир, он должен ограничить круг своей деятельности и, скорее всего, выберет Отечество. Ограничение человеком деятельности в пределах своей страны являются следствием осознания, что здесь его настоящее место, на котором он может быть наиболее полезен.
Важное значение на этом этапе приобретает умение человека трудиться, его трудолюбие. Социальная ценность труда человека состоит в установлении крепкой и надежной связи с обществом, на пользу которого он направлен. Как отмечал Д.И. Писарев, развивая в своих воспитанниках рабочие силы и любовь к труду, образовательные учреждения готовят из них превосходных патриотов.
Патриотическое видение мира детей зависит от личного материального и духовного вклада в процветание родной земли. Приоритетное значение в воспитании детей В.А. Сухомлинский отводил идее, что Родина для человека – самое дорогое и священное, без чего человек перестает быть личностью. Размышление о судьбе Родины выводит ребенка за пределы удовлетворения собственных потребностей. При этом важно, чтобы личностно-значимым для него становилось конкретное дело, непосредственно не затрагивающее его личные интересы.
Сложность процесса патриотического и гражданского воспитания детей также во многом объясняется его противоречивостью. Знание противоречий и возможных путей их разрешения, поможет педагогам в воспитании подрастающего поколения.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
учителем основ православной культуры
Жакулиной Л.А.
Пути формирования патриотизма
В современных условиях, на мой взгляд, нет задачи важнее, чем задача формирования патриотизма. Вместе с тем нет задачи и сложнее. Почему? В условиях доступности информации и материалов, распространяемых через прессу, телевидение, радио, интернет на детей и молодежь обрушился поток низкопробной продукции, пропагандирующий праздный образ жизни, насилие, преступность, наркоманию.
Да, формировать патриотизм сложно, однако сложно не означает невозможно. Поэтому каждому учителю целесообразно продумать собственную идеологию воспитания чувства любви к Родине.
А Отечество, в свою очередь, - этот политическая, социальная и культурная среда, в которой трудится народ и территория, на которой он проживает.
Следовательно, отношение к общественному и государственному строю, коллективу, семье, своему языку, истории своего народа, культуре, обычаям, нравам, морали, окружающей природе – все это и есть отношение к своему Отечеству, а через отношение выражается патриотизм.
Любовь к Родине – чувство во многом, как говорил русский философ Иван Ильин, инстинктивное. Поэтому нужно пробуждать в молодом человеке дремлющий патриотизм. Именно пробуждать, но не навязывать. Ни полюбить, ни разлюбить Родину по приказу невозможно.
Россия – страна, сотканная из противоречий. В ней много прекрасного и немало безобразного. Но Родину, как и родителей, не выбирают. Отсюда следует всегда помнить: хороша ли, плоха ли моя страна, но это моя страна. И другой у меня не будет.
Чувство Родины не только горделивое, но и сострадательное. Поэтому нужно не только гордиться своим Отечеством, но и жалеть его. Ведь говорят же люди: "За державу обидно …". А в русском языке слова "любить" и "жалеть" очень близки по глубинному смыслу.
Академик Д.С.Лихачев писал: "Патриотизм – это благороднейшее чувство. Это даже не чувство – это важнейшая сторона и личной, и общественной культуры духа …". Иными словами, между культурой и патриотизмом существует диалектическая взаимосвязь: формируя патриота, мы формируем культурного человека и наоборот. Чем выше культурный уровень учащегося, тем богаче и красочнее чувство патриотизма.
Понятно, что эти размышления являются лишь общей нитью, канвой. Они могут быть развиты и дополнены каждым учителем. Прежде чем давать конкретные рекомендации, необходимо сделать одну оговорку: каждый учитель – воспитатель дважды, т.е. воспитатель своих детей и своих учеников.
Воспитание детей глубоко личное и ответственное государственное дело. Именно в семье формируется гражданин державы, закладываются качества патриота. Философ И.А.Ильин (1883-1945) в книге "Путь духовного обновления" рекомендует молодым родителям следующие пути, как он говорит "национального воспитания" своих детей:
Язык. Язык вмещает в себе таинственным и сосредоточенным образом всю душу, всё прошлое, весь духовный уклад и все творческие замыслы народа. В семье должен царить культ родного языка.
Песня. Ребенок должен слушать русскую песню еще в колыбели. Пение принесет ему первый душевный вздох и первый душевный стон: они должны быть русскими.
Молитва. Молитва даст ему (ребёнку) духовную гармонию; пусть он переживет ее по -русски. Молитва даст ему источник духовной силы – русской силы.
Сказка. Сказка будит и пленяет мечту. Она дает ребенку первое чувство героического – чувство испытания, опасности, призвания, усилия и победы. Национальное воспитание неполно без национальной сказки.
Жития святых и героев. Чем раньше и чем глубже воображение ребенка будет пленено образами национальной святости и национальной доблести, тем лучше для него. Образы героизма пробудят в нём самом волю к доблести, пробудят его великодушие, его правосознание, жажду подвига и служения, готовность терпеть и бороться.
Поэзия. Как только ребёнок начнёт говорить и читать, так классические национальные поэты должны дать ему первую радость стиха и постепенно раскрыть ему все свои сокровища. Сначала пусть слушает; потом пусть читает сам, учит наизусть, пытается декламировать – искренно, прочувственно и осмысленно. Русский народ имеет единственную в своём роде поэзию, где мудрость облекается в прекрасные образы, а образы становятся звучащей музыкой.
История. Русский ребенок должен с самого начала почувствовать и понять, что он сын великого русского народа, имеющего за собой величавую и трагическую историю, перенесшего великие страдания и крушения и выходившего из них не раз к подъему и расцвету.
Армия. Армия есть сосредоточенная волевая сила моего государства; оплот моей родины; воплощенная храбрость моего народа; организация чести, самоотверженности и служения – вот чувство, которое должно быть передано ребенку его национальным воспитателем. Ребенок должен научиться переживать успех своей национальной Армии как свой личный успех; его сердце должно сжиматься от ее неудачи; ее вожди должны быть его героями; ее знамена – его святынею. Сердце человека вообще принадлежит той стране и той нации, чью армию он считает своею.
Территория. Русский человек должен знать и любить просторы своей страны: ее жителей, ее богатства, ее климат, ее возможности, - так, как человек знает свое тело, так, как музыкант любит свой инструмент, так, как крестьянин знает и любит свою землю.
Хозяйство. Ребенок должен с раннего детства почувствовать творческую радость и силу труда, его необходимость, его почетность, его смысл. Он должен внутренне испытать, что "труд" не есть "болезнь" и что работа не есть рабство; что, наоборот, труд есть источник здоровья и свободы.
"Таков, - заключает Ильин, - дух национального воспитания, необходимый русскому и каждому здоровому народу".
Каковы же пути воспитательно-патриотической работы с уже сложившимися людьми?
Широко использовать неисчерпаемые источники духовности русского народа: классическую литературу, музыку, живопись, скульптуру, фольклор. Классика – наша духовная ценность, наше национальное достояние. Как актуально сегодня "Слово о полку Игореве", созданное более 800 лет назад:
От усобиц княжьих – гибель Руси!
Братья спорят: то мое и это!
Зол раздор из малых слов заводят,
На себя куют крамолу сами,
А на Русь с победами приходят
Отовсюду вороги лихие!
Нужно прислушаться и к мнению кинорежиссера Сергея Бондарчука: "Назовите мне любое произведение Пушкина, Достоевского, Толстого, Чехова, Шолохова, в каждом из них есть ответ на вопросы: откуда, куда и зачем? В каждом".
Постоянно обращаться к образам великих предков и через их деяния и нравственный пример постигать дух России. Здесь речь идет о выдающихся государственных деятелях, политиках, полководцах и флотоводцах подвижниках, таких, как Сергий Радонежский и других. К примеру, только один призыв Александра Суворова дорогого стоит: "Потомство моё, прошу брать мой пример…, до издыхания быть верным Отечеству". А вот так поэт Борис Пастернак говорит об адмиралах Нахимове и Ушакове:
Вся жизнь их – подвиг неустанный,
они, не пожалев сердец,
Сверкают темой для романа
И дали чести образец.
"Заболеть" нашей великой историей, в той числе военной. Открыть ее кладовые для себя и своих подчиненных. Жизненный опыт показывает, что очень легко запутать людей, если они не знают истории. Прислушаемся к авторитету Н.К.Рериха: "Чтобы полюбить Россию, надо познать ее", офицера русской армии К.Кузьминского: "Русский по рождению – без знания своей истории – не русский".
Сегодня вполне доступны для изучения труды великих русских историков: Карамзина Н.М. (1776-1826), Соловьева С.М. (1820-1879), Ключевского М.Н. (1841-1911).
Использовать крупнейшие достижения отечественной культурной, научной и технической мысли. Каждая нация гордится своими успехами отечественного и планетарного масштаба. В любой энциклопедии мира можно найти такие имена, как Ломоносов, Менделеев, Глинка и Чайковский, Пушкин и Достоевский, Королев и Уланова. Это русский сержант Егоров водрузил знамя Победы над рейхстагом, а его земляк Гагарин первым открыл путь в космос. Русский Чехов написал пьесы, которые целый век не сходят со сцен всех театров мира. И это не тщеславие, не честолюбие, а естественное чувство достоинства народа, нации, страны, и его нужно всячески развивать.
Мощным средством пробуждения чувства патриотизма с "младых ногтей" является разработка генеалогического дерева своей фамилии, поскольку семья является началом всех начал, микромоделью Родины и народа, первосредой для рождения голоса крови и зова духа. Говорят, что знать своих предков до седьмого колена – это богоугодное дело.
Не отдавать на поругание отечественных героев. У Н.Гоголя есть такие слова: "Чтобы победить народ, нужно лишить его героев, его памяти, его святынь. А потом с этим народом можно делать все, что угодно. Им легко тогда управлять, погонять, грабить – он будет безмолвствовать". Припомним, были и есть нападки на О.Кошевого, А.Матросова, З.Космодемьянскую, на разведчика Н.Кузнецова, на маршала Г.Жукова. Находятся люди, наводящие тень на нашу великую Победу 9 мая 1945 года.
Личное активное участие в делах страны. В.А.Сухомлинский писал: "Ум воспитывается умом, совесть – совестью, преданность Родине – служением Родине".
Еще один совет. При проведении военно-патриотической работы большое значение имеет умение воздействовать на эмоциональную сферу человека. Самое простое и доступное оружие здесь – слово. Но не просто слово, а слово, отобранное мастером, который выстраивает из него тот или иной художественный образ. Поэтому нужно активно использовать творчество писателей и поэтов-патриотов: В.Маяковского, С.Есенина, Л.Леонова, К. Симонова, А.Твардовского, Б.Васильева, В.Пикуля и других.
Сегодня много говорят о духовном вакууме, который образовался в гражданской и воинской среде, о путях его преодоления, о необходимости выдвижения новых идеалов для простых русских людей. Думается, что такими идеалами вполне могут быть:
идеал крепкого и сильного государства, тем более, что Россия всегда спасалась им, и уже выдвинута идея государственного патриотизма;
- идеал своего, специфически российского пути в мировую цивилизацию. Ведь Россия – страна своеобразная: тысячелетняя история, гигантские размеры, уникальное геополитическое положение, вековые традиции, свой менталитет и многое другое. Неужели нам по всем параметрам равняться на Запад? Явно не случайно Г.П. Федотов, русский философ начала ХХ века, сказал: "У всякого народа есть Родина, но только у нас - Россия".
- идеал высочайшей духовности России и дальнейшего возвышения ее. Общепризнано, что сегодня весь мир находится в тупике. Разница лишь в том, что на Западе он – сытый, а на Востоке – голодный. Идеалы потребительства человечество из тупика не выведут. Выведет духовность, и здесь ключ в руках у России. Не утерять бы его!
- идеал героизма для достижения названных идеалов, причем не героизм одиночек, он всегда есть, а массового героизма.
Все эти идеалы в нашей истории были. Мы на них равнялись и с ними побеждали. В настоящее время мы их частично забыли, частично растеряли и просто опустили руки. Надо собраться! И пусть принципиальным ориентиром нашей работы будут слова маршала Г.К. Жукова: "Честь и могущество Родины определяют смысл моей жизни".
Кузбасский колледж архитектуры, строительства и цифровых технологий
В современных условиях нет задачи важнее, чем задача формирования патриотизма. Вместо с тем нет задачи и сложнее. Но сложно не означает невозможно. Поэтому каждому воспитателю, заболевшему этой проблемой, целесообразно продумать собственную идеологию воспитания чувства любви к Родине. В ее основу можно положить примерно следующие размышления. Сам воспитатель должен быть искренним и убежденным патриотом и уметь не проповедовать любовь к Родине, а увлекательно исповедовать и доказывать ее своими делами, полными энергии и преданности. Преподаватель — первый патриот в учебном заведении.
Любовь к Родине — чувство во многом, как говорил русский философ Иван Ильин, инстинктивное. Поэтому нужно пробуждать в молодом человеке дремлющий патриотизм. Именно пробуждать, но не навязывать. Ни по. любить, ни разлюбить Родину по приказу невозможно.
Россия — страна, сотканная из противоречий. В ней много прекрасного и немало безобразного. Но Родину, как и родителей, не выбирают. Отсюда следует всегда помнить мысль: хороша ли, плоха, но это моя Родина. И другой у меня не будет.
Чувство любви к Родине не только горделивое, но и сострадательное, жалостливое. Поэтому нужно не только гордиться своим Отечеством, но и жалеть его. А в русском языке слова любить и жалеть очень близки по глубинному смыслу.
Необходимо учитывать, что люди приходят к пониманию патриотизма по-разному: один через природу или искусство родной страны, другой — через ее историю, третий — через религиозную веру, а кто-то через службу в армии. Наверное, сколько людей — столько путей. Трудно, но воспитатель должен находить патриотическую тропиночку к каждому сердцу.
Воспитание подрастающего поколения — глубоко личное и ответственное государственное дело. Семья вмещает в себе таинственным и сосредоточенным образом всю душу, все прошлое, весь духовный уклад и все творческие замыслы народа. В семье должен царить культ родного языка: все основные семейные события, праздники, большие обмены мнений должны протекать по-русски;существенны семейные беседы о преимуществах родного языка — о его богатстве, благозвучии, выразительности, творческой неисчерпаемости, точности и т.д.
Армия - Армия есть сосредоточенная волевая сила моего государства; оплот моей Родины; воплощенная храбрость моего народа; организация чести, самоотверженности и служения. Обучающийся должен научиться переживать успех своей национальной армии как свой личный успех; его сердце должно сжиматься от ее неудачи; ее вожди должны быть его героями; ее знамена — его святынею. Сердце человека вообще принадлежит той стране и той нации, чью армию он считает своей. Без армии, стоящей духовно и профессионально на надлежащей высоте, — родина остается без обороны, государство распадается и нация сойдет с лица земли.
Отчизна – Российская молодежь должна увидеть воображением пространственный простор своей страны, это национально-государственное наследие России. Он должен почувствовать, что русская национальная территория добыта кровью и трудом, волею и духом, что она не только завоевана и заселена, но что она уже освоена и еще недостаточно освоена русским народом. Русский человек должен знать и любить просторы своей страны: ее жителей, ее богатства, ее климат, ее возможности.
Патриотическое воспитание - это систематическая и целенаправленная деятельность по формированию у граждан высокого патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству, готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Родины.
Патриотическое воспитание направлено на формирование и развитие личности, обладающей качествами гражданина - патриота Родины и способной успешно выполнять гражданские обязанности в мирное и военное время.
События последнего времени подтвердили, что экономическая дезинтеграция, социальная дифференциация общества, девальвация духовных ценностей оказали негативное влияние на общественное сознание большинства социальных и возрастных групп населения страны, резко снизили воспитательное воздействие российской культуры, искусства и образования как важнейших факторов формирования патриотизма. Стала все более заметной постепенная утрата нашим обществом традиционно российского патриотического сознания. Объективные и субъективные процессы существенно обострили национальный вопрос. Патриотизм кое-где стал перерождаться в национализм. Во многом утрачено истинное значение и понимание интернационализма. В общественном сознании получили широкое распространение равнодушие, эгоизм, индивидуализм, цинизм, немотивированная агрессивность, неуважительное отношение к государству и социальным институтам.
Героические события отечественной истории, выдающиеся достижения страны в области политики, экономики, науки, культуры и спорта еще сохранили качества нравственных идеалов, что создает реальные предпосылки для разработки комплекса мероприятий по патриотическому воспитанию граждан с учетом сложившихся к настоящему времени тенденций. Система патриотического воспитания предусматривает формирование и развитие социально значимых ценностей, гражданственности и патриотизма в процессе воспитания и обучения в образовательных учреждениях всех типов и видов; массовую патриотическую работу, организуемую и осуществляемую государственными структурами, общественными движениями и организациями; деятельность средств массовой информации, научных и других организаций, творческих союзов, направленную на рассмотрение и освещение проблем патриотического воспитания, на формирование и развитие личности гражданина и защитника Отечества.
В данной статье рассматриваются особенности патриотизма и его влияние на формирование молодого поколения.
Ключевые слова: патриот, патриотическое воспитание, молодежь
Одной из самых актуальных проблем на сегодняшний день является воспитание будущего патриота своей страны. Данная проблема охватывает всех людей без исключения в независимости от их религии, расы, пола, культуры, духовного и нравственного развития. И в первую очередь эта проблема касается молодежи.
Поэтому одним из наиболее важных вопросов воспитания на сегодняшний день является формирование потребности любви к России, знания её истории. Ведь патриотизм — это составная и неотъемлемая часть национальной идеи, неотъемлемый компонент культуры и науки.
Исследованием проблемы патриотического воспитания молодежи занимались многие отечественные ученые, среди которых — Добролюбов Н. А., Белинский В. Г., Ипполитова Н. В., Чернышевский В. Г.
Для решения задач национальной безопасности в области воспитания и образования необходимо повышение роли образовательных организаций в воспитании молодежи как ответственных граждан России на основе традиционных российских духовно-нравственных и культурно-исторических ценностей. Безопасность человека может быть обеспечена посредством воспитания социальной ответственности у индивидов и создания этико-правовых барьеров в практической деятельности.
Патриотизм не заложен в генах человека: это не наследственное, а социальное качество.
Настоящий патриотизм имеет гуманистическую сущность — уважение к культуре других народов и их традиций. Культура межнациональных отношений и патриотизм — эти два явления связаны между собой. Патриотизм включает в себя различные духовные компоненты: сохранение родного языка; заботу и долг перед большой и малой Родиной; уважение к историческому и культурному наследию страны; ответственность за судьбу страны; милосердие и гуманизм, т. е. истинный патриотизм — это комплекс позитивных качеств, которые должны быть сформированы обществом и в том числе педагогами в подрастающем поколении. [3]
Основная цель патриотического воспитания — это привитие подрастающему поколению любви к Отчизне, гордости за свою Родину, формирование желания и готовности защищать страну в случае необходимости, стремления способствовать процветанию Отечества.
Патриотизм прививается ещё в детстве, со временем развиваясь и обогащаясь в духовно-нравственной сфере жизни. В более позднем проявлении он становится активной гражданской позицией личности, выраженной в действиях и поступках, осуществляемых на благо Родины.
Одна из важнейших задач современного образования на сегодняшний день — воспитание патриота. Оно должно осуществляться в результате включения учащихся в созидательный труд на благо Родины, привития любви к истории, культуре, традициям страны.
Проблема патриотического воспитания не может быть решена без формирования у молодого поколения уважительного отношения к прошлому и настоящему своей страны. Одной из особенностей современного патриотического воспитания является увеличение значения связи человека с местом, где он родился, с его малой Родиной. Молодежь всё чаще проявляет живой интерес к истории своего учебного заведения, района, города, края. Так история трансформируется из абстрактного понятия в историю событий и судеб людей, переплетенных с малой Родиной. Открытие новых музеев и выставок, организация и расширение всех видов краеведческой деятельности, поисковые работы, туристско-краеведческие программы, героико-патриотические акции — всё это формы патриотического воспитания. [2, c.39]
Проведение подобных мероприятий не может оставить молодежь равнодушной к тем испытаниям, которые выпали на долю старшего поколения, к будущему Родины, к защите Отечества. И подтверждением этого является всё возрастающее число молодых людей, желающих принять активное участие в организации и проведении патриотических мероприятий. Они с удовольствием участвуют во всех мероприятиях, и это участие — участие на деятельном уровне — имеет важнейшее значение для воспитания нового поколения в духе патриотизма, преданности высшим жизненным идеалам.
Так же одним из наиболее эффективных средств патриотического воспитания учащейся молодежи остаются музеи. И особое внимание уделяется музеям боевой славы. Большое воспитательное воздействие на учащихся имеет работа по сбору документов, материалов и вещественных экспонатов во время туристско-краеведческих экспедиций непосредственно на местах, где проходили исторические события. [4]
Сегодня Россия часто сталкивается с многочисленными вызовами — попытками переписывания истории, принижением своей роли в мировой истории, подменой традиционных ценностей, характерных для русской культуры. Однако существует средство, которое помогает защитить общество перед лицом этих угроз. И это — осознанное отношение к Родине, к её прошлому, настоящему и будущему, развитие национального самосознания подрастающего поколения, углубление знаний об истории и культуре родного края, о подвигах дедов и прадедов при защите Отчизны.
В начале XXI века патриотизм выступает как мобилизационный ресурс развития личности, общества и государства. Он призывает всех граждан объединиться, чтобы достигнуть общей цели — сделать всё возможное для становления экономически мощной и политически стабильной державы.
Таким образом, для воспитания будущих патриотов в лице современной молодежи, необходимо сотрудничество школы, семьи, педагогов и самих детей. Только помогая друг другу, можно достичь желаемой цели — воспитать истинного патриота. Учащейся молодёжи предоставлены различные возможности для реализации своих потребностей и интересов. И на сегодняшний день лидирующие позиции занимает военно-патриотические направление воспитания учащихся.
Главной целью этого движения является вызов интереса у подрастающего поколения к географии, истории России и её народов, героев, выдающихся ученых и полководцев. В движение вступить может любой школьник, военно-патриотическая организация, клуб или поисковый отряд. Предполагается, что члены движения в свободное от учёбы время будут заниматься волонтерской деятельностью, принимать участие в культурных и спортивных мероприятиях, получать дополнительное образование, навыки оказания первой помощи. [5]
Однако кроме этого важно сделать упор и на другие виды патриотической воспитательной деятельности, которые велись бы по другим, но не менее значимым направлениям:
– Пропаганда спорта и здорового образа жизни;
– Профилактика подростковой преступности, наркомании, алкоголизма и курения;
– Формирование патриотических чувств у подрастающего поколения и воспитание чувства гордости за свою страну;
– Противодействие религиозному и политическому экстремизму в молодежной среде, воспитание толерантности;
– Включение учащихся в активную созидательную деятельность на благо своей Родины;
Ведь благодаря современным подходам к процессу патриотического воспитания молодое поколение cможет по-новому взглянуть на свою страну, почувствовать личную сопричастность к ее истории и культуре и осознать свою роль в развитии Отечества.
Основные термины (генерируются автоматически): патриотическое воспитание, подрастающее поколение, малая Родина, молодое поколение, история России, национальная безопасность, Родина, Российская Федерация, Россия, учащаяся молодежь.
Как объясняют словари, патриотизм – это любовь к своей Родине, Отечеству. Это сложный термин, включающий отношение к языку и культуре народности, к своим соотечественникам, к родной природе и истории, корням общества в целом. Одновременно термин предполагает готовность персоны встать на службу родным местам, прикладывая силы для ее роста, развития и укрепления, защищая свой край. Связанный термин – христианский патриотизм. Он подразумевает готовность соблюдать заповеди, касающиеся отношения к ближнему, любить других людей и в первую очередь обитателей родных краев.
О чем идет речь?
Из словарей можно узнать, что патриотизм – это не просто любовь к своей родной местности, но и уважение краев, а также всех связанных явлений и объектов, включая природный мир, социум, его особенности и черты. Патриотизм предполагает готовность служить интересам общества и страны, оберегать державу и работать, дабы ее блага приумножились. В равной степени человек должен прилагать усилия для улучшения материального благополучия и духовного богатства страны и ее обитателей.
Патриотизм – это еще и способность персоны радоваться достижениям своей страны и отдельных представителей ее народности. Патриот – человек, способный прилагать усилия для преодоления общественных сложностей; он участвует в борьбе с коллективными бедами, сражается со сложностями, даже если для него лично они менее значимы, нежели для общества как единицы.
Вместе с тем патриотизм принято трактовать как политическое убеждение, обусловленное ответственностью, верностью, осознанием своего долга перед родными краями.
Многокомпонентное явление
Хорошее определение патриотизма – верность Отчизне. Одновременно это способность гордиться присущими социуму достижениями, культурным прогрессом и историческими вехами. Патриот сострадает своим соотечественникам, негативно воспринимает общественные пороки и прикладывает усилия для их искоренения. Одновременно патриотизм предполагает привязанность к месту обитания, населенному пункту и державе, а также уважение к прошлому этих краев, к традициям, полученным в наследство от прежних поколений.
Связанные термины
Разбирая, что такое патриотизм, стоит обратить внимание на гражданственность. Этим термином обозначается уровень осознания себя в качестве гражданина некой державы. Такое понимание влечет за собой специфическое поведение, направленное на повышение статуса своей страны и народности. Гражданственность включает способность персоны содействовать социальному развитию и росту и готовность тратить на это личные силы и ресурсы.
А если детальнее?
В рамках исследований, посвященных тому, что такое патриотизм, связное с ним явление гражданственности рассматривается как комплекс осознания достоинства собственной личности и свободы персоны, являющейся базой дисциплинированного поведения без наличия к этому внешних условий и обязательных требований.
Гражданственность, являющаяся одной из основ патриотизма, присуща лишь человеку, который является субъектом права, способен с уважением относиться к власти своей державы и иным гражданам страны, а также доверять им. Одновременно термин предполагает человека, чья свобода в силу его воли трансформируется в лояльность. Такая персона оценивает права в качестве обязательств и наоборот.
О проявлениях
Как можно заключить из рассказывающего о том, что такое патриотизм, определения, в высшем своем проявлении явление предполагает бытие патриотом. Персона, которой такое присуще, искренне любит свою родную страну. Одновременно она ощущает себя ответственной за происходящее в настоящий момент. Истинный патриот – человек, для которого небезразлично, что достанется следующему поколению. Он ощущает на себе груз ответственности за передаваемое молодежи и прикладывает усилия к тому, чтобы наследие было максимально достойным доверия и гордости.
Слова и их влияние на жизнь
Воспитание патриотизма начинается с донесения до младшего поколения терминологии, связанной с гражданственностью и собственной позицией в обществе. Взрослые объясняют детям, что важно и почему, своим примером демонстрируют ответственное поведение и уважение к социуму и власти. Это звучит достаточно красиво, но нужно понимать, что любая терминология сама по себе уже имеет идеологическую подоплеку, а значит, влияет на сознание и личность ребенка. Некоторыми активистами это категорически осуждается, другие считают элемент важным и неотъемлемым моментом формирования современного человека.
Любой политический термин имеет некий идеологический характер и смысл. Как правило, он используется в качестве инструмента борьбы представителей власти, а действующей системой применяется для донесения до обывателей особенностей социальных отношений. Чтобы понять ценность патриотизма и других политических и идейных терминов, проводились специальные исследования. Особенно актуальными такие работы стали в последние годы. Отмечается, по прошествии лет и столетий наполнение разных терминов менялось. Рассмотрим этот прогресс на фоне патриотизма.
Активная позиция: восемнадцатый век
Хотя основы патриотизма заложены в давние времена, в качестве политически и социально значимого явления, знакомого современному человеку, эта позиция в большей степени сформировалась в 20-х годах восемнадцатого столетия. Именно в этот период в риторике, связанной с политикой, у англичан наблюдалось восприятие патриотизма как общего блага. С самого начала термин был неоднозначным, поскольку общее благо в нем противопоставлялось правительственному строю и централизованной власти. Во второй половине того же столетия радикальные политические деятели, консерваторы, работавшие в парламенте, сражались за право пользоваться новой идеологией как основой своей позиции. Патриот – термин, который быстро получил выраженный политический подтекст, который, однако, столь же ярко трансформировался в кратчайшие сроки. Вместе с этим корректировалось общественное понимание слова.
В 74-м году этого столетия Джонсон, один из тех, чьи работы были фундаментом формирования основ патриотизма, критиковал политические партии, пользовавшиеся новым термином. Особенно любопытна программная консерваторская статья, появившаяся как раз в этом году. Сам Джонсон – известный публицист того времени.
Прогресс понимания
Суть патриотизма рассматривал в своих трудах Хью Каннингэм. Он детально проанализировал изменение смысла слова за восемнадцатое столетие, при этом ограничился только протекавшими в английской полемике и риторике процессами. В 25-м году того века у Вигов появилась оппозиция – партия патриотов, впоследствии привлекшая внимание консерваторов и либералов. Основной идеей нового объединения стала борьба с коррумпированностью правящих чинов. Участники партии обозначали себя как патриотов, тем самым демонстрируя стремление к общему благу и желание заботиться о социуме. Как они считали, это делало их легитимной оппозицией.
Любовь и вера
Сегодня даже ребенку известно, что верность – основа патриотизма наравне с любовью к своим краям и соплеменникам, соотечественникам. Такие чувство по отношению к родным местам стало первым, что выделило патриотизм и позволило презентовать новое политическое направление общественности. В эпоху Просвещения любовь к своим краям была для философов в некоторой степени явлением, противоположным верности авторитарной власти или религии. Труды Болингброка несколько изменили ситуацию. Его выкладки базировались на изречениях древних греков, понимании идеи общей пользы. В некоторой степени они создавались под впечатлением от исключительно ценных размышлений Макиавелли. Патриотизм, презентованный этим активистом и публицистом, представлял собой попытку исключить общественную деградацию, избавиться от коррупции, соблюсти баланс демократического строя, аристократической прослойки и королевской тирании.
Хотя суть патриотизма в любви к своему отечеству, понимание этого чувства во многом определяется внешними условиями. Если говорить о периоде зарождения патриотизма в форме, известной современному человеку, то нужно вспомнить о королевской власти. Как считали мыслители того времени, именно верховный правитель должен сыграть особенно важную роль. Он стоит выше всех в иерархической лестнице, является залогом развития и успеха державы, а значит, должен подавать пример истинного патриотизма.
Разностороннее понимание
Говоря о том, что есть патриотизм, Болингброк исходил из собственных политических взглядов и представлений об устройстве общественной системы. Он принадлежал к числу консерваторов, был активным якобитом. Казалось бы, это ограничивало распространенность идей, но в скором времени выкладки критика привлекли внимание американских революционных идеологов. Они были по достоинству оценены разными мыслителями периода Просвещения.
Просвещение: идеи и мысли
Философы периода Просвещения рассматривали любовь к Отчизне как исключительно важное качество, присущее человеку, однако противоположное верности власти или основному религиозному институту. В те времена начали звучать особенно выраженные протесты против участия религиозных деятелей в общественном образовании, так как отечество для таких людей – небесный мир. Еще ранее Лабрюэр говорил о невозможности деспотической власти и одновременно понимания местности как своего отечества. В 65-м году восемнадцатого столетия эту идею продолжил развивать Жокур. Он объяснил невозможность такого сочетания в силу особенностей нравственности человека: такое благо объясняется любовью к родным краям, и лишь по этой причине человек может поставить социальные нужды выше личных. Это возможно, если персона свободна от тирании, в противном случае она не сможет воспринять себя элементом сообщества, каждый участник которого обладает равными правами.
Философы, изучая явление патриотизма, призывали расценивать его как благодетель. Особенно любопытны посвященные этому выкладки Монтескье. Он полагал, что общественное благо базируется на любви человека к родной земле и закону, порядку. В 57-м он издал труд, в котором охарактеризовал любовь к Отчизне как чувство, испытываемое к равенству. Такое нельзя назвать добродетелью в понимании христианства или нравственных норм, но можно охарактеризовать как принадлежащее политике. Монархия, как отмечал Монтескье, движима честью, а благодетель граждан – основная сила республиканского строя.
База: окончательная формулировка
Понимание патриотизма и сути бытия патриотом у англичан сформировались к 1770 г. Было решено сформулировать трактовку термина как деятеля в сфере политики, журналистики, посвящающего себя демократическим изменениям текущего строя. Такой человек борется против тирании. В силу контекста патриотами называли тех, кто стремился дать колониям державы независимость. Во многом формулировка понятия реализована за счет изречений Уилкса, активно пользовавшегося в своих риторических изречениях отсылками к любви к родным краям.
Плюсы и минусы
Первое время слово четко ассоциировалось с радикалами, а это сформировало негативный подтекст и даже общественное неприятие, осуждение. Пытаясь сделать его более мягким, Джонсон призывал разграничивать истинных патриотов и прочих деятелей. Тогда же он сказал, что патриотизм – это последнее убежище негодяя. Это изречение дошло и до наших дней. Оно подразумевало Уилкса, с чьими идеями Джонсон был несогласен.
Современное понимание
В нашей стране, как считают исследователи, патриотизм не был общепризнанным и используемым термином до девятнадцатого столетия. Первое время такими словами пользовались лишь лица, заинтересованные просветительскими изданиями. Декабристами патриотизм расценивался как аспект националистического дискурса. Считалось, что элита, процветающая при дворе, предает самобытность народа.
Читайте также: