Психологический тип правопонимания кратко

Обновлено: 02.07.2024

Представители: Д. Остин, И. Бентам, Ш. Амос, Г. Кельзен, Г. Шершеневич, В. Катков.

С фр. Etat – государство. Нерсесянц В.С. называет этот тип легистским (лат. lex – закон) или позитивистским. В этом обозначении есть определённый этимологический смысл, так как развитие этого типа понимания права происходило на основе методологии научного позитивизма –философского направления, возникшего в 30-е годы XIX в. Его основатель – фр. мыслитель О. Конт, который считал вслед за И. Кантом, что человеческий разум не способен проникать в сущность вещей, поэтому наука не должна заниматься раскрытием причин явлений, а должна лишь описывать и систематизировать эти явления. Позитивизм призывает оперировать только знаниями, которые могут быть проверены эмпирическим (опытным, практическим) путём.

Однако корни этатизма уходят гораздо глубже в историю. Его истоки можно найти в античной правовой культуре.

Представители этого подхода считают, что право может существовать только в государстве (так отождествляют его с законом), как и существование государства мыслится только при наличии права.

Таким образом, в рамках этатизма впервые получил обстоятельную разработку нормативный аспект бытия права, однако норма права была неправомерно отождествлена с законодательным текстом.

Социологический тип правопонимания

Представители: К. Савиньи, Э. Дюркгейм, Е. Эрлих, М. Ковалевский, М. Коркунов.

Социологический подход, в противоположность этатизму уделял большое внимание проблеме действия права в обществе, свёл право к системе правовых отношений, не увидев за ними их участников – обладающих сознанием правовых субъектов.

Психологический тип правопонимания

Представители: Ф. Гиддинг, Т. Тард, Л. Петражицкий.

Психологический тип понимания права сформировался в начале XX в. и не потерял своей актуальности и сегодня. Одним из основоположников настоящей концепции явился Л.И. Петражицкий (1867 – 1931 гг.), идеи которого получили признание не только в России, но и в других странах. Право, по Петражицкому, это не государственные нормы (как полагали защитники правового этатизма), не фактические правовые отношения (позиция социологической школы), не нравственная идея (в естественно-правовом смысле), а явление индивидуальной психики – особые эмоции, обладающие специфическими признаками. И их отличие от других эмоций Петражицкий видел в двухстороннем характере: с одной стороны, они авторитетно (императивно) возлагают обязанности, с другой стороны, они также авторитетно отдают другому, предписывают ему как право то, чего они требуют от нас. Такие эмоции Петражицкий называл императивно-атрибутивными (предоставительно-обязывающими), в отличие от императивных моральных эмоций, которые предписывают определённое поведение как обязанность, не предоставляют никому права требовать её безусловного исполнения.

В этой части своей теории Петражицкий осуществил, фактически, феноменологический анализ права, выявив его неизменную структуру как связь правомочия и обязанности. Но общие субъективистские предпосылки его теории не позволили сделать из этого научно корректные выводы. Право фактически сводилось Петражицким к индивидуальным эмоциям (части правосознания) и, тем самым, непомерно расширялась сама сфера правового. Правовой характер приобретали не только, например, правили карточной игры, правила поведения за обеденным столом, внутрисемейные отношения, но и воровские правила и даже воображаемый договор человека с дьяволом о продажи души. Такое право Петражицкий именовал неофициальным. Право, имеющее официальную поддержку от государства – право высшего сорта – получало статус права официального.

Правопониманием в юридической науке называется юридическая категория, отражающая процесс и результат целенаправленной мыслительной деятельности человека, включающей в себя познание права, его восприятие (оценку) и отношение к нему как к целостному социальному явлению.

Субъектом правопонимания всегда выступает конкретный человек, поэтому правопонимание всегда субъективно, оригинально и может не совпадать у человека, группы лиц или у целых классов.

Объектом правопонимания является право как социальное явление, как результат жизнедеятельности человека, как право конкретного общества, взятое в совокупности отдельных элементов системы права (норм права, правовых институтов и отраслей права). Знания об отдельных структурных и содержательных аспектах права переносятся на право в целом.

Все существующие учения о праве в своей основе формируют определенный вид правопонимания и называются учениями о праве или видами правопонимания. Это связано с тем, что однозначного учения о праве, которое бы удовлеворяло всех не существует. Современный уровень развития науки позволяет систематизировать различные виды правопонимания. Так выделяются идеалистический и материалистический подходы к изучению права, сформировались определенные научные школы права – нормативистская, естественно-правовая, позитивистская, психологическая, социологическая и др. Необходимо при этом учитывать исторические условия функционирования права, их соответствие определенным ценностям, устойчивость и способность адаптироваться к изменяющимся общественным отношениям.

Естественно-правовая концепция.

Позитивным в данной теории является разделение права и закона, т.е. наряду с позитивным (положительным) правом существует подлинное неписанное право, под которым понимается совокупность неотъемлемых и естественных прав человека. Источником права объявляется не законодательство, а человеческая природа и присущие ей нравственные качества. Таким образом, в рамках данной теории отожествляются право и мораль. Но такое понимание права как абстрактных нравственных ценностей уменьшает его формально-юридические свойства, данное понимание связано не столько с правом, сколько с правосознанием. Теория естественного права в процессе исторического развития претерпела ряд изменений. В новейшее время теория возрожденного естественного права (концепция естественного права с меняющимся содержанием) пыталась примирить отдельные крайности данной теории. Так, нормы позитивного (положительного) права признавались правом, если они не противоречили естественно-правовым принципам.

Историческая школа права.

Нормативистская теория права.

Данная теория получила распространение в XX в. Представителями данного направления являлись Новгородцев, Штаммлер, Кельзен и др. В рамках данного учения государство отожествлялось с правом, с правовой формой, с результатом действия права. Само право представляло собой совокупность общеобязательных норм, содержащих правила должного поведения. Общеобязательность права выводилась не из нравственности, а из авторитета верховной нормы, как нормы, исходящей от суверена (государства). Нормы права при этом выстраиваются в определенную пирамиду, на вершине которой находится основная, верховная норма. Все остальные нормы как бы берут силу от нее. Основанием пирамиды норм являются индивидуальные, правоприменительные акты, прежде всего решения судов, договоры, предписания администрации, которые должны соответствовать основной норме. Каждая последующая норма занимает свое определенное место в данной системе в соответствии с принципом юридической силы.

Марксистская теория права.

Эта теория приобрела завешенную форму в XIX – XX вв. в трудах Маркса, Энгельса, Ленина и др. Право здесь рассматривалось как возведенная в закон воля господствующего класса. Право, как и государство трактуются как надстроечные образования по отношению к экономической структуре общества. Под содержанием права понимается прежде всего его классовая сущность. Для марксистской теории характерно рассмотрение понятия права в тесной взаимосвязи с понятием государства, которое не только его формирует, но и поддерживает в процессе реализации. В содержательном аспекте происходит четкое разделение правомерного и неправомерного. Преувеличивается роль классовых начал в праве в ущерб общечеловеческим началам, жизнь права рассматривается в ограниченных рамках исторического, классового общества, жестко обусловленная материально-производственными факторами. Таким образом, в праве прежде всего классовая воля получает государственно-нормативное выражение. Формальные аспекты права (правомерное, неправомерное) преувеличиваются в ущерб содержательным, общесоциальным началам права. Содержание права носит узкоклассовый характер.

Психологическая теория права.

Данная теория получила распространение в XX в. Представителями этой школы являются Росс, Рейснер, Петражицкий и др. Право здесь рассматривается как совокупность элементов субъективной человеческой психики. Понятие и сущность права выводится не через деятельность, а через психологические закономерности – правовые эмоции людей, которые носят императивно-атрибутивный характер, т.е. являются переживаниями чувства правомочия на что-то (атрибутивная норма) и чувства обязанности сделать что-то (императивная норма). Психика объявляется фактором, определяющим развитие общества. Все правовые переживания делятся на два вида – переживания позитивного (установленного государством) и интуитивного (лично-автономного) права. Интуитивное право в отличие от позитивного выступает настоящим регулятором поведения и рассматривается как действительное право.

Несомненно, учтены психологические аспекты права, роль правосознания в правовом регулировании и недооцениваются формально-юридические аспекты права. Данная концепция понимания права различает официальное и неофициальное право. Официальное право – устанавливается государством и обеспечивается им. Неофициальное право лишено государственного вмешательства, но все же действует в качестве права. Т.е. наряду с писаным правом выводится неписаное право (сфера психологических переживаний). Это означает, что правовые нормы могут создаваться помимо государства в результате психической деятельности индивидов и социального целого.

Право с точки зрения сущности рассматривается как интуитивное явление, соответствующее эмоциональной сфере человека. Государственное принуждение здесь не выступает в качестве существенного признака права. Психологическая теория верно ориентирует на зависимость правотворческого процесса от правосознания, на учет психологических закономерностей в процессе правоприменения. Источником права объявляется психологическая реальность, а законодательная деятельность и законодательство являются производными от эмоционально-правовой сферы. В рамках психологической теории права возрастает роль правосознания в правовом регулировании. Большое влияние оказала данная теория на развитие уголовного права, уголовного процесса и на прикладные юридические науки (криминология, криминалистика, судебная психиатрия и др.).

Социологическая теория права.

Современное правопонимание связано прежде всего с двумя распространенными подходами к пониманию права: в широком (философском) и узком (узконормативном) смыслах. В рамках узконормативного подхода право рассматривается как система формально-определенных, общеобязательных норм, санкционированных государством и обеспечиваемых его принудительной силой. Последователи данного подхода в правоведении признают прежде всего практически-утилитарную ценность права, т.е. возможность реального использования права в регулировании общественных отношений.

Естественно-правовая концепция.

Историческая школа права.

Нормативистская теория права.

Марксистская теория права.

Психологическая теория права.

Социологическая теория права.

Правопонимание — это обобщенная модель, которая отражает основные представления о сущности права.

В юриспруденции представлены несколько типов правопонимания, возникших в различные исторические периоды, при этом каждое последующее пыталось преодолеть недостатки предыдущего.

Основные типы правопонимания:

Недостатком нормативистского подхода является то, что не всегда санкционированное сувереном общеобязательное требование в нормативном акте может приниматься социумом, в связи с чем обеспечивается только силой государственного принуждения.

Недостатком естественно-правового подхода является неопределенность, размытость источников права, а также самих нравственных категорий, которые не имеют точного определения.

Недостатком социологического подхода является то, что остается неясным, какие именно явления можно рассматривать в качестве социального эталона и каков реальный механизм достижения всеобщего социального согласия.

4. Интегративный тип правопонимания — представляет синтез (сочетание) классических правовых теорий в попытке совместить их достоинства и избежать недостатков. Этот тип правопонимания полностью соответствует концепции Конституции РФ, которая сочетает в себе нормы естественного и позитивного права.

В науке данный подход представлен либертарно-юридической концепцией В.С. Нерсесянца, социолого-позитивистской (коммуникативной) теорией А.В. Поляковой, естественно-позитивной концепцией В.М. Шафирова и др.

5. Постмодернистский тип правопонимания — исходит из принципиальной невозможности установления объективной истины о праве. Представители данного направления призывают глубже исследовать значение права для отдельного индивида, основываясь на философском понимании культуры, идентичности, языка и т.д. Это тип правопонимания представлен диалогической теорией права И.Л. Честнова и и герменевтической теорией А.И. Овчинникова. Учитывая, что разработка Конституция РФ происходила в начале 1990-х гг., когда постмодернистское правопонимание еще не сформировалось, поэтому оно не отражено в ее нормах.

Таким образом, в целом, различные теории правопонимания дают возможность объективно оценивать процессы и явления правового развития и совершенствовать действующие нормы.

Представители: Д. Остин, И. Бентам, Ш. Амос, Г. Кельзен, Г. Шершеневич, В. Катков.

Однако корни этатизма уходят гораздо глубже в историю. Его истоки можно найти в античной правовой культуре.

Социологический тип правопонимания

Представители: К. Савиньи, Э. Дюркгейм, Е. Эрлих, М. Ковалевский, М. Коркунов.

Психологический тип правопонимания

Представители: Ф. Гиддинг, Т. Тард, Л. Петражицкий.

Мировоззрение людей обновляется каждую историческую эпоху. Это связано с развитием общества и принятыми в социуме нормами морали. Поэтому в мире существуют различные версии происхождения закона и государства. Основные теории правопонимания отражают процесс и результат изменения взглядов человечества. В современной науке нет общепринятой концепции, так как у каждого подхода есть как свои плюсы, так и минусы.

Основные характеристики правопонимания

Право — это сложное общественное явление. Сущность этого феномена интересовала мыслителей и государственных деятелей с древнейших времен. Например, в Древней Греции право отождествлялось со справедливостью. Позднее явление связывали с нравственностью и воспитанием человека, со свободой и равенством. Единого мнения о причинах появления и значении феномена так и не сформировалось. Плюрализм научных концепций наблюдается в силу исторических, философских и политических причин.

Разные точки зрения на понимание этого явления изучаются в рамках теории государства и права (ТГП). Субъектом правопонимания всегда является конкретная личность. Например, юрист, студент или пенсионер. Разные категории людей отличаются:

уровнем культуры и воспитания, образованием;
характером исторической эпохи, в которой они проживают;
религиозными и идеологическими традициями.

Именно из-за таких отличий понимание сущности права всегда субъективно. Объектом является право в его различных проявлениях. Таким образом, правопонимание в ТГП — это юридический критерий, который отражает процесс и результат мыслительной деятельности конкретного индивида. Содержанием правопонимания является знание человека о его правах, обязанностях, дозволенных и недозволенных действиях.

Плюсы и минусы существующих учений

Все известные теории правопонимания систематизированы на основании определённых критериев. Внимания заслуживают как классические, так и нетрадиционные концепции. Философы и исследователи использовали идеалистический или материалистический подход к изучению. У всех учений есть как свои преимущества, так и недостатки.

Естественно-правовая и психологическая теория

К представителям более поздней естественно-правовой школы относятся философы:

Дж. Локк;
Вольтер;
Монтескьё;
Жан-Жак Руссо.

Мыслители утверждали, что естественное право возникло намного раньше государства и институтов власти.

На первое место выдвигались такие явления, как свобода, равенство и справедливость. Этот фактор можно отнести к главным преимуществам теории. Однако естественные права часто являются устными, поэтому они лишены содержательной определённости.

Психологическая теория оказала огромное влияние на развитие уголовного права, судебной психиатрии и криминалистики. Петражицкий впервые отметил важную роль поведения и мышления человека в формировании системы правосудия. Однако концепция имеет односторонний характер, так как она абсолютно не связана с социальными и экономическими отношениями общества.

Позитивистская и нормативистская концепция

Позитивистская теория противопоставлена естественно-правовой концепции. Гоббс, Шершеневич и Дж. Остин отождествляли право с писаным законом. Направление имеет ряд характерных признаков:

Он представлял правовую систему в виде пирамиды. На ее вершине располагались общепринятые нормы, а у основания — индивидуальные. Согласно учению философа, первую категорию прав должны были создавать законодатели, а вторую — судебные и исполнительные органы.

Правоведы отмечают наличие противоречий между позитивистской и нормативистской концепцией. Главное отличие заключается в том, что Кельзен предлагал устранить из законодательства все элементы, чуждые юриспруденции. То есть полностью отделить право от политики, экономики, социальной и культурной сферы.

Благодаря закону право понимается одинаково всеми индивидами, что способствует установлению правопорядка в обществе.

К сожалению, нормативный подход не всегда справедлив. В истории известно немало примеров, когда законы способствовали закреплению рабства, тирании и геноцида. Еще одной проблемой позитивистского подхода является абсолютизация влияния государства на правовую систему страны.

Социологический и марксистский подход

В середине 19 века сформировалась социологическая теория. Ее сторонники утверждали, что право — это вовсе не то, что задумано и записано органами власти, а то, что получилось в итоге. Явление отождествляется с поведением людей.

Создавать законодательные нормы должны судьи, наблюдая за поведением людей, изучая обычаи и документы. Именно на социологическом подходе основываются принципы англосаксонской системы правосудия. К представителям этого направления можно отнести С. А. Муромцева, Р. Иеринга и Л. Дюги.

Основоположниками марксистской теории считают Ф. Энгельса, К. Маркса и В. И. Ленина. В рамках этой концепции право рассматривается как воля господствующего класса, закреплённая в законах. Главную роль в развитии общества играет экономика. Между государством и правом наблюдается тесная связь, эти явления почти неотделимы друг от друга. Теория применима только к конкретному историческому периоду и ограничена рамками классового общества. Кроме того, концепция жёстко связана с материально-производственными факторами.

Основные положения теорий правопонимания кратко описаны в таблице.

Концепция	Основные положения
Естественно-правовая	Право исходит от природы и Бога и выражается в нравственных представлениях общества о свободе и справедливости.
Психологическая	Явление отождествляется с правовыми эмоциями и поведением людей.
Позитивистская	Право выражено в текстуальных законах, имеет вид иерархической пирамиды норм.
Социологическая	Явление выражается в общественных отношениях.
Марксистская	Право — воля господствующего класса или всего народа, тесно связанная с материально производственными факторами.

В 21 веке принят гуманитарный и комбинированный подход к изучению правопонимания. Современные правоведы предпочитают учитывать положения всех известных теорий. Все концепции имеют как недостатки, так и преимущества, поэтому успешно дополняют друг друга.

Представленный материал может быть использован для составления шпаргалки или доклада по обществознанию или теории государства и права.

Читайте также: