Протопоп аввакум характеристика личности кратко

Обновлено: 05.07.2024

Аввакум Петрович (1621-1682) -основатель русского старообрядчества, писатель. Выступил противником церковных реформ патриарха Никона, приобрел много сторонников, но подвергся преследованиям со стороны властей. Стал во главе церковного раскола. В 1667г. осужден на церковном соборе, лишен сана и сослан в Пустоозерский острог, где провел 15 лет и по царскому указу был сожжен в срубе вместе со своими единомышленниками. Автор более 50 сочинений, в том числе "Житие"- ценного исторического памятника, первого в русской литературы опыта автобиографии.

Раскольник. Последователь Сатаны. (в том смысле что первым раскольником был Сатана, он расколол царство Божие) . Не подчинение власти и начальству. Нарушение заповеди: "Будте покорны всяческому человеческому начальству, ибо такова воля Божия".

Протопоп Аввакум
Петров Аввакум ( 1620- 1682 ), родился в селе Григорьеве Нижегородской губернии в семье священника. Он рано потерял отца и воспитанием Аввакума занималась богомольная мать. Женившись на своей односельчанке Настасье Марковне, в 21 год Аввакум был рукоположен в дьяконы, а через два года стал священником в селе Лопатицы. Аввакум обладал талантом проповедника, но своим слишком ревностным сравнением нравов прихожан вызывал их недовольство. В 1646 году был избит толпой и изгнан из села вместе с женой и сыном. Ища защиты, Аввакум уехал в Москву, где был представлен царю царским духовником Иваном Нероновым. Через некоторое время Аввакум вернулся в свое село, но был вновь изгнан. В 1652 году поступил священником в Казанский собор Москвы. Вскоре, в связи с проводимой церковной реформой, Аввакум выступил против патриарха Никона, за что был заключен в Андроньев монастырь, а затем сослан вместе с семьей в Тобольск, а оттуда в Даурию. Там от голода и нужды у Аввакума умерло двое сыновей. После длительной ссылки, в 1663 году, царь Алексей Михайлович вызвал Аввакума в Москву, надеясь привлечь его на свою сторону, так как рассорился с Никоном. Ему предлагали должность царского духовника и немалые деньги, но Аввакум не изменил своей вере. Убедившись в неуступчивости Аввакума и опасаясь волнений старообрядцев, царь сослал его в Мезень. В 1666 на церковном соборе Аввакума лишили сана и прокляли. В 1667 Аввакум был отправлен в заточение в Пустозерск. 15 лет там Аввакум прожил сначала в деревянном срубе, а затем в земляной тюрьме. За это время им было написано около 70 произведений. Аввакумом были написаны "Жития", где он рассказывал о своей судьбе и Руси. Этот поистине шедевр мировой литературы многократно переводился на разные языки. После смерти Алексея Михайловича, Аввакум обратился к его сыну, царю Федору Алексеевичу с челобитной. Однако опасаясь новых волнений старообрядцев и боясь в лице Аввакума нового вождя, его приговорили к смерти. Весной 1682 года Аввакума Петрова вместе со своими ближайшими соратниками священником Лазарем, дьяконом Федором и иноком Епифанием, был сожжен в деревянном срубе. Позже Аввакум был канонизирован старообрядцами, как великомученник и святой.

Краткая биография протопопа Аввакума интересна всем, кто увлекается отечественной историей. Это священник, которого староверы возвели в ранг святого. Он был яркой и выдающейся личностью, не признавал никаких компромиссов. За его суровый характер и готовность всегда идти до конца его боготворили последователи и ненавидели противники. О его судьбе расскажем в этой статье.

Детство и юность

Рассказывать краткую биографию протопопа Аввакума начнем с того, что родился герой нашей статьи в 1620 году в селе Григорово, которое находится на территории современной Нижегородской области.

С раннего детства мама была для него образцом искренней веры. Позже она ушла в монастырь, приняв постриг под именем Марфа.

Будущего священника при рождении звали Аввакум Петров. Мать его воспитала в духовной чистоте и строгости.

Его отец был священником в небольшом приходе. Скончался, когда юноше исполнилось всего 15 лет. Аввакум позже рассказывал, что он часто злоупотреблял алкоголем, что и стало причиной его ранней смерти.

Уже в 22 года Аввакума Петрова рукоположили в диаконы.

Духовный путь

Уже через два года Аввакум получил церковный приход в селе Лопатинцы. Он был требователен к пастве и себе самому. Осуждал пороки прихожан, попрекая их даже за малые грехи.

Рассказывают историю о том, как однажды к нему на исповедь пришла блудница. Как требуют того церковные каноны, она в деталях описала свои грехи. Плоть его взбунтовалась, чтобы усмирить ее, он поднес к ладони три горящие свечи, чтобы боль победила греховные и низкие желания.

После этого прихожане еще больше зауважали своего священника, начав доверять ему самые сокровенные тайны.

Титул протоиерея

За следование церковным законам и праведные дела ему был присвоен титул протопопа или протоиерея. О суровом батюшке, который никому не дает спуска, рассказывали многие в округе. Верующие шли к нему за благословением и советом.

Даже в краткой биографии протопопа Аввакума следует отметить, что среди паствы он был известен как экзорцист. Часто к нему приводили сумасшедших и душевнобольных, в которых, как считали в то время, вселялся нечистый дух. Аввакум нередко оставлял их в своем доме на лечение.

Его благословение мечтали получить богачи и нищие. Известна история, когда воевода Василий Шереметев, плывя на корабле по Волге, пожелал встретиться со священником. Его специально привезли на корабль. После исповеди воевода попросил Аввакума благословить своего юного сына.

Матвея подвели к протопопу, но тот, оценив его внешний вид, отказался осенять юношу крестным знаменем. По его мнению, он имел "блудоносный" вид, так как брил бороду.

Возмущенный воевода приказал бросить Аввакума в реку. Тому чудом удалось выжить. Его спасли пришедшие на помощь рыбаки.

Протопоп всегда был противником любых развлечений. Если видел сельчан, которые без дела ходили по деревне, то приходил в настоящее неистовство. Как-то в их село приехали циркачи с музыкальными инструментами и дрессированными медведями. На веселящуюся публику Аввакум буквально бросился с кулаками. Разогнал даже медведей.

При этом протопоп всегда отличался принципиальным характером, не боясь заступаться за обездоленных и нищих. Однажды бедная вдова пожаловалась ему на вельможу, который посмел отнять у нее дочь. Священник заступился за женщину, за что был избит подручными богача до полусмерти.

Вскоре из Лопатиц Аввакума перевели в Юрьевце-Подольское. И здесь его крутой нрав был причиной постоянных конфликтов с прихожанами. Многие из них отказывались придерживаться наставлений священника, старых канонов, которые он проповедовал. Его неоднократно избивали, угрожая самому Аввакуму и его семье. В результате в 1651 году протопоп был вынужден бежать в Москву.

В столице

В Москве герой нашей статьи сошелся с будущим патриархом Никоном, который был духовником царя. Сам Аввакум активно принимал участие в книгоиздательстве, пропагандируя православие. Во время отъезда подменял протоиерея в Казанском соборе.

Как это часто бывает, дружба скоро сменилась враждой. Никон и Аввакум стали непримиримыми противниками. В основе конфликта лежали взгляды протопопа Аввакума. Он всегда придерживался веры старого образца. Никон, сменивший на посту патриарха Иосифа, начал проводить в церкви глобальные реформы, которые привели к ее расколу.

Все началось с того, что Никон отдал предпочтение греческим богослужебным книгам, которые в столицу привез Арсений Грек. Аввакум настаивал на том, что службу можно вести только на древнерусском языке, придерживаясь наследия предков. Он даже обратился с челобитною к царю, раскритиковав действующего патриарха.

Гонения

История протопопа Аввакума полна трагических страниц. У представителей светской власти он поддержки не нашел. В 1653 году был сослан в Андроников монастырь.

В очередной раз проявив характер, он отказался подчиниться. Тогда Никон приказал лишить его сана, расстричь, а затем сослать еще дальше - в Тобольск.

Даже оказавшись вдали от Москвы, он причинял много беспокойства церковным властям, продолжая и в Тобольске критику никонианства и агитацию за старообрядчество. Протопоп Аввакум в результате вновь оказался в остроге, когда ополчился на воеводу Пашкова. Затем его прикрепили к полку, который отправлялся через Амур и Байкал на восток.

Возвращение из немилости

В 1663 году в отношении государя к Аввакуму произошли разительные перемены. Его пригласили приехать в столицу. Причиной стало то, что в немилости на этот раз оказался Никон.

Царь предложил протопопу стать его духовником, но тот отказался, так как Алексей Михайлович не был старообрядцем.

В следующий раз в Москве он появился в 1666 году, во время суда над бывшим патриархом Никоном. От него ждали, что он наконец станет покорным, перенеся столько страданий, но этого не произошло. Убедившись в этом, церковный суд отлучил его от церкви. В ответ Аввакум наложил анафему на высшее руководство русского православия.

Следующий этап в краткой биографии протопопа Аввакума, который нужно отметить, - это целый год, проведенный им в монастыре под Калугой, фактически в заключении. Но и тут он не сломился.

Его отправили в Заполярье. 14 лет он прожил в срубе, наполовину утопленном в земле. Но и тогда не бросил проповедовать. Последователи протопопа Аввакума постоянно приезжали к нему, через верных людей он рассылал воззвания, которые расходились по всей стране. Эти воззвания были объединены в книгу, которую позже назвали первой художественной автобиографией. Так появилось "Житие протопопа Аввакума".

Памятник русской литературы

Датой написания этого произведения считается 1672 год. "Житие протопопа Аввакума" - это яркая автобиография проповедника, в которой он дает подробное описание своей жизни.

Благодаря этой книге можно составить полноценное впечатление о взглядах священника.

Семья

В своей жизни старообрядец был связан с двумя женщинами. Феодосия Морозова (известная больше как боярыня Морозова) стала его духовной ученицей. Все ее знают благодаря известной картине Сурикова.

Настасья Марковна была его супругой, родив 9 детей. Как и муж, она исповедовала старообрядчество. Обвенчались они в юности, когда девушке было 14, а Аввакуму - 17 лет. Были родом из одного села, из небогатых и неполных семей.

Супруги жили в соответствии с "Домостроем". Жена повсюду безропотно следовала за главой семьи, перенося все скитания. Известно, что трагедией закончилась ссылка в Сибирь. Не перенеся тягот, в дороге умерли двое их малолетних детей.

Сам проповедник считал супругу идеальной православной женщиной. Известно, что Настасья Марковна стала образцом для подражания для многих жен декабристов.

Гибель

После смерти Алексея Михайловича на престол взошел его сын Федор. Аввакум рассчитывал, что сможет перетянуть на свою сторону молодого и благочестивого царя. Поэтому написал письмо правителю. В нем рассказал, что видел сон, в котором Алексей Михайлович горит в аду за то, что принял никонианское учение.

Проповедник не рассчитал, что новый царь воспримет послание в штыки. Он его расценил как хулу на царя. Аввакума обвинили в церковном расколе.

В 1682 году состоялось сожжение протопопа Аввакума. Его казнили на глазах толпы. Вместе со сподвижниками Лазарем, Епифанием и Федором привязали к углам сруба, а затем забросали сухими ветками и берестой. В конце все подожгли.

Зная о предстоящей казни, протопоп раздал все свое небогатое имущество и книги. Отправляясь на эшафот, надел белую рубаху. Интересно, что он считал огонь очищающим от всякой скверны. Поэтому сам не раз призывал грешников к самосожжению.

Священника казнили в пятницу Страстной седмицы. Его дела и поступки до сих пор вдохновляют многих последователей.

8 сентября 1664 года знаменитый русский старообрядец протопоп Аввакум (1620–1682) был сослан царем в Пустоозёрский монастырь. Личность Аввакума известна в первую очередь благодаря его противостоянию церковным реформам патриарха Никона (1650–1660-е годы), приведшим к расколу Русской православной церкви.

Суровый поп

Аввакум родился в семье приходского священника в Нижегородской губернии. Вскоре после смерти отца, по настоянию матушки Марии 17-летний Аввакум женился на Анастасии, бедной осиротевшей четырнадцатилетней дочери кузнеца. Она стала помощницей мужа во всех его начинаниях, а тот был предан ей до конца дней. Однажды к Аввакуму на исповедь пришла блудница, и поп воспылал к ней страстью. Тогда он зажег три свечи и держал над огнем ладонь, пока боль не подавила грешное чувство. За праведные дела и несгибаемый суровый характер Аввакум был награжден титулом протопопа (совр. протоиерей).

Ревнитель древнего благочестия

Погиб, но не сдался

Все материалы авторские. Размещение на других сайтах ЗАПРЕЩЕНО.

16 ноября в 18.00 состоится вебинар на тему: "Сочинение по литературе в декабре"

-->

Аввакум

Исторический портрет Аввакума

Годы жизни :1620- 1682

Из биографии

Аввакум – противник церковной реформы Никона, глава старообрядчества на Руси.
Яркая личность своего времени: писатель. Образованный человек, до конца жизни оставшийся верным своей вере.
Был протопопом,то есть возглавлял церковный клир- служителей храма; писателем.
Аввакум прожил сложную жизнь, отстаивая свою веру. Тюрьмы, ссылка не сломили его. Он остался верен своим взглядам, за что и был сожжён.

Причины протеста Аввакума против реформы Никона

Исторический портрет Аввакума

Направления деятельности

ИТОГИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Хронология жизни и деятельности протопопа Аввакума

Данный материал можно использовать, готовясь по теме: ЕГЭ С6 (№40) исторический портрет.

Читайте также: