Проблемы религии в современном мире кратко

Обновлено: 05.07.2024

С 2007 по 2019 гг. упадок веры наблюдался в большинстве стран, независимо от их экономического развития. США как одна из самых развитых стран мира долгое время была очень религиозной, но за последнее десятилетие процент верующих в штатах сократился.

То же самое касается России. После распада СССР уровень религиозности резко возрос, но уже с 2008 года он постепенно падает, на что указывают не только общемировые, но и отечественные опросы.

Для объяснения данного феномена социолог Рональд Инглхард привел три причины.

Рост уровня безопасности людей

Уровень жизни людей во всем мире стал более безопасным. Голод наблюдается гораздо реже, преступность тоже снижается. Люди стали чувствовать себя в безопасности, что привело к утрате экзистенциального страха, который является одним из факторов религиозности людей.

Россия, Болгария и Молдова - единственные европейские страны, где с 2007 по 2019 гг. был хоть какой-то рост верующих. Но он настолько мал, что в той же России по некоторым данным количество верующих, наоборот, постепенно сокращается. И среди этих верующих только половина верит в Бога.

Наибольший рост верующих происходит в Индии, где правящая партия националистов использует индуизм в своих целях и проводит политику дискриминации против других религий.

Чем меньше люди бояться жить и чем больше они чувствуют уверенность в окружающем мире, тем ниже уровень их религиозности.

Разоблачения религиозных организаций

После скандалов вокруг Римской католической церкви уровень ее приверженцев существенно сократился, особенно этот эффект отразился в США. Но не всегда разоблачения происходят из-за журналистских расследований. Иногда это может быть политическая несостоятельность религиозных организаций, которые выступали за нелюбимых в народе политических лидеров.

В России РПЦ поддерживает государство и Путина, у которых очень низкий рейтинг. Сплоченность государства и Церкви накладывает отпечаток на РПЦ, она как бы замаралась политическим присутствием, поэтому люди все меньше хотят идентифицировать себя с ней. То же самое произошло в Белоруссии, где Белорусская церковь встала на защиту Лукашенко, обеспечив раскол среди православных белорусов.

Изменение гендерных ценностей

Крупнейшие религии мира выступают за так называемые "традиционные ценности", которые заключаются в том, что женщины должны много рожать, что семья должна быть большой, что у женщины и мужчины должны быть свои определенные роли в семье.

Но из-за повышения уровня жизни, развития технологий и роста безопасности потребность в многодетности исчезла. Люди уделяют больше времени на себя. Женщина стала независимой от мужчины и кроме деторождения хочет заниматься карьерой. Это привело к падению уровня рождаемости и отходу от традиционных религиозных институтов, ибо возник ценностный конфликт.

Религия перестает быть средством сплочения

Раньше люди не могли существовать без религии, потому что она сплачивала людей в единое целое и обеспечивала морально-нравственную атмосферу. Но сегодня религиозность никак не влияет на нравственность людей.

Опросы показывают, что в нерелигиозных обществах уровень коррупции значительно ниже, чем в религиозных. Это не потому, что религия является причиной коррупции. Просто дело в уровне общественного развития, где в более развитых гражданских обществах религия сменилась на светскую этику, которая с таким же успехом, как и религия, поддерживает моральный облик стран.

И речь не только о коррупции. В религиозных странах уровень общей преступности значительно выше, чем в нерелигиозных. То есть религия мало способствует преодолению проблем, связанных с безопасностью людей.

Факты доказывают нам, что люди без религии не впадут в мир беззакония и аморальности. Смотря что считать моралью, конечно.

Сегодня мы поговорим о распространенных проблемах основных мировых религий, так как в прошлых статьях мы уже заметили, что реально, религиозные общества или социумы с одной сильной идеологией намного сильнее, всех остальных, в них люди лучше работают и живут лучше и счастливее.

Основные проблемы современных мировых религий

А если такое сплоченное общество с одним мировоззрением, не живет счастливо, то значит данные знания уже слишком искажены и следует изучать более изначальные и менее искаженные правила жизни, так как на сегодняшний день одна из главных проблемах религий. В их постоянном переписывании под пользу существующей власти, а не развитию самих людей.

Ну либо в этом обществе верующих слишком мало, а религий много, так как люди, которых не удалось перепрограммировать религии на нужный лад, обычно являются преступниками или маргиналами, которые ослабляют общество, а также еще иноверцы вносят свою часть лишней смуты.

Почему лучше верить в одну религию?

Ну и вообще, было бы странно, если бы в одной церкви, на первом этаже сидели христиане изучая библию, а на втором, происходили бы сатанинские оргии и ритуалы, а в то же время, на третьем молились буддисты рядом с мусульманами. Как например, на моей фотографии с домашнего алтаря, где у людей без проблем сочетают атрибуты и религиозные символы практически несовместимых и далеких друг от друга религий, которым, естественно, в их понимании можно поклоняться даже одновременно.

Правильно это или нет мы еще поговорим дальше, но при наличии такого огромного выбора вероисповеданий у всех, люди не относились бы серьезно, тогда бы обычные люди просто ходили посмотреть на них, как в цирк, долго выбирая к какой-же религии примкнуть, но в результате до конца не поверили бы ни в одну из них, естественно не получив желаемого результата, и разочаровавшись.

Хотя справедливости ради замечу, что кроме христианства, остальные религии, также по-своему, борются с животными инстинктами и дают человеку полезные знания, а также существуют и другие, не религиозные, но достаточно эффективные системы воспитания. Давайте в двух словах посмотрим, чему учат основные мировые религии.

Проблемы восточных религий

Правда, обычно у человека, практикующего восточные религии есть свои проблемы, так как при этом снижается мотивация делать что-то сильно активное в обычной суетной социальной жизни, да и достижение подобного просветления, происходит обычно довольно долго, а иногда и очень долго.

Проблемы современного Мусульманства

Вторым вариантом подавления животных черт характера и желаний, уже в активном обществе, в котором у людей нет столько времени на работу над собой, служат обычные жесткие запреты и четкие правила того, как надо поступать правильно, и как не надо поступать ни в коем случае. Причем под страхом сильного и неотвратимого наказания, записанного чуть ли не в законах на государственном уровне.

Такой подход свойственен больше мусульманской религии (исламу), но к сожалению, он тоже не идеален, так как люди, ограниченные столь жесткими правилами, чаще всего даже не понимают своей головой зачем они эти правила вообще соблюдают.

В результате в таких странах больше, именно высокопримативных и более агрессивных людей, которые совершенно не умеют быстро адаптироваться под изменяющийся мир, ведь просто привыкли не думать, и поступают более-менее правильно, потому что так надо.

А вот людям, которые хотят развиваться дальше, заниматься творчеством, наукой и подобным, будет очень сложно, так как вокруг царит напряженная атмосфера наказания почти за все, а рамки приемлемого поведения в государстве строго ограничены.

Плюсы и проблемы Христианства

Ну и Христианство занимает примерно промежуточную позицию между двумя этими самыми крупными религиями. Оно не слишком сейчас давит на физическое на наказание, и практически не ограничивает личность в развитии. Но при этом показывает, что поборов свои животные инстинкты, ты будешь жить куда счастливее и успешнее.

За счет этого в обществе может существовать очень много людей, которые не сильно заморачиваются проблемами изучения Христианства и не копают в религию очень глубоко. Чтобы не потерять социальность и не стать священниками, далекими от желаний суетного мира, они просто соблюдают некоторые начальные правила и предписания, которые реально позитивно сказываются на эффективности и участливости их жизни.

Проблемы современной религии

К сожалению сил, по-настоящему образумить людей, сегодня не хватает даже у этих религий современных мировых религий, так как страны запада отказались от религии во имя возрастания материальных доходов, в результате получили животные проблемы с хроническим ожирением населения, с распадающимися и несчастливыми браками, падением мужского авторитета в обществе и соответственно либидо у мужчин, и конечно нежеланием, а иногда не возможностью женщин рожать детей и прочим.

У мусульман уровень жизни и осознанность находятся на очень низком ровне, так как государство не может полноценно развиваться и прогрессировать из-за постоянных внутренних и внешних конфликтов. И как раз из-за того, что животные желания у людей не разрешены интеллектуально, а просто подавлены силой, из-за чего, постоянно стремятся вырваться наружу.

Буддистские же страны, стали слишком бездеятельны, ведь из-за черт характера воспитываемых восточными религиями, в них почти отсутствует быстрый технический и другой прогресс.

Проблемы Религии в России и СНГ

Да и СНГ, со своим, на самом деле, относительно всего остального мира, очень разумным и осознанным населением, тоже не может нормально развиваться, как это должны делать осознанные государства с такими возможностями и ресурсами, так как сегодня в обществе после разрухи осталось немало деструктивных для общества инстинктов и людей.

Да и значимость государственной религии сейчас ниже плинтуса. В России и всем СНГ, украсть является признаком реально высокого статуса и большого ума, изменять в тайне является нормой, а использование женщинами мужчин с целью обогащения великой доблестью и обязательным умением.

В таких условиях и мышлении людей, естественно, ни одно, даже самое лучшее государство не может развиваться, даже если все остальные предпосылки к этому имеются, ведь в первую очередь развитие государства начинается с развития людей.

Современная религия. Знания и правильное воспитание

Ну и четвертый, последний из известных мне альтернативных способов борьбы с животными эмоциями, это наличие в голове у человека правильных знаний и образования, которое в итоге дает большую осознанность и более глубокое понимание сути вещей и общественных процессов, чем религия.

Правильные религии будущего

Сегодняшняя психология, наука об отношениях и подобные направления, также пытаются проделать то же самое, правда с переменным успехом, так как сегодня правильных знаний еще мало, а люди все еще думают, что живут неплохо и без знаний в голове, а просто руководствуясь своими инстинктами, ведь у них мало примеров того, что это действительно эффективно и работает.

Более того, весь наш портал Обучения И Саморазвития, существует как раз для этой цели, сделать человека более осознанным, развитым, и соответственно, более приспособленным к реальности и счастливым. Причем, применяя далеко не только религиозные знания, но и все полезное в обучении и саморазвитии, что можно подчеркнуть из самых лучших и эффективных источников мирового знания

Надеюсь у нас получиться сделать это не простое дело, особенно если вы нам поможете, но как минимум, в следующей главе этой книги вы узнаете, как же на самом деле правильно строить осознанные и счастливые отношения.

Минус животного мышления и поведения в семье

Причем, уже без всех этих животных инстинктов, а основанную на полном доверии и взаимном уважении, ведь настоящая счастливая семья, должна быть как эффективная команда, где все участники на 100% доверяют друг другу, чтобы вместе делать и развивать общее дело.

Ведь основной минус животной любви и животного мышления, в том, что если люди начинают плести интриги и не доверять, то от этого страдает вся команда и лучше от этого не будет никому. А в настоящей семье, идеальный мужчина и женщина в отношениях это не тот, кто все записывает и запоминает все негативные моменты и проступки, а потом делает выводы о качестве, характере и достоинствах своего партнера, чтобы потом использовать против него.

А тот, кто записывает и анализирует поведение другого чтобы понять, каким образом можно улучшить свое отношение к нему и как можно подтолкнуть его к перевоспитанию, будет счастлив однозначно.

А мысль о том, что он или она какая-то нехорошая или недостойная, вообще возникать не должна, если конечно вы всерьез решили провести с этим человеком оставшуюся часть жизни. Ведь именно тогда, вы будете идеальной второй половинкой, у которой пути назад в отношениях уже не будет, а будет только путь вперед, путь в счастливую и осознанную жизнь, с новыми знаниями и мышлением, о котором вы и узнаете из следующей части этой замечательной книги про любовь, и инструкции к её правильному применению. А также в продолжении этой статьи о настоящих секретах счастливых взаимоотношений между мужчиной и женщиной.

Религия – особая форма отношения человека к окружающему миру, в основе которой лежит вера в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и правил поведения, а также ритуалов, обрядов, культовых действий. Главными же религиями мира являются христианство, ислам, индуизм, буддизм.

Суть этого явления заключается в том, что научно-технический прогресс, а также экономические успехи снижают влияние религии как в целом на общество, так и на умы отдельных людей. Иначе говоря, в настоящее время религиозные доктрины и институты теряют свою привлекательность. Именно такой точки зрения долгое время придерживался создатель теории секуляризации современный американский теолог и социолог Питер Бергер.

Парадокс, правда, в том, что такая экономически развитая страна, как США, в течение второй половины XX века оставалась также и одной из самых религиозных. Естественно, этот факт ставил под сомнение фундаментальные основы теории секуляризации.

А тем временем, несмотря на теоретические изыскания социологов, с конца минувшего столетия произошли кардинальные изменения в отношении членов различных обществ к религии и вере. И проявилось это прежде всего в том, что религиозный фактор стал оказывать все большее влияние на политику и общественную жизнь. Особенно это стало хорошо заметно в возросшем авторитете ислама. Впрочем, активизировались и другие религии и конфессии. Этот процесс коснулся США, России, большинства католических стран, Израиля, Индии.

Религиозный фактор стал оказывать все большее влияние на политику и общественную жизнь

Например, та часть Африки, которая расположена южнее Сахары, сто лет назад являлась вотчиной этнических религий. Однако к началу нынешнего столетия все кардинально изменилось: теперь в южной части континента основной религией является христианство, а в северной – ислам. Причем благодаря именно этим изменениям многократно сократилось число последователей местных религиозных культов, в то время как существенно возросло количество христиан и мусульман.

Более того, исследования показали, что 59 % жителей Земли считают себя религиозными людьми. Среди наиболее религиозных стран оказались Армения, Румыния, Ирак, Перу, Бразилия и ряд других. В этих государствах число верующих колеблется от 85 до 95 %. Высокий процент верующих людей отмечен в Польше, Молдавии, Индии, Колумбии и т. д. А вот в США, Канаде, Австрии, Германии уровень религиозности очень низкий: от 10 до 15 %. Россияне же в вопросах веры находятся в середине: 55 % жителей России относят себя к верующим, 26 % – относят себя к неверующим, а 6 % – к убежденным атеистам. Кстати, среди наиболее религиозных стран много православных: Сербия, Македония, Грузия, Румыния и Молдавия. Причем именно в этих странах значительно возросла и религиозность.

Однако, кроме бедности и образованности населения, существенное влияние на уровень религиозности оказывает ситуация, когда религия выступает в роли фактора национальной идентификации, особенно при наличии политических и конфессиональных проблем. Иначе говоря, внутренние или межрегиональные конфликты приводят к росту религиозности. Этот процесс наблюдается, например, в Ираке, Пакистане, Македонии…

Самое же значительное изменение, которое произошло в религиозной сфере, – возникновение многочисленных независимых церквей. Причем каждая из них по-своему уникальна. Поэтому и выяснить историю происхождения этих церквей практически невозможно. В этом процессе важную роль могли сыграть и национальные особенности, и языковые, и культурные.

Важным моментом в современном мире является отношение представителей одной веры к людям другой. Это явление, называемое веротерпимостью, имеет долгую и весьма противоречивую историю. Так, правившие в Испании арабы довольно терпимо относились к христианам и иудеям. В то же время европейцы строили гетто для иноверцев.

Султан Саладин, правивший в XII веке Египтом и Сирией, после завоевания Иерусалима проявил к христианам намного больше милосердия, чем христиане к сарацинам в подобной ситуации.

И сегодня фундаменталисты демонстрируют крайнюю нетерпимость к ценностям других религий.

В то же время в ряде стран существуют законы о богохульстве, запрещающие диффамацию религиозной веры, которые нередко являются скрытым способом оправдать религиозную нетерпимость. Причем наказания по этим статьям весьма суровы. Так, в Пакистане богохульство в отношении Корана наказывается либо пожизненным заключением, либо смертью. Отречение от своей предыдущей религии в ряде стран тоже является уголовно наказуемым преступлением. Например, в Малайзии за обращение мусульман в христианство полагается смертная казнь.

Особенно широкое распространение получила нетерпимость в таких странах, как Северная Корея, Саудовская Аравия и Афганистан, а также в Азербайджане, Киргизии, Узбекистане.

Крайне консервативной формой нетерпимости не только к другой вере, но и к процессам глобализации и секуляризации является религиозный фундаментализм. Основную свою задачу это течение видит в возвращении религии к господствующей роли в обществе. Центральными положениями религиозного фундаментализма являются требования неукоснительного следования предписаниям, содержащимся в священных книгах, запрет на критику этих текстов или их либеральное толкование.

Принято думать, что религиозный фундаментализм присущ в основном исламу. Но это далеко не так. Существует фундаментализм и католический, и православный, и иудейский, и индуистский. Причем в каждом из них имеется ортодоксальное направление, представители которого могут применить крайние меры к отступникам. Например, в исламе отдельные группы фундаменталистов даже используют террор в отношении традиционных государственных институтов.

Таким образом, религия в современном мире выработала многообразные формы влияния на людей, а также поставила перед собой весьма масштабные цели. Это требует серьезной переоценки ее роли в обществе и соответствующего отношения к ней. Иначе говоря, нахождения нового баланса между светским и религиозным мышлением, чтобы создать более гармоничное общество.

Начиная с древнейших времен человек всегда стремился объяснить все те события, которые происходят вокруг него и с его участием, понять, почему все происходит определенным чередом, а не как-либо иначе, а также зачем он родился и в чем смысл его существования. На первых парах задачей религии и было предоставление человеку трактовки всего происходящего в окружающей действительности и формирование его мнения об окружающем мире и его устройстве. Сложилось первое человеческое мировоззрение - мифологическое, которое можно, на мой взгляд, считать предрелигиозным, поскольку уже в тот момент присутствовал элемент обожествления, одухотворения материальных предметов и явлений, что, в свою очередь, является основой для зарождения языческих верований. С появлением более четко определенной системы моральных заповедей и догматов философское мировоззрение сменилось религиозным, таким образом, ознаменовав переход человечества на новый сознательный уровень.

Прошли века, мифы древнейших народов стали для современного человека по большей части литературой для внеклассного чтения, их более не используют для объяснения законов природы. Однако, несмотря на научные открытия в физике, химии, биологии и других областях, которые составляют почву для современного мировоззрения, имеющего причинно-следственную окраску, феномен религии отнюдь не изжил себя и по сей день.

Данная работа освещает тематику, связанную с основными проблемными областями современной религии с точки зрения соотношения с политической сферой жизни общества, современным человеком и другими религиями. Выделенные выше проблемы, бесспорно, не являются единственными на данный момент, однако требуют особого внимания в силу того, что именно с ними практически любой из нас может столкнуться в современной жизни.

Религия и сакральные тексты: проблемы толкования

На мой взгляд, именно все вышеперечисленные факты объясняют различия в важных вопросах, касающихся христианской веры. Рассмотрим некоторые из таких краеугольных вопросов и то, как различные христианские тексты дают им трактовку. За основу этого я взяла канонические Евангелия, и, как оказалось, уже в них находится немало нестыковок.

Возникает вопрос: если сакральные тексты являются неким эталоном для духовного человека, то в них должны содержаться единые принципы, когда и каким образом должно поступать. Закон требует справедливости, однако непонятно, что есть справедливость в каждом из множества случаев, которые возможны?

На мой взгляд, ответ на этот вопрос сугубо индивидуален для каждой конфессии, церкви, прихода, поскольку, опять-таки, в силу человечности нам преподносится знание в том ракурсе, в котором это выгодно тому, кто его преподносит, в силу различных факторов, в том числе и политического характера.

Вопрос восприятия религиозного знания предстает не только перед служителями церкви, но и перед простыми людьми, исповедующими некоторую религию. В общем-то, в чем состоит основная причина веры огромного количества людей в Бога? Зачастую, это просто страх. Страх того самого Судного дня, о котором говорил Иисус Христос, и того, что их души не будут спасены. А страх является исключительно активным мотиватором к действию.

Однако, вспомним, какие люди будут спасены? Люди духовные, следующие законам божьим не только на практике, но и всецело в них верящие и даже в мыслях не отступающие от них. Исполнение же чисто внешних проявлений при забвении цели, ради которой все эти вещи были установлены, приводят человека, на мой взгляд, к глупейшей гордыне и к вере в собственное праведничество и непогрешимость.

Если перейти к рассмотрению мусульманской религии, то том также встречаются ошибки в толковании священных текстов, в первую очередь, Корана, что наносит существенный урон самому культурному облику этой религии. К сожалению, даже незначительный изъян может испортить представление о чем-либо практически полностью. Так, именно радикальные общины мусульман являются таким своеобразным изъяном, по которому меряют весь мусульманский мир. И все из-за одного простого слова и того, как им удалось его переврать.

Коран, Сура 3:146:

И сколько же посланников (Господних) Сражались во главе сторонников своих, Что были многочисленны и преданы Аллаху! И ни один из них не дрогнул перед тем, Что их постигло на пути Господнем, И дух их не ослаб, и пред врагом они не пали. Благоволит Аллах ко всем, Кто терпелив и стоек (духом).

Таким образом, случайное или целенаправленное искажение сакрального знания наносит немалый ущерб течениям, создавая, в частности, религиозных фанатиков, чья вера просто-напросто находится на границе рациональности и адекватности, а значит, может представлять реальную угрозу.

Религия и политика на протяжении истории были взаимосвязаны и взаимозависимы. Изначально, в период появления религий, который на сегодняшний день являются мировыми (в частности – христианство), государство в лице правителей видело и в зародышевом состоянии, но и с нескончаемым потенциалом источник воздействия на людей, ресурс которого подчас много превышал физические меры и публичные наказания, а также прочие инструменты влияния правителя. Вполне логично, что эти враги со временем пришли к пониманию того, что им намного выгоднее быть вместе и сотрудничать, нежели бессмысленно спорить. Государства по воле правителей приобретали религиозный окрас, как то Римская Империя, император которой, Константин Великий, издал указ о крещении жителей. Похожие цели преследовал и князь Владимир в 10 веке, когда крестил разрозненные ранее племена, проживавшие на территории Руси, с целью объединения их, а также для налаживания сотрудничества с Византией.

На мой взгляд, если присмотреться к любой стране, то можно в ее политике найти присутствие оттенка религиозного подтекста, поскольку государство есть люди, а люди неизбежно имеют свои вкусы и предпочтения, с том числе, религиозные, и с ними нельзя не считаться.

Религия в современной России: тенденция спада или подъема?

Многие из тех, кого считают истинно верующими в нашей стране, на самом деле, просто прикрывают этим свое тотальную потерянность и неверие ни во что, пытаются в рамках храма быть праведными и замаливать свои грехи, а затем выходят за его пределы и совершают их вновь. И, что называется, ходит песенка по кругу.

Получается, что те, кто чувствует и верит сам по себе, в действительности считаются неверными, и наоборот. Происходит подмена понятий веры в Бога и исполнения церковных ритуалов.

Вторая проблема религии в России заключается в том, что взаимовлияние религии и государственного аппарата друг на друга в последнее десятилетие очень возросло. Православным служителям церкви, конечно, настоятельно не рекомендуется участвовать в различного рода общественных объединениях, по словам Патриарха всея Руси, хотя на самом же деле число, пусть и малочисленных, но все же религиозных партий с каждым годом все увеличивается, и священнослужители представительствуют в них в значительной мере.

Традиции поддержки кандидатов в Президенты России Православной церковью было положено начало еще в 1997 году с благословения Патриархом АлексиемII, которое стало своеобразным знаком поддержки РПЦ Бориса Ельцина. В дальнейшем неоднократно казенные здания, общественные места и банки целенаправленно освещались иерархами Православной церкви, благодатный огонь передавался Патриарху из рук Президента страны, который сам показательно присутствовал и присутствует на всех церковных богослужениях, транслируемых по телевидению, что есть закономерный шаг руководства государством, доказывающий тесное взаимодействие и их сотрудничество с церковью.

По данным последних социологических опросов, до 75 процентов россиян считают, что политики вообще не должны прилюдно проявлять ту или иную принадлежность к религиозным культам, поскольку они выражают мнение людей с определенными политическими взглядами, независимо от того, во что они верят или же не верят. Я соглашаюсь с мнением большинства, поскольку, по Конституции, Россия является светским государством, где церковь является независимым общественным институтом, и если так написано на бумаге, то и на практике должно быть точно так же. Иначе, зачем прописывать то, что на практике не будет соблюдаться? Нужно уметь быть честными перед самими собой и перед обществом и называть вещи своими именами.

Вопрос состоит в том, что случится, если договор не будет достигнут. Ортодоксальные мусульмане-традиционалисты, думаю, просто продолжат жить своей жизнью в рамках большой России, зато радикальные движения поднимутся с новой силой и желанием создать исламское государство на Северном Кавказе.

Некоторые характерные общие проблемы, которые решает современное религиоведение, включают:

определение религии, т.е. границы религиозного и не религиозного, ближайшее практическое приложение - ответ на вопрос, какие организации регистрировать в качестве религиозных, а какие нет;
возникновение религии проявляется во многих аспектах: (1) археологическом (обнаружение древних религиозных объектов, понимание того, когда и как люди начали практиковать религию), (2) психологическом (какие аспекты психики связаны с религиозностью, как их можно осмыслить в перспективе эволюицонной биологии и т.д.), (3) с точки зрения новых религиозных движений - на их примере мы можем наглядно видеть процесс возникновения новых религий;
особенности современной религиозности - как старые религии меняются в современных обществах, чем новые религии отличаются от старых, как современное общество влияет на характер религиозности;
религиозный радикализм и религиозные конфликты - как и почему религия становится фактором радикализации и перерастает в политическую плоскость;
религия и право - как сделать так, чтобы религия не перерастала в плоскость радикализма и одновременно гарантировать гражданам свободу совести;
религия и наука, это довольно молодая область исследований, которая пытается разобраться со сложными отношениями между этими двумя культурными феноменами;
эзотеризм как культурный феномен на стыке между различными сферами культуры (религией, наукой и др.) - для западной культуры это феномен, долгое время не подвергавшийся научной рефлекции, но игравший заметную роль; в последние десятилетия интерес исследователей к этой теме заметно усилился.
Список, конечно, далеко не исчерпывающий, это скорее некоторые примеры.

Кроме того, существуют более конкретные проблемы, которые являются достаточно важными. Например, в англоязычной литературе одним из трендов являются восточные религии, в особенности китайские. Ислам тоже, естественно. В США большой интерес традиционно вызывают такие темы как афроамериканская религиозность и религии коренных народов Америки. В России усиливается интерес к изучению бытования религии в СССР.

В целом, изучение религии открывает возможность более глубокого понимания соответствующей культуры. Даже неверующие люди испытывают влияние религиозного фактора, потому что религиозные установки как бы пропитывают культуру - литературу, музыку и т.д.

Следовательно, какая культура актуальна, туда и направляют своё внимание. Актуально вот разобраться с тем, чем там живут мусульмане, значит, будем исследовать ислам. Актуально понять, что там у китайцев - будем изучать религии Китая. И т.д.

Читайте также: