Проблема личности в отечественных психологических школах

Обновлено: 01.07.2024

Теории личности в российской науке включают деятельностный подход, учение Выготского, Божович, гуманистическую теорию, психоаналитическое направление и топологическую психологию.

Задачи теорий личности

В рамках отечественных исследований в сфере психологической науки главное значение в объяснении личности принадлежит деятельностному подходу. Его основой выступает подтип предметной деятельности, разработанный Карлом Марксом.

В качестве принципа, который объясняет психические процессы, категорию деятельность используют в процессе анализа различных областей психической действительности. В рамках конкретной деятельности индивида, включая ее порождение, объективное выражение нашли не только психические явления и субъективное сознание индивида, но и общественное сознание.

Самые известные концепции личности в отечественной психологии включают научные изыскания сторонников учений Выготского Л. (в частности, Божович Л. и Леонтьева А.).

Деятельностная теория личности Л. Божович

Теория Божович Л. охватила период личностного формирования, начинающийся с раннего детства и заканчивающийся на юношеском этапе. Для описания личности автор концепции использовал понятия, характеризующие внутренние аспекты и особенности индивида.

Готовые работы на аналогичную тему

Таким образом, по деятельностному аспекту описываемой концепции составляющими личности выступают некоторые личностные характеристики или свойства. Сторонники теории полагали, что образование свойств личности происходит вследствие деятельности, которая осуществляется всегда в социально-историческом контексте. По этой причине личностные черты рассматривали как социально-детерминированные (нормативные) элементы. Так, например, выработка настойчивости происходит в видах деятельности, в которых индивид способен проявлять независимость.

Другие отечественные теории личности

Одной из теорий личности является гуманистическое направление, которое в случае поверхностного рассмотрения, может казаться противоположным психоаналитической теории. Тем не менее, оно отличается от подхода, в основе которого лежит психоаналитическое ученье тем, что в качестве главного фактора личностной активности считала стремление к будущему и максимальную самореализацию.

Сторонники данной концепции считали человеческую природу по сути хорошей или нейтральной. Субъект имеет свободу в выборе решений. По этой причине он несет ответственность за них. Также человек — это существо, которое обладает активностью и ориентирован на перспективные цели, способен двигаться к ним. Главная движущая сила личностного функционирования последователями учения рассматривалась как стремление к самоактуализации (потребность человека реализовать свой врожденный потенциал).

Сторонник этой концепции К. Левин не видел в потребности предопределенности биологического характера. Это отличало теорию от мнений сторонников психоаналитического направления. Мотивация обусловлена не через врожденные свойства индивида, а взаимосогласованные действия с полем, характеризующимся наличием нескольких объектов (притягательны по-разному).

Основные современные концепции личности в отечественной психологии включают 2 наиболее известные теории (кроме теории научения), которые разработаны Э. Берном и К. Платоновым.

Сущность теории Платонова состоит в исследовании личности как структуры. Она включает:

  • Опыт,
  • Направленность,
  • Особенности психических функций,
  • Биопсихические свойства.

Данные элементы при взаимодействии характеризуют человеческое поведение. Э. Берн имел убеждение, что человек в одно время способен объединять в себе несколько типов поведенческого реагирования. Каждый из них включен вследствие воздействия соответствующих условий.

Берном была разработана теория трансакционного анализа. Трансакция здесь представляла собой единицу общения, которая включает побудителя и реакции. Несколько трансакций проистекают в определенной последовательности (не случайной, запланированной социумом) друг за другом.

На протяжении нескольких десятилетий отечественная психология стояла на принципах деятельностного подхода. Точного и ясного ответа на вопрос об авторстве этого подхода не получено до сих пор. Считается, например, что впервые этот принцип был выдвинут С.Л. Рубинштейном в статье 1922 г. "Принцип творческой самодеятельности". Есть и иное мнение, что фундаментальное значение для развития понятия деятельности имели работы Л.С. Выготского, написанные в 20-30-е г. прошлого века.
Суть этого подхода была изложена известным отечественным психологом П.Я. Гальпериным. Он писал, что деятельностный принцип означает требование изучать психическую деятельность не саму по себе, а в составе внешней, предметной деятельности субъекта; изучать ее по роли в этой внешней деятельности, которая определяет саму необходимость психики, и ее конкретное содержание, и ее строение; рассматривать психическую деятельность не как безличный процесс, а как деятельность субъекта в плане психического отражения проблемной ситуации.

В отечественной психологии личность изучается с двух точек зрения:

С позиции введения в методологию и теорию психологии личностного принципа . Он означает, что все психические процессы - внимание, память, мышление - носят активный, избирательный характер, т.е. зависят от особенностей личности (мотивации, интересов, целей, характера).

С точки зрения изучения личности самой по себе - ее структуры, особенностей формирования и развития, самосознания и самооценки.

Отечественные психологические школы формировались вокруг ведущих ученых. Это - школы Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, С.Л. Рубинштейна, Б.Г. Ананьева, В.Н. Мясищева, Д.Н. Узнадзе, В.С. Мерлина. Гипотезы, которые были сформулированы в рамках различных научных парадигм, продолжают теоретически и эмпирически исследоваться. Определим общий контекст и специфические феномены, которые были выделены в этих школах в связи с изучением проблемы личности.
Л.С. Выготский (1896-1934) - один из методологов психологии, много времени посвятивший разработке программы и приемов эмпирического исследования психики ребенка. За десять лет интенсивной научной работы в области психологии им было написано свыше 180 работ, среди них такие как "Психология искусства", "Мышление и речь", "Педагогическая психология", "Исторический смысл психологического кризиса" (см. Хрестомат. 7.1).
Центральной категорией, которой Выготский уделял первостепенное внимание была категория сознания. Л.С. Выготский искал новый путь в объяснении психических явлений, во многом опираясь на идеи марксизма. Чтобы понять внутренние психические процессы, нужно было выйти за пределы организма, и искать их объяснение в общественных отношениях человека со средой.
Его концепция была названа культурно-исторической, потому что интерпретацию сознания и психических процессов можно было вывести только из их развития и становления. Главная идея Выготского состояла в утверждении положения о развитии высших психических функций. Они формируются у ребенка в процессе онтогенетического развития в общении со взрослым. Развитие, по Выготскому, связано с усвоением культурных знаков, самым совершенным из которых является слово. В связи с проблемой высших психических функций обсуждается феномен натуральных психических функций, которые являются врожденными и непосредственными. Развитие, согласно Выготскому, идет по двум линиям. "В развитии ребенка представлены (не повторены) оба типа психического развития, которое мы в изолированном виде находим в филогенезе: биологическое и историческое, или натуральное и культурное, развитие поведения. В онтогенезе оба процесса имеют свои аналоги (не параллели). Это основной и центральный факт, исходный пункт нашего исследования: различение двух линий психического развития ребенка, соответствующих двум линиям филогенетического развития поведения" (Выготский Л.С. История развития высших психических функций.

"Оба плана развития - естественный и культурный - совпадают и сливаются один с другим. Оба ряда изменений взаимопроникают один в другой и образуют в сущности единый ряд социально-биологического формирования личности ребенка" (Там же. С.31). Натуральные функции - механическая память, непроизвольное внимание, воспроизводящее воображение, образное мышление являются феноменами органического развития, которое совершается в культурной среде и превращается в исторически обусловленный биологический процесс. "В то же время культурное развитие приобретает совершенно своеобразный и ни с чем не сравнимый характер, поскольку оно совершается одновременно и слитно с органическим созреванием, поскольку носителем его является растущий, изменяющийся, созревающий организм ребенка" (Там же. С. 31). К высшим психическим функциям относятся - логическая память, произвольное внимание, творческое воображение, мышление в понятиях. Первые - натуральные - развиваются по принципу стимул-реакция, вторые опосредствуются знаком.
Л.С. Выготский формулирует две гипотезы: 1) об опосредствованности высших психических функций, и 2) о происхождении внутренней деятельности из внешней путем интериоризации .
Эксперименты, проведенные на разных функциях показали, что сначала овладение поведением происходит во внешнем (социальном) плане, в сотрудничестве со взрослым, а затем знаки и сами функции постепенно становятся внутренними. Этот закон носит название общего генетического закона культурного развития - "…всякая функция в культурном развитии ребенка появляется на сцену дважды, в двух планах, сперва - социальном, потом - психологическом, сперва между людьми, как категория интерпсихическая , затем внутри ребенка, как категория интрапсихическая. Это относится одинаково к произвольному вниманию, к логической памяти, к образованию понятий, к развитию воли" (Там же. С. 145).
Формирование личности, по Выготскому, представляет собой процесс культурного развития. Он писал, что можно поставить знак равенства между личностью ребенка и его культурным развитием. Личность формируется в результате такого исторического развития, и сама по себе исторична. Показателем личности является соотношение натуральных и высших психических функций. Чем больше в человеке представлено культурное, тем сильнее выражен процесс овладения миром и собственным поведением, тем значительнее личность.
А.Н.Леонтьев (1903-1979) - выдающийся отечественный психолог, организатор науки, создатель теории деятельности. Известны такие его работы, как "Очерк развития психики", "Проблемы развития психики", "Потребности, мотивы и эмоции", "Деятельность. Сознание. Личность". Концепция А.Н. Леонтьева продолжала линию Л.С. Выготского, утверждая роль социальной детерминации в развитии личности. Основой замысел теории личности А.Н. Леонтьева можно понять исходя из решения им основной критической задачи - преодоления натуралистического понимания личности.

Ведущим понятием его концепции является категория деятельности. Она рассматривается "как процесс, внутренние противоречия и трансформации которого порождают психику как необходимый момент его развития" ( Давыдов В.В., 1983. С. 129 ). Благодаря феномену деятельности, А.Н. Леонтьев преодолевает принцип стимульности, согласно которому организм реагирует на воздействия, исходящие от среды. Принцип предметности деятельности изменяет позицию субъекта в процессе взаимодействия с объектом, поскольку последний трактуется двояко: "первично - в своем независимом существовании, как подчиняющий себе и преобразующий деятельность субъекта, вторично - как образ предмета, как продукт психического отражения его свойства, которое осуществляется в результате деятельности субъекта и иначе осуществиться не может. Исходной и основной формой деятельности выступает деятельность внешняя, чувственно-практическая. В процессе исторического развития внешней деятельности возникают внутренние процессы, которые приобретают относительную самостоятельность и способность отделяться от практической деятельности путем интериоризации; существуют переходы и в противоположном направлении - от внутренней деятельности к внешней путем экстериоризации. Обе формы имеют общее строение.
В предметной деятельности выделяются относительно самостоятельные единицы - действия и операции. Во внутренней деятельности такими являются мотив, цель, условие. "Особенность анализа целостной деятельности, связанного с выделением ее единиц, состоит в том, что он направлен на раскрытие ее внутренних системных связей и отношений. При выделении таких единиц деятельности правомерно задать следующие три вопроса: "Ради чего совершается деятельность?" (мотив деятельности), "На что она направлена?" (цель), "Какими способами реализуется?" (средство).
Личность по Леонтьеву - внутренний момент деятельности. Ребенок становится личностью лишь как субъект общественных отношений. Понятие личности обычно сопоставляется с понятием индивида. "Понятие "индивид" выражает неделимость, целостность и особенность конкретного субъекта, возникающие уже на ранних ступенях развития жизни. Индивид - продукт филогенетического и онтогенетического развития. Личность - относительно поздний продукт общественно-исторического и онтогенетического развития человека; она "производится", создается общественными отношениями, в которые индивид вступает в своей деятельности.

Структура личности раскрывается им через понятие мотива и деятельности. Он утверждает, что "исходя из набора отдельных психологических или социально-психологических особенностей человека никакой "структуры личности" получить невозможно, что реальное основание личности человека лежит не в заложенных в нем генетических программах, не в глубинах его природных задатков и влечений и даже не в приобретенных им навыках, знаниях и умениях, в том числе и профессиональных, а в той системе деятельностей, которые реализуются этими знаниями и умениями.

Формирование личности происходит в результате процесса объединения, связывания деятельностей индивида. Деятельность - процесс, побуждаемый и направляемый мотивом. Развитие, умножение видов деятельности приводит к центрированию их вокруг немногих главнейших деятельностей, подчиняющих себе другие.

За иерархией деятельностей открывается иерархия мотивов. Личность человека создается общественными отношениями, в которые индивид вступает в своей деятельности.

Развитие личности предстает перед нами как процесс взаимодействий множества деятельностей, которые вступают между собой в иерархические отношения. Личность выступает как совокупность иерархических отношений деятельностей.

Таким образом, эмоция порождает и задает состав переживания человеком ситуации реализации - нереализации мотива деятельности. Рациональная оценка, следует за этим переживанием, придает ему определенный смысл и завершает процесс осознания мотива, сопоставления и совпадения его с целью деятельности. Именно личностный смысл выражает отношение субъекта к осознаваемым им объективным явлениям.

Все это позволяет А. Н. Леонтьеву выделить три основных параметра личности:

• широта связей человека с миром (посредством его деятельностей);

• степень иерархизованности этих связей, преобразованные в иерархию смыс-лообразующих мотивов (мотивов-целей);

• общая структура этих связей, точнее мотивов-целей.

Характеристика деятельностного подхода в психологии

А.Н. Леонтьев определяет деятельность через отношение. Процессы деятельности – это те специфические процессы, которые осуществляют то или иное жизненное, т.е. активное отношение субъекта к действительности. Деятельностью он называет не всякий процесс, а только такие процессы, которые, осуществляя то или иное отношение человека к миру, отвечают особой, соответствующей им потребности.

Деятельность – это совокупность действий, которые объединены общей целью и выполняют определенную общественную функцию.В деятельностном подходе (Леонтьева) одним из главных методологических принципов является тот, что поведение человека в мире и его познание действительности носят активный характер (а не является только реакцией на различные стимулы).

Принцип активности раскрывается следующими положениями:

Психические процессы личности рассматриваются как активные, продуктивные, творческие. Они не могут рассматриваться только на принцип реактивности при объяснении различных проявлений поведения человека.

Идея о самодвижении деятельности. Личность представляет такое образование, которое не может быть выведено только из приспособительного адаптивного поведения. Адаптивное поведение – подчиненность активности какой-либо заранее поставленной норме или цели.

Подобно тому, как организм не развивается сначала, а затем функционирует, так и личность формируется, действуя в ходе своей жизнедеятельности. В деятельности личность и формируется, и проявляется. Будучи в качестве субъекта деятельности её предпосылкой, она является вместе с тем её результатом. Единство деятельности, объединяющей многообразные действия и поступки, - это единство её исходных мотивов и конечных целей, которые являются мотивами и целями личности. Изучение психологической стороны деятельности является изучением психологии личности в процессе её деятельности. В труде, учении, игре формируются и проявляются все стороны психики.

В заключении укажем существенные особенности личности как субъекта деятельности. Быть личностью – это значит иметь активную жизненную позицию, осуществлять выборы,возникающие в силу внутренней необходимости, уметь оценить последствия принятого решения и держать ответ перед собой и перед обществом, в котором живешь.

ЕЩЕ ВАРИАНТ – ТЕОРИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ (А. Н Леонтьев)

Т. д., рассматривающая личн. в контексте порождения, функционирования и стр-ры психич. отражения в процессах деятельности, разработана во второй по­ловине XX в. в трудах Леонтьева.

Предмет рассмотрения в Т. д. — целостная деятельность субъекта как органи­ческая система во всех ее формах и видах. Исходным методом изучения психики выступает анализ преобразований психич. отражения в деятельности, исследуе­мой в ее филогенетическом, истор., онтогенетич.

Генетически исходной явл. внеш., предметная, чувственно-практич. деятель­ность, от к-рой производны все виды внутр. психич. деятельности индивид, созна­ния. Обе эти формы имеют общественно-истор. происхождение и принципиаль­но общее строение. Конституирующей характеристикой деятельности явл. пред­метность. Первоначально деятельность детерминируется предметом, а затем она опосредуется и регулируется его образом как своим субъективным продуктом.

Взаимно превращающимися единицами деятельности считается потребность мотив цель условия и соотносимые с ними деятельность дей­ствия операции. Под действием подразумевается процесс, предмет и мотив к-рого не совпадают между собой. Мотив и предмет должны быть отображены в психике субъекта: иначе действие лишается для него смысла.

Действие в Т. д. внутренне связано с личностным смыслом. Психол. слияние в единое действие отд. частных действий представляет собой превращение после­дних в операции, а содержание, к-рое прежде занимало место осознаваемых це­лей частных действий, занимает в строении действия структ. место условий его выполнения. Другой вид операций рождается из простого приспособления дей­ствия к условиям его выполнения. Операции — это качество действия, образую­щая действия. Генезис операции состоит в соотношении действий, их включенно­сти одно в другое.

Смысл явл. центр, понятием, при помощи к-рого объясняется ситуативное развитие мотивации и дается психол. интерпретация процессов смыслообразо-вания и регуляции деятельности.

Личность в Т. д. — это внутр. момент деятельности, нек-рое неповторимое единство, выполняющее роль высшей интегрирующей инстанции, управляющей психич. процессами, целостное психол. новообразование, к-рое формируется в жизн. отношениях индивида в результате преобразования его деятельности. Личн. впервые возникает в об-ве. Человек вступает в историю как индивид, наделенный природными свойствами и способностями, а личн. он становится лишь в качестве субъекта обществ, отношений.

Становление личн. — это становление личност. смыслов. Психологию личн. венчает проблема самосознания, поскольку главное — это осознание себя в сис­теме обществ, отношений. Личность—это то, что чел. создает из себя, утверждая свою человеч. жизнь. В Т. д. предлагается использовать следующие основания при создании типологии личн.: богатство связей индивида с миром, степень иерар-хизированности мотивов, их общую стр-ру.

На каждой возрастной ступени развития личности в Т. д. более представлен какой-либо определ. вид деятельности, приобретающий ведущее значение в фор­мировании новых психич. процессов и свойств детской личн. Разработка пробле­мы ведущей деятельности явилась фундамент, вкладом Леонтьева в детскую и возрастную психологию. Этот ученый не только охарактеризовал смену ведущих деятельностей в процессе развития ребенка, но и положил начало изучению механиз­мов этой смены, превращения одной ведущей деятельности в другую.

На основе Т. д. разработаны и продолжают разрабатываться деятельностно-ориентированные теории социальной психологии личн., детской и возрастной психологии, патопсихологии личн. и др.

В отечественной психологии наиболее известные исследования в области личности, связанные с теоретическими трудами школы Л. С. Выговского. Большой развитие в разработку этой проблемы внесли российские и украинские ученые Д.Н. Узнадзе, С.Л. Рубинштейна, Г.С. Костюк, О.М. Леонтьев, В.Н. Мясищева, Л. И. Божович, А.В. Петровский, О. Г. Асмолов, зарубежные психологи г. Айзенк, Р. Кеттел, Г. Олпорт.

РАЗДЕЛ I

Методологический анализ понятия личность

1.1 Понятие личности в историй и философий

Слово личность имеет долгую историю и его содержание менялось в течение многих веков. Оно происходит от латинского слова persona, использовавшегося еще до новой эры. Цицерон употреблял этот термин в четырех значениях - весьма различных, имеющих отношение к театру, с чем и связан был его первоначальный смысл. Во-первых, persona, как маска театрального актера. Во-вторых, persona, как исполняемая им роль. В-третьих, persona, как сам актер. И наконец, в-четвертых, persona - это исток, который обеспечивает историческое развитие, где главным становится социальный характер, достоинство, отличительное свойство, каким обладает индивид[3].

Перейдем непосредственно к рассмотрению понятия личности.

С точки зрения В. Штерна личность - это такое существующее, которое, несмотря на множество частей, образует своеобразное и ценное единство и, несмотря на множество частных функций, образует единую, целестремительную самостоятельность [9].

Жан Лакруа делает вывод о том, что личность имеет три измерения. Первое, политическое измерение, прежде всего отказ от отчуждения. Без участия в политике нет подлинного воплощения. Личность скорее реалистична, чем идеалистична. Её вовлеченность - это желание жить и мыслить совместно с другими, чтобы постоянно улучшать общество. Её правилом является; мыслить так, как живешь, и жить так, как мыслишь.

Личность - это индивидуальная субстанция природы, подлежащая реализации призванная завершить себя в творении, которое превосходит её, она принимает участие в творении самой себя, как и мир, который созидает себя [3].

В философии личность изучается в ее целостности. Философия пытается сочетать разнообразные подходы к изучению личности. Проблема личности в философии – это вопрос о сущности человека, его месте в мире, его социальном предназначении как творца истории. Важной характеристикой личности является его нравственно-духовная сущность. Чем ярче выражены у человека интеллектуальность, нравственность и волевые качества, тем ярче и значительнее сама личность. Личность такого человека ориентирована на общечеловеческие ценности, на свободное самовыражение, творчество, добро.

Философское определение личности, - отмечают Г.А. Антипов и А.Н. Кочергин, - своим центром должно иметь категорию "выбор", а также ряд сопутствующих категорий: "свобода", "ответственность" и т.п. Личность - это та сторона социализированного индивида, те качества, которые определяют его выбор. Именно категория "выбор" позволяет интегрировать представления о личности, вырабатываемые в предметах специализированных отраслей человеко-знания" [3]. Отсюда следует, что отнюдь не всякий человек заведомо является личностью уже в силу того, что он человек. Личностью не рождаются, ею становятся.

Для того чтобы стать личностью, необходимы целенаправленные усилия со стороны самого человека. Необходимо научиться осуществлять самостоятельный выбор, принимать самостоятельные решения и быть готовым нести за них ответственность. Решимость взять ответственность на себя - свидетельство осознания человеком всей полноты ответственности за свою судьбу, следовательно, - зрелости его как личности[3].

1.2 Понятие личности в социологии и психологии

Социологическое понятие личности влияют как философские концепции, так и психологические теории. Для социолога “личность” - это, напротив, то, что делает людей похожими друг на друга. Социологи берут в расчет, прежде всего социальные качества, которые формируются у людей в процессе общения, в какой-то степени, отталкивая все остальное.

Личность в социологии - это устойчивая система социально значимых черт, определяющих биосоциальную природу человека и характеризующих индивида как члена той или иной общности; она показывает переходы от индивидуального к социальному и от социальной структуры к межличностным отношениям и индивидуальному поведению [2]. Очевидно в данном случае, понятие личности совпадаете понятием индивида и человека.

Формирование личности в социологии рассматривается в контексте двух взаимосвязанных процессов - социализации и идентификации. Социализация — это процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм и ценностей, необходимых для его успешного функционирования в данном обществе. Идентификация – копирование поведения другого, близкое к страстному желанию походить, насколько возможно, на этого человека[4].

Личность - динамическая организация тех психофизиологических систем в индивиде, которые определяют единственные способы приспособляемости к внешней среде в смысле характерных способов поведения и переживания (Г.В. Олпорт). Личность - более или менее стабильная, прочная организация характера, темперамента, интеллекта и тела, которая определяет ее единственную индивидуальную адаптацию к среде (Г.Ю. Айзенк). Под личностью мы понимаем человека как носителя сознания (К.К. Платонов). Личность - совокупность внутренних условий, через которые преломляются все внешние воздействия (Рубинштейн). Личность-совокупность общественных отношений, реализуемых в различных деятельностях (Леонтьев)[11].

Человеческая деятельность является источником развития личности. В деятельности отражается созидательная роль личности, позволяющая изменять не только условия своего существования, но и собственное сознание, то есть собственную психическую сущность. Внутренняя психическая деятельность личности, ее психологические процессы, свойства и состояния являются продуктом присвоения или интериоризации внешней практической деятельности.

Важнейшими характеристиками личности являются сознание и самосознание. Сознание включает в себя знания об окружающем мире, переживания различных жизненных событий и собственных поступков, отношения к другим людям, проявляющиеся в виде мотивов, установок и стереотипов поведения. Самосознание является особой формой осознания человеком самого себя и своей сущности, проявляющегося в виде самовосприятия, самооценки и самоконтроля. Самосознание выделяет личность человека среди других живых существ, так как только ей присуща способность обращать психическую деятельность на самое себя, свой внутренний мир, формировать образ "Я". Самосознание предполагает различение своего внутреннего мира (образ "Я") и того, что окружает личность (образ "НЕ Я"). Самосознание каждого человека развивается от более элементарных форм (самоощущения, самовосприятия) к более сложным (самопознание, самооценка, самостоятельная рефлексия)[11].

Вывод к первому разделу

Анализ различных определений личности позволяет выделить инвариантное ядро ее основных характеристик.

Личность - это конкретный человек в совокупности принадлежащих ему психических свойств и качеств, характеризующих его как члена определенного общества и как индивидуальность. Личность появляется только с возникновением у человека сознания и самосознания. Личность - это понятие, обозначающее, во-первых, человека как субъекта отношений и сознательной деятельности и, во-вторых, устойчивую систему социально-значимых черт, характеризующих индивида как человека того или иного общества или общности.

Понятие личности в истории с точки зрения В. Штерна, личность - это такое существующее, которое, несмотря на множество частей, образует своеобразное и ценное единство и, несмотря на множество частных функций, образует единую, целестремительную самостоятельность. Философское определение личности - это та сторона социализированного индивида, те качества, которые определяют его выбор. В психологии под личностью понимается некоторое ядро, интегрирующее начало, связывающее воедино различные психические явления индивида и придающее его поведению соответствующую последовательность, разумность и устойчивость. Понятие личности в социологии представляется виде устойчивой системы социально значимых черт, определяющих биосоциальную природу человека и характеризующих индивида как члена той или иной общности.

РАЗДЕЛ II

Проблема личности в отечественной психологии. Сравнительный анализ теорий личности Д.Н. Узнадзе, С.Л. Рубинштейна, А.Н. Леонтьева и В.Н. Мясищева

2.1 Анализ теорий личности С.Л. Рубинштейна и А.Н. Леонтьева

Подход С.Л. Рубинштейна характеризуется достаточно широким кругом явлений, относящихся к психологии личности. Такой подход представлен и был реализован в трудах С.Л. Рубинштейна и его последователей, в частности в работах В.Шороховой, К.А. Абульхановой-Славской.

В своей теорий Рубинштейн рассматривает формирование личность и её развитие в деятельности. Он представляет личность как комплекс базовых свойств: направленности, характера, способностей и темперамента. Рубинштейн был первым, кто включил в базовые свойства личности, такой элемент как направленность. Говоря о направленности имеется виду совокупность сознательных жизненных устремлений и способов их выражения (совокупность ведущих мотивов).

В своей теорий Рубинштейн выделял три положения, которые помогают понять психологию личности, с его точки зрения:1. Психические свойства личности в ее поведении, в действиях и поступках, которые она совершает, одновременно и проявляются, и формируются. 2. Психический облик личности во всем многообразии ее свойств определяется реальным бытием, образом жизни и формируется в конкретной деятельности. 3. Процесс изучения психического облика личности предполагает решение трех вопросов (которые помогают выстроить структуру личности): 1.Чего хочет личность, к чему она стремится? Этот вопрос включает в себя направленность, установки и тенденции, потребности, интересы и идеалы; 2. Что может личность? Это вопрос о способностях и одаренности; 3. Что есть личность? Это вопрос о характере (что из выше сказанного могло закрепиться в его характере).

Направленность личности отражает активный аспект связи человека с миром. Раскрывая суть направленности личности, С.Л. Рубинштейн выделяет две её функции: 1) фиксирует и реализует основную жизненную ориентацию человека; 2) выступает в качестве предпосылки характера. Таким образом, Рубинштейн подчиняет направленность характеру и даже растворяет в нём.

С.Л. Рубинштейн, выделял три источника мотивов: потребности, интересы и идеалы человека. Он говорил о том, что потребности являются исходным побуждением к деятельности, базовым мотивообразующим фактором. Когда что-то новое становится значимым для человека, у него может сформироваться интерес – сосредоточенность познавательных и эмоциональных процессов на определённом предмете. Идеалы могут восполнять недостаточность потребностей и интересов в совокупности мотивов человеческого поведения. Идеал – это представление человека о том, о себе лучшем, превосходном. Потребности, интересы, идеалы составляют различные стороны единой направленности личности, которая выступает в качестве мотивации её активности.

По С.Л. Рубинштейну мотивационная сфера личности имеет иерархическое строение. Между различными побуждениями, потребностями и интересами человека обычно устанавливается определённая иерархия. Она определяет вступление в действие того или иного побуждения и регулирует направление наших мыслей и действий. Пока актуальны первичные, более насущные потребности, вторичные, менее насущные отступают. По мере того как первичные удовлетворяются, теряют в остроте, одни за другими выступают последующие потребности [13].

У Леонтьева и Рубинштейна происходили разногласия по поводу движущих сил развития личности. Леонтьев рассматривал деятельность как движущую силу развития, выносил на первый план процессы интериоризации. А Рубинштейн утверждал, что внешнее действует через внутренние условия. А.Н. Леонтьев развивал положение о том, что все, что совершается в психической сфере человека, укоренено в его деятельности и подчеркивал, что деятельность - это особая целостность. Таким образом, по А.Н. Леонтьеву, деятельность - форма активности. Активность побуждается потребностью, то есть состоянием нужды в определенных условиях нормального функционирования индивида. Потребность не переживается как таковая - она представляется как переживание дискомфорта, неудовлетворенности, напряжения и проявляется в активности поисковой. Деятельность - совокупность действий, вызываемых мотивом. Единица анализа деятельности – действие.

2.2 Анализ теорий личности В.Н. Мясищева и Д.Н. Узнадзе

Поведение личности может протекать на двух уровнях –бессознательном и сознательном. В первом случае направленность поведения определяется установкой, возникающей при взаимодействии потребностей человека и ситуации, в которой и актуализируются. На уровне поведения человек не подчиняется импульсу, а находит такой вид поведения, в течение которого может снять себя ответственность. Это благодаря механизму объективации, по которому человек противопоставляет себя внешней среде, начинает осознавать действительность такой, какой она есть, и объективировать свое поведение.

В зависимости от способности человека к объективации Узнадзе описывает три типа личностей: 1) динамический – личность, имеющая развитую способность к объективации и имеющей готовностью легко переключаться в сторону объективированных целей; 2) статичный – личность, проявляет гиперобъективацию, которая состоит в постоянной задержке импульсов своих установок и выборе целесообразных видов деятельности только на основе значит, волевых усилий; 3) вариабельный – личность, имеющая достаточной легкостью объективации, но имеющая достаточных волевых способностей ее реализации.

Одной из важнейших характеристик личности в Теории установки является ответственность, благодаря которой человек может становиться больше своих потребностей, выступая как субъект воли. Смысл мотивации состоит в нахождении деятельности, соответствующей основной, закрепленной в процессе жизни установке личности Период подготовки цели делится на две ступени: 1) выбор, который признается интеллект, актом и осуществляется с учетом личностные ценности поведения для данного субъекта; 2) мотивация, признаваемая волютивным процессом. Волевое поведение – это способность личности подчинить свою активность как личностные ценности, но и объективной необходимости.

Изучением личности с позиций Теории установки занимались многие ученики школы Узнадзе: Ш. А. Надирашвили. Г. Норакидзе, А. Из. Прангишвили, Н. И. Сарджвеладзе, Г. И. Цинцадзе, Ш. М. Чхартишвили, А. Есть. Шерозия и других[1].

Вывод ко второму разделу

Теория Рубинштейна рассматривает формирование личность и её развитие в деятельности. Он представляет личность как комплекс базовых свойств: направленности, характера, способностей и темперамента. В представление С.Л. Рубинштейн личность является целостной. Личность является субъектом своего жизненного пути, она сама организует и структурирует свою жизнь, регулирует ее ход, выбирает и реализует свой выбор. Потребности, интересы, идеалы составляют различные стороны единой направленности личности, которая выступает в качестве мотивации её активности. По мнению А.Н. Леонтьева понятие личность - это целостное образование особого рода, не обусловленное генотипически, не данное кем-то или чем-то, а произведенное, созданное в результате множества предметных деятельностей. Взаимодействие множества деятельностей, которые вступают между собой в иерархические отношения, является процессом развития личности. Это означает, что личность формируется, развивается и изменяется в деятельности.

Понятие личность имеет долгую историю и его содержание менялось в течение многих веков. Оно происходит от латинского слова persona - это исток, который обеспечивает историческое развитие, где главным становится социальный характер, достоинство, отличительное свойство, каким обладает индивид. Личность - это конкретный человек в совокупности принадлежащих ему психических свойств и качеств, характеризующих его как члена определенного общества и как индивидуальность. Личность появляется только с возникновением у человека сознания и самосознания. Личность - это понятие, обозначающее, во-первых, человека как субъекта отношений и сознательной деятельности и, во-вторых, устойчивую систему социально-значимых черт, характеризующих индивида как человека того или иного общества или общности. Понятие личности многогранное, он используется и упоминается во многих науках и охватывает всё на своём пути.

По поводу концепций личности следует отметить, что в каждой из них личность предстает в виде некоей гипотетической структуры или организации. Поведение человека организуется и интегрируется на уровне личности. В большинстве определений личности, приводимых в описанных концепциях, подчеркивается значение индивидуальных различий между людьми. В описанных концепциях личность характеризуется в эволюционном процессе, как субъект влияния внутренних и внешних факторов, включая генетическую и биологическую предрасположенность, социальный опыт и динамичную внешнюю среду.

Читайте также: