Принцип диалогического подхода кратко

Обновлено: 05.07.2024

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Основные методологические подходы в педагогике

В педагогике выделяют следующие методологические подходы:

Системный
- рассматривает все компоненты в тесной взаимосвязи друг с другом;

- выявляет единство взаимосвязи всех компонентов педагогической системы (целей, задач, содержания, принципов, форм, методов, условий и требований);
- выделяет общие свойства и характеристики отдельных компонентов.

Личностный
- утверждает представление о сущности человека как личности;
- ориентирует организацию педагогического процесса на личность как цель, результат и критерий эффективности;

- требует признания уникальности личности, права на свободу и уважение;

- использует опору на естественный процесс развития творческого потенциала, саморазвития личности.

Деятельностный

- утверждает представление о деятельности как об основе, средстве и главном условии развития и формирования личности;

- ориентирует личность на организацию творческого труда как наиболее эффективное преобразование окружающего мира;

- позволяет определить наиболее оптимальные условия развития личности в процессе деятельности.

Культурологический
- требует рассмотрения проблемы в сравнении с аналогичными процессами в истории отечественной и зарубежной педагогики, с позиций изменений в современной культуре;

- предусматривает ориентацию на социальные и культурные требования к формированию и развитию личности.

В ходе развития общества появлялись различные парадигмы (модели, образцы) образования и воспитания, имеющие как научно-педагогическую, так и общекультурную ценность.

И.Т. Кавецкий, Т.Л. Рыжковская, И.А. Коверзнева, В.Г. Игнатович, Н.А. Лобан, С.В. Старовойтова. Основы психологии и педагогики - Минск.: Изд-во МИУ, 2010

Основные методологические подходы в педагогике:

Системный подход (Н.В. Кузьмина, В.А. Якунин). Сущность: относительно самостоятельные компоненты рассматриваются как совокупность взаимосвязанных компонентов: цели образования, субъекты педагогического процесса - педагог и учащийся, содержание образования, методы, формы, средства педагогического процесса. Задача воспитателя: учёт взаимосвязи компонентов.

Личностный подход (Ш.А. Амонашвилли, И.А. Зимняя, К. Роджерс и др.) признаёт личность как продукт общественно-исторического развития и носителя культуры, и не допускает сведение личности к натуре. Личность как цель, субъект, результат и главный критерий эффективности педагогического процесса. Задача воспитателя: создание условий для саморазвития задатков и творческого потенциала личности.

Деятельностный подход (А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн, И.Б. Ворожцова). Деятельность - основа, средство и условие развития личности, это целесообразное преобразование модели окружающей действительности. Задачи воспитателя: выбор и организация деятельности ребёнка с позиции субъекта познания труда и общения. Это предполагает: осознание, целеполагание, планирование деятельности, её организация, оценка результатов и самоанализ (рефлексию).

Культурологический подход (Б.М. Бим-Бад, Е.В. Бондаревская, М.С. Каган, Н.Б. Крылова). Основание: аксиология - учение о ценностях и ценностной структуре мира. Обусловлен объективной связью человека с культурой как системой ценностей, выработанной человечеством. Освоение человеком культуры представляет собой развитие самого человека и становление его как творческой личности (на основе освоенной культуры внесение в неё принципиально нового, творец новых элементов культуры). Задача воспитателя: приобщение к культурному потоку, активизации творчества.

Этнопедагогический подход . Воспитание с опорой на национальные традиции, культуру, обычаи. Ребёнок живёт в определённом этносе. Задача воспитателя: изучение этноса, максимальное использование его воспитательных возможностей.

Антропологический подход . Обосновали К.Д. Ушинский, Б.М. Бим-Бад. Это системное использование данных всех наук о человеке и их учёт при построении и осуществлении педагогического процесса.

Компетентностный подход (О.Е.Лебедев, Г.Н. Сериков, А.С. Хуторской) в образовании устанавливает новый тип образовательных результатов, не сводимый к комбинации сведений и навыков, а ориентированный на способность и готовность личности к решению разного рода проблем, к деятельности. Эти образовательные результаты, называемые компетентностями, рассматриваются как способности решать сложные реальные задачи - профессиональной и социальной деятельности, мировоззренческие, коммуникативные, личностные.

Выделенные методологические подходы педагогики как отрасли гуманитарного знания позволяют:

1. Определить её действительные проблемы и способы их разрешения.

2. Проанализировать всю сумму образовательных проблем и установить их порядок значимости (иерархию).

3. Реализовать гуманистическую парадигму образования.

4. Выявить свою личностную позицию.

Основными методологическими подходами в педагогике являются:

4. Полисубъектный (диалогический);

Системный подход применяется при исследовании сложных объектов, представляющих собой органичное целое. Исследовать педагогический объект с позиции системного подхода означает проанализировать внутренние и внешние связи и отношения объекта, рассмотреть все его элементы с учетом их места и функций в нем. Основными принципами реализации системного подхода, уточняющими его сущность, являются:

Принцип целостности, который отражает специфику свойств системы, зависимость каждого элемента, свойства и отношения внутри системы от их места и функций внутри целого;
Принцип структурности, позволяющий описывать системы как структуры через раскрытие совокупности связей и отношений между ее элементами;
Принцип взаимозависимости внешних и внутренних факторов системы;
Принцип иерархичности, предполагающий рассмотрение объекта в трех аспектах: как самостоятельной системы, как элемента системы более высокого уровня, как системы более высокого иерархического уровня по отношению к ее элементам, рассматриваемых, в свою очередь, как системы;
Принцип множественности представления системы, означающий необходимость создания множества моделей для описания системного объекта;
Принцип историзма, требующий изучения системы и ее элементов не только как статических, но и как динамичных, имеющих историю своего развития.

При системном подходе, например, система образования, процесс ее функционирования рассматриваются как совокупность следующих взаимосвязанных компонентов: цели образования; содержание образования на всех его ступенях, формы, методы, средства реализации этого содержания (технологии преподавания, освоения, обучения); субъекты системы образования (педагоги, обучающиеся, родители); учебные заведения как структурные элементы всей образовательной системы и функционирующие в них педагогические процессы; материальная база как средство системы образования.

Личностный подход в педагогике утверждает представления о социальной, деятельной и творческой сущности человека как личности. Признание личности как продукта общественно-исторического развития и носителя культуры не допускает сведения личности к натуре человека, а тем самым к вещи среди вещей, к обучаемому автомату.

Личностный подход означает ориентацию при конструировании и осуществлении педагогического процесса на личность как цель, субъект, результат и главный критерий его эффективности. Он настоятельно требует признания уникальности личности, ее интеллектуальной и нравственной свободы, права на уважение. В рамках данного подхода предполагается опора в воспитании на естественный процесс саморазвития задатков и творческого потенциала личности, создание для этого соответствующих условий.

Деятельностный подход. Установлено, что деятельность – основа, средство и фактор развития личности. Этот факт обуславливает необходимость реализации в педагогическом исследовании и практике тесно связанного с личностным деятельностного подхода.

Деятельностный подход предполагает рассмотрение исследуемого объекта в рамках системы деятельности, ее генезиса, эволюции, развития. Деятельность как форма активности человека, выражающаяся в его исследовательском, преобразующем и практическом отношении к миру и самому себе, является ведущей категорией деятельностного подхода. Деятельность – это способ существования и развития общества и человека, всесторонний процесс преобразования природы и социальной реальности (включая его самого).

Для осуществления преобразования человеку необходимо изменить идеальный образ своих действий, замысел деятельности. В этой связи он использует особое средство - мышление, степень развития которого определяет степень благополучия и свободы человека. Именно осознанное отношение к миру позволяет человеку реализовать свою функцию субъекта деятельности, активно преобразующего мир и себя на основе процессов овладения общечеловеческой культурой и культуросозидания, самоанализа результатов деятельности. Преобразовательная деятельность включает как идеализацию, так и реализацию замысла, что является фактором развития рефлексивных способностей человека, направленных на самоанализ, самооценку, коррекцию деятельности, результатов собственного труда, взаимоотношений с окружающим социумом.

Деятельностный подход применительно, например, к изучению процесса формирования личности ребенка означает, что игра, учение, общение являются важнейшими факторами становления и развития растущего ребенка. При этом важнейшими педагогическими требованиями к организации воспитания выступают определение содержания соответствующей деятельности, разработка путей активизации и перевода ребенка в позицию субъекта познания, труда, общения. Это, в свою очередь, предполагает обучение ребенка выбору цели и планированию деятельности, ее организации и регулированию, самоконтролю, самоанализу и самооценке результатов деятельности.

Культурологический подход как методология познания и преобразования педагогической реальности имеет своим основанием аксиологию - учение о ценностях и ценностной структуре мира.

Культурологический подход обусловлен объективной связью человека с культурой как системой ценностей. Человек содержит в себе часть культуры. Он не только развивается на основе освоенной им культуры, но и вносит в нее нечто принципиально новое, т. е. он становится творцом новых элементов культуры. В связи с этим освоение культуры как системы ценностей представляет собой развитие самого человека, становление его как творческой личности и субъекта культуры.

Этнопедагогический подход предполагает организацию и осуществление процесса воспитания с опорой на национальные традиции народа, его культуру, национально-этническую обрядность, обычаи, привычки. Национальная культура придает специфический колорит среде, в которой растет и формируется ребенок, функционируют различные образовательные учреждения. Реализация антипедагогического подхода к проектированию и организации педагогического процесса предполагает разрешение педагогами следующих задач: во-первых, изучение и формирование этой среды, во-вторых, максимальное использование ее воспитательных возможностей.

Антропологический подход впервые разработал и обосновал К. Д.Ушинский (1824–1870 г. г.). В его понимании – это системное использование данных всех наук о человеке и их учет при построении и осуществлении педагогического процесса.

Основные идеи современной педагогической антропологии, которые являются методологическими основаниями исследований в области педагогики:

Использование методологических подходов педагогики позволяет, во-первых, определить ее научно-теоретические проблемы, установить их иерархию, разработать стратегию и основные способы их разрешения, во-вторых, обосновать, создать и реализовать технологические механизмы модернизации образовательной практики; а также осуществить прогнозирование развития педагогической науки и практики.

Источники: Меретукова З.К. Методология научного исследования; Учебное пособие для студентов, занимающихся НИР и аспирантов. Майкоп: Изд-во АГУ, 2003. - 244 с.

ГОСТ

Диалогический подход — это подход в психологии, который формирует основу для анализа взаимосвязи диалога с прочими фундаментальными категориями психологии и иных гуманитарных дисциплин (например, деятельность, отношения, общение, обучение, игра и др.).

Особенности диалогического подхода

Диалогический подход рассматривает диалогические взаимосвязи между фундаментальными психологическими явлениями. Это может быть связь между личностью и сознанием, личностью и общением, сознанием и общением, общением и мышлением, самовоспитанием и общением, общением и воспитанием, общением и обучением.

Теоретический анализ новых парадигм образования и личностного развития в психологии убедительно показывает то, что идея диалога способна органично сочетать в себе культурно-формирующий и гуманитарно-духовный потенциал становления индивида как гражданина, специалиста или профессионала.

Философская психологическая парадигма диалога считается фундаментальной и универсальной, поскольку воплощает экзистенциальные принципы бытия человека, раскрывая онтологические законы развития и саморазвития, взаимодействия. Она рассматривает способы становления свободы и творчества, аспекты группового и коллективного развития сообществ и социальных организаций.

Вне зависимости от выросшего внимания к исследованию особенностей и закономерностей диалога и потенциалов диалогического подхода в психологии, до сегодняшнего дня было проведено мало исследований возможностей применения диалогического подхода для построения профессионально-образовательного пространства практической психологии.

По этой причине ученые больше концентрируются на теоретико-методологическом исследовании закономерностей и возможностей диалогического подхода для обоснования концепции гуманитарно-профессионального пространства психологических факультетов. Анализ исследований и публикаций показывает, что различные положения психологии диалога предопределяют идею и содержание гуманитарной диалогической концепции в профессиональном образовательном пространстве будущих практикующих психологов.

Готовые работы на аналогичную тему

Основная идея и гипотеза концепции гуманитарного диалогического пространства образования на психологических факультетах состоит в том, что парадигма диалога способна стать основой гуманитарного, духовного, личностного, социального, гражданского и профессионального становления будущих профессионалов в сфере психологии.

Сущность диалогического подхода

Научно-теоретическая основа диалогического подхода в системе методов практической психологии предопределена теоретико-методологическим пониманием философии и психологии диалога. Это предполагает последовательное внедрение достижений и результатов методологических исследований концепции диалога в научную, теоретическую и учебно-воспитательную работу.

Основные аспекты и направления диалогического подхода для обучения и профессионального становления будущего практического психолога представлены следующими сферами:

Научно-теоретическая;
Методико-практическая;
Организационная;
Конструктивная;
Социо-гуманитарная.

В исследовании диалогический подход формирует основу для анализа связи диалога с фундаментальными категориями психологической науки. Большую роль играет теоретическое исследование диалогического аспекта таких явлений, как психические состояния и процессы, личностные особенности. Среди них первоочередной интерес представлен такими категориями, как мышление, речь, чувства, воображение, воля, характер, способности и др.

Организационная и конструктивная область диалогической концепции на психологическом факультете, как правило, определена через перспективы диалогической парадигмы в ходе разработки стратегий, принципов и форм гуманизации учебного пространства подготовки психологов-практиков.

Диалогический подход как метод психологии

Теоретический анализ учебных планов показал, что они содержат большое число учебных дисциплин, которые обладают диалогическим смыслом. Учебными дисциплинами, имеющими эксплицитное диалогическое содержание, являются:

Психология общения,
Психология диалога,
Психология конфликтных столкновений,
Социальная психология,
Индивидуальное психологическое консультирование,
Гуманистическая психология,
Диалогический практикум.

Многие учебные дисциплины также имеют имплицитный диалогический смысл. В их число можно включить общую, возрастную и педагогическую психологию, психологию семьи, психологическую коррекцию, психотерапию, политическую психологию, теорию и методологию психологии, психологию духовного развития и др.

Последовательное исследование диалогического состава и перспектив использования диалогического метода практической психологии в понимании учебных дисциплин в процессе научно-теоретического становления — это важнейшая перспектива развития гуманитарного пространства и мировоззрения будущих практических психологов.

Определение диалогических особенностей психологических проблем и направлений научных разработок становится основным аспектом в ходе постижения оснований и конструкции в образовательном пространстве психологических факультетов.

Диалогический подход в системе методов практической психологии представляет интерес для обучения практических психологов. Он становится конструктивной основой для психологических концепций активного обучения и коммуникации. Это связано с тем, что диалогические представления могут быть представлены в качестве принципов и моделей основных форм и методов.

Подобно тому, как общество прогрессирует и меняется со временем, способ обучения, а также обучение также меняются и развиваются. Диалогическое обучение Это отличный пример такого типа трансформации.

Рост и популяризация образовательного сообщества способствовали тому, что этот тип учебных потоков процветает и демонстрирует свои преимущества по сравнению с другими более традиционными типами образования.

Что такое диалогическое обучение?

Диалогическое обучение представляет собой практическую основу для развития этих учебных сообществ. Он побуждает людей учиться через взаимодействие с другими людьми, причем основным источником образования является общение.

С точки зрения диалогового обучения, взаимодействие с третьими сторонами имеет важное значение для создания учебного процесса или механизма. Через этот процесс диалога мы разрабатываем ряд знаний с изначально социальной и интерсубъективной плоскости чтобы впоследствии усвоить его как собственное или внутрисубъективное знание.

Кроме того, еще одной характеристикой диалогического обучения является то, что все, кто в нем участвует, делают это в равных отношениях. Это означает, что вклад каждого участника важен и основан на критериях достоверности, а не власти.

Вначале идея диалогического обучения была разработана на основе наблюдения о том, как люди способны учиться не только в школах или образовательных центрах любого вида, но и за их пределами. иметь возможность свободно поглощать большие объемы информации и с возможностью участия в указанном обучении.

Как следствие этого, первые образовательные сообщества начали развиваться так, как мы их понимаем сегодня. Которые стремятся придать большее значение равному диалогу в учебной группе и революционизировать методы обучения, практикуемые до настоящего времени.

7 принципов диалогического обучения

Чтобы провести диалогическое обучение в том виде, в котором оно было основано, необходимо дать 7 фундаментальных принципов. Они следующие.

1. Равный диалог

Под диалогом мы подразумеваем обмен информацией между двумя или более людьми, которые выражают свои идеи и комментарии альтернативным способом. Да, к этому мы добавляем квалификацию равноправных, то есть на равных условиях, мы получаем разорвать иерархические и авторитарные отношения традиционного образования .

Это означает, что каждая идея, мнение или мысль принимаются на основе критерия обоснованности аргументов, а не навязываются властью или простым фактом наличия аккредитующего названия.

2. Культурный интеллект

Концепция культурного интеллекта является одной из важнейших в динамике диалогового обучения. Этот тип интеллекта преодолевает ограничения традиционных концепций интеллекта, которые почти полностью основаны на IQ и имеют определенный культурный и классовый уклон.

Преимущество культурного интеллекта по сравнению с традиционными понятиями интеллекта состоит в том, что он включает в себя как академический интеллект, так и практический интеллект и коммуникативный интеллект.

3. Преобразование

Как уже упоминалось выше, диалогическое обучение стремится трансформировать социокультурную среду, чтобы также трансформировать обучение. Таким образом, трансформация контекстов до обмена знаниями происходит через взаимодействие всех людей, у которых ты учишься в том числе и себя.

4. Инструментальный размер

В диалогическом обучении инструментальное измерение понимается как средства или инструменты, которые составляют основу для достижения остальных знаний , являясь важнейшим принципом обеспечения качественного образования.

Цель этого измерения - избежать социальной изоляции путем вмешательства и участия всех людей, принадлежащих к образовательным сообществам.

5. Создание смысла

Создание значения относится к созданию жизненной ориентации нашего существования. Вовлечение семей в общины и воспитание их детей; а также создание пространства для взаимодействия и диалога для решать проблемы вместе .

Диалогическое обучение направлено на формирование целой вселенной обучения с социальными и этическими особенностями, выходящими за рамки простого управления и усвоения знаний.

6.солидарность

Чтобы развить рутины и образовательный опыт, основанный на равенстве, необходимо ассимилировать эгалитарную концепцию образования, в которой образовательное благосостояние преследуется всех студентов.

Таким образом, принцип солидарности способствует инклюзивному образованию, которое предоставляет одинаковые возможности всем учащимся и которое, помимо повышения конкурентоспособности среди них, способствует сотрудничеству и обмену механизмами и методами обучения.

Это подразумевает, что и учителя, и ученики, и остальные члены сообщества обязуются обеспечить всем студентам удовлетворительные результаты обучения .

7. Равенство различий

Традиционно понималось, что разнообразие в классе имеет тенденцию препятствовать учебным процессам, следовательно, предполагаемая необходимость создать классы и специальные классы для студентов с особыми потребностями и поощрение сегрегации и неравенства в образовании.

Напротив, в диалогическом обучении это разнообразие признается и принимается с той разницей, что это разнообразие используется для его собственной выгоды как двигателя обучения. Наконец, этот принцип поддерживает право детей на получение качественного образования независимо от их характеристик или личной ситуации.

Преимущества и вклады

Как только вы знаете, что они теоретические и практические основы диалогического обучения Наряду с основополагающими принципами, на которых он основан, мы можем сделать ряд выводов о его преимуществах и вкладе в область современного образования.

Задумаемся, однако: в этом случае мы должны считать мир, с которым взаимодействует человек, наполненным бездушными вещами, среди которых выделяются представители одного с нами биологического вида. Вряд ли мы сможем согласиться с такой точкой зрения. Реальность, которая нам противостоит, — это, прежде всего, реальность, состоящая из людей. Не существует какой-то абстрактной реальности, во взаимодействии с которой находится человек. Реально для нас только то, что дано нам здесь-и-сейчас нашим сознанием (в том числе, в виде образов и представлений). Сознание же дает нам, прежде всего, другого человека в его разнообразных форматах (в том числе, и в формате опредмеченных в культурных артефактах форм).

/Морозов С.М. Экзистенциальный вектор деятельности. Т.2. М., МПСУ, с.245-252/.

Читайте также: