Презентация культура средневековья кратко 6 класс
Обновлено: 07.07.2024
Средними веками культурологи называют
длительный период в истории Западной
Европы между Античностью и Новым
Временем. Этот период охватывает более
тысячелетия с V по XV века.
Внутри тысячелетия принято выделять по
меньшей мере три периода:
* Раннее Средневековье, от начала эпохи
до 900 или 1000 годов (до X - XI в.в);
* Высокое (Классическое)
Средневековье - от X -XI веков до примерно
XIV века;
2. Средневековая культура
Становление средневековой культуры
происходило в результате
драматического и противоречивого
процесса столкновения двух культур античной и варварской,
сопровождавшегося, с одной стороны,
насилием, разрушением античных
городов, утратой выдающихся достижений
античной культуры (так, взятие Рима
вандалами в 455 г. стало символом
уничтожения культурных ценностей "вандализмом"), с другой стороны, взаимодействием и постепенным
слиянием римской и варварской культур.
3. Средневековая культура
Становление средневековой культуры
происходило в результате взаимодействия двух
начал: культуры варварских племен (германское
начало) и античной культуры (романское
начало). Третьим и важнейшим фактором,
определившим процесс становления
европейской культуры, стало христианство.
Христианство стало не только ее духовной
основой, но и тем интегрирующим началом,
которое позволяет говорить о
западноевропейской культуре как о единой
целостной культуре.
Таким образом, средневековая культура это результат сложного, противоречивого
синтеза античных традиций, культуры
варварских народов и христианства.
4. Средневековая культура
Доминантой средневековой
культуры, ее духовным стержнем
стало христианство. Оно
выступало в качестве новой
мировоззренческой опоры
мировосприятия и мироощущения
человека той эпохи.
5. Средневековая культура
Социальной основой средневековой культуры были
феодальные отношения, для которых характерны:
Отчужденность от основного производителя
(земля, на которой трудился крестьянин, являлась
собственностью феодала).
Условность (феод считался пожалованным за
службу и, хотя позже он превратился в
наследственное владение, формально за
несоблюдение договора он мог быть отчужден у
вассала).
Иерархичность - собственность была как бы
распределена между всеми феодалами сверху вниз,
таким образом, полной частной собственностью не
обладал никто. Это обусловило характерную для
средневековья сословно-иерархическую структуру
общества, так называемую феодальную лестницу иерархию светских феодалов, где почти каждый
мог быть и вассалом, и сюзереном одновременно с
четкими взаимными обязательствами.
6. Средневековая культура
На основе феодальной земельной
собственности сформировались два
основных полюса социокультурного поля
средневековой культуры - феодалы
(светские и духовные) и феодальнозависимые производители - крестьяне, что,
в свою очередь, обусловило существование
двух полюсов средневековья: 1) ученой
культуры духовной и интеллектуальной
элиты, 2) культуры "безмолвствующего
большинства", т.е. культуры
простонародья, в массе своей
безграмотного.
7. Раннее Средневековье (V-IX вв.)
Раннее Средневековье (VIX вв.)
Возникшие в VI веке варварские
государства - вестготов (Испания),
франков (Франция), остготов (Северная
Италия), англо-саксонское (Англия)
были слабыми и недолговечными.
Племенные вожди провозглашали себя
королями, герцогами, графами,
постоянно воюя друг с другом и
подчиняя себе более слабых соседей.
Христианство в различных его формах
вытесняло языческие верования и
становится государственной религией
8. Раннее средневековье
Этапы западноевропейского средневековья:
раннее (V – IX вв.), зрелое или классическое (X –
XIII вв.) и позднее (XIV – XVI вв.) – выделяют в
соответствии с зарождением, развитием и
разложением феодальных отношений,
закрепивших четкое сословное разграничение
общества: первым – высшим сословием было
духовенство, вторым – рыцарство, третьим –
народ. Сословное разграничение в
средневековом обществе повлияло на
формирование основных направлений в его
культурном развитии. В едином русле
средневековой культуры обозначились
направления: клерикальная (церковная),
куртуазная (придворная) и фольклорная
(народная) культура. Поэтому идеалами в
средневековом обществе были и аскетическая
жизнь святых и героические подвиги воина.
Клерикальная культура. Христианство
предлагало людям стройную систему
знаний о мире, его устройстве, о
действующих в нем силах и законах.
Церковь оказывала огромное влияние на
формирование религиозного
мировоззрения, распространяя идеи
христианства, проповедуя любовь,
всепрощение, равенство, добро – понятные
всем нормы социального общежития.
Основная цель клерикального
художественного творчества –
возвышение души человека, воспитание
личности на высоких нравственных и
эстетических идеалах, иллюстрирование
и объяснение библейских сюжетов,
сохранение христианского учения,
определившего предпочтительные
темы и формы искусства. Церковь брала
на себя и благотворительные функции,
создавая приходские школы и больницы.
Поэты-певцы, прославлявшие в своих песнях рыцарскую
любовь, в Германии назывались миннезингерами (певцы
высокой любви), на юге Франции – трубадурами, а на
севере страны – труверами. Помимо песен, баллад и
мотетов, они сочиняли сатирические поэмы и лирические
пьесы светского характера. Важным элементом в
литературном процессе средневековой Европы были
ваганты (от лат. vagantes – бродячие, голиарды). Их
родиной считается Франция. То были бродячие нищие
студенты, низшие клирики, школяры – исполнители
пародийных, любовных, застольных песен. С развитием
городской культуры связано творчество жонглеров
(Франция) и шпильманов (Германия), которые выступали
в XI – XII веках на площадях городов как актеры,
акробаты, дрессировщики, музыканты и певцы. Среди
шпильманов (spilman – букв. игрец) можно было
встретить и небогатого рыцаря, и школяра, и
подмастерья. Однако долгое время латынь оставалась
языком церкви, а также языком учености и образования.
Народная культура. Карнавальный смеховой
характер народной культуры – важная особенность
культуры средних веков, ярче всего проявившаяся
в городах. Карнавал являлся особым способом
существования и мышления, отличным от
официальной церковной и светской культуры.
Карнавал нес с собой идею особой свободы,
возможности выйти на какой-то момент из
привычного жестко установленного порядка
вещей в особое пространство, где можно прожить
социальные роли, недоступные в обычной жизни
(шут становится королем, бедняк – епископом и
т. д.). Карнавал – это большие народные
праздники, длящиеся несколько дней. Корни
карнавала уходят в земледельческие культы.
Появление университетов. Средневековая философия
занимала видное место в университетском
образовании. В XI – XII веках в Европе открываются
первые университеты (от лат. universitas –
объединение, общность). Студенты и профессора
объединялись в университеты для того, чтобы
добиться независимости от города, иметь право
самоуправления. В Англии первым был университет в
Оксфорде (1167), вторым – университет в Кембридже
(1209). Первый университет Франции был основан в
Париже (1160). Преподавание велось на латинском
языке, поэтому здесь могли обучаться студенты со
всей Европы. В Парижском университете имелось
четыре факультета: общеобразовательный (младший,
подготовительный, где преподавались семь свободных
искусств), богословский, медицинский, юридический
(старшие факультеты, куда принимались студенты,
окончившие общеобразовательный факультет).
Романское искусство (XI-XII вв.)
Возникло во времена царствования Карла Великого.
Для данного стиля в искусстве характерна
полукруглая сводчатая арка, пришедшая из Рима.
Вместо деревянных покрытий начинают преобладать
каменные, как правило имеющие сводчатую форму.
Живопись и скульптура были подчинены
архитектуре и главным образом использовались в
храмах и монастырях. Главной функцией романской
архитектуры является оборона. В архитектуре
романской эпохи не применялся точный
математический расчет, однако толстые стены,
узкие окна и массивные башни, являясь стилевыми
признаками архитектурных сооружений, несли на
себе одновременно и оборонительную функцию,
позволяя мирному населению укрыться в монастыре
во время феодальных распрей и войн. Это
объясняется тем, что становление и укрепление
романского стиля происходило в эпоху феодальной
раздробленности и его девизом является
высказывание "Мой дом - моя крепость"
21. Романский стиль
Тяжеловесность массивных стен подчеркивалась узкими
проемами окон и ступенчато углубленными порталами.
Высокие башни – главный элемент архитектурной
композиции. Монументальные рельефы, украшавшие
порталы, а часто и всю фасадную стену, становятся
ведущим видом храмового декора. е же черты массивности
характерны для храмовых сооружений, которые изнутри
покрывали настенные росписи – фрески, а снаружи – ярко
раскрашенные рельефы. Рыцарский замок, монастырский
ансамбль, церковь – основные виды романских сооружений,
дошедшие до нашего времени. В эпоху романского стиля
расцветает книжная миниатюра, а также декоративноприкладное искусство: литье, чеканка, резьба по кости,
художественное ткачество, ювелирное искусство. Важную
роль во всех видах романского искусства играет орнамент,
геометрический или составленный из мотивов флоры и
фауны. Выдающимся достижением архитекторов
романского периода была разработка зданий с каменными
вольтами (арочными, поддерживающими конструкциями).
Главной причиной для разработки каменных арок была
необходимость замены легко воспламенявшихся
деревянных перекрытий прароманских зданий. Введение
вольтовых конструкций привело к всеобщему
использованию тяжелых стен и столбов.
22. Романская архитектура
23. Романский стиль
24. Романский стиль Витраж
26. готика
Готика придала новый облик средневековой
Европе. Архитектура, живопись,
декоративно-прикладное искусство, одежда
– все отмечено печатью стилистического
единства. Даже в моде той эпохи
господствуют удлиненные формы. Дамы,
носившие изящные шляпки конусообразной
формы с длинной ниспадающей вуалью,
напоминали сказочных фей. Готика стала
вторым после романского стиля,
архитектурным каноном средневековья.
28. Готика
Главная носительница культуры – церковь (доминирование
христианской культуры).
2. Вместо философии – богословие, христианская теология.
3. Теоцентризм.
4. Аскетический идеал человека; человек смиренный,
искупляющий свои грехи.
5. Традиционализм, каноничность.
6. Дидактизм – поучение.
7. Психологическая самоуглубленность культуры (искренность
культуры).
8. Догматизм, идеальная нетерпимость.
9. Противоречивость: с одной стороны, - раздробленность бытия
каждого человека, с другой стороны, - тяга к Всеединству. А
также, с одной стороны, - отречение от мира, а с другой стороны,
- тяга к преобразованию мира (крестовые походы).
10. Эсхатагичность (эсхаталогия) – учение о конце истории, о
втором пришествии Христа, о Страшном Суде.
11. Схалостичность – оторванность учений от опыта, наблюдений,
жизни.
12. Ретроспективность: взгляд в прошлое. Принцип: чем древнее,
тем подлиннее, чем подлиннее, тем истиннее.
1
1 Культура Средневековья и Христианство в V - X веках. Подготовил презентацию ученик 6 классаA ученик 6 классаA ГОУ СОШ 340 г.Москвы Баженов Влад
2 Варвары и культура античности. Варварским племенам, вторгшимся в пределы Западной Римской империи, были чужды и непонятны достижения древних греков и римлян. Завоеватели уничтожали произведения искусства, жгли римские города. Их интересовали только золото и драгоценности. Варварским племенам, вторгшимся в пределы Западной Римской империи, были чужды и непонятны достижения древних греков и римлян. Завоеватели уничтожали произведения искусства, жгли римские города. Их интересовали только золото и драгоценности.
3 Осев на землях бывшей Западной Римской империи, варварские племена постепенно стали приобщаться к культурным достижением римлян. Осев на землях бывшей Западной Римской империи, варварские племена постепенно стали приобщаться к культурным достижением римлян.
4 Христианство и язычество Во времена войн, нашествий варваров, вспышек болезней и природных бедствий христианская церковь оставалась единственной организованной силой в Западной Европе. Она помогала людям, попавшим в беду. Священники становились советниками варварских королей. Во времена войн, нашествий варваров, вспышек болезней и природных бедствий христианская церковь оставалась единственной организованной силой в Западной Европе. Она помогала людям, попавшим в беду. Священники становились советниками варварских королей.
5 Варвары-германцы называли себя христианами, но сохраняли языческие обычаи и верования. Из поколения в поколение передавались древние сказания. Варвары-германцы называли себя христианами, но сохраняли языческие обычаи и верования. Из поколения в поколение передавались древние сказания. Германцы рассказывали легенды о злых и добрых богах. Верховным богом, отцом богов, владыкой неба и земли, покровителем воинов считался бог ОДИН. Другим почитаемым богом был – ТОР. Германцы рассказывали легенды о злых и добрых богах. Верховным богом, отцом богов, владыкой неба и земли, покровителем воинов считался бог ОДИН. Другим почитаемым богом был – ТОР.
6 Часто языческие верования переплетались в жизни людей Средневековья с христианскими представлениями. Христианские святые стали напоминать языческих богов. Они должны были творить чудеса, защищать от неурожая, засухи, пожаров, болезней тех, кто к ним обращался с молитвой. Чтобы искоренить пережитки языческих верований, священники вырубали священные деревья, уничтожали изображения древних богов. Иногда церковь пыталась соединить христианские и языческие обряды. Так, языческий праздник встречи весны слился с церковным христианским праздником Воскресения Христова – Пасхой. Языческие обычаи стали частью европейской культуры Средневековья.
7 Христианство сыграло большую роль в культурном развитии варваров. Очагами культуры в Европе были христианские монастыри, где жили монахи. Монахи учили людей понимать Священное писание. В монастырях создавали приюты, открывали больницы, школы. Христианство сыграло большую роль в культурном развитии варваров. Очагами культуры в Европе были христианские монастыри, где жили монахи. Монахи учили людей понимать Священное писание. В монастырях создавали приюты, открывали больницы, школы. Образование в средневековой Европе
9 Книжное дело Книжное дело Монахи в монастырях собирали и переписывали книги. В монастырских библиотеках хранились священные книги христиан, произведения церковных деятелей, труды древнегреческих и древнеримских писателей. Монахи в монастырях собирали и переписывали книги. В монастырских библиотеках хранились священные книги христиан, произведения церковных деятелей, труды древнегреческих и древнеримских писателей. Книги продолжали писать на пергаменте. На одну книгу могло уйти 300 шкур телят. Книги продолжали писать на пергаменте. На одну книгу могло уйти 300 шкур телят.
10 Над одной рукописной книгой в течение долгого времени трудилось много людей: одни писали текст красивым почерком фиолетовыми или желтыми чернилами; другие украшали заглавные буквы в начале красной строки, вписывая в них целые миниатюры; третьи делали орнамент. Деревянные переплеты рукописных книг украшали серебряными и золотыми пластинами с драгоценными камнями. Над одной рукописной книгой в течение долгого времени трудилось много людей: одни писали текст красивым почерком фиолетовыми или желтыми чернилами; другие украшали заглавные буквы в начале красной строки, вписывая в них целые миниатюры; третьи делали орнамент. Деревянные переплеты рукописных книг украшали серебряными и золотыми пластинами с драгоценными камнями.
12 Для управления обширной страной Карлу Великому нужны были грамотные чиновники и судьи. Карл Великий приглашал к своему двору образованных людей из разных стран (Италии, Испании, Англии, Ирландии). Он поручил ведать школами известному учёному монаху Алкуину. Алкуин не только организовывал обучение, но и написал школьные учебники по грамматике, риторике и диалектике. Для управления обширной страной Карлу Великому нужны были грамотные чиновники и судьи. Карл Великий приглашал к своему двору образованных людей из разных стран (Италии, Испании, Англии, Ирландии). Он поручил ведать школами известному учёному монаху Алкуину. Алкуин не только организовывал обучение, но и написал школьные учебники по грамматике, риторике и диалектике.
15 Ответьте на вопросы: Как варвары-германцы относились к наследию античной культуры? Как варвары-германцы относились к наследию античной культуры? Как церковь относилась к языческим обычаям? Как церковь относилась к языческим обычаям? Чему учили в монастырских школах? Чему учили в монастырских школах? Почему быстрое развитие культуры при Карле Великом получило название «Каролингское возрождение? Почему быстрое развитие культуры при Карле Великом получило название «Каролингское возрождение? Зачем Карл Великий держал под подушкой навощённые таблички? Зачем Карл Великий держал под подушкой навощённые таблички?
Презентация "Культура Западной Европы в Средние века" по истории Средних веков 6 класс
Культура Западной Европы в Средние века
Презентация "Культура Западной Европы в Средние века" по истории Средних веков 6 класс
Проблемный вопрос: В чём состоял вклад европейского Средневековья в мировую культуру?
Презентация "Культура Западной Европы в Средние века" по истории Средних веков 6 класс
1. Образование и философия:
Презентация "Культура Западной Европы в Средние века" по истории Средних веков 6 класс
Основной язык средневековой Европы – латинский
Центры перевода с греческого и арабского языков – Испания и Сицилия
1. Образование и философия:
Презентация "Культура Западной Европы в Средние века" по истории Средних веков 6 класс
Все общество поделено на корпорации – обособленные группы людей, которые занимались тем или иным общим делом, жили соответствующим этой группе образом, подчинялись особым правилам и распорядку (профессора и студенты)
1. Образование и философия:
Презентация "Культура Западной Европы в Средние века" по истории Средних веков 6 класс
1. Образование и философия:
Университеты:
Факультеты: богословский, юридический, медицинский
К XV в. более 60 университетов
Появление светской интеллигенции и образованного чиновничества
Университет права в Болонье
Презентация "Культура Западной Европы в Средние века" по истории Средних веков 6 класс
1. Образование и философия:
Презентация "Культура Западной Европы в Средние века" по истории Средних веков 6 класс
Пьер Абеляр (1079-1142) – философ-схоласт, рационалист
Бернар Клервоский (1090-1153) – мистик, создатель ордена тамплиеров
1. Образование и философия:
Презентация "Культура Западной Европы в Средние века" по истории Средних веков 6 класс
1. Образование и философия:
Презентация "Культура Западной Европы в Средние века" по истории Средних веков 6 класс
1. Образование и философия:
Презентация "Культура Западной Европы в Средние века" по истории Средних веков 6 класс
2. Средневековая литература:
Презентация "Культура Западной Европы в Средние века" по истории Средних веков 6 класс
2. Средневековая литература:
Презентация "Культура Западной Европы в Средние века" по истории Средних веков 6 класс
Данте Алигьери (1265-1321) – великий поэт Средневековья
Презентация "Культура Западной Европы в Средние века" по истории Средних веков 6 класс
Замок Лош Франция
к. XI-нач.XII вв.
Собор в Шартре Франция XII-XIV
Презентация "Культура Западной Европы в Средние века" по истории Средних веков 6 класс
Презентация "Культура Западной Европы в Средние века" по истории Средних веков 6 класс
План романского храма
Неф – вытянутая основная часть храма, где собирались верующие для молитвы
Апсида – полукруглая сводчатая ниша, выступавшая наружу и обращенная на восток
Трансепт – часть храма, пересекающая неф
Презентация "Культура Западной Европы в Средние века" по истории Средних веков 6 класс
Аркбутан – элемент арочно-сводчатой готической системы, передающий распор свода главного нефа внешним опорным столбам контрфорсам Контрфорс – наружная опора, на которую через аркбутан передается горизонтальная нагрузка от свода
Презентация составлена к учебнику Агибалова, Донской "История Средних веков". Включает в себя работу с понятиями и терминами, а также огромный иллюстративный материал, который поможет сделать урок интересным и красочным.
Содержимое разработки
Культура Западной Европы в Средние века
- Сформировать общие представления о культуре Западной Европы в XI-XV веках.
1. Образование и философия
- Представление средневекового человека о мире
- Переводы с греческого и арабского
- Средневековые университеты
- Схоластика (Пьер Абеляр, Бернар Клервоский, Фома Аквинский, Роджер Бэкон)
2. Средневековая литература
3. Средневековое искусство
Проблемный вопрос: В чём состоял вклад европейского Средневековья в мировую культуру?
Работа с терминами
1. Образование и философия. Представление средневекового человека о мире
Яркий рассказ о странах Дальнего Востока оставил венецианский купец и путешественник Марко Поло, который более 25 лет прожил в Китае. По возвращении на родину написал
Переводы с греческого и арабского
В XI – XII веках появилось большое количество переводов на латинский язык книг греческих и арабских учёных. Центром перевода были Испания и Сицилия.
Работа с терминами
Обычно в университетах было три факультета: богословский, юридический и медицинский.
В XV веке в Европе было уже более 60 университетов.
Университет права в Болонье
Пьер Абеляр и Бернар Клервоский
- Одним из известных философов схоластов был француз Пьер Абеляр. С 1117 года он начинает преподавать в Парижской соборной школе.
На Абеляра обрушились его идейные противники, одним из которых был знаменитый мистик, создатель ордена тамплиеров Бернар Клервоский.
Работа с терминами
Он создал свою картину всей христианской Вселенной, показывая, что у каждой детали своё место в жизни и соя роль, предназначенная Богом.
Роджер Бэкон – монах ордена францисканцев, преподавал в университетах Оксфорда и Парижа.
Он доказывал, что для познания истины авторитета и разума недостаточно, нужны ещё наблюдения и опыт.
2. Средневековая литература
С VI-VIII веков в культуру Западной Европы всё больше входят хроники.
Эпические песни – это сказания о великих героях прошлого.
Рыцарская литература
Рыцарские романы
Франсуа Вийон – французский вагант
Данте Алигьери – великий поэт Средневековья
Собор в Шартре Франция XII-XIV
Замок Лош Франция
План романского храма
Неф – вытянутая основная часть храма, где собирались верующие для молитвы
Апсида – полукруглая сводчатая ниша, выступавшая наружу и обращенная на восток
Трансепт – часть храма, пересекающая неф
Аркбутан – элемент арочно-сводчатой готической системы, передающий распор свода главного нефа внешним опорным столбам контрфорсам Контрфорс – наружная опора, на которую через аркбутан передается горизонтальная нагрузка от свода
Монастырь Клюни. Франция.
Нотр-Дам де Пари. Париж.
Собор в Амьене. Франция.
Собор в Реймсе. Франция.
Собор в Кельне. 1248 – 1322 гг., завершен в 1842 – 1880 гг.
Нотр-Дам ла Гранд. Пуатье. 1-я пол. XII в.
Западный фасад собора в Шпейере. Германия.
Замок Алькасар. Испания. IX в.
Собор и башня в Пизе. Италия. Начало строительства 1063 г.
Химера. Фрагмент фасада собора Нотр-Дам. Париж
Христос как судия мира. Скульптура в соборе Шартра. Франция. XII-XIV вв.
Персонажи Ветхого завета. Скульптура в соборе Шартра. Франция. XII-XIV вв.
Витраж собора в Шартре. Франция. XII-XIV вв.
Богоматерь с Младенцем.
Витраж собора в Шартре. Франция.
Октябрь. Миниатюра XV века.
Проблемный вопрос: В чём состоял вклад европейского Средневековья в мировую культуру?
учитель истории и обществознания
Новикова Дарья Андреевна
-75%
Читайте также: