Правовое значение времени в римском праве кратко
Обновлено: 07.07.2024
§ 2. II. Учение римского права о влиянии давности на приобретение и прекращение имущественных гражданских прав
1. Usucapio. – 2. Давность владения сервитутами. – 3. Non usus и usucapio libertatis. – 4. Исковая давность. – 5. Незапамятная давность.
Из вышеизложенного мы видели, что в римском праве нет общей давности, и влияние времени на приобретение и прекращение прав проявляется в следующих, различных и независимых друг от друга, правовых учреждениях[66].
1) Usucapio, Ersitzung. На русском языке нет слова, вполне соответствующего этому понятию; ближе всего подходит к нему выражение . Под usucapio разумеется приобретение собственности вследствие продолжительного владения известной вещью в виде собственности. Usucapio имеет значение укрепления неполного, несовершенного приобретения.
По закону XII таблиц usucapio поземельных участков совершалось владением в течение двух лет, остальных вещей - в течение одного года, причем краденые вещи исключены. Кроме владения, не требовалось других условий, ни justus titulus, ни bona fides. Такое почти безусловное действие столь краткого срока допускалось, пока римская область была не обширна, и поэтому происшедшие завладения немедленно могли сделаться известными собственникам. С увеличением пространства Римского государства явилась необходимость более строгих условий для предупреждения злоупотреблений. Сначала изъяты были из действия usucapio, кроме вещей краденых, вещи насилием завладенные. Затем явилось требование, чтобы завладение произошло не противозаконным образом, а на основании justus titulus. Наконец, чтоб оно было добросовестное.
Для перегринов, т.е. неграждан, по движимым вещам и для поземельных участков в провинциях введена longi temporis praescriptio, причем срок для присутствующих в той же провинции определен в 10 лет, а для отсутствующих, т.е. находящихся вне той провинции, в которой лежал поземельный участок, - в 20 лет.
В Восточной Римской империи движимости приобретались через usucapio, так как все подданные считались римскими гражданами. Вещи же недвижимые приобретались через longi temporis praescriptio, к которой применялись установленные для usucapio условия. Таким образом, оба института стали со временем сливаться.
По Юстинианову праву, в котором из них образован один общий институт, действуют следующие правила:
Предметом могут быть все вещи, за исключением именно изъятых из ее действия. Сюда относятся: вещи, изъятые из обращения, краденые, взятые vi, clam, precario, границы поземельных владений, вещи императора, государства, церкви, богоугодных заведений и несовершеннолетних.
Завладение должно быть совершено на основании justa causa, т.е. не противозаконным образом и добросовестно, т.е. завладевающему должно быть неизвестно, что завладением он нарушает чьи-либо права. Не требуется убеждения, что он собственник.
Владение должно быть в виде собственности, на себя, т.е. требуется фактическое господство, какое обыкновенно имеет хозяин и выражает собой волю иметь вещь своей. Владение должно продолжаться до истечения определенного срока. По каноническому праву прибавлено требование добросовестности во все время владения, причем одно сомнение не исключает bona fides.
Срок для движимостей - 3-летний, для недвижимостей - 10-лет-ний, а для отсутствующих - 20-летний.
При чрезвычайной давности владения, usucapio extraordinaria, срок 30-летний, а в некоторых случаях - 40-летний, требуется завладение добросовестное, но не требуется justus titulus. Вещи, изъятые из usucapio, подлежат usucapio extraordinaria, за исключением вещей, изъятых из обращения[67].
В учреждении usucapio, давности владения, римское право определило то влияние, которое время может иметь на приобретение и потерю права собственности на вещи. Право собственности не может прекращаться для собственника непользованием вещью, но только через usucapio со стороны другого лица.
2) Usucapio применялось первоначально также к сервитутам, но так как при краткости срока сервитуты установлялись слишком легко и даже допущенное из вежливости и уважения могло обращаться в сервитут, то lex Seribonia отменила применение usucapio к сервитутам. Однако эта другая крайность со временем оказалась едва ли не более вредной первой. Случалось, что сервитуты, существовавшие испокон века, по которым порядок установления изгладился из памяти людей, оказались теперь без защиты: доказательств правильности установления не было, а давность их не защищала. Вот почему при императорах установлена для сервитутов особая давность владения, longa possessio, отличающаяся от usucapio. Срок определен был для присутствующих в 10, а для отсутствующих - в 20 лет. Пользование сервитутом должно было произойти в виде права, а не насильно, тайно, по просьбе (nec vi, nec clam, nec precario). Justus titulus не требуется. Bona fides требуется лишь по каноническому праву[68].
3) отмена сервитутов может произойти, смотря по различному свойству их, или бездействием, или простым непользованием[69].
В римском праве говорится о прекращении сервитутов вследствие непользования (non usus) и об освобождении от них (libertatis usucapio) вследствие пользования обремененным имением без бремени, как будто оно свободно. Non usus относится к сервитутам, вследствие которых субъект права имеет право предпринимать известные, повторяющиеся действия, например право водопоя, въезда; usucapio libertatis - к сервитутам постоянным, т.е. к таким, кои состоят в каком-либо постоянном положении обремененного имущества, например право примыкать бревно к чужой стене, право обратить водосток на чужой двор. В том и другом случае от лица, имущество которого освобождается от сервитута, требуется bona fides.
4) Исковая давность[70] означает погашение иска вследствие непредъявления его в течение срока давности.
По древнему римскому гражданскому праву (jus civile) исковой давности не было: все иски были actiones perpetuae. Исковая давность явилась впервые в преторском эдикте: введенные им иски (actiones poenales) погашались годовой давностью. Такой же давности подлежали иски, введенные постановлениями эдилов, например actio redhibitoria и quanti minoris. Такие иски, в противоположность к actiones perpetuae, назывались actiones temporales. Во время языческих императоров установлена такая же давность по некоторым искам, основанным на jus civile. Наконец, в 424 г. введена 30-летняя давность по всем искам на основании римского гражданского права (jus civile). Причем подтверждены более краткие сроки, установленные прежде для actiones temporales. С тех пор actiones perpetuae были иски, подлежащие 30-летней давности. Новый закон основан на том соображении, что то, чтó не было осуществлено в течение целого человеческого века, не должно уже нарушать спокойствия настоящего.
Таким образом, установилось общим правилом, что все имущественные иски подлежат давности, или более краткой, или 30-летней. Это правило действует в полном объеме и поныне, так как изъятия, допущенные Юстинианом, были впоследствии оставлены.
Исключение для actio familiae erciscundae и communi dividundo есть исключение только по форме, так как римляне дали праву каждого лица, состоящего в общем владении, требовать раздела, форму actio. Это право вытекает из личной свободы и не может подлежать давности, так как возникает во всякое время снова.
По искам церкви и богоугодных заведений и для actio hypothecaria установлены 40-летние сроки.
По римскому праву существуют лишь три условия применения исковой давности: возникновение иска, непрерывное течение срока и истечение его.
a) Возникновение иска. Всякий, кому принадлежит какое-либо право, имеет вместе с тем и право на иск для защиты своего права или для осуществления его. Пока он пользуется, каким бы то ни было образом, выгодами, вытекающими из своего права, ему незачем искать их судом. Он имеет отвлеченное право на иск, но не имеет повода применять его: иск не сделался еще наступившим, конкретным. Как скоро же он вовсе не получает следующих ему выгод, возникает конкретный иск, наступило время для предъявления иска суду. Если он этого не сделает, то с самого момента возникновения конкретного иска считается течение срока, истечением которого иск погашается. Для точного исчисления этого срока дело первой важности - определить момент, с которого возникает конкретный иск (actio nata); учение о нем развито в римском праве до тончайших подробностей, с строго логической последовательностью.
b) Необходимо, далее, чтобы срок продолжался непрерывно в течение узаконенного времени. Непрерывным считается только такой срок времени, в течение которого право нисколько не осуществлялось. Если, напротив того, оно осуществлялось каким бы то ни было образом, течение давности считается прерванным. Течение давности прерывают: осуществление права, хотя и частное, и раз только, признание права со стороны противника, хотя бы не прямое, а молчаливое, наконец, действительное начатие иска. Перемена в лицах не прерывает давности, так что тот, в пользу которого течет давность, равно тот, против которого он (срок давности. - Ред.) течет, считаются совокупно с лицами, вступившими в их права, одним и тем же лицом.
c) Истечение срока. Истечением срока при упомянутых двух условиях иск прекращается и не может быть уже предъявлен.
По каноническому праву к сим условиям прибавлено еще, что от того, в пользу которого течет срок давности, требуется, чтобы он находился в bona fide. Но римскому праву такое требование было чуждо.
5) незапамятная давность (Unvordenkliche Zeit, praescriptio immemorialis): по которой состояние вещей, существовавшее непрерывно с незапамятных времен, охраняется неприкосновенно, потому что предполагается установленным по праву, по римскому праву применялась лишь к дорогам, водопроводам и вообще приспособлениям к постоянному стоку или течению воды. Под влиянием канонического и германского прав она применялась и к другим постоянным состояниям, например для освобождения от тягостей, повинностей и податей. Для признания ее необходимо показание свидетелей о том, что сие состояние непрерывно существовало по крайней мере 40 лет и что об установлении им неизвестно. Предположение может быть опровергаемо лишь доказательством перерыва или установления состояния. Если в последнем случае окажется, что состояние установлено правильно или таким образом, что укрепляется обыкновенной давностью, то оно остается в силе. Если же оно установлено неправдой, не покрываемой обыкновенной давностью, то отменяется.
Из вышеизложенного видно, что по римскому праву все случаи, в которых истечение времени имеет влияние на приобретение и прекращение прав: usucapio, давность владения сервитутами, non usus и usucapio libertatis, исковая и незапамятная давность, - развились, несмотря на точку соприкосновения (влияние времени) и даже на некоторое влияние самого обширного из них, исковой давности, на остальные (например, на usucapio extraordinaria), более или менее самостоятельно и оказываются по существу своему вполне различными друг от друга. В особенности различаются между собой самые важные из них, имеющие преобладающее теоретическое значение, - давность владения и давность исковая. Между тем как давность владения относится лишь к праву собственности на вещи осязаемые, где возможно владение, которое и есть в этом учреждении главный двигатель, давность исковая распространяет свое действие на все имущественные права, по отношению к отысканию и к защите их иском по суду. Давностью исковой не отменяется самое право, но только возможность защищать оное, требовать его признания. Притом делается различие между личными и вещными исками: первые погашаются истечением давности безусловно, вторые небезусловно, если только владелец не был добросовестным и его владение переходило через usucapio (давность владения) в собственность. Когда собственник пропустил срок на вчинание иска против недобросовестного владельца, то в этом случае он не теряет своей собственности безусловно, потому что владение недобросовестное не может обращаться в собственность и владелец приобрел давностью лишь отвод, praescriptio temporis, которым он лично может отвести иск собственника. Если же вещь переходит в руки третьего лица, которое не представляет собой лицо недобросовестного владельца, не есть его законный преемник, то это лицо не может ссылаться на владение первого и собственник может с успехом требовать от него возвращения своей вещи. Так как вещь не приобретена в собственность давностью владения (usucapio), то право собственности прежнего собственника все еще существует и может проявляться в действительности, как скоро отвод, не допустивший его осуществления, устранен.
§ 3. III. Учение о давности в литературе русского гражданского права
С самого начала ученой разработки русского гражданского права появилась в литературе и господствовавшая в юриспруденции тогдашнего времени теория общей давности, по которой давность считалась одним из основных начал естественного права, в существование которого тогда все верили. Изложенная в общих чертах в Вельяминова-Зернова, имевшем значительное влияние на юридическую практику тогдашнего времени, теория эта подробно и систематично разработана в сочинении Морошкина. Это сочинение представляет собой шаг вперед к правильному воззрению в том отношении, что Морошкин уже доказывает, что давность не может быть выводима из понятия о праве и справедливости, а может быть оправдываема единственно из государственных видов для охранения гражданского строя. Впрочем, это вполне правильное понятие, которое могло вести к настоящей оценке значения давности, не было достаточно оценено. Другие писатели объясняли давность различно. Профессор Кранихфельд полагает, что она основана на предположении об отказе собственника или кредитора от своего права, а К.А. Неволин выводит ее из сущности права и правомерной деятельности человека. Он говорит: [71]. Определение срока давности подлежит случайности и произволу и не может быть тотчас сделано. . Действительность сих положений Неволин старается доказать из истории русского права. Ниже мы увидим, что в тех выражениях, в которых автор видит проявление права давности, свидетельствуется о совершенно других отношениях. На прочие доводы следует заметить, что нельзя основывать давность на одном бездействии уже по той простой причине, что бездействие - понятие слишком неопределенное; что, смотря по характеру права, о котором речь идет, оно может иметь весьма различное значение. Когда, например, собственник, полный господин своей вещи, не желает ее употреблять, а желает, чтобы она оставалась без употребления, то он именно в этом неупотреблении выражает свое господство над вещью. Напротив того, если имеющий право на сервитут не пользуется им, то действительно его право остается безгласным, не осуществляется, между тем как в первом случае власть собственника выражалась именно бездействием. Бездействие само по себе дает слишком шаткое понятие, которое получает точное значение лишь по отношению к известному праву. По отношению к праву собственности фактическое господство владельца над вещью действительно заключает в себе такие данные, из которых может возникать право. По отношению же к правам семейственным и общественным ни фактическое господство, ни бездействие не могут иметь никакого значения, потому что в них произвол частного лица ограничен тем, что все его права суть вместе с тем обязанности, даже прямо возникают из обязанностей. Далее, исторический опыт доказывает неверность положения, что давность будто существовала во все времена и у всех народов. Противное доказывается из истории как русского (см. след. отдел), так и римского права. Usucapio долгое время применялась лишь к немногим определенным случаям; давность иска была неизвестна в древнейшее время. Первые следы ее встречаются в преторском эдикте, и она введена вполне в 424 г. законом императора Феодосия II. В первые времена сроки были весьма кратки и точно определены; лишь впоследствии установлены долгие сроки. Всего позднее, под влиянием канонического права и общих германских законов, развилась незапамятная давность, которой право защищается, потому что оно существует издавна и начала его никто не помнит. В этом случае закон предлагает, что право имеет законное основание, которое, за истечением времени, только не может быть доказано. У римлян vetustas имела лишь весьма ограниченное значение.
[66] Учение римского права изложено ниже с большей подробностью, чем в первых изданиях, для более удобного сравнения с ним исторического и догматического развития учения русского гражданского права. В историческом развитии этих институтов встречаются любопытные данные для сравнения давности по русскому праву.
[67] Windscheid. Pandekten. 1882, I, § 175-183; Dernburg. Pandekten. 1896, I, § 219-222.
[68] Windscheid. Pandekten, I, § 213; Dernburg. Pandekten, I, § 252.
[69] Windscheid, ib., § 216; Dernburg, ib., § 254.
[70] Ср.: Windscheid, ib., § 106-112; Dernburg, ib., § 145-150; Regelsberger. Pandekten, I, § 181-187.
РИМСКОЕ ЧАСТНОЕ ПРАВО
Учебник Под редакцией профессора И.Б. Новицкого и профессора И.С. Перетерского
Раздел I. ИСТОЧНИКИ РИМСКОГО ЧАСТНОГО ПРАВА
Раздел II. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ И ЗАЩИТА ПРАВ
Глава 8. Влияние времени на осуществление и защиту прав
§ 30. Значение времени в праве
§ 31. Исковая давность
Раздел III. ЛИЦА
Раздел IV. СЕМЕЙНОЕ ПРАВО
Раздел V. ПРАВА НА ВЕЩИ
Раздел VII. ОБЩЕЕ УЧЕНИЕ ОБ ОБЯЗАТЕЛЬСТВАХ И ДОГОВОРАХ
Глава 30. Ответственность должника за неисполнение. Вина и возмещение убытков
§ 125. Вина
§ 126. Учение о возмещении убытков
Раздел VIII. ОТДЕЛЬНЫЕ ВИДЫ ДОГОВОРОВ И КВАЗИКОНТРАКТЫ
Раздел IX. ДЕЛИКТНЫЕ ОБЯЗАТЕЛЬСТВА И КВАЗИДЕЛИКТЫ
Глава 41. Обязательства как бы из деликтов (квазиделикты)
§ 167. Понятие обязательств quasi ex delicto
§ 168. Отдельные виды квазиделиктов
________________________________________
Оглавление
- 1. понятие римского частного права
- 2. Система римского частного права
- 3. Понятие и виды источников права. Обычай и закон. Постановления императоров
- 4. Право цивильное и право преторское. Эдикты магистратов
- 5. Правовое значение времени
- 6. Понятие и границы осуществления права
Приведённый ознакомительный фрагмент книги Римское право. Ответы на экзаменационные билеты предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.
5. Правовое значение времени
Время — определяющий фактор в осуществлении и защите прав. Наряду с действиями (бездействием) оно является основанием возникновения, изменения или прекращения правоотношений.
Время в некоторых случаях создает правовую защиту фактическому положению, превращает факт в право, создает право, но оно же и погашает право. Время дает право одному и отнимает у другого. Иногда право возникало из-за того, что долго осуществлялось соответствующее ему положение вещей (отсюда — приобретательная давность, дающая владельцу право собственности). Право утрачивалось, когда оно долго не осуществлялось (отсюда — погасительная давность для исков).
Давность как промежуток времени с точно обозначенными границами отличается от незапамятного времени (vetustas). Незапамятное время также промежуток времени, но такой промежуток, в котором начало осуществления правомочия невозможно установить, т. е. наличное положение вещей существовало так давно, что живущее поколение не помнит иного, оно имело за себя презумпцию правомерности. Исковая давность означает погашение возможность процессуальной защиты права вследствие хозяйственной и правовой бездеятельности управомоченного лица в течение установленного законом времени. Незапамятное время не устанавливало права вновь, а лишь служило доказательством давнего существования данного права. Это значило, что не только самое право, но и все производные от него и установленные ранее права сохраняли силу. Например, общие дороги соседних участков признавались общественными, если была установлена vetustas общего пользования, древний водопровод считали проложенным на основании сервитутного права. Ранее римскому праву были известны лишь законные сроки, установленные для отдельных исков (например, преторские иски ограничивались годичным сроком). Исковая давность погашается, если в течение срока ее действия управомоченное лицо пренебрегает правом предъявления притязания. Течение исковой давности может быть временно приостановлено. Основанием ее приостановления могут быть различные причины, например составление описи наследственного имущества. С устранением основания течение исковой давности возобновляется, и из общего срока исключается лишь время приостановки.
Различалось:
1) заранее известное, календарное время, которое определяется по календарю, например майские календы такого-то года от основания города (т. е. Рима);
2) подвижное время, когда срок определяется истечением времени от известного события, например определение совершеннолетия. Совершеннолетие наступает, когда истечет определенный период со времени рождения.
Возможно двоякое исчисление времени:
1) computatio naturalis, когда счет ведется точно от момента того дня, когда совершилось событие, до соответствующего момента дня истечения срока. Например, maior aetas (25-летие) наступает в час, соответствующий часу рождения;
2) computatio civilis, когда во внимание не берутся меньшие деления времени, чем день.
Первым днем считается день события (от полуночи до полуночи); последний определяется различно; при приобретении права срок кончается с наступлением последнего дня, а при потере права срок истекает в последний момент последнего дня. Год считался в 365 дней, месяц преимущественно в 30 дней.
При исчислении некоторых сроков не свыше года не принимается в расчет время, когда данное лицо по уважительным причинам не могло совершить известного действия, требуемого законом. Такими уважительными причинами считались плен, исполнение государственных поручений, нерозыск ответчика. Время, исчисляемое так, называлось tempos utile, в противоположность непрерывному счету, tempus continuum.
Римское право — это правовая система, которая существовала в Древнем Риме и Византии (Восточной Римской империи) с VIII в. до н. э. по VI в. н. э. Однако после падения Рима оно не исчезло бесследно, а наоборот, было воспринято другими государствами. Этот процесс восприятия и изменения называется рецепцией. Благодаря рецепции римское право стало отраслью современной правовой науки.
Юстиция, древнеримская богиня правосудия. Эта статуя возведена в Германии в XIX в., что говорит о преемственности римского права
Основной принцип римского права — это утверждение, что государство представляет собой результат установленной договоренности между гражданами государства в целях решения всех правовых вопросов в соответствии с правилами, принятыми заранее общим консенсусом. Этот принцип лег в основу республиканской формы правления, самой распространенной в наше время.
Римляне разделяли также публичное и частное право. Публичное, по словам Ульпиана, относится к пользе римского государства, частное — к пользе отдельных лиц. Именно частное право стало предметом рецепции.
Рецепция (усвоение, заимствование) римского права — использование положений римского права другими государствами более позднего периода. Римское право представляет собой образец или прообраз правовых систем множества государств, особенно романо-германской правовой семьи.
Образовавшиеся после распада Западной Римской империи новые, так называемые варварские, королевства продолжали применять римское право наравне со старинным правом обычая. Это делалось для укрепления власти. Составлялись сборники римского права, первый из которых был создан в государстве вестготов при Аларихе II.
Шесть веков только по этому сборнику и знакомились с римским правом, пока в XI в. не возобновилось его систематическое изучение. Занятия проводились в университетах, первым из которых был Болонский, основанный в 1088 г. Изучение римского права особенно усилилось в XVI в. во Франции, с укреплением королевской власти. Хорошо относились к нему и торговля, и Церковь.
В Германии же, на территории которой сформировалась Священная Римская империя, в 1495 г. был учрежден общеимперский суд, который в первую очередь должен был применять римское право. Разумеется, оно претерпело изменения и стало называться современным римским правом.
Таким образом, римское право так же объединило народы Европы, как это сделал латинский язык. Сегодня его продолжают изучать в университетах всего мира.
Университетский дворец (или Архигимназий) находится в центре Болоньи. Его построили в 1563 г., чтобы собрать под одной крышей разбросанные по всему городу факультеты. Университет находился там до 1803 г.
Некоторые правовые семьи
- Романо-германская правовая семья.
- Англосаксонская правовая семья.
- Религиозная правовая семья.
- Социалистическая правовая семья.
- Традиционная правовая семья.
Цицерон — о государстве
Марк Туллий Цицерон (106—43 гг. до н. э.) — политический деятель, оратор и философ Древнего Рима. Убит политическими противниками
Читайте также: