Правовое положение сословий 16 17 века кратко

Обновлено: 04.07.2024

В XVI в. происходит дальнейшее юридическое оформление сословий (обязанностей и привилегий). Правящий класс достаточно четко делится на феодальную аристократию (бояр) и служилое сословие (дворян). Экономической базой первой группы являлось вотчинное землевладение, второй — поместное землевладение. Вотчина была наследственной собственностью, поместье давалось на срок и при условии службы. Как правило, вотчины по своим размерам превосходили поместные дачи. Помещики, получавшие землю на срок и в ограниченном количестве, стремились более интенсивно эксплуатировать ее и проживающих на ней крестьян. Крестьянские отходы происходили чаще из поместий в вотчины, между вотчинниками и помещиками шла борьба за рабочие руки.

В середине XVI в. происходит первая попытка юридически уравнять вотчину с поместьем: устанавливается единый порядок государственной (военной) службы. С определенных размеров земельных угодий (независимо от их вида — вотчины или поместья) их хозяева обязывались выставлять одинаковое число экипированных и вооруженных людей. Принцип служебности распространялся на оба феодальных сословия (боярство и дворянство). Одновременно расширяются права владельцев поместий: даются разрешения на обмен поместья на вотчину, на передачу поместья в приданое, на наследование поместий, с XVII в. поместья царским указом могут преобразовываться в вотчины.

Консолидация феодального сословия сопровождалась закреплением его привилегий: монопольного права владеть землей, освобождения от повинностей, преимуществ в судебном процессе и в праве занимать чиновничьи должности.

Прикрепление развивалось двумя путями: внеэкономическим и экономическим (кабальным). В XV в. существовало две основных категории крестьян: старожильцы и новоприходцы. Первые вели свое хозяйство и в полном объеме несли свои повинности, составляя основу феодального хозяйства. Феодал стремился закрепить их за собой, предотвратить переход к другому хозяину. Вторые, как вновь прибывшие, не могли полностью нести бремя повинностей и пользовались определенными льготами, получали займы и кредиты. Их зависимость от хозяина была долговой, кабальной. По форме зависимости крестьянин мог быть половником (работать за половину урожая) или серебряником (работать за проценты).

Развитие кабального холопства (в отличие от полного кабальный холоп не мог передаваться по завещанию, его дети не становились холопами) привело к уравниванию статуса холопов с крепостными.

В России, как во всяком средневековом государстве права всех сословий в определенном смысле были одинаковые. Для всех сословий не было свободы вероисповедания и свободы слова, было запрещено употребление табака и нецензурная брань в публичном месте и т.д. Однако сословные различия заключались в наборе привилегий и обязанностей. В XVII веке происходит под эгидой государства консолидация общества в виде сословной иерархии служебных обязанностей.

Обычный сельский крестьянский труд превращается в обязательную службу по обеспечению государственных нужд. Крестьянин должен был трудиться без личного интереса. Православная идеология обеспечивала почти апатичное отношение крестьян к мирской жизни, душевное состояние, отрешенное от прелестей земного мира. Трудиться надо было, чтобы трудиться, чтобы нести бремя по обеспечению государства, которое в условиях низкой производительности труда изымало у крестьян не только излишки, но и часть необходимого продукта. Крестьяне– это самое большое по численности непривилегированное податное сословие в России.

До середины XVII в. не было единого правового акта, который прикрепил бы юридически свободных крестьян к земле или к личности её владельца. Ещё на Земском соборе 1619 г. было принято решение переписать и разобрать тяглых обывателей, беглецов вернуть на старое место жительства, а закладников вернуть в тягло. Тогда эта попытка не удалась.

В 1627 — 1628 гг. правительство провело очередную перепись населения. Эта акция должна была помочь распределить и прикрепить податное население к определённым местам, т.е. носила финансово-полицейский характер.

Прикрепление крестьян к земле и личности землевладельца было оформлено как наследственное и потомственное состояние, характерное для социального положения всего крестьянского сословия. Статьи Соборного уложения подробнейшим образом определяли права землевладельцев на крестьян, их труд, имущество, личность, закрепляли полное бесправие, полную зависимость крестьян от произвола господ.

Создание четко отрегулированной системы крепостной зависимости отражало интересы государственной власти, так как позволяло более эффективно усиливать налоговое бремя, возлагая на помещиков полицейские функции и ответственность за уплату крестьянами государственных податей.

Так, в XVII в. завершился процесс унификации в делении крестьян на черносошных и частновладельческих, произошло оформление правового статуса крепостных крестьян.

Лавки стрельцов и казаков были обложены налогами наравне с посадскими людьми. За нарушение законов о запрете продажи закладов назначались наказания кнутом. Городские земли стали считаться государственными. Установив равноправие в хозяйственной деятельности и городской торговле, Уложение практически ввело специфический вариант крепостного права в посадах, выразившейся в запрете продажи земли и самовольной перемены местожительства. Еще в 1637 году был учрежден специальный Сыскной приказ, который должен был осуществлять сыск прежних тяглецов и возвращать их на посад в случае их бегства от тягла. Однако сделки с землей продолжались, несмотря на запреты, и правительство постепенно перешло к такой политике, которая обязывала приобретателей земли нести повинности в полной мере.

Так в изменениях правового статуса посадского населения нашло отражение противоречие между признаками средневековой и современной цивилизаций, в рамках которых Россия развивалась в XVII в.

Государство структурировало общество под свои нужды. Каждый член общества теперь нес службу, то есть выполнял комплекс обязанностей в отношении государства. Право было содержанием обязанности, оно не было связано со свободным волеизъявлением. Человек обладал правом только в рамках обязанностей. Причем привилегия заключалась не в праве что-либо делать, а в отсутствии какой-либо обязанности по сравнению с обязанностями другого сословия.

Таким образом, наложение черт средневековой и современной цивилизаций в XVII в. определило своеобразие социальной структуры российского общества и правового статуса различных групп населения. Произошло окончательное закрепощение крестьян, существенно изменилось положение посадских людей и дворянства. Утверждение крепостного права шло в разрез с развитием цивилизации нового времени, нуждающейся в свободных рабочих руках для развития промышленного производства. Для утверждения абсолютизма государство укрепляло правовой статус сословий, составлявших основу самодержавия.

Сословиями являются исторически сложившиеся в течении длительного времени самостоятельные социальные группы, права и обязанности которых содержатся в обычаях и законодательстве, а также передаются по наследству. Сословная принадлежность, как принято, отмечалась с момента рождения. Осуществлялся с трудом переход из одного сословия в другое, а в некоторые периоды, собственно говоря, невозможен. В границах феодального общества установились несколько сословий, среди которых светские феодалы, духовенство, горожане, а также феодально-зависимые крестьяне. Как в других государствах периода средневековья, так и в Московском государстве осуществлялся процесс организации феодальных сословий. Сословный статус каждой группы населения юридически фиксировался государством на основе особенностей их профессиональной деятельности. Основные права и обязанности представителей каждого сословия закреплялись в законе. В XVI веке происходит правовое оформление сословий, а также их прав и обязанностей. Правящий класс достаточно четко делится на феодальную знать, то есть бояр и служилый класс, то есть дворян. Экономической основой для бояр являлось вотчинное землевладение, а для дворян — поместное землевладение. Вотчина представляла собой наследственную собственность, поместье же давалось на определённый срок и, как правило, при условии службы. В большинстве случаев, вотчины преобладали своими размерами поместные дачи. Говоря о помещиках, они, получив землю на конкретный срок и в определённом количестве, устремлялись упорно её использовать, а также эксплуатировать жителей, проживающих на ней. Крестьянские отходы осуществлялись зачастую из поместий в вотчины. В это время между вотчинниками и помещиками происходила борьба за рабочую силу.

1. История России. С древнейших времён до конца XVI века. 6 класс: Учебник / А.А. Данилов, Л.Г. Косулина. – М.: Просвещение, 2012. – 293 с.

3. В. А. Аракчеев. К вопросу о правовом положении тяглого населения русского государства в середине XVI века // Известие Российского государственного педагогического университета им. А.И.Герцена. – 2008. – С. 22-25

4. Хрестоматия по истории России с древнейших времен до наших дней / А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. - М.: Проспект, 2000. – 135 с.

5. История России с древнейших времен до конца XVII века: Учебник / А.П. Новосельцев, А.Н. Сахаров, В.И. Буганов, В.Д. Назаров. – М.: АСТ-ЛТД, 1998. – 576 с.

Характерной особенностью возникновения единого государственного образования является появление центральных органов управления, во главе которых стоял правитель и управленец унитарного образования. Только правитель имел право творить правовой фундамент государства, выстраивать отношения с другими государствами, начинать войну и заключать мир. Внутри Московского государства продолжали существовать территории, которыми руководствовался глава политического образования. Они выделялись только братьям и сыновьям великого управленца.

XV – XVI век характеризуется определённым государственным строем. Все сословия того времени, и феодалы, и феодально-зависимое население, имели свои права, но нельзя оставлять без внимания того факт, что это время также характеризуется и масштабным ущемлением прав различных классов в пользу центральной власти.

Целью исследования является анализ ограничения прав различных сословия в Московском государстве XV – XVI веков.

Вследствие этого был проведён социологический опрос, которых был направлен на исследование уровня правовой культуры современного общества и его отношения к правомерности центральной власти того времени. Опрос прошли 40 человек, 87 % из которых являются студентами. Последующие рассуждения выстроены исходя из результата вопроса об уровне осведомлённости опрашиваемых с данной темой. 53 % опрашиваемых имеют невысокий уровень знаний по данной теме, и только 2% изучили эту тему полностью.

Физические лица назначались на места работы, в зависимости от известности семьи и от того, какие должности занимали представители поколения. Такой порядок назывался местничеством. Особенность такой системы распределения – почетность должности определяется скорейшим прибытием на государственную службу. Более того, данные места трудоустройства фиксировались за их прямыми единокровниками. Современники в составе 46% определяют такой порядок несправедливым, и считают, что он препятствовал продвижению профессиональной карьеры талантливых, но неизвестных личностей. Отмена существующей системы назначения должностей устранила дискриминацию по признаку социального неравенства [1].

В Московском централизованном государстве шел процесс формирования феодальных сословий.

Доминирующую позицию в обществе занимали феодалы – землевладельцы.

Класс владельцев феода, как и прежде, был разнородным. Наиболее многочисленным классом считалась боярско-княжеская знать. Она состояла из двух основных групп. Первую группу составляли бывшие удельные князья, которые зафиксировали своё экономическое положение, но лишись ранее существующих политических преимуществ. Позже они соединились с основной массой феодальной аристократии. Во вторую группу землевладельческой элиты вступали крупные и средние представители знати, после правителя государства. Интересы, цели и соображения этих двух групп землевладельцев были различны по определённым позициям. Первая группа шаг за шагом выступала оппонентом централизации, принимавшим меры для расшатывания царской власти. Опричнина существенным образом ориентировалась против первой группы феодальной знати [2].

В качестве центрального помощника устойчивости и опоры царской власти выступала новая группа землевладельцев — мелкий военно-служилый класс и средние землевладельцы, которые получали от государя землю с условием обязательного прохождения государственной службы. Такие люди стали называться помещиками. Они не имели законной возможности продавать или дарить предоставленную им землю. Мнение современников по этому поводу совпало по трём направлениям:

1) 31 % считают, что это увеличит боеспособность войска;

2) 31 % считают, что рациональным решением было бы предоставление таких земель на постоянное пользование;

3) 31 % не определились с ответом.

При Иване IV контракционные отношения феодалов и главы унитарного государства были заменены односторонней связью между ними, что привело к существенному разграничению прав владельцев земель в пользу центральной власти. Этот общественный класс потерял прежнюю перспективу выбирать: служить или не служить главе государства. Теперь все землевладельцы были обременены обязательной службой в пользу государя [3].

В рассматриваемый период осуществлялся рост церковного землевладения. Монастыри, митрополит, духовные представители активно закупали земли у владельцев вотчин, получали их как плату за долги. Но в большинстве случаев они получали эти земли в дар, так как люди исследуемого периода считали, что такими действиям они подарят себе возможность, замолить свои грехи. Великие князья, стремясь обогатить резерв свободных земель для пожалования классу землевладельцев, пытались оборвать рост церковного землевладения, запрещали духовенству покупать новые земли или принимать их в дар.

Современники в составе 42 % считают решение великих князей по обогащению резервов свободных земель для жалований феодалам справедливым [6].

Города в Московском государстве имели особенность оставаться полностью подконтрольными государственной властью и не имели прав самоуправления. На городских жителей возлагалась обязанность платить государственные подати и выполнять обязанности. В связи с этим население делилось на людей, которые выполняли взвалившуюся на них обязанность, и, соответственно, людей, имевших различные преимущества. Число исполняющих людей постоянно сокращалось, что наносило серьезный ущерб финансовым расчётам государства.

Население, находившееся в определённой зависимости от землевладельцев.

Крестьяне составляли основную массу населения того времени. Они жили либо на землях, находившихся во владении феодалов, либо на государственных землях. В XVI - XVII вв. значительно возросло число владельческих крестьян. Большинство таких крестьян за пользование землей платили оброк в натуральной или денежной форме. В XVI в. распространяется такая повинность, как барщина, особенностью которой являлась обработка крестьянином господской земли. Вместе с тем крестьяне должны были платить налоги в государственную пользу и выполнять некоторые государственные повинности. Кроме этого, владельческим крестьянам необходимо было платить пошлины их феодалам, поэтому их положение считается более тяжёлым.

Крестьяне жили и работали на земле феодала, и платили ему за это, но они в любое время уйти от помещика. Установление вышесказанной зависимости предполагает экономическое принуждение крестьян к труду на феодала, захватившего основное средство развития хозяйства - землю. С развитием феодальной несправедливости требуются меры политического и правового принуждения. Владельцы феодов все более усиливают эксплуатацию крестьян, но и последние, имея юридическую возможность переходить от одного владельца к другому, реализуют это право, стараясь найти место, где жить было бы легче. Обычно такими местами были крупные вотчины. В силу этого от крестьянских переходов страдали преимущественно мелкие феодалы. Как раз и стремились закрепостить крестьян [4].

Государство пошло навстречу помещикам и установил единый для всех крестьян день перехода от одного феодала к другому. Затем была доработана форма перехода крестьян, заключение которой стал перемещение – за неделю до и неделей после установленного дня. Причем крестьяне должны были заплатить помещику пожилое, то есть платёж за потерянные руки. В последующем размер его был увеличен. Больше половины опрашиваемых современников считают отношение к крестьянам в рассматриваемый период категорически непозволительным.

В последующие года были пересмотрены размеры налогов, и теперь, кроме обычных стали взиматься дополнительные и чрезвычайные налоги.

В конце XVI века в страну закрался страшный голод, который усугубился появлением чумы, доставившая государству горе и беды, уничтожив целые города и крестьянское производство. Несмотря на это, взимание налогов не прекратилась, и даже не уменьшалось. Все это вызвало массовый отступление с мест работы и проживания и бегство от государственных органов. Вследствие этого был установлен срок сыска беглых крестьян [5].

В связи со сложившимся положением на конец XVI века приходится начало всеобщей переписи земель, что впоследствии привело к введению "заповедных лет", то есть периодов, когда крестьянам запрещено было покидать свои земли.

Таким образом, в ходе формирования унитарного государства власть московского правителя стала значительно увеличиваться. Глава государства стал опираться на служилых людей, раздавая им в качестве платы за службу земельные жалования. На данном временном отрезке происходит фиксация крестьян к земле и урезание крестьянской свободы.

В опрос был включен вопрос о правомерности современной власти, на который 39 % ответили, что их права иногда ограничивают. Скорее всего, причинами дискриминации прав граждан являются социальное неравенство и разнообразие национальностей.

В начале ХVII века в России сложились основные сословия общества. На основании государственных законов за всеми ветвями структуры закреплялись права, обязанности и привилегии. Установлению иерархии способствовал ряд постановлений правительства того времени.

Структура сословий — таблица

Сословия ХVII века состояли из 5 основных групп, которые имели свои разветвления:

Бояре

Потомки представителей древних родов, несших службу при князе. Занимали высшие должности в государстве. Являлись крупными землевладельцами.

Управляли государством и защищали его от внешних врагов.

Земля с прикрепленными на ней крестьянами являлась их частной собственностью. Она передавалась по наследству или оформлялась в виде дарственной. Хозяин имел право ее продать.

Дворяне

Выдвинувшиеся на службе князьям и высшим боярам (еще до образования Российской империи) служилые люди, получавшие за то, что всю жизнь были обязаны нести воинскую повинность, земельные наделы. Эти наделы переходили по наследству детям. Звание дворянина было потомственным.

Территория с прикрепленными на ней крестьянами давалась царем за верную службу. Передавалось по наследству, только если сын продолжал службу отца.

Служили в монастырях, которым принадлежали владения с крестьянами. Не имели права заводить семью.

Белое (приходские священники)

Наличие своего прихода, где проповедовалось слово Божье.

Владели имуществом и землей. Создавали семьи.

Работали и платили государству налоги.

Изготавливали различные изделия. Занимались предпринимательской деятельностью.

Кроме налогов с них взималась пошлина от торговой деятельности.

Организовывали мануфактуры и занимались предпринимательством.

Обрабатывали землю феодалов и монастырей. Выплачивали оброк со своего участка.

Хозяин оказывал им необходимую помощь.

Взимались налоги в пользу государства.

Служили в войске.

Имели жалованье со стороны государства.

Охраняли границы страны.

Кроме жалованья обладали правом выборного самоуправления.

Привилегированное население

Боярский привилегированный слой общества

Это была высшая знать общества приближенная к государю. Сословие образовывалось в течение длительного времени. Состояло оно из представителей династии Рюриковичей, князей присоединенных к Руси территорий, а также местных бояр. Эти люди составляли верхушку общества. Они заседали в государственной думе, занимали высокие посты в управлении государством, владели вотчинами.

Главной отличительной чертой высшей прослойки населения являлось освобождение от налогов. Дворяне и бояре платили только определенную долю в государственную казну при вступлении в наследственные права. Основной обязанностью дворян являлось несение военной службы государю. Они должны были служить сами и поставлять в войска полки и отряды, составленные из подвластных им крестьян.

Среди бояр выделялись окольничие, которые непосредственно контактировали с царем. В их задачу входило:

сопровождение государя в поездках;
прием послов иностранных держав.

Часто окольничие впоследствии становились воеводами или полководцами.

Дворяне – вторая по влиянию группа

Данное сословие окончательно сформировалось именно в начале XVII века, когда было выпущено соответствующее законодательство. К этому времени во дворянстве существовали разряды:

стряпчие;
стольники;
провинциальная знать.

Первые две группы пользовались особыми привилегиями.

Владение земельными наделами носило ограниченный характер. Поскольку выдавались они государем за личные заслуги, то дворянский сын обязан был продолжать службу, которую вел его отец.

Слияние бояр и дворян

Тенденция, наметившаяся ранее и в полной мере проявившаяся к концу XVII века, — слияние бояр и дворян. Обе группы были главной опорой царской власти. Они не только помогали царю руководить страной но возглавляли армии во время войны.

Если бояре прежде занимали самые влиятельные посты, то теперь их потеснили дворяне.

Духовенство – черное и белое

Духовенство во все времена играла важную роль в государстве. Не стал исключением и XVII век.

Духовенство было освобождено от каких-либо обязанностей. Церковь стала самостоятельной, имела огромные земельные наделы в собственности. Она поддерживала светскую власть, но и пыталась конкурировать с ней. Церковь превращалась из инструмента власти в ее соперника, и потому в 1649 г. было принято Уложение, согласно которому ей было запрещено приобретать новые земли.

К его началу произошло формирование двух видов духовных сословий:

Черное. Было наиболее массовым. По статистическим данным насчитывало до 110 тыс человек. Сюда входили монахи, проживающие в монастырях, которые имели в своей собственности земельные наделы, обрабатываемые крепостными крестьянами. Черному духовенству запрещалось иметь семью.

Белое. Сюда входили приходские священники. Их число насчитывалось около 10 тыс человек. Они имели свой приход и вели мирской образ жизни: владели собственностью и содержали семью.

Во внутренней структуре духовенства наблюдалось расслоение. Выделялись категории:

служащие;
средняя прослойка;
руководящий состав.

К числу руководителей относились архиереи. Их богатство было настолько велико, что соперничало с боярским.

Горожане – посадские граждане

Немногочисленной прослойкой были купцы (торговые люди) и ремесленники – городское население.

Со стороны городских жителей шло основное поступление налогов, поэтому правящая верхушка была заинтересована в увеличении его численности. Для этого посадское население обкладывалось тягловой данью. Это означало, что в случае ухода городского жителя на другое место поселения доля его налога распределялась среди оставшегося люда.

По степени богатства городские жители делились на категории:

богатые (обязанности: уплата налогов, в частности так называемого десятинного сбора – таможенной пошлины, имели право заниматься внутренней и внешней торговлей);

средние (занимались исключительно внутренней торговлей, платили налоги, несли воинскую повинность);

младшие (вели мелкую торговлю, платили налоги, участвовали, как и купцы второй категории, в рекрутском наборе).

Ремесленники работали в основном самостоятельно, продавали продукты своего труда, несли рекрутскую повинность и уплачивали налоги.

Несмотря на существующие раздоры между общинами города в случае появления внешней опасности шло общее объединение. Только единым фронтом можно было обеспечить защиту от врага.

Купцы, как отдельная группа

Купеческое сословие тоже постигла сильная дифференциация. Некоторые из них были настолько богатыми, что входили в число чиновников, управляющими государственными финансами. Так же как и бояре, они владели вотчинами.

Купцы меньшего ранга не занимали постов. Они вели обычную торговлю и платили пошлины.

Крестьяне: крепостные и черносошные

Если городское население составляло 3%, то на долю крестьянства приходилось 90% и разделялось оно на группы:

Крепостные. Прикреплялись к земельным наделам, которые были в собственности бояр, дворян и духовенства.

Черносошные (государственные). Имели собственную землю, которая выделялась им со стороны общины. При этом с них требовалась уплата налога.

Черносошные обрабатывали наделы, принадлежавшие государству. Крепостные трудились на землях, находившихся в собственности частных лиц: дворян, бояр. И те, и другие были практически бесправными. Если ранее крестьяне могли раз в году переходить от одного владельца к другому, то Уложение 1649 г. сделало их полностью бесправными: власть наложила запрет на переход к другому помещику. Только владелец мог продать или подарить крестьянина кому-либо, не согласуясь с его желаниями.

Крепостные крестьяне были полностью лишены прав. С ними хозяин мог обращаться как с вещью. Допускалась их продажа и дарение.

Крестьяне платили оброк и отрабатывали барщину:

Барщина. В течение 5 дней недели требовалась работать на участке помещика.

Оброк. Налог в натуральной форме, который требовалось отдать со своего участка.

Фактически это было самое бесправное сословие. Крестьяне составляли 95% населения России (в то время страна была полностью аграрной) и платили все основные налоги.

Военные люди

Военные люди разделялись на 2 категории:

Стрельцы. Это представители, которые призывались на службу извне. За свое служение они от правительства получали жалованье. Как правило, командирами над ними были дворяне, но иногда и сами стрельцы добивались такой чести за выдающиеся заслуги.

Казаки. Занимались охраной пограничных районов государства. Несмотря на обязательность воинской повинности, казачество имело особые права и свободы. Проживание шло в общине, которая располагалась на собственной земле. Руководство осуществлялось выборными атаманами и старшинами. Назначение их шло на собраниях общины, где каждый казак имел равные права.

Несмотря на большое количество сословий, направленность всех категорий была устремлена на служение государству. Ни для какого класса не было сделано исключений. Это касалось и аристократии. Каким бы богатством не располагали бояре, вся их деятельность состояла в работе на ответственных постах. Именно на них лежала ответственность за благополучие государства.

Как делилось население России накануне петровских реформ

Самой крупной по численности и самой бесправной прослойкой было крестьянство. На нем лежала обязанность нести налоговые тяготы, из него формировалась армия.

Наиболее богатая часть населения, обладавшая привилегиями, — светская и духовная элита. Высшая власть, стремясь получить еще большую поддержку представителей крупных дворянских и боярских родов, постепенно расширяла для них круг привилегий.

Впоследствии это было закреплено указами Екатерины Второй, даровавшей дворянам исключительные права и практически освободившей их от каких бы то ни было обязанностей.

Читайте также: