Православное краеведение мероприятия в школе

Обновлено: 05.07.2024

Направленность – туристско-краеведческая.
Православие играет важную роль в осмыслении простых норм нравственности и начальных правил воспитания.
Было бы наивно в современных условиях говорить о всеобщем воспитании граждан России в православной вере и полагать, что проповедь Евангелия и религиозное образование устранят зло в нашей стране. Но, думая и стремясь к более совершенному человеческому образу, невозможно обойтись без православной веры. Мощным источником духовно-нравственного воспитания в современном дополнительном образовании может стать православное краеведение. Ведь нация - это память о славных делах прошлого.

Духовно-нравственное воспитание через краеведение способствует формированию личности, уважению к ближнему, стремлению вызвать уважение к памятникам истории и культуры, к труду человека, создавшего их, необходимости их сохранить.

Актуальность данной программы обусловлена потребностью духовного возрождения детей, необходимостью восстановления вековых традиций, уклада жизни нашего народа и сохранения его национального опыта и менталитета. Данная программа дает ребенку представление о духовно-нравственных основах бытия, о традициях и духовном опыте наших предков.

В современной России во всех слоях общества растет интерес к ее культурно-историческому наследию. Культура России на протяжении тысячелетия формировалась под воздействием православной религии. Без знания истории христианской православной культуры невозможно освоение ценностей русской и мировой культуры.

Педагогическая целесообразность. Образование должно быть направлено на развитие ребенка в полном объеме, приоритет предоставляется национальным ценностям местности, в которой ребенок проживает.

-расширяет и углубляет знания обучающихся, знакомит с новыми фактами истории и православной культуры родного края;

-способствует духовному, интеллектуальному, творческому, эмоциональному развитию детей;

-формирует навыки исследовательской деятельности; предполагает использование методов активного обучения;

-формирует у обучающихся высокую гражданскую позицию; способствует воспитанию их речевой культуры.

Данная программа позволяет обучающимся использовать материал из их непосредственного жизненного опыта, что обеспечивает наилучшую основу для применения активных методов обучения и воспитания.

Выбор тематики для обучающихся обусловлен повышенным интересом данной возрастной группы к прошлому, истории, старинным предметам. Обращение к истории и православной культуре родного края позволяет вводить обучающихся в мир духовной культуры, даёт богатейший материал для воспитания подрастающего поколения.

Особенность данной программы

Данная программа интересна тем, что в нее вкраплены занятия, на которых дети знакомятся не только с историей края, но и с его богатым этно-культурным наследием, изучают народные традиции и обычаи.

Основное отличие Программы от других дополнительных программ состоит в том, что она полностью построена на использовании событийно-содержательной линии Православного церковного календаря, в соответствии с которым можно планировать и строить всю воспитательную, образовательную работу в первую очередь в духовно-нравственном воспитании детей.

Программа создаётся так же и на основе имеющихся исторических материалов, исследований по вопросам православного краеведения; в основу программного материала легли труды местных писателей, поэтов и краеведов.

Сроки реализации

Содержание программы рассчитано на 1 год занятий с обучающимися в возрасте 9-10 лет. Рекомендуемый состав группы –не менее 15 человек.

Программа рассчитана на 216 часов, 6 часов в неделю, с сентября по май включительно.

2.СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ
Цель данной программы: воспитание нравственной, духовно-богатой личности через приобщение к духовным святыням древней и современной Нижегородчины, ее культуры и истории.
Задачи программы:

Изучение духовной истории Нижегородчины, знакомство с житиями святых, подвижников Нижегородских;
Формирование у учащихся знания, которые дали бы им первоначальное представление о духовных и культурных традициях родного края;
Изучение круга основных православных праздников. Показать их тесную и органичную связь с народной жизнью, народным искусством и творчеством;
Получение знаний о Православной Церкви и православном храме. Раскрытие содержания и смысла православного искусства: архитектуры, иконописи, музыки, литературы. Донести до детей их смысловое и системообразующее значение для российской культуры. Приобщение детей к освоению православного искусства.

Знакомство с православной культурой прошлого и настоящего Нижегородского края в архитектуре, живописи, скульптуре, литературе;
Способствование развитию у детей речи, живого образного мышления, самостоятельности суждений.
Приобщение обучающихся к православной литературе и литературному краеведению;
Привитие интереса обучающихся к составлению своей родословной, изучение своих корней.
Развитие познавательных интересов, интеллектуальных и творческих способностей в процессе исследования, наблюдения, творческой работы.
Приобщение детей к нравственным устоям православной культуры на основе изучения фактов церковной истории, примеров из жизни святых и конкретных исторических лиц, образцов церковного и православного искусства. Помочь детям в раскрытии смысла высоких нравственных ценностей православного христианства.

1. Воспитание патриотизма, любви к родному краю, уважению к историческому и духовному прошлому и настоящему малой Родины.

2. Способствовать формированию уважительного, трепетного отношения к традициям, духовным устоям, святыням родного края.

3. Способствовать воспитанию у обучающихся таких духовных и нравственных качеств, как: умение ценить наследие, оставленное нашими предками, милосердие, сопереживание, доброта и т.д.

Формы и режим работы:

С учетом специфики регионального компонента были определены семь образовательных разделов.

Все направления духовно-нравственного развития и воспитания важны, дополняют друг друга и обеспечивают развитие личности на основе отечественных духовных, нравственных и культурных традиций:
Виды деятельности и формы занятий с обучающимися:

-ознакомление с героическими страницами истории России, жизнью замечательных людей, явивших примеры гражданского служения, исполнения патриотического долга, с обязанностями гражданина (в процессе бесед, экскурсий, просмотра кинофильмов, путешествий по историческим и памятным местам, сюжетно-ролевых игр гражданского и историко-патриотического содержания, изучения основных и вариативных учебных дисциплин);

-ознакомление с историей и культурой родного края, народным творчеством, этнокультурными и духовными традициями, фольклором, особенностями быта народов России (в процессе бесед, сюжетно-ролевых игр, просмотра кинофильмов, творческих конкурсов, фестивалей, праздников, экскурсий, путешествий, туристско-краеведческих экспедиций, изучения вариативных учебных дисциплин);

-знакомство с важнейшими событиями в истории нашей страны, содержанием и значением государственных праздников (в процессе бесед, проведения классных часов, просмотра учебных фильмов, участия в подготовке и проведении мероприятий, посвящённых государственным праздникам);

-участие в просмотре учебных фильмов, отрывков из художественных фильмов, проведении бесед о подвигах святых, защитниках Отечества, сюжетно-ролевых игр на местности, встреч с ветеранами и военнослужащими;

-получение первоначального опыта межкультурной коммуникации с детьми и взрослыми — представителями разных народов России, знакомство с особенностями их культур и образа жизни (в процессе бесед, народных игр, организации и проведения праздников);

-беседы, лекции, выездные экскурсии, виртуальные путешествия, паломнические поездки, посещение выставок, исследования, викторины. Время проведения выездных мероприятий в течение учебного года определяется педагогом.
Режим работы:

Ожидаемые результаты и способы их проверки
Ожидаемые результаты к концу усвоения программы.

Обучающиеся должны знать:

- историю возникновения Нижегородского кремля;

- роль подвижников благочестия в жизни города и района (например, священомученика Михаила Гусева или местночтимого старца тепловчанина Яшина Ивана Терентьевича);

- жития прославленных святых Нижегородской земли, таких, как: Святой Благоверный Великий князь Георгий II Всеволодович, Святой Варнава Ветлужский, Святая великая княгиня Евдокия, Преподобный Макарий Желтоводский и Унженский, Преподобный Дионисий Архиепископ Суздальский и Нижегородский, Святой Преподобный Ефимий, Суздальский Чудотворец, Святая благоверная великая княгиня Нижегородская Анастасия (Васса) и другие причисленные к лику святых деянием Юбилейного Священного Архиерейским Собором РПЦ 2000г. новомученики и исповедники Красноярской епархии;

- святые места и святыни Нижегородской митрополии;

- историю создания самых известных храмов и монастырей Нижегородчины, а также знать события или жития святых, которым эти храмы и монастыри посвящены.

Обучающиеся должны хорошо ориентироваться в Библейской истории:

- знать самые важные православные праздники (не только Рождество Христово, но и – Пресвятой Богородицы, не только Воскресение Господне, но и Его Вознесение и т.д.), а также жития наиболее почитаемых в России святых (например, великого князя Александра Невского или святителя Николая Мирликийского Чудотворца и др.);

- историю всемирно известных русских святынь (таких, например, как Казанская икона Божией Матери, Иверская икона, Владимирская и др.);

-традиционные маршруты нижегородских паломников;

-ключевые понятия духовности (истина, благо, красота духовная, любовь, совесть, дух, душа, жертвенность, ответственность, закон, Родина и др.)

-закономерности формирования таких духовных ценностей, как семья, брак, забота о ближнем, забота о младших. Почитание старших, умение понимать и прощать, требовательность к себе.

-историю создания самых известных храмов и монастырей Нижегородчины и своего района, события или жития святых, которым эти храмы и монастыри посвящены.

-знакомить иногородних гостей с основными местными памятниками духовной культуры, традициями;

-строить и оценивать поведенческую модель человека, общества и государства в соответствии с законами духовности.

-ориентироваться в храме;

-рассказать историю возникновения того или иного храма своего города или района;

-отличать на иконах изображения Иисуса Христа, Его Пречистой Матери, различных святых (например, апостола Андрея Первозванного или князя Александра Невского) и ангелов, а также узнавать изображения главных православных праздников;

-отличать по облачению священноначалие от рядовых священнослужителей;

-пользоваться картой края, района, ориентироваться в плане микрорайона и посёлка.

-работать с различными источниками, в том числе фото- и видеоматериалами, архивными документами, периодикой и др.;

-критически анализировать источники, авторские суждения по поводу спорных фактов региональной истории православной культуры;

-проводить самостоятельную творческую работу и представлять ее результаты;

-грамотно и аргументировано доказывать свою точку зрения, вести диалог на принципах равенства и взаимоуважения.

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.

Православное краеведение как источник духовно – нравственного воспитания детей: опыт работы

Православие играет важную роль в осмыслении простых норм нравственности и правил воспитания. Считаю, что мощным источником духовно-нравственного воспитания в современной школе является православное краеведение.

Главная цель православного краеведения – воспитание духовно-нравственного гражданина, любящего и знающего свой край.

Для достижения поставленной цели необходимо решение ряда задач:

- познакомить учащихся с местными храмами монастырями, с жизнью святых, фольклорным материалом;

- развивать у детей стремление знать свой край;

- способствовать формированию бережного отношения к памятникам истории и культуры, необходимости их сохранить, уважения к труду человека, создавшего их.

Актуальность православного краеведения обусловлена социально-педагогической потребностью в решении задач духовно- нравственного образования школьников.

В нашей школе уделяется большое внимание развитию православного краеведения.

Для достижения поставленных целей и задач мы используем разные формы работы:

знакомство с основами православного краеведения;

подготовка материалов по православному краеведению и выступление на классных часах в других классах;

экскурсионные поездки по святым местам Рязани;

духовные беседы со священником;

разные виды милосердной деятельности;

участие в народных и православных праздниках;

написание эссе, отзывов по книгам и фильмам православной тематики;

проведение совместных мероприятий с сектором православной литературы детской библиотеки филиала №1.

Православное краеведение - одно из важнейших средств связи обучения с жизнью, воспитания у учащихся патриотизма, любви к родному краю, гордости за его прошлое. Изучение истории родной земли, ее православных и культурных традиций, устоев народа было и остается очень важными для образования и воспитания детей. Православное краеведение наиболее полно позволяет реализовать ведущие направления отечественного образования.

На мой взгляд, сегодня школа является не только образовательным учреждением, но и центром культурной жизни. Сотрудничество с органами власти, учреждениями культуры, религиозными организациями может обеспечить моральное развитие детей. Это сотрудничество у нас оформлено в форме православного краеведения. Мы тесно сотрудничаем с отделом катехизации Рязанской митрополии, с педагогом – катехизатором Восточного благочиния Овсянниковым Владимиром Александровичем, со священниками храма во имя святого праведного Иоанна Кронштадского.

Кроме того, используя богатейший краеведческий материал, учащиеся получают возможность узнать свои корни, почувствовать духовную связь с прошлым и ответственность за будущее.

Но тема России достаточно обширна, поэтому мы остановились на православном краеведении. Православное краеведение - дело благородное, рожденное глубоким искренним чувством. Высший нравственный идеал для человека – любовь к Отечеству. Научить любви к чему-либо нельзя, но можно показать путь любви как движение христианина к Богу.

Рязань занимает особое место в истории православной России. В истории Рязани святые и святыни всегда занимали особое место. Именно в них сосредоточился просвещённый дух народа, пребывает смысл его культурного творчества, формируются духовные и нравственные.

Святитель Василий Рязанский. Его знают и почитают во всех уголках нашей страны.

Святитель Феофан Затворник Вышинский. На его трудах воспиталось не одно поколение русских людей.

Митрополит Стефан Яворский - ближайший друг Петра I . Автор идеи и основатель цифирных школ в России.

Святитель Мелетий - знаток русской литературы, с которым переписывались писатели и поэты того времени.

Композитор Виноградов, автор прекрасных духовных произведений, которые по сей день исполняются в храмах, а также включены в репертуар многих академических хоров.

Храмы и монастыри. Их история тесно переплелась с историей нашей Родины.

Чудотворные иконы и источники. Поклониться им идут не только Рязанцы, приезжают люди со всех концов России и даже из ближнего зарубежья.

На занятиях мы изучаем православные праздники и сами проводим их, проводим совместные мероприятия с сектором православной литературы детской библиотеки филиала №1 ходим на экскурсии в храмы, встречаемся со священником для бесед о православных книгах, о храме и его устройстве . В процессе занятий дети изучают прошлое и настоящее нашего края через знакомство с храмами области и города, иконописью и зодчеством Рязанской области, знакомятся с обычаями и традициями.

Наша школа находиться рядом с храмом во имя святого праведного Иоанна Кронштадского. Мы приглашаем к себе священника Константина Иванова, а также приходим в храм. Во время этих встреч всегда затрагивается тема православного краеведения.

Важно, что эти беседы никогда не остаются монологом. Ребята всегда задают много вопросов, высказывают свое мнение. Мы стараемся не просто познакомить детей с жизнью святых, но и задуматься о своей жизни, о своем мироощущении или мировоззрении.

Большое эмоциональное воздействие на ребят произвела экскурсия в Николо-Ямской храм. Директор епархиальной библиотеки рассказала нам об истории храма, особо чтимых иконах, о жизни Любушки Блаженной. Во время этой беседы узнали и о жизни ямщиков, познакомились с обычаями празднования православных праздников. Затем мы побывали и в библиотеке. Ребята имели возможность увидеть старинные книги, узнать удивительные истории некоторых из них. Особенно детей поразило Евангелие, которое осталось невредимым в сгоревшем дотла доме.

Слова самой искренней благодарности краеведу Игорю Николаевичу Канаеву. Экскурсия по Рязани осталась в памяти ребят надолго. Дашково-Песочня достаточно новый район открылся нам с совершенно новой стороны. Мы познакомились с храмами. Возле Крестовоздвиженского храма стоит деревянная избушка, с которой начинался этот храм. Глядя на эту избушку, послушав комментарии Игоря Николаевича, ребята реально увидели, как люди стремятся сохранить историю своего храма, а значит и историю города. Побывали мы и на строительной площадке храма во имя святителя Василия Рязанского. И здесь ребята получили наглядный урок. На строительстве работали обыкновенные люди. Делали они это добровольно, в свое свободное время. Работа не была легкой, но никто не жаловался.

Занимаемся мы на уроках и практической деятельностью. Ребята пишут доклады. Работа это серьезная, поэтому просто поставить отметку - мало. Мы даем возможность авторам познакомить с докладом не только своих одноклассников, но и учеников других классов.

Не остаются без внимания и знаменательные даты. В этом году отмечается 1000-летие присутствия русского монашества на Святой горе Афон. И, естественно, мы не можем обойтись без разговора об архимандрите Авеле (Македонове). Его жизни был посвящен урок-размышление и показан на уроке прекрасный фильм о нем. В течение многих лет он был игуменом русского Пантелеимовского монастыря на Афоне. Удивительная жизнь, удивительная душа! Многому можно научиться. Жизнь архимандрита Авеля теснейшим образом связана с нашим родным краем.

Для активизации мышления обучающихся, лучшего запоминания материала я использую ребусы, кроссворды по темам занятий.

Есть еще один вид деятельности, о котором мне бы хотелось рассказать. Это работа со словами. На уроках мы постоянно говорим о духовном значении слов, об ответственности за произнесенное слово, о том, что каждое слово наполнено глубоким смыслом.

Р- род, родные, Россия, Рязань

О- отче, Отечество, отчизна, очаг, обычаи

Д- дом, друзья, дружба, Держава, дела

И- история, истина

Н- народ, надежда

Таким образом, расшифровав слово, мы составляем рассказ о Родине, используя эти слова.

Ребята очень любят этот вид деятельности. Порой они подбираю неожиданные слова. Составленные ими рассказы также удивляют своей искренностью. Подобная работа со словами прививает любовь к родному языку, учит бережно относится к своей речи и к каждому слову.

Если дети будут знать и любить свой край, они будут бережней относиться к природе, памятникам, храмам – всему, что есть на родной земле. В этом главные образовательная и воспитательная функции краеведения.

Знание своего края, своей Родины изначально предусматривает нравственные цели воспитания. Именно в краеведении локализуется интерес к истории Отечества, и мы должны помочь нашим воспитанникам не только освоить историю, но и дать возможность проявиться здесь духовно-нравственному началу, которое имеет своей основой православную веру.

Сегодня материалы по православному краеведению востребованы как в образовательном, так и в воспитательном процессе, без изучения истории родного края невозможно реализовать задачи истинного нравственно-патриотического воспитания.

Восстановление памяти о наших предках, о людях, пострадавших в годы гонений, богоборчества, об уничтоженных памятниках отечественной культуры — важнейшее дело, не терпящее отлагательства. Православное краеведение востребовано на всех ступенях образования: прикоснуться к своим корням, к святыням своего края могут и должны дети как дошкольного возраста, так и школьники старших классов.

Вложение	Размер
programma_po_kraevedeniyu_1.doc	356 КБ
Список литературы	42 КБ
Титульный лист	24 КБ

Предварительный просмотр:

Краеведение лучше других отраслей знания способствует воспитанию патриотизма, любви к родному краю, формированию общественного сознания, оно является важным ресурсом патриотического и духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения.

Краеведение своими корнями уходит в далекое прошлое. У всех народов мира, во все времена были люди, которые хорошо знали окружавшую их местность, её природу, прошлое и современную жизнь. Свои знания исторического, географического, экономического характера устно или в различных документах они передавали последующим поколениям, тем самым, сохраняя преемственность в материальной и духовной культуре народов.

Главной целью краеведения является воспитание гражданина России, патриота малой родины, знающего и любящего свой край, город, село (его традиции, памятники природы, истории и культуры) и желающего принять активное участие в его развитии. Цель краеведения - ориентация при решении вопросов дальнейшего образования, выбора профессии и места работы; формирование способности и готовности к использованию краеведческих знаний и умений в повседневной жизни; видение своего места в решении местных проблем сегодня и тех вопросов, которые будут стоять перед ними в будущем.

Краеведение – это уникальный предмет, оно разнообразно и многолико, так как охватывает все отрасли знаний. Главной является духовно-нравственная составляющая.

Изучая историю родного Отечества, области, города, ребенок совершенствуется, развивается его ум, память, творческие способности, логическое мышление, интуиция, то есть те важные свойства души, в которых святые Отцы видели образ Божий в человеке.

Изучение своего родного края делает познание прошлого и настоящего нашей страны более глубоким и убедительным, пробуждает творческую активность молодежи, способствует развитию у нее самостоятельного мышления. Для христианина любовь к ближнему (и, следовательно, малой Родине) является одной из самых важных заповедей, данных Спасителем.

Изучение истории родного края, знакомство с выдающимися личностями, общение со сверстниками из других регионов, походы, экскурсии, доклады и беседы – все это оставляет глубокий след в сознании учащихся, формирует и обогащает их представления о жизни, воспитывает их в духе любви к Отечеству.

Внеклассная работа по изучению истории края воспитывает в детях чувство взаимного уважения, сплачивает их, помогает лучше узнать друг друга. Паломничество по святым местам, краеведческая деятельность, направленная на знакомство со своей Родиной, становится стержнем образовательного, воспитательного процесса, т.к. во время экскурсий, в походах все на виду: и манера говорить и держаться, и умение трудиться, радоваться и даже сердиться. Никакой обычный школьный урок не раскроет так полно все стороны характера склонности и способности учеников, как несколько дней совместной жизни и работы в походе и экскурсии. Именно поэтому внеклассная работа имеет столь важное значение для воспитания подрастающего поколения.

Православное краеведение — это не только научные работы, это попытка напомнить детям о ценностях забытых или утерянных. Поиск информации — лишь толчок для деятельности: восстановления храмов, традиций, т.к. любовь к родному краю должна быть деятельной.

И ещё очень важно помочь учащимся осознать, что предназначение человека в этой жизни: созидание, а не разрушение.

Не изучив прошлого, мы не поймём настоящего и не построим правильного будущего.

Данная программа максимально приближена к истории нашего Городецкого района, что позволяет максимально применить ее для развития познавательной деятельности учащихся.

Образовательная область – православное краеведение.

Идея программы – активизировать познавательную деятельность по православному краеведению.

Замысел программы – изучение истории родного края поэтапно, включая в деятельность учащихся 5, 6, 7, 8 классов.

Вид программы : Данная программа разработана на основных принципах построения учебных программ.

Цель программы: воспитание духовно-нравственных качеств, формирование системы православных ценностей, гражданской позиции и патриотизма.

Обучающие – формирование у учащихся потребности в изучении отечественной истории и православной культуры, истории родного края.

Воспитывающие – воспитание бережного отношения к историческому и духовно-культурному наследию родного края; формирование экологического мировоззрения, бережного отношения к природе;

Развивающие - развитие исследовательской и творческой деятельности, связанной с изучением истории православия Нижегородского края;

развитие творческих способностей учащихся, духовное оздоровление и укрепление подрастающего поколения.

Приобретение гимназистами православных и исторических знаний о Нижегородском крае;
Умение разбираться в исторических процессах, видеть их взаимосвязь, находя причинно-следственные связи;
Развитие творческих способностей, овладение методами и инструментами исследовательской деятельности;
Укрепление устойчивого желания познавать историческое прошлое родного края.

Способы определения результатов:

Участие в исторических и православных олимпиадах и конкурсах;
в научно-практических конференциях, семинарах, слётах краеведов;
в выставках и фестивалях народного творчества.

Методы, направления и формы работы:

Методы и формы работы исходят из поставленных целей и задач:

Поисково-исследовательский – включает самостоятельную работу с выполнением различных заданий на экскурсиях, выбор самостоятельной темы с дальнейшим оформлением отчетов в разных формах.
Метод самореализации, самоуправления – через участие в различных творческих делах, участие в соревнованиях, экскурсиях, конкурсах;
Метод контроля – самоконтроль, контроль успеваемости и качества усвоения комплексной программы;
Метод комплексного подхода к образованию и воспитанию – предполагает единство нравственного, физического, эстетического и других форм воспитания.

Направления и формы работы :

а) теоретическая подготовка (лекции, беседы);

б) массовые мероприятия: праздники, семинары (в рамках класса, школы, города, района, области);

в) практическая работа:

- изготовление наглядных пособий

- оформление стенда по краеведению

- оформление творческих работ, газет

- подготовка докладов по краеведению.

2. Экскурсионная работа. Проведение тематических экскурсий в пределах области.

3. Экспедиционная работа (в рамках школы, города, района, области).

4. Преемственная работа.

5. Историко-краеведческие вечера.

6. Творческая деятельность.

Общее количество часов в год - 34. Периодичность занятий – 1 час в неделю. Продолжительность одного занятия 35 минут.

Организация занятий максимально приближена к учебному процессу в целом и особенностям работы православной гимназии.

2) УМК "Основы православной культуры" рабочие тетради 2-4 год обучения, ВОИПКиПРО г.Воронеж, Романовой Л.И и Веретенниковой С.В. - для внеурочной деятельности.

Я считаю, что грамотное использование краеведческого материала в школе и его интеграция с другими предметами – ключ к решению многих проблем образования:

воспитания интеллектуального и нравственного человека,
активизации мыслительной деятельности учащихся,
повышения эффективности и плотности урока,
повышения интереса к истории города, села, своей семьи,
воспитания в младших школьниках патриотических чувств, любви и уважения к историческому и литературному наследию родного края,
развитие творческих и исследовательских умений.

Коренные изменения в жизни страны, связанные с реформированием российского общества, в значительной степени обострили социальные проблемы населения, что в первую очередь сказалось на самой уязвимой его части – детях. Поэтому сегодня, как никогда прежде, Россия нуждается в укреплении своих самобытных устоев. Никогда над нашей культурой и вековыми традициями не нависала столь явная угроза их утраты. И проблема духовно-нравственного воспитания учащихся в настоящее время является основной. Одним из любимых увлечений нынешних подростков являются компьютерные игры, но не история родного края. Поэтому я считаю, что необходимо подрастающее поколение воспитывать на примере старших, формировать чувство любви к своему родному краю, изучать историю малой Родины, которая для каждого человека всегда оставляет самый неизгладимый след. [1]

Одним из главных условий успешности работы в этом направлении является грамотная организация воспитательного и образовательного процесса, система занятий, способных влиять на повышение культурного уровня учащихся в условиях конкретного образовательного учреждения.

Работу приходилось строить сначала с опорой на имеющийся небольшой семейный опыт православного воспитания.

Организация духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся с основами краеведения осуществляется по следующим направлениям:

Цель: воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека.

Мероприятия внеурочной и внеклассной деятельности:

Митинг к освобождению Россошанского района от фашизма.

Митинг памяти С.Я.Макевнина, чьё имя носит наша школа.

Мероприятия внеурочной и внеклассной деятельности:

Состязания на День отца (спортивно – интеллектуальные),

Праздничный концерт с сувенирами и чаепитием ко Дню Матери,

воспитание ценностного отношения к природе, окружающей среде (экологическое воспитание).

Ценности: родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание.

Мероприятия внеурочной и внеклассной деятельности:

Общешкольная осенняя туриада (туристические состязания на природе).

Цель: воспитание нравственных чувств и этического сознания.

Ценности: нравственный выбор, жизнь и смысл жизни, справедливость, милосердие, честь, достоинство, уважение родителей, уважение достоинства человека, равноправие, ответственность и чувства долга, забота и помощь, мораль, честность, щедрость, забота о старших и младших, свобода совести и вероисповедования, толерантность, представление о вере, духовной культуре и светской этике.

Мероприятия внеурочной и внеклассной деятельности:

Уроки литературного внеклассного чтения с подборкой тем об ответственности и чувстве долга, заботе и помощи, морали, честности, щедрости, заботе о старших и младших, совести, дружбе, добре…

Цель: воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование представлений об эстетических идеалах и ценностях (эстетическое воспитание).

Ценности: красота, гармония, духовный мир человека, эстетическое развитие, самовыражение в творчестве и искусстве.

Мероприятия внеурочной и внеклассной деятельности:

Участие в выставках и конкурсах технического и живописного творчества разного уровня.

Участие в праздничных концертах с художественными номерами.

Посещение занятий внеурочной деятельности по творчеству и искусству.

Посещение местных и районных музеев и выставок картин.

Все направления духовно-нравственного развития и воспитания на основе краеведения важны, они дополняют друг друга и обеспечивают развитие личности на основе отечественных духовных, нравственных и культурных традиций.

6. Предметная направленность.

Каждый предмет, изделие, вещь народного и декоративно- прикладного искусства, а также орнамент, украшающий их поверхность, народный танец, народная песня, элементы обрядовой культуры являются своеобразным источником нравственных и духовных исканий человека-творца. Знакомясь с былинами легендами, танцами, песнями, ремеслами, дети видели образы героизма, духовности, нравственности, житейской мудрости, справедливости, патриотизма, смекалки, которыми были наделены герои, творцы. Среди них любимые персонажи, реально существующие люди, на которых хотелось быть похожими.

Мероприятия внеурочной и внеклассной деятельности:

Посещение Храма в День Святой Троицы (пришкольный лагерь),

Посещение Храма в День семьи, любви и верности (пришкольный лагерь).

Рождественская ёлка в сельском Храме Преображения Господня.

Внеурочная деятельность: изготовление пасхальных сувениров.

Зимние святки

Традиции моей семьи: православный праздник Крещение (добавлена к теме)

Традиции моей семьи: День Святого Валентина или День Петра и Февронии.

Традиции моей семьи: Масленица

Традиции моей семьи: 22 марта – Сороки, Жаворонки

Традиции моей семьи: православный праздник Благовещенье. (добавлена к теме)

20 апреля - Пасха. Традиции моей семьи: православный праздник Радоница.

Наизусть стих-е о красоте и величии Родины

Узнать какие православные книги есть дома.

Найти детские произведения, где герой раскаивается в своём поступке.

Обсудить с родителями значение заповедей.

Рассказать, какие существуют дела милосердия

Рассказать о своей экскурсии в другой Храм

Рассказать, как вашей семье появилась икона.

Поздравить родителей и крёстных с праздником.

Найти детское произведение, где герой совершил добрый поступок.

Рассказ о подвигах пионеров-героях.

Вместе с мамой испечь булочки-жаворонки.

Найти нформацию о подвиге в годы ВОВ

В моей работе мне помогают дополнительные книги, доступные для детского понимания:

Духовно-нравственное воспитание школьников не может быть полноценным, если оно ограничивается рамками учебного времени. Поэтому целесообразно вовлекать учащихся в исследовательскую деятельность во внеурочное время, приобщать школьников к духовным истокам родного края посредством самостоятельного изучения краеведческого материала через участие в походах, экскурсиях, творческих конкурсах. Исследовательские задания являются логическим продолжением учебных и творческих заданий.

воспитания интеллектуального и нравственного человека,

активизации мыслительной деятельности учащихся,

повышения эффективности и плотности урока,

повышения интереса к истории города, села, своей семьи,

воспитания в младших школьниках патриотических чувств, любви и уважения к историческому и литературному наследию родного края,

развитие творческих и исследовательских умений,

Организация работы по историко-церковному краеведению в сельской школе 13.03.2018 10:12

Наумова Елена Анатольевна
О тличник народного просвещения
учитель МКОУ СОШ № 2 с.Некрасовка
Хабаровского муниципального района
Хабаровского края

Я, Наумова Елена Анатольевна, - учитель обычной сельской общеобразовательной школы, расположенной в пригороде Хабаровска – школы № 2 села Некрасовка Хабаровского муниципального района Хабаровского края. Главная цель моей работы заключается в духовно-нравственном воспитании ребенка.

Современные дети. Какие они? Раскованные! Информатизированные! Быстро думающие! Но понаблюдайте за их взаимоотношениями, послушайте их разговоры, посмотрите на них внимательнее. Обидчивые, сердитые… Не все из них умеют сострадать, часто и слова такого не знают. Они не умеют радоваться удаче другого человека. Но ведь это наши дети! Почему они такие??

Исследование проводилось в течение трех лет.

До конца XIX века заселение Приамурья шло медленными темпами. Ситуация стала меняться к началу XX векa. В 1900 году открывается движение по Забайкальской железной дороге, а в 1902 году по КВЖД, ускорив приток в край переселенцев. Война с Японией 1904—1905 годов нарушила переселенческие планы. С января 1904 года по март 1906 года не только Приамурье, но и вся Восточная Сибирь были закрыты для переселения. Но в 1906—1907 годах начинается мощный приток новоселов: с 1900 по 1913 годах в Приамурский край прибыло около 300 тысяч крестьян из других частей России. Столыпинская реформа начала ХХ века дала возможность малоземельным крестьянам переселиться на Дальний Восток и начать новую жизнь. Многое зависело от человека, его трудолюбия. Свободная земля давала возможность людям и жить свободно, вольно, много работая. Русские переселенцы несли с собой в неизведанные края чудотворные иконы Господа, Божией Матери и святых. На месте будущих поселений они воздвигали поклонные кресты, а из всех строений в первую очередь возводили часовни и храмы.

В Хабаровской епархии нам рассказали, что не хватало священников на все деревенские церкви, поэтому они приезжали на неделю-другую, делали дела и снова уезжали. Но сельчане жили с верой в душе. С верой они рождались, с ней уходили в мир иной. Вера сопровождала их в течение всей жизни. Именно она давала те нравственные и духовные силы, с которыми каждый человек шел по жизни. Чистоту помыслов, доброту, милосердие – эти и другие качества воспитывала она в людях.

Всё это, созданное в течение веков, планомерно разрушалось в ХХ веке. В советское время церковь разрушили и в течение 70 лет воспитывали людей в духе насаждения атеизма. Наши родители вышли из атеизма — через муки, через страдания, через тяжелую внутреннюю работу. Так и не было церкви в Некрасовке до 2000 года.

В 2011 же году мы сделали тему конкретнее: почему в Ново-Алексеевке построена часовня, а не церковь. В других переселенческих деревнях строили церкви, а в Ново-Алексеевке была построена часовня. Возник вопрос: почему в Ново-Алексеевке построили часовню, а не церковь? Что такое часовня? Чем она отличается от церкви? Какова роль часовни в жизни деревни? Научная новизна новой темы состоит в том, что, хотя в литературе имеются документы о дальневосточных церквах и часовнях, никто до школьников не занимался историей именно ново-алексеевской часовни, многие жители современного села Некрасовка и не знают, что когда-то в селе она была, во-вторых, проведено исследование вопроса: почему в начале ХХ века переселенцы сразу после обоснования построили часовню. Практическая значимость заключается в том, что изучение данного вопроса даст возможность всем желающим познакомиться с историей Некрасовки.

Читайте также: