Православие и образование воспитание в начальной школе

Обновлено: 04.07.2024

Вопрос духовно-нравственного воспитания детей является одной из главных проблем, которые стоят перед каждым родителем, обществом и государством в целом.

Дети чутки и восприимчивы ко всему их окружающему. Чтобы стать добрыми к людям, им надо научиться понимать других, проявлять сочувствие, признавать свои ошибки, быть трудолюбивыми, удивляться красоте окружающей природы, бережно относиться к ней. Трудно перечислить все нравственные качества человека будущего общества, но главное, что эти качества должны закладываться сегодня.

Школа родилась благодаря усилиям Церкви, для того чтобы просвещать людей, учить их грамоте и распространять слово Божие через письмо и чтение. До XVII столетия в России существовали национальные школы. Это духовные, народные и земские школы. В православном понимании педагог, учитель сам обязательно должен знать путь, по которому собирается вести ученика [1, с. 94].

1. Встречи с ветеранами Великой Отечественной войны, вся жизнь которых является образцом нравственности;

2. Проведение читательских конференций по произведениям о Великой Отечественной войне, в которых воспеваются ратные, духовные и трудовые подвиги.

3. Организация встреч с выпускниками школы, которые продолжают обучение в высших военных учебных заведениях, с молодыми людьми, отслужившими в вооружённых силах РА [6, с. 115].

В школе должна быть создана краеведческая комната, способствующая раскрытию культурного наследия русского народа, являющаяся связующим звеном исторического прошлого и настоящего. В целом воспитательный процесс в школе планируется и строится во взаимосвязи духовного и светского направлений, а внеклассная деятельность является логическим продолжением начатой на уроке работы. Ведущим направлением является духовное воспитание, причём при разработке планов, содержания воспитательной работы учитывается возраст учащихся, прослеживается последовательность в развитии личности ребёнка. Традиционным источником нравственности является патриотизм, который включает в себя ценности: Любовь к России; Любовь к своему народу; Любовь к Родине; Служение Отечеству (ратное, духовное, трудовое). Патриотические чувства в душах детей формируются при изучении жития святых Александра Невского, Федора Ушакова, Дмитрия Донского, Сергия Радонежского, Серафима Саровского, которые любили свою Родину, защищали её от врагов [7, с.105].

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1. Бородина А. В. Основы православной культуры: учеб. пособие для учащихся. М.: 2011. – 327 с. 2. Гармаев А. Этапы нравственного развития ребёнка. Курс лекций. М., Православная беседа, 1989. 3. Духовно-нравственная культура в школе: учеб.-метод. пособие для учителей общеобразовательных школ. Альманах 2. М. – 2009. –351 с. 4. Домострой /сост., вступ. ст., пер. и коммент. В. В. Колесова; Подгот. Текстов В. В. Рождественской, В. В. Колесова и М.В. Пименовой. - М.: Сов. Россия, 1990. – 304 с. 5. Лихачев Д. С. Память преодолевает время.// Наше наследие, № 1, 1998. 6. Свящ. Жилов. Что говорят знаменитые люди о Библии.// Брянск, 1998. 7. Титов В. А. Общая педагогика (конспект лекций) [Текст]. Москва А–Приор 2010. – 271 с. 8. Шевченко Л. Л. Православная культура: экспериментальное учеб. пособ. для нач. кл. общеобразоват. школ, лицеев и гимназий. 1-й год обучения. Кн.1. М., 2014. – 183 с.

Действительно, учитель должен знать путь, по которому собирается вести учеников на уроках ОПК. Путь этот сложный, но, Ваше понимание его важности мне нравится. Дорогу осилит идущий.

Духовно-нравственное развитие и воспитание учащихсяявляются первостепенной задачей современной образовательной системы и представляют собой важный компонент социального заказа для образования. Поэтому именно в школе должна быть сосредоточена нетолько интеллектуальная, но и духовная, культурная жизнь школьника. Именно приобщение к ценностям Православной культуры имеет большое влияние на формирование нравственных качеств личности ребёнка младшего школьного возраста.

Да, я поддерживаю автора статьи, действительно, нравственному оздоровлению общества во многом способствует предмет Основы православной культуры (ОПК), и от тесного сотрудничества семьи, школы, Церкви и всего общества будет зависеть решение вопроса, удастся ли сохранить и приумножить лучшие традиции отечественной культуры. А церковь и государство заинтересованы в воспитании нравственно здорового поколения и в сохранении крепкой жизнеспособной нации.

Формирование нравственных качеств человека - одна из актуальных задач современного образовательного процесса. Согласен с мнением автора, что младший возраст наиболее подходящий для формирования данных качеств.

Основы православной культуры в системе образовательной школы.

Вложение	Размер
dukhovno-nravstvennoe_razvitie_boyarenok_l.v.rar	14.17 КБ

Предварительный просмотр:

Духовно-нравственное развитие и воспитание младших школьников через основы православной культуры

Образовательный процесс необходимо рассматривать как единство воспитания и обучения, где обучение есть научение, а воспитание – формирование образа поведения, привычки деятельности, направленной на культуру личности ребёнка.

Образовательный процесс должен включать два ведущих направления в организации деятельности:

1)создание оптимальных условий микросоциальной среды через совместную деятельность и общение детей и взрослых в образовательном процессе;

2)обеспечение внутренних условий.

Создание условий и приводит к формированию внутренней установки личности на принятие культуры ценностей как условия саморазвития личности.

Образовательный процесс должен протекать не на культурном поле взрослого – педагога, родителей, а в практике самого растущего человека, в его культурном пространстве.

Вот некоторые рекомендации О.А. Куревиной по воспитанию души.

2.Учить детей адекватно выражать свои чувства.

3.Показать пример святости и жертвенности, сострадания и понимания на конкретной личности.

4.Воспитывая душу ребёнка, необходимо помнить, что дети перенимают от родителей не только интеллектуальные способности, наклонности к той или иной деятельности, но и предрасположенность чувствовать так же, как и родители.

5.Большое значение для воспитания имеют жития богоугодных святых, чьи имена носят дети.

6.Словесные образы необходимо подкреплять образами музыкальными, живописными, архитектурными, драматическими, создавая целостную систему художественных образов. Подобное усиление эмоционального поля способствует повышению эффективности воспитательного воздействия, позволяет осуществлять правильный отбор впечатлений и представлений, необходимых для духовно-нравственного воспитания и образования.

Мы живём в трудное, но и благое время – время духовного возрождения нашего Отечества, и оно требует от нас особо бережного отношения к подрастающему поколению. К сожалению, почти во всех школах предметы обучения, вследствие пережитого безбожного времени, до сих пор преподаются сугубо атеистически. Учебники, по которым учатся дети, написаны без учёта того, что, например, русская литература, имеющая высочайшую духовную ценность всемирного значения, создавалась людьми православного вероисповедания, что великие научные открытия в разных областях знания делались глубоко верующими учёными, что государство Российское – государство православное. Россия родилась в крещенской купели равноапостольного князя Владимира, создавалась, укреплялась по духовным основаниям, прежде всего Православия. История нашего государства – это суть история Православия. Игнорировать это означает только одно – говорить неправду, более того – воспитывать в неправде детей.

Наша молодёжь, зачастую испытывая тяжелейшие проблемы как морального, так и духовного характера, тем не менее, неуклонно стремится к духовному развитию, зачастую увлекая за собой и своих родителей, воспитанных в атеизме, и это даёт нам твёрдое основание верить в духовное возрождение нашего Отечества.

После почти вековых гонений настало время возврата к своим корням, время духовного возрождения.

В последние годы в нашей стране сделано немало по объединению усилий государственной власти, общественности и Русской Православной Церкви в деле духовно-нравственного воспитания детей, подростков и молодёжи.

По данным последних социологических исследований, около 80 процентов россиян считают себя православными. Можно сказать, что мы живём в православной стране, где подавляющая часть граждан крещена, но не просвещена.

Православное мировоззрение, христианские ценности пронизывают всю российскую культуру, историю, народные традиции, поэтому без изучения основ Православия невозможно понимать смысл многих литературных и музыкальных произведений, художественных полотен, невозможно быть культурным и полноценно образованным человеком – невозможно любить Россию, не зная того, что находится в генетической памяти народа.

- восстановление святынь, генетической, исторической и религиозной памяти детей, родителей и педагогов;

- нравственное воспитание и духовное образование, помощь человеку в ощущении и понимании духа Православия, как основной и решающей особенности национальной истории и культуры.

Прежде чем набрать группу учащихся на факультатив, я провожу беседы с родителями, объясняю, чем мы будем заниматься, беру письменное заявление о зачислении ребенка на факультатив. Факультатив проводится один раз в неделю. Для ребят начальной школы мы определили такие разделы:

Я и мы, я и природа
Знакомство с детской Библией
Православная культура русского народа
Дети и родители
Икона как образ.

Кроме того я организую экскурсии в храм, где матушка Руфина знакомит ребят с устройством храма, рассказывает об иконах, о таинствах крещения, венчания, исповеди, причащения. В нашем поселке открыта воскресная школа для детей и взрослых. Ребята, которые посещают факультатив, стали ходить в воскресную школу, а потом на факультативных занятиях рассказывают всем, что нового они узнали.

А выбрали мы такую тему на одном из факультативных занятий, когда знакомились с храмами России. В нашем поселке тоже есть свой храм, и ребятам захотелось узнать об истории его строительства. Ребята проводили анкетирование среди детей и взрослых, беседовали с отцом Олегом и матушкой Руфиной, изучали архивные материалы, просматривали и анализировали видеофильмы, ходили на экскурсии, брали интервью у людей, работающих в храме. Эту работу мы проводили всем классом, а вот защищать её ребята единогласно доверили своим одноклассникам Локтеву Станиславу и Пилюгиной Регине. Они хорошо выступили в школе, районе и были направлены в город Омск на областную научно-практическую конференцию школьников.

При проведении факультативных занятий я использую:

Уже стало традицией проводить в нашей школе такие праздники как Рождество с елкой, колядками, Масленицу с блинами и играми, Пасху с куличами и яйцами.

И в заключении, хочу обозначить моменты, которые могут обеспечить эффективное духовно-нравственное воспитание личности учащегося:

-включение в образовательный процесс уроков риторики как предмета практической направленности, базирующегося на нравственных основах;

-осуществление разумной интеграции гуманитарных предметов на основе их преемственности;

-разработка специальных элективных курсов, ориентированных на духовно-нравственное развитие и формирование общей культуры учащихся;

-создание в школе благоприятного климата, основанного на взаимодействии и взаимопонимании педагогов и учащихся;

-совершенствование речевой культуры педагогов разных предметов.

Концепция является методологической основой разработки и реализации федерального государственного образовательного стандарта общего образования.

1.Куревина О.А. Синтез искусств в эстетическом воспитании детей дошкольного и школьного возраста /О.А. Куревина – М., Линка-Пресс, 2003.

Материал проведенного урока о нравственном воспитании детей с участием представителей духовенства.

Нравственное воспитание детей в начальных классах на основе православных традиций

В июле 2009г. на встрече Президента России Д.А. Медведева и Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с лидерами других религиозных конфессий было принято решение о введении в школы России преподавания предметов духовно-нравственного содержания. Суть методики проста - все религии учат добру. Посредством религиозной культуры дети учатся любить Родину, семью, беречь природу и быть трудолюбивыми. В связи с этим образовательный стандарт второго поколения включил в себя предметы религиозного содержания, которые знакомят школьников с основами православной христианской веры, с православной культурой, с духовной историей России.

Изучение в школе религиозных культур не ведет автоматически к воспитанию школьника в религиозной традиции, но способствует ориентации в смыслах человеческой культуры и деятельности. Здесь не ставятся вероучительные задачи, дается возможность семье и ребенку самим разобраться, во что ему верить. Но к народным традициям, безусловно, нужно относиться с уважением. Россия на протяжении тысячи лет создавала свои традиции на основе христианских ценностей. Без понимания христианства ребенок не способен освоить русскую и мировую культуру. Православие является традиционной и культурообразующей религий на русской земле с 988 года.

Издавна ведущую роль в формировании традиций играла русская православная церковь. Изучение православных традиций помогает решить проблему духовно-нравственного становления личности ребенка, формированию у него ценностных ориентиров и целостного мировоззрения.

Освоение традиций в форме образования предлагает три элемента: знание традиций, опыт ее освоения и построение личного бытия на основе этого опыта. Чтобы школа была способна решать задачу освоения традиций необходимо изучение таких содержательных элементов, как опыт трудовой деятельности, опыт творческой деятельности, опыт межчеловеческого общения, опыт духовной жизни.

Только воспитание у новых поколений россиян устойчивых нравственных убеждений на основе традиционных исторических, духовных, культурных ценностей позволит обеспечить успешное социальное развитие России 21 века.

Мы понимаем, что православное воспитание – это процесс формирования личности в системе понятий христианского мировоззрения, приобщения ребенка к источникам благодати и освещения. Некоторые дети в школе капризны, драчливы, непослушны, но когда начинают проходить уроки православия, все меняется. Дети учатся видеть свои недостатки, осознают их, преодолевают. Они понимают, что человек может вредить себе своей злостью, плохим помыслами. Воспитание благочестия вырабатывает в детях внутренний духовный стержень, который становится основой для внешнего поведения.

Так же стараемся на уроках, мероприятиях, как можно чаще говорить об истории России, о ратных подвигах нашей страны, а это значит, что школьники учатся любить, уважать и почитать Россию. Кто не уважает своей Родины, тот не уважает себя, того не уважают другие. Всегда Россия для русских была могучей и сильной державой, с богатым духовным опытом наших предков.

Этот мини-проект охватывает урочную и внеурочную деятельность, это своеобразная экспедиция в прошлое и настоящее семьи. Совершая эту работу, дети исследуют предметы из различных областей знаний. Они познакомились с законами доброты:

1. Делай добро с умом.

2. Не делай добрые поступки на показ.

3. Не суди по силе руки, а сули по силе сердца.

Защита данного проекта прошла в виде большого праздника, где дети читали стихи, пели песни, танцевали, рассматривали свадебные фото родителей, любовались куклами - пеленашками, а закончился праздник спортивными состязаниями детей и родителей и чаепитием.

Как воспитывать в детях доброту, отзывчивость, внимание, взаимопонимание, честность, порядочность? В этом нам помогают уроки православия, мероприятия, беседы, встречи, экскурсии. Во всех мероприятиях мы видим поддержку семьи, родителей. Их помощь, их участие неоценимо дороги детям.

Митрополит Иоанн Санкт-Петербургский и Ладожский писал, что одной из важнейших задач сегодняшнего времени является возвращения россиянам понимания того, что без Веры и Родины невозможна полноценная жизнь личности и семьи, общества и государства. В связи с этим необходимо возрождение идеологии России, основанной на древних православных святынях и традиционных народных идеях.

Необходимо поддерживать в любую минуту Россию и русский народ, несущих свой крест. Нет ничего более великого, чем разделить судьбу Отечества, своего народа в радости и в горести.

Ценностный, духовно-нравственный кризис российского общества в целом является причиной негативных явлений среди детей и молодежи в России, существенного падения нравственности подрастающего поколения.

Согласно опросу Института социологии РАН 55% молодых людей, то есть большинство, готовы переступить через моральные нормы для того, чтобы добиться успеха. Значительная часть молодежи не считают неприемлемыми проституцию, обогащение за счет других, хамство, пьянство, дачу и получение взятки, аборт, супружескую измену.

Обращение к опыту православной педагогики в настоящее время, когда идет поиск духовного возрождения России, особенно актуально, так как общество и государство остро нуждаются в образовательных моделях, обеспечивающих духовно-нравственные компоненты в содержании образования. Акцент на Православие сделан неслучайно, ведь в большинстве своем народы России началами просвещения и духовности обязаны Православной традиции.

Можно предположить, что приобщение к ценностям Православной культуры (литературе, живописи, архитектуре и т.п. ) имеет большое влияние на формирование нравственных качеств личности ребенка младшего школьного возраста.

Все богатейшее наследие Православной культуры пронизано духом красоты и несет в себе огромное воспитательное содержание.

Рассмотрим основные направления работы с детьми младшего школьного возраста по ознакомлению с наследием Православной культуры:

Библия как источник мировой культуры, искусства, этических и моральных принципов существования общества

Цель занятий: дать детям элементарные знания о Библии как источнике мировой культуры, искусства, этических и моральных принципах существования общества.

При изучении библейских историй детям открываются такие понятия, как преданность, сострадание, послушание, милосердие, умение прощать, доброжелательность, трудолюбие. Иисус Христос предстает перед ними как образец чистоты, мудрости и любви к людям.

Библейские сказания отозвались в творчестве выдающихся живописцев, скульпторов, архитекторов, писателей, поэтов, музыкантов. Их произведения не могут быть постигнуты во всей глубине смысла и художественной выразительности, если не опираться на библейскую основу первоисточника.

Библия на протяжении своего существования способствовала обогащению бытового и литературного языка всех слоев населения.

При методически взвешенном подходе библейские истории могут стать эффективным средством усвоения детьми общечеловеческих норм нравственности, помогут глубже понять произведения живописи и скульптуры, архитектуры и музыки, овладеть основами речевой культуры.

Православные праздники как неиссякаемый источник традиций и обрядов Церкви

дать детям знания о важнейших Православных праздниках: Пасхе, Рождестве, Троице и др., истории их возникновения, об обрядах и обычаях, сопровождающих эти праздники;

Знакомство детей с православными праздниками предполагает синтез разнообразной деятельности (изобразительная, музыкальная и др.). Формы и способы передачи информации о Православных праздниках могут быть различными.

Детям необходимо рассказать о символике яйца, народном искусстве крашения яиц. Можно предложить самостоятельно расписать пасхальные яйца, изготовить открытки для поздравления родных и близких.

В творчестве русских поэтов (А. Плещеева, И. Бунина, Ш. Тимошенко и др.) есть произведения о празднике Пасхе. Пусть дети разучат эти стихи.

После праздника целесообразно провести с детьми обсуждение . необходимо подвести ребенка к выводу о том, что традиционные Православные праздники радуют сердце своим единением, общностью людей, зажигают в людях желание помогать ближнему, дарить ему радость и любовь.

Кроме праздника Воскресения Христова познакомьте воспитанников с обычаями и обрядами Рождества, Троицы, Крещения.

Ознакомление детей с праздниками Православия должно способствовать осознанию ими себя как преемников давних традиций.

Традиции Православного семейного воспитания

дать детям знания о традициях Православного воспитания в семье;

Знакомство с архитектурой Православных храмов

познакомить детей с особенностями архитектуры православных храмов;

Православные храмы - это настоящие музеи произведений искусств, мозаики, резьбы по камню, скульптуры. Известнейшие живописцы, архитекторы и скульпторы разных эпох создавали Православные храмы, которые гармонично вписались в архитектурные ансамбли русских городов.

В процессе знакомства с Православными храмами организуются выставки детского творчества (рисунки, поделки, постройки и др.)

Дайте детям послушать запись колокольного звона. Это будет большим воздействием на эмоции и чувства ребенка.

Внутреннее убранство Православных храмов. Иконопись.

Цель занятий: показать красоту икон в Православных храмах, рассказать об истории их создания, авторах, об огромном значении для верующих.

Иконы в Православии имеет огромное воспитательное значение. В современном церковно- археологическом и общепринятом значении иконой называют святой образ, написанный красками на деревянной доске. Иконы изображают Иисуса Христа, Богоматерь, образы Святых. Иконы представляют собой величайшую художественную ценность, и в то же время являются элементом богослужения, помогают молиться со вниманием и благоговением.

Рассматривая внутреннее убранство петербургских соборов важно обратить внимание на красоту икон, их назначение, историю создания. Знакомство с иконописью является средством развития эстетического сознания у детей и вызывает чувство гордости, уважения к мастерству иконописцев.

Итак, мы рассмотрели лишь некоторые составляющие богатейшей Православной культуры, которые могут быть доступны и интересны младшим школьникам, но и на их примере видно, насколько велик ее потенциал в раскрытии нравственных возможностей ребенка.

Использование православно- ориентированных сведений на внеклассных занятиях, в игровой, в досуговой, художественно- творческой деятельности, на праздниках и развлечениях поможет воспитывать и развивать детей на высокохудожественном материале, формирующем образцы эстетических и нравственных идеалов.

Гармаев А. Этапы нравственного развития ребенка. Курс лекций. М., Православная беседа, 1989.

Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М., 1993.

Лихачев Д. С. Память преодолевает время.// Наше наследие, № 1, 1998.

Свящ. Жилов. Что говорят знаменитые люди о Библии.// Брянск, 1998.

Основные термины (генерируются автоматически): ребенок, младший школьный возраст, Православная культура, Православный, праздник, мировая культура, моральный принцип существования общества, петербургский, Российская Федерация, светская этика.

Похожие статьи

Духовно-нравственное воспитание младших школьников на.

Основы духовно-нравственной культуры народов России.

Изучение школьниками основ русской культуры в процессе.

Духовно-нравственное воспитание средствами православной.

Ознакомление детей старшего дошкольного возраста с обычаями.

Основные термины (генерируются автоматически): ребенок, светская этика, урок этики, ребенок стали

Духовно-нравственное воспитание средствами православной.

Особенности приобщения к православной культуре детей.

Духовно-нравственное воспитание личности | Статья в журнале.

Лекторий для родителей МБОУ СОШ № 3. Духовное воспитание в педагогике – это формирование ценностного отношения к жизни, обеспечивающего устойчивое, гармоническое развитие человека, включающее в себя воспитание чувства долга, справедливости, ответственности и других качеств, способных придать высокий смысл делам и мыслям человека.

Роль курса Основ православной культуры

в духовно – нравственном воспитании учащихся начальной школы.

Лекторий для родителей МБОУ СОШ № 3,

подготовленный учителем ОПК Долгой О.К.

Российское общество переживает в настоящее время духовно-нравственный кризис. Сложившееся положение является отражением перемен, произошедших в общественном сознании и государственной политике. Российское государство лишилось официальной идеологии, общество – духовных и нравственных идеалов. Сведенными к минимуму оказались духовно-нравственные обучающие и воспитательные функции действующей системы образования.

В связи с этим задача духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения имеет чрезвычайную значимость; ее, без преувеличения, необходимо осмыслить сегодня как одну из приоритетных в деле обеспечения национальной безопасности страны. Для России нет другого пути выхода из кризиса в духовно-нравственной сфере кроме возрождения самобытной российской цивилизации на традиционных ценностях отечественной культуры. А это возможно при условии восстановления духовного, нравственного и интеллектуального потенциала носителя русской культуры – русского народа.

Главным средством восстановления духовного, нравственного, интеллектуального потенциала народа является возрождение системы духовно-нравственного воспитания.

Духовное воспитание в педагогике – это формирование ценностного отношения к жизни, обеспечивающего устойчивое, гармоническое развитие человека, включающее в себя воспитание чувства долга, справедливости, ответственности и других качеств, способных придать высокий смысл делам и мыслям человека.

Духовное воспитание в русской народной педагогике - это развитие трудолюбия, формирование чувства честности, совестливости, порядочности, любви к Отечеству, преданности семейному очагу.

Общее, что объединяет светскую и православную педагогику: это определение высших ценностей духовного бытия, осознание смысла жизни, наличие совести как средства духовно – нравственного возрастания и высоких нравственных чувств как проявления духовно – нравственного начала в человеке.

Под “духовно-нравственным воспитанием” понимается процесс содействия духовно-нравственному становлению человека, формированию у него

нравственных чувств (совести, долга, веры, ответственности, гражданственности, патриотизма),

нравственного облика (терпения, милосердия, кротости, незлобивости),

нравственной позиции (способности к различению добра и зла, проявлению самоотверженной любви, готовности к преодолению жизненных испытаний),

нравственного поведения (готовности служения людям и Отечеству, проявления духовной рассудительности, послушания, доброй воли).

В России духовно-нравственное воспитание традиционно содействовало духовно-нравственному становлению человека на основе православной культуры во всех формах ее проявления (религиозной, идеологической, научной, художественной, бытовой). Это давало и дает русскому человеку (по сравнению с западным культурным человеком) возможность иного, более полного и объемного восприятия мира, своего места в нем.

Православно-христианские принципы любви, гармонии и красоты в устроении мира, человека и общества обладают неоценимыми образовательными и воспитательными возможностями. Именно на их основе возможно преодоление современного кризиса культуры, науки, образования, кризиса внутреннего мира человека.

Психологи установили, что младший школьный возраст характеризуется повышенной восприимчивостью внешних влияний, верой в истинность всего, чему учат, что говорят, в безусловность и необходимость нравственных норм, бескомпромиссностью в нравственных требованиях к другим, непосредственностью в поведении. Эти особенности являются залогом обучаемости и воспитуемости младших школьников. Именно в этом возрасте возникают большие возможности для систематического и последовательного нравственного воспитания.

Целью программы является формирование и развитие муниципальной системы духовно-нравственного воспитания детей младшего школьного возраста в традициях отечественной православной культуры.

Основными задачами духовно-нравственного воспитания в общеобразовательной школе являются

– содействие формированию духовно-нравственной позиции школьников,

– развитие активного культурного сознания и нравственного поведения детей,

- создание необходимых условий для проявления творческой индивидуальности каждого ученика,

- развитие нравственных чувств (сопереживания, ответственности за другого человека, благодарения, уважения к старшим, терпимости, доброжелательности, милосердия) на материале положительных примеров жизни героев отечественной истории и культуры христианских святых;

- формирование системы отношений и нравственного поведения школьников на примере духовно – нравственных традиций и ценностей отечественной культуры.

Решающее значение для нравственного воспитания имеет положительный нравственный опыт детей. Воспитание протекает главным образом и прежде всего в повседневной жизни ребёнка, где он привыкает следовать нравственным правилам, нормам, принципам и где он может сам убедиться в их необходимости. Стержнем воспитания, определяющим нравственное развитие, является формирование гуманистических отношений и взаимоотношений детей. Для нравственного формирования личности исключительно важны самостоятельные действия ребёнка. Когда ученик действует только по указанию учителя и взрослых и под их наблюдением, он учится прежде всего послушанию. Даже в младших классах следует избегать давать детям лишь готовые решения. Это влечёт за собой отрыв воспитания от жизни. Необходимо предусмотреть ситуации, в которых ребёнок получает возможность сделать самостоятельный выбор поступка. Кроме того, процесс воспитания, направленный на развитие всех детей должен быть построен так, чтобы обеспечить оптимальное развитие каждого ребёнка исходя из неповторимости его индивидуальности. Индивидуализация воспитания должна вести к тому, чтобы в детях проявлялись их лучшие черты и качества.

Содержание основных принципов:

Принцип личностно – ценностного соответствия.

Реализован в организации материала с учётом возрастных и индивидуальных ценностных ориентаций современных детей в целях формирования у них эмоционально – ценностных отношений к объектам православной культуры.

Принцип гуманности.

Предполагает формирование умения быть милосердным к своим близким; уважать и принимать людей, независимо от социального статуса и национальности.

Принцип целеустремлённости.

Предполагает воспитание умения самостоятельно ставить и реализовывать задачи, принимать жизненно важные решения.

Принцип свободы.

Возврат к утерянным ценностям, познание которых освободит молодого человека от зависимости от современных модных разнообразных ценностей.

Принцип ответственности.

Воспитание ответственности за свои действия и поступки, формирование нравственной, этической, правовой, экологической культуры учащихся.

Принцип красоты.

Предполагает формирование умения отличать красивое от безобразного и свои действия сообразовывать с прекрасным и высоким.

Система работы по духовно – нравственному воспитанию может включать следующие логически связанные компоненты:

организация коллективно – творческих дел (КТД);

Главные цели часа общения:

нравственное просвещение учащихся с целью выработки собственных взглядов, суждений, оценок;

изучение, осмысление и анализ нравственного опыта иных поколений;

критическое осмысление и анализ собственных поступков и поступков сверстников и одноклассников;

развитие у учащихся таких качеств, как умение признавать свои ошибки, анализировать их, делать выводы, учиться прощать и быть прощённым, умение доказывать свою правоту и признавать правоту других людей.

Занятия ОПК проходят в доброжелательной атмосфере, без назидания, устрашения. Учащиеся не боятся говорить о своих проблемах и неудачах, победах и поражениях.

Основой для подготовки учителя к такому занятию становятся художественные произведения, периодическая печать, события и факты реальной жизни страны и мира, школы и класса, художественные фильмы, произведения искусства, Библия. Занятия ОПК - это время совместного поиска истины, смысла существования, который станет стержнем поведения маленького человека во взрослой жизни.

Читайте также: