Понятие трансцендентность в московской психологической школе
Обновлено: 02.07.2024
Представление о трансцендентности существует и в математике: трансцендентное число — это число, которое не может быть вычисленным при помощи алгебры или выраженным алгебраически (то есть, не может быть корнем многочлена с целыми коэффициентами, не тождественного нулю). В их число входят, например, числа π и e.
Существует и еще одно родственное понятие — трансценденция. В широком смысле слова оно означает переход границы между двумя разнородными областями, в особенности переход из сферы посюстороннего в сферу потустороннего, трансцендентного. Для простоты возьмем пример из фантастики: параллельный мир для обычного человека — трансцендентное явление. Но когда герой попадает в этот параллельный мир или каким-то образом оказывается способен его воспринимать, это трансценденция. Или более сложный пример из экзистенциальной философии: Жан-Поль Сартр считал, что человек трансцендентен, поскольку он выходит за рамки любого возможного собственного опыта: мы можем изучать себя и окружающий мир с разных сторон, но никогда даже не приблизимся к полному познанию себя. Но одновременно человек обладает способностью к трансценденции: он трансцендирует любую вещь, придавая ей какое-либо значение. Трансценденция — важный элемент и в религии: она помогает человеку освободиться от своей материальной природы и прикоснуться к запредельному.
Понятие трансцендентность широко используется в философии, теологии. Для многих это обращение к богу, поиск того, что находится за пределами сознания, тела. Сегодня приглашаем тебя поговорить о трансцендентности в психологии, как она помогает решать внутренние проблемы.
Что такое трансцендентность в психологии
Психолог может трактовать трансцендентность как один из аспектов личности. Этот аспект позволяет ей преодолевать свои границы, выходить из привычного образа жизни с целью саморазвития, самопознания, обретения новых смыслов.
Если смотреть на проблему с точки зрения гуманистической психологии, способность человека осознавать свою сущность и искать смысл жизни – врожденная.
На определенном этапе развития (у каждого он свой), ты начинаешь понимать, что оказалась в какой-то клетке, зажата со всех сторон, не можешь из нее выбраться.
Не хватает воздуха, чтобы чувствовать свободу. Ты погружаешься в апатию, переживаешь бессмысленность существования.
Что происходит дальше?
- Оказавшись в этом безвыходном положении, можно забиться в клетку еще глубже, превратиться в серого мышонка, который привык сидеть в углу, удовлетворять физические потребности и жить изо дня в день, ничего не меняя.
- Будучи этим мышонком и испытывая глубинную фрустрацию, ты можешь махнуть рукой даже на насущные потребности. Тихо ждать смерти, жалея себя, сканируя тело в поисках болезней.
- Но есть и другой выход – ты начинаешь исследовать свой внутренний мир и со временем осознаешь, чего в нем не хватает. Ищешь свой смысл жизни, такие точки соприкосновения с реальностью, которые позволят тебе снова почувствовать себя счастливой и живой.
Именно во втором случае речь идет о трансцендентности. Эммануэль Левинас при этом говорит, что человек выходит из самости, преодолевает свои границы и стремится к новой реальности. В то же время он сохраняет свою идентичность, остается самим собой.
Второй важный вопрос для психологии заключается в том, каковы основы трансцендентности, откуда возникает потребность в ней. Почему ты периодически чувствуешь беспокойство, страхи, одиночество, хотя в твоей жизни все идет прекрасно.
Говоря языком психоанализа, одна из ключевых основ трансцендентности находится в бессознательном.
Ты можешь добиться социальной, экономической удовлетворенности. Но если внутренне ты склонна искать более глубокие смыслы своего существования, когда-то ставила перед собой цели, заполненные важным смыслом, отпечатки этого сохраняются в бессознательном.
Они рождают беспокойство, заставляют натыкаться на стенки клетки и искать выход. С этой точки зрения, трансцендентность – способ осознать бессознательные мотивы, освободить их и реализовать на более высоком уровне, чем достижение высокого социального положения.
Трансцендентализм
Трансцендентное означает новый уровень в развитии личности, поиск перспективы, возможностей.
Поиск смысла жизни
Красной нитью в разговоре о трансцендентности идет поиск смысла жизни. Он может быть разным – выжить, родить детей, написать книгу, подарить обществу новую идею или защитить бедных от голодной смерти.
О поиске смысла много говорил В. Франкл. Находясь в концлагере, он увидел возможность выйти за пределы жизни в нем. Научился ежедневно преодолевать страх смерти, не просто борясь с ветряными мельницами, а осознанно снижая его интенсивность и значение для себя.
Все это благодаря осознанию, что дух его свободен. Нет такой силы, которая может захватить, заковать, подчинить его.
Смысл, который он обнаружил – внутренняя свобода. Этот смысл оказался шире и выше границ его существования.
Беда современного человека в том, что за удовлетворением потребностей он теряет желание искать смысл жизни. Чувствуя беспокойство, ты идешь в магазин, покупаешь новую одежду, смотришь сотую серию сериала, ешь в ресторане, дома, наполняешь холодильник, живот.
Однако еда, одежда, кино не дают тебе возможности увидеть что-то более важное. Они лишь делают твои границы крепче и мощнее. Однажды они станут настолько мощными, что преодолеть их будет невозможно. Ты окажешься в западне, из которой нет выхода, беспокойство же будет гложить все сильнее.
Чтобы этого не происходило, стремись к осознанию себя, своих целей. Дай себе волю мечтать, но пусть это будут мечты, наполненные стремлением к жизни, творчеству, добру, свободе.
Желания, устремления не должны касаться благоденствия всего мира. Достаточно, чтобы они раскрывали тебе новые смыслы, возможности, вытягивали тебя из будничной трясины.
Единение со всем живым
Трансцендентность может иметь и другой оттенок – единение со всем живым или с людьми, с которыми тебя что-либо роднит. Этот аспект происходит из работ К. Г. Юнга.
Например, человек чем-то болен. Ему кажется, что он умирает. За болями, страданием он отключается от мира и концентрируется только на себе.
Вытащить его из этого состояния позволяет именно трансцендентность. Необходимо сделать так, чтобы он осознал, что за пределами его жизни есть другие люди со сходными проблемами. Вот несколько вариантов:
- Поднять статистику – сколько человек страдают от той же болезни или проблемы. Осознавая, что он не один, что рядом многие, кому также больно, человек обретает силы жить.
- Найти данные, какой процент людей погибает от той же проблемы и есть ли способы этого избежать. Как правило, человека можно убедить стремиться к числу тех счастливчиков, которые продолжают счастливо жить.
- Показать конкретный пример выживания и обретения смысла жизни. Знакомство с реальным человеком заставляет снять концентрацию с внутренних проблем, начать общаться, видеть мир по-новому.
Этот способ активно используется среди мам детей, родившихся с патологиями. Замыкаясь на себе и ребенке, они теряют связь с миром, сами начинают болеть – есть тысячи примеров, когда мамы буквально сгорают от рака.
С другой стороны, выходя из своей клетки, они знакомятся с новыми идеями, способами решения проблем, начинают смеяться, улыбаться. Видят, что они не одиноки и не брошены на произвол судьбы, как им казалось раньше.
- Провести аналоги с героями мифов, Библии. Для многих важно, что Бог, в которого они верят, тоже прошел через мучения и обрел свободу, осознание, внутреннюю гармонию и способности сделать мир чище.
Болезни – яркий пример. Но понимание, что человек не одинок в своей проблеме, позволяет справляться с апатией, депрессией, страхами, потерей смысла жизни. Он выходит за пределы своих границ и становится ближе к другим людям. И это его спасает.
Самоактуализация
Вершина пирамиды А. Маслоу – самоактуализация и саморазвитие. Человек, удовлетворив насущные потребности, достигнув профессионализма, приходит к идее создания чего-то, что может изменить мир, жизнь, отношение к ней.
Ты начинаешь творить, формулировать, объединять и дарить знания, учить других людей. Все это проходит через обретение смысла и внутреннего стремления рассказать о нем окружающим, вселить в них надежду и желание жить.
Трансцендентность в психологии можно рассматривать с многих точек зрения. При этом всегда важно одно – возможность выйти за границы своего существования, найти смысл жизни и жить осознанно.
Трансцендентность - это основная категория в философии Иммануила Канта. Так немецкий философ обозначал нечто превосходное, недоступное для опытного познания. Схожим по значению понятием является трансцендентальность - совокупность частей из разных пределов. В нашей статье можно найти доступное объяснение каждой из этих категорий.
Понятие трансцендентности
При слове "трансцендентность" у большинства людей возникает ассоциация с медитацией или эзотерическими учениями. Это что-то бессознательное, не доступное эмпирическому восприятию. Однако история понятия уходит корнями не в восточную, а в немецкую философию. Например, латинское слово "transcendens" обозначает что-то превосходящее бытовое сознание, разрушающее пределы.
Трансцендентность - это понятие, истоки которого можно найти в философии неоплатонизма. Античный мыслитель Плотин разработал учение о Едином - всеобщем и всеблагом начале, которое невозможно понять с помощью чувств или мысли. Идею Плотина подхватил и попытался развить немецкий мыслитель Иммануил Кант. Его трансцендентальная философия до сих пор считается одной из самых важных в мировой науке.
Трансценденция
Иммануил Кант разработал теорию "вещей в себе", которые существуют независимо от сознания человека, а потому остаются непознаваемыми. Эти предметы не воздействуют на органы и чувств, а потому не могут быть применены на практике. Трансцендентность - это характерное состояние "вещей в себе".
Ниже: Плотин - основоположник школы неоплатонизма.
Окружающие нас вещи имманентны. Вселенная, Бог или душа трансцендентны. Имманентность является состоянием, противоположным трансцендентности. Это неотъемлемая внутренняя связь объекта с его качеством.
Кант вводит понятие трансценденции. Это возможность воспринимать потустороннее, осознавать неосознаваемое. Мыслитель полагал, что умирающий человек достигал трансценденции. Осуществлялся переход из имманентного мира в божественное пространство, не осознаваемое простыми органами чувств.
Виды познания
Главный научный труд Канта называется "Критика чистого разума". В нем философ размышляет о возможностях человеческого познания. Как далеко мы можем зайти в своих суждениях? Доступно ли человеку осмысление чего-то особого, недоступного остальному миру? В попытках найти ответы Кант делит познание на научное и синтетическое.
Научное мышление основано на суждениях. Человек не выходит дальше, чем за рамки анализа отдельных предикатов (понятий). Такой метод мышления не может расширить познание. Поэтому Кант обращается к мышлению, не имеющему аналитических рамок. Его объектом является синтетическое суждение. Единственно возможный способ познать субъект - это интуиция.
Ограниченное научное мышление объективно и необходимо, но свободное синтетическое познание - случайно и субъективно. Оба метода непригодны. Кант формирует новый вид познания - априорный. Он сочетает в себе синтетичность и необходимость.
Особенность философии Канта заключается в активном развитии старой античной темы. Немецкий мыслитель пытается решить вопрос о возможностях и границах человеческого познания. Он берет все лучшее из двух известных ему типов мышления и формирует суждение совершенно новое, доколе никому неизвестное. Это суждение становится предметом научных изысканий Канта.
Вещи в себе и для нас
Иммануил Кант являлся основоположником немецкой классической философии - эпохи наиболее важной для науки. Начинал мыслитель с осмысления вещей. Он поделил все мировые сущности на "вещи в себе" и "вещи для нас". То, что "в себе", недоступно и непознаваемо для людей. Это мир объективных идей. "Вещи для нас" раскрываются людьми в процессе познания.
Обе группы сущностей неразрывно связаны. "Вещи для нас" невозможно познать без влияния сверхприродных элементов. Более того, все доступные человеку вещи - это только видимость, иллюзия чего-то большего и объективного. Превращение "вещей в себе" в "сущности для нас" есть основа знаменитого диалектического материализма.
Неопознанность, сверхприродность, сущность "вещей в себе" - все это синонимы трансцендентности. Но как с рассматриваемым понятием связана антиномичность? Попробуем разобраться.
Антиномии
Что мешает человеку в познании? Философы-материалисты говорили об элементах бытия и окружающего мира. Иммануил Кант посчитал такие причины слишком тривиальными, а потому высказал свою теорию. Трудности познания заключаются не в объекте, окружающей действительности, а в субъекте - самом человеке.
Человек, рассуждающий о мировом и всеобщем, неизбежно попадет в плен противоречий - антиномий. Причем противоречащие друг другу суждения могут быть либо оба доказуемы, либо недоступны для понимания и анализа. Преодолеть антиномичность разума можно и нужно. В этом Кант видит основную задачу своей философии.
Как решить антиномии? Немецкий мыслитель начинает рассуждать о долге и этике. Разум находится под давлением воли и нравственности, а потому все ответы должны прийти внеопытным путем (априорным).
Трансцендентность и трансцендентальность
Трансцендентальность в философии Канта представляет собой совокупность априорных условий и формальных предпосылок познания. Элементы трансцендентального находятся в трансцендентном: части составляют целое.
Суждения, похожие на кантианские, можно наблюдать и в схоластической философии – средневековых религиозных учениях. Тогда мыслители говорили об аспектах бытия, выходящих за пределы привычного человеку существования. Такие аспекты нельзя проверить эмпирическими методами, применить на практике или проанализировать. Они вообще недоступны человеку.
Трансцендентность (от лат. transcendens – превосходящий, выходящий за пределы) — это всё то, что выходит за пределы познания мира через органы чувств; предмет метафизического и религиозного учения.
Антонимы слова трансцендентный — эмпирический, познаваемый, опытный. Синонимы слова трансцендентный — непознаваемый, запредельный.
Различия между трансцендентальный и трансцендентный
Трансцендентальное — по мнению философа Иммануила Канта, это касается предшествующих форм изучения (до опыта), не относится к предмету или содержанию познания. Например: время, пространство, причинность.
Трансцендентным, по мнению Канта, было всё то, что выходило за грань познания опытом.
Например, в системе Канта трансцендентными называются "вещи в себе" (или "вещь сама по себе"). Так Иммануил Кант обозначал вещи непознаваемыми — они существуют сами по себе, независимо от того, чем они являются для нас.
Немецкий философ Иммануил Кант (1724–1804)
Трансцендентальным Кант называет всё то, что относится к априорным условиям опыта, вдобавок те знания, которые могут выйти из этого опыта.
В своих трудах Кант называет трансцендентальным всякое познание, которое появляется больше из изучения видов познания предметов, чем самих предметов. И это познание возможно лишь до опыта.
Трансцендентально — всё то, что является частью опыта и делает возможным его эмпирическое познание. Трансцендентно — всё то, что выходит за рамки опыта.
Трансцендентальное — это как противоположность трансцендентному.
Трансцендентные и имманентные причины и действия
В схоластике (средневековая христианская философия, которая стремилась обосновать религиозные догматы) различали имманентные и трансцендентные причины и действия. Имманентные случаются в самих объектах, трансцендентные существуют за гранью их реального бытия.
Трансцендентность и имманентность Бога
На первый взгляд трансцендентность и имманентность противоречат друг другу. Однако, если вдуматься в оба понятия и идею Бога, можно понять смысл этого выражения.
Трансцендентное — это то, что находится за пределами восприятия, независимо от Вселенной. И если сравнивать, это совершенно от нас отличается. В противовес этому существует понятие "имманентный Бог" — это тот, который существует внутри нас, внутри Вселенной и т. д. Что означает, что Он является частью нашего существования.
Что такое трансценденция?
Трансценденция — это философский термин, который означает "переступать через сущее"; это основная структура субъективности. Трансценденция превосходит всё, что означает, что она не имеет сущности.
Трансцендентное состояние
В медитации существует такое понятие как "Трансцендентное состояние". Это когда сознание выходит за рамки нормальных трёх состояний сознания, которые известны нам в обычной жизни (бодрствование, сон со снами, крепкий сон).
Эти считаются уровнями возбуждённого состояния, и когда человек их трансцендирует, его разум переходит стесняющие его границы. Таким образом он проникает на более углублённые, безмятежные и мощные ступени познания.
Трансцендентность в математике
Это понятие также существует в математике.
Трансцендентное уравнение
Уравнения, которые не попадают в категорию алгебраических уравнений называются трансцендентными уравнениями. Это уравнение, где есть трансцендентные функции. Например: tan x – e× = 0.
Трансцендентная функция
Это элементарная функция (аналитическая), которая не является алгебраической функцией. Например, функция sin(x).
Трансцендентное число
Это (возможно, комплексное) число, которое не является корнем любого целочисленного полинома. Это означает, что это число не является алгебраическим (ни в какой степени).
Любое трансцендентное число также является иррациональным (т. к. рациональное число — это алгебраическое число в первой степени, а этого быть не может).
Читайте также: