Понятие общества его признаки и типология кратко

Обновлено: 05.07.2024

Определение термина общество предельно обобщено и многозначительно. У понятия выделяют множество определений в зависимости от контекста и выбора исследовательской области.

Общество — продукт совместной деятельности множества людей.

Человек является неотъемлемой единицей любого общества. Он объединяет в себе биологические и социальные признаки.

Деятельность индивида является способом существования общества. Социум формируется из жизненного процесса, из повседневных взаимодействий и контактов.

В переводе с латинского языка socio означает соединять, объединять.

Вне человеческого взаимодействия общества не существует.

Общество характеризуют как динамическую саморазвивающуюся систему. Система способна серьезно меняться. При этом сохраняет свою сущность и качественную определенность.

Под системой поднимают комплекс элементов, которые взаимодействуют между собой.

Элемент — неделимый единичный компонент системы, который принимает участие в создании системы.

Общество — сложноорганизованная саморазвивающаяся открытая система.

Система включает в себя индивидов и социальные общности. Их объединяют согласованные связи и процессы саморегуляции, самовоспроизведения и самоструктурирования.

Определение в широком и узком смыслах

Общество в широком смысле этого слова: обособившаяся от природы, но тесно с ней связанная часть материального мира.

Под материальным миром понимают природную и социальную составляющие жизни.

включает в себя способы взаимодействия людей;
подразумевает формы объединения людей;
человечество в целом в настоящем, прошлом и будущем.

В узком смысле общество:

Круг людей, который объединен общей целью, интересами, происхождением: например, общество цветоводов, общество любителей мороженого.
Отдельная конкретная совокупность индивидов на заданной территории — страна, государство, регион: например, российское общество, австралийское.
Исторический этап в развитии человечества: например, капиталистическое общество.

Признаки и функции общества

Суть общества заключается во взаимоотношениях людей, в которые они вступают в процессе жизнедеятельности.

Характерные черты общества:

Разнообразие социальных подсистем и структур: система целостна и в ней есть иерархия — подсистемы связаны соподчиненными отношениями.
Не сводится к людям: является системой надындивидуальных форм, связей и отношений.
Самодостаточность: общество воспроизводит и создает необходимые условия существования.
Динамичность: способность изменяться, подстраиваться и сохраняться.
Незавершенность: состав меняется, не статичен, всегда есть то, что улучшают или изменяют.
Альтернативность развития, непредсказуемость и нелинейность: возможность выбора пути деятельности. Большое количество подсистем провоцирует на возникновение предпосылок для реализации разных вариантов развития общества. При этом развитие не является произвольным и неуправляемым. Создают модели социального прогнозирования.
Особый статус у субъектов, которые определяют развитие социума: человек — универсальный компонент социальных систем со своими идеями, потребностями и интересами. Когда противоположные интересы сталкиваются, возникает конкуренция.

Признаки общества:

наличие имени или названия;
формирование собственной культуры;
наличие своей истории;
самовоспроизведение, пополнение, например, за счет детей;
устойчивые формы взаимодействия, традиции и обычаи;
саморегуляция;
определенная территория базирования;
общий язык — универсальный инструмент коммуникации.

Общество выполняет определенные функции:

Производство материальных благ и услуг — производственная.
Распределение деятельности между членами социума, трудовая спецификация — делегирующая.
Управление и регламентация деятельностью — регулирующая.
Формирование правил поведения, которые не ущемляют права членов — культурная.
Социализация индивидов — социальная.
Духовное просвещение и регулирование активности — духовная.

Какими бывают общества, типология

В дописьменных обществах коммуникации осуществлялись исключительно устно.

В письменных обществах появлялись элементы передачи данных путем рисунков, зарубок, а позже и языка букв и символов.

В простых отсутствуют руководители и подчиненные, богатые и бедные.

В сложных обществах существует несколько уровней управления и социальных слоев.

Первобытное общество имеет ряд особенностей: зависимость от окружающей среды, отсутствие организованной государственной власти, нет правовой системы. Основные виды деятельности: охота, рыбалка, собирательство. Люди объединялись в племена с иерархическим делением.

Рабовладельческое общество пришло на смену первобытному. Основана на эксплуатации человека человеком. Рабство являлось открытой формой принуждения к труду. Рабы находились в собственности владельцев. Не имели прав и свобод.

Феодальное общество характеризуется жесткой иерархией, существует система подчинения зависимых крестьян феодалам. Сочетание крупных феодальных владений — вотчин и мелкого крестьянского хозяйства индивидуальной направленности.

Капиталистическое общество. Система производства подразумевает, что владельцы бизнеса — капиталисты — приобретают средства производства — капитал — и нанимают рабочих. Рабочие получают плату за труд. Экономическая система основана на частной собственности, юридическом равенстве и предпринимательских свободах.

Коммунистическое общество. Основные характеристики: общая собственность на средства производства; бесплатный доступ к предметам потребления; отсутствие классов общества.

Развитые общества: доминирующее положение в экономике по показателям ВВП, уровню доходов населения, доле в мировой торговле, уровню образования, производства.

Развивающиеся общества: отстают от развитых обществ в экономическом плане. Рост населения идет быстрее роста средств производства.

Отсталые общества: слабое развитие, экономика, минимальная индустриализация.

В традиционном обществе основным фактором производства выступает земля. Продуктом, на производство которого нацелена деятельность человека, является пища. Большинство населения занято сельским хозяйством с использованием ручного индивидуального труда.

Социальная структура замкнута, представляет собой деление на сословия. Социальная мобильность низкая. Взаимодействие с другими странами несущественно.

Политическая жизнь представлена преобладанием монархической формы правления. Политические свободы отсутствуют.

В духовной жизни господствуют традиционные религиозные ценности. Малое количество образованных людей, информация передается устно.

В индустриальном обществе основным фактором производства является капитал. Продукт, на производство которого нацелена деятельность человека — промышленные изделия.

Широкое распространение получает применение различных технологий и механизмов в человеческой деятельности. Сельским хозяйством занимается значительно меньшая доля населения, основная — в промышленности.

Социальная структура упрощена, подвижна и открыта. Присутствует классовое деление. Осуществляется тесное сотрудничество с другими странами.

Политическая жизнь представлена преобладанием демократической направленности, равенства перед законом. Власть — не данность, от нее требуется доказательство лидерства.

Постиндустриальное общество. В информационном обществе основным фактором производства выступают знания. Продуктом, на производство которого нацелена деятельность человека, являются различные услуги.

Происходит автоматизация производственных процессов. Резко повышается творческое начало в труде. Преобладающая сфера деятельности человека — сфера услуг.

Общество социально дифференцированно, растет средний класс. Возникает профессиональная дифференциация. Общество открыто в отношении других стран.

Понятие общества в разных науках

Науки делают упор на разных особенностях общества в зависимости от сфер своих интересов.

Понятие общества рассматривают, например, социология, антропология и политология.

Краткое описание темы для 10 класса

В разделах социологии в феноменологическом понимании общество — множество социальных миров, которые запечатлены в сознании человека.

В натуралистическом подходе понятие определяют совокупностью организмов, которые находятся в реальных отношениях друг с другом.

Согласно К. Марксу, сущность общества состоит в межличностных отношениях. Таким образом, общество — совокупность общественных отношений.

В антропологии общества соотносят с тем, каким способом человек обеспечивает себе средства к существованию. Различают общества собирателей и охотников, кочевые, простые и сложные, индустриальные и постиндустриальные.

В политологии общества характеризуют с точки зрения политической структуры: племя, государство, род.

Общество – социальное образование, которое представляет собой главное условие жизнедеятельности людей, воплощённое в конкретно-исторических формах и типах. Общество является многозначным понятием, которое в общепринятом смысле означает группу людей, характеризующихся общими интересами, а также культурными, религиозными, благотворительными, научными, политическими, экономическими и другими целями. Кроме того, общество имеет свои собственные социальные и политические институты, позволяющие ему функционировать в форме народностей и наций.

Взаимоотношения людей в рамках общества называют социальными. Кроме отдельных людей существуют их объединения: сообщества, общины, ассоциации, союзы и т.п. Отдельным видом общества является человечество – сообщество всех людей. Кроме коллективного для всех общества – человечества, различают отдельные общества, в основном по территориальным или культурным признакам. Каждое такое отдельное общество имеет собственные культурные и исторические достояния, общественные нормы и установки. В каждом обществе есть свои субъекты социального общения: личность, семья, класс, группа, нация, государство и др. Основными составляющими, определяющими общество, являются собственность, труд и семья.

Признаки общества

Что такое общество? Трудно однозначно ответить на этот вопрос. Общество – очень нежная и сложная материя.

Во-первых, общество – это способ жизни человека. Без общества нет человека, без человека нет общества.
Во-вторых, общество не существует без отдельных людей, оно отражает взаимоотношения этих отдельных людей.
В-третьих, каждый индивид входит в общество через коллектив. Он становится членом нескольких коллективов (семейных, трудовых, партийных, профсоюзных и др.).

Выделяют ряд обязательных признаков общества:

наличие определённой совокупности наделённых волей и сознанием индивидов;
существование общих интересов;
взаимодействие и сотрудничество во имя общих целей;
создание государства и регулирование через него различных интересов;
возможность развития и совершенствования общественных институтов путём их реформирования и др.

При этом первичной единицей общества считается абстрактный индивид, а само общество ассоциируется с совокупностью индивидов. Однако эти признаки не считаются исчерпывающими и не принимаются в качестве совокупного критерия для определения человеческого общества.

сообщество не входит ни в какие объединения, которые делают его частью более крупной системы;
браки заключаются между членами сообщества;
сообщество имеет целостную территорию, которую считает собственной;
пополняется главным образом за счёт детей тех людей, которые уже считаются общепризнанными представителями сообщества;
сообщество имеет общую систему управления;
сообщество имеет своё название и собственную историю;
существование общины дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида;
у сообщества существует специфическая культура – общая система ценностей, что обеспечивает согласие между её членами.

Типология обществ

Из-за большой разницы между современными и историческими обществами выделяется общества по степени развития:

традиционные (аграрные);
индустриальные;
постиндустриальные.

По Марксистской типологии обществ (с точки зрения исторических) выделяют:

первобытнообщинное;
рабовладельческое;
феодальное;
капиталистическое;
и социалистическое.

В период формирования индустриального общества выделяются такие типы общества как:

массовое;
гражданское;
открытое;
плюралистическое;
поликультурное;
демократическое;
коммунистическое;
тоталитарное;
классовое;
капиталистическое;
городское;
сельское.

В постиндустриальных обществах, которые начали возникать во 2-й пол. XX в., используются также альтернативные типологии обществ:

либеральное;
постмодернистское;
потребительское;
инновационное;
трансгрессивное;
глобальное;
сетевое;
информационное;
общество знаний;
общество мудрости;
общество досуга;
общество изобилия;
общество риска.

Структура общества и социальная стратификация

Только самые простые общества не имеют развитой социальной структуры. Но даже у них есть возрастные группы, имеющие свои роли в рудиментарном разделении труда, а также семьи, роды, племена и т.п. В пределах возрастных групп все индивидуальные члены простого общества имеют одинаковые права и одинаковый социальный статус. С развитием общества возникает неравенство и развивается стратификация. Общество приобретает сложную структуру.

Социологи различных школ кладут в основу классификации общественных стратификаций различные критерии.

В марксизме, например, таким критерием являются производственные отношения и, соответственно, общественно-экономические формации. Общества делятся на бесклассовые (неантагонистичные) и классовые (антагонистические). К бесклассовым обществам относятся первобытное общество и будущее гипотетическое коммунистическое общество. Классовые общества сменяют друг друга со сменой строя – рабовладельческое, феодальное, капиталистическое (буржуазное), социалистическое. В рабовладельческом обществе основные социальные классы – рабовладельцы и рабы, в феодальном – феодалы (землевладельцы) и крестьянство, в капиталистическом – капиталисты и рабочие, в социалистическом – рабочие и крестьяне. Противоречие между городом и деревней, рабочими и крестьянством, провозглашается движущей силой социалистического общества, но в то же время отмечается, что это противоречие не является неантагонистическим.

Западные социологи, например, Макс Вебер и Пьер Бурдье тоже используют понятие социального класса, хотя вкладывают в него несколько иное значение, чем марксизм. Стратификация общества по Веберу использует три фактора:

Бурдье, выделяя классы, учитывал не только отношение к собственности на средства производства, но и такие факторы, как поведенческая матрица и осознанность себя как класса.

Популярным подходом к социальной стратификации в западном обществе является разбиение общества по имущественному принципу (имущество не тождественно собственности) на слои, которые тоже называют классами. Выделяются высший класс (белые воротнички), средний класс и низший класс (синие воротнички).

Отдельные исторические типы обществ имеют особые стратификации, которые закреплены легально или культурой соответствующего общества. Так, в сословном обществе, типичного для доиндустриальной Европы, существовали социальные состояния с различными юридическими правами. Например, во Франции – дворянство, духовенство и третье сословие. В Индии существовала и существует до сих пор, хотя запрещённая законом, кастовая система – разделение людей на варны.

Существуют общечеловеческие ценности, единые для всего человечества, иначе бы его нельзя было назвать человеческим обществом.

Социальные группы и отношения

Люди в обществе относятся к определённой социальной группе, классу, нации. Многоотраслевые связи и действия социальных групп, классов, национальностей в экономической, социальной, политической, культурной жизни называются общественными отношениями.

Таким образом, чтобы понять общество как способ жизни людей, необходимо знать общественные отношения, обеспечивающие их существование. Общественные отношения характеризуются следующими особенностями:

существуют виды отношений, которые необходимы обществу;
субъект (индивид, человек, гражданин) носит групповой характер;
общество имеет объективный характер, т.е. общество живёт независимо от того, хотят ли люди вступить в эти отношения.

Необходимо различать отношения общества в области материального производства и духовной сферы. Первые создают материальные условия для жизни и развития общества. Вторые (идеологические, политические, правовые, нравственные и т.д.) являются результатом взаимосвязи людей в создании духовно-культурных ценностей, материальных и духовных отношений.

Общество и политика

Общество и политика – это те понятия, которые представляют собой диалектическую связь между политической наукой и другими социально-гуманитарными дисциплинами. Общество – целостная система отношений и взаимосвязей между людьми. Его составной частью являются сложные организованные социальные системы или сферы.

Крупнейшие сферы общественной жизни – это экономическая, политическая, духовная, нравственная, религиозная, эстетическая, правовая, научная и др., которые тесно взаимосвязаны друг с другом.

Политика в рамках общества в целом осуществляет регулирование взаимодействия людей в различных сферах жизни общества.

Эволюция общества

Общество – динамическая система, оно непрерывно изменяется. На протяжении истории человечества общество развивалось благодаря усложнению общественных связей и социальной структуры, разделения труда, стратификации и др.

Существуют прообразы общества у животных – стадо и стая. Чем сложнее становится ментальная организация каждого человека в обществе, тем более сложным становится общество. Большую роль в этом процессе играет государство через создание правовых механизмов, организации систем обучения и воспитания. Однако возникновение общества предшествовало возникновению национальных государств. Общество существовало и во времена, когда не было государственных границ, и племена свободно кочевали с места на место.

Чем значительнее изменения в культуре, образовании, численности и составе населения в пределах одной территориальной общины, тем динамичнее всё общество.

Стадии развития человеческого общества

Западная социология обычно выделяет доиндустриальную, индустриальную и постиндустриальную исторические стадии человеческого общества, классифицируя их по основным способам производства. В доиндустриальном аграрном обществе обычно преобладает сельское хозяйство. Социолог Д. Ленски выделял и другие типы общества, например, рыболовное, пастушье и т.п. До изобретения человечеством животноводства и земледелия, т.е. до неолитической революции, основными способами добывания пищи у людей были охота и собирательство. Охотники-собиратели имели своё общество со своей культурой.

В индустриальном обществе, которое сложилось после промышленной революции, основным типом деятельности стало промышленное производство. Соответственно, изменилась доля рабочих в общем составе населения, возросла роль капитала.

Гражданское общество

В конце XX – начале XXI вв. широко дискутируется идея гражданского общества как системы негосударственных и некоммерческих институтов, обеспечивающих самоорганизацию и развитие населения. За этой концепцией организации общества граждан и государства формируется базис реального общества, независимого от политической системы. Оно дополняет функции исполнительных структур государства.

Информационное общество

Современные тенденции общественного развития принято всё чаще обозначать как движение в сторону информационного общества – принципиально новой стадии существования человечества. Если представить информацию как набор сведений, передающихся от автора к адресату при помощи упорядоченного набора сигналов, то информационным можно назвать такое общество, в котором информация становится решающим ресурсом развития и высшей ценностью. Концепция информационного общества отражает растущую значимость информации и информационных (прежде всего, компьютерных) технологий в нашей жизни.

Экономические цели общества

Экономические цели общества – комплекс потребностей и требований национального общества. Ни одна нация или группа наций не может полностью достичь своих целей. Эта неспособность возникает из непоследовательности и конфликтов целей как на национальном, так и на международных уровнях. Она возникает по причине несовершенства политических инструментов. В результате возникают конфликты между частными и национальными, внутренними и внешними целями. Смягчение таких конфликтов и поиск возможностей удовлетворения первоочередных, значимых целей является задачей экономической политики.

История исследования общества

Исследование общества – область общественных наук, особенно философии, социологии и антропологии, для которых общество является основополагающей категорией.

Первые представления об обществе, как системе жизни людей вырабатывались с древнейших времён формирования интеллектуальной культуры человечества. Большой вклад в определение общества внесли древние мыслители, китайский философ Конфуций, античные мыслители Платон и Аристотель, их ученики и последователи. В теоретически-философском воображении древних мыслителей общество отождествлялось с государством. Аристотель видел человека как политическое или государственное существо. Закономерности формирования общества и государства отождествлялись.

В отличие от мыслителей античности философы средневековья заметили разницу между социумом и государством, но скрывали это в религиозных мистификациях. Никколо Макиавелли был одним из первых, кто определил государство, как одну из составляющих социума, более широкого и фундаментального образования. Мыслители позднего средневековья в исследовании общества продолжали уделять большое внимание государству, его подразделениям и структурам. Первые представления об обществе и его исследования как специфического образования и формы человеческого общежития были робкими и непоследовательными. О главном объекте – социуме как целостной системе – социальная философия могла сказать чрезвычайно мало. Много авторов новейшей истории даже не попытались более-менее серьёзным образом прояснить себе природу элементарных социальных явлений.

В XIX веке зародились социология и антропология. Основатель социологии Огюст Конт ставил перед собой цель сделать исследование общества положительной (точной) наукой. Одновременно на XIX век приходится период творчества основоположников исторического материализма Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Они указали на антагонистический характер современного им общества и ввели идею классовой борьбы, что, по их мнению, в конце концов приведёт к установлению неантагонистического коммунистического общества. Марксизм стал влиятельной идеологией, которая в значительной степени сформировала историю XX и XXI вв.

Поиск теоретических моделей, которые бы адекватно воспроизводили природу и сущность социального, историю его развития и механизмы функционирования, продолжается до сих пор. Сейчас есть ряд научных концепций, которые описывают историческое развитие общества. Одной из них является волновая концепция Тоффлера, по которой исторические общества подразделяются на три волны: аграрную, индустриальную и постиндустриальную.

Футурология пытается на основе анализа общественных явлений предсказать тенденции будущего развития общества. Среди прогнозов развития человеческого общества существует концепция будущего информационного общества, основой которого гипотетически будет единое глобальное информационное пространство.

Одним из основных направлений в типологии общества служит выбор политических отношений, форм государственной власти как оснований для выделения различных типов общества. Например, у Платона и Аристотеля общества различаются по типу государственного устройства: монархия, тирания, аристократия, олигархия, демократия. В современных вариантах этого подхода отмечается выделение тоталитарных (государство определяет все основные направления социальной жизни); демократических(население может влиять на государственные структуры) иавторитарных(сочетающих элементы тоталитаризма и демократии)обществ.

В основу типологизации общества положено марксизмом различие обществ по типу производственных отношений в различных общественно-экономических формациях: первобытно-общинное общество (примитивно присваивающий способ производства); общества с азиатским способом производства (наличие особого вида коллективной собственности на землю); рабовладельческие общества (собственность на людей и использование труда рабов); феодальные (эксплуатация прикрепленных к земле крестьян); коммунистические или социалистические общества (равное отношение всех к собственности на средства производства путем ликвидации частнособственнических отношений).

Традиционное, индустриальное и постриндустриальное общества (основная классификация)

Наиболее устойчивой в современной социологии считается типология, основанная на выделении традиционного, индустриального и постиндустриального обществ.

Традиционное общество (его еще называют простым и аграрным) — это общество с аграрным укладом, малоподвижными структурами и способом социокультурной регуляции, основанном на традициях (традиционное общество). Поведение индивидов в нем строго контролируется, регламентируется обычаями и нормами традиционного поведения, устоявшимися социальными институтами, среди которых важнейшим будут семья, община. Отвергаются попытки любых социальных преобразований, нововведений. Для него характерны низкие темпы развития, производства. Важным для этого типа общества является устоявшаяся социальная солидарность, что установил еще Дюркгейм, изучая общество австралийских аборигенов.

Современные общества отличаются следующими чертами: ролевым характером взаимодействия (ожидания и поведение людей определяются общественным статусом и социальными функциями индивидов); развивающимся глубоким разделением труда (на профессионально-квалификационной основе, связанной с образованием и опытом работы); формальной системой регулирования отношений (на основе писаного права: законов, положений, договоров и т. п.); сложной системой социального управления (выделением института управления, специальных органов управления: политического, хозяйственного, территориального и самоуправления); секуляризацией религии (отделением ее от системы управления); выделением множества социальных институтов (самовоспроизводящихся систем особых отношений, позволяющих обеспечивать общественный контроль, неравенство, защиту своих членов, распределение благ, производство, общение).

К ним относятся индустриальное и постиндустриальное общества.

Индустриальное общество — это тип организации социальной жизни, который сочетает свободу и интересы индивида с общими принципами, регулирующими их совместную деятельность. Для него характерны гибкость социальных структур, социальная мобильность, развитая система коммуникаций.

В 1960-е гг. появляются концепции постиндустриального (информационного) общества (Д. Белл, А. Турен, Ю. Хабермас), вызванные резкими изменениями в экономике и культуре наиболее развитых стран. Ведущей в обществе признается роль знания и информации, компьютерных и автоматических устройств. Индивид, получивший необходимое образование, имеющий доступ к новейшей информации, получает преимущественные шансы продвижения по лестнице социальной иерархии. Основной целью человека в обществе становится творческий труд.

Негативной стороной постиндустриального общества выступает опасность усиления социального контроля со стороны государства, правящей элиты через доступ к информации и электронным средствам массовой информации и коммуникации над людьми и обществом в целом.

Признаки общества:

Общество обладает следующими признаками:

1. Каждое общество имеет имя, которое часто (но не всегда) становится названием государства.

2. Каждое общество имеет историю, которая хранится в его памяти. Эта история может существенно отличаться от того, что описывают историки.

4. Каждое общество является максимальной единицей социальной реальности, то есть не входит в качестве составной части в более крупное общество. Естественно, в настоящее время в связи с тенденциями глобализации стабильность общества с этой точки зрения становится все более и более условной, однако говорить о том, что этот признак недействителен, невозможно. Целостность общества обеспечивается тем, что оно существует на отдельной территории, нередко имеет самостоятельную государственность и т.д.

6. Общество является саморегулируемой и относительно самодостаточной системой.

7. И, возможно главный признак общества – каждое общество имеет собственную культуру. Культура общества тесно связана с национальным менталитетом (от позднелат. mentalis - умственный) – образом мыслей, совокупностью умственных навыков и духовных установок, присущих представителям той или иной нации, того или иного народа.

Традиционное, индустриальное и постриндустриальное общества (основная классификация)

К ним относятся индустриальное и постиндустриальное общества.

Признаки общества:

Общество обладает следующими признаками:

1. Каждое общество имеет имя, которое часто (но не всегда) становится названием государства.

6. Общество является саморегулируемой и относительно самодостаточной системой.

Механическое удерживание земляных масс: Механическое удерживание земляных масс на склоне обеспечивают контрфорсными сооружениями различных конструкций.

Поперечные профили набережных и береговой полосы: На городских территориях берегоукрепление проектируют с учетом технических и экономических требований, но особое значение придают эстетическим.

Опора деревянной одностоечной и способы укрепление угловых опор: Опоры ВЛ - конструкции, предназначенные для поддерживания проводов на необходимой высоте над землей, водой.

Традиционное, индустриальное и постриндустриальное общества (основная классификация)

К ним относятся индустриальное и постиндустриальное общества.

Признаки общества:

Общество обладает следующими признаками:

1. Каждое общество имеет имя, которое часто (но не всегда) становится названием государства.

6. Общество является саморегулируемой и относительно самодостаточной системой.

Традиционное, индустриальное и постриндустриальное общества (основная классификация)

К ним относятся индустриальное и постиндустриальное общества.

Признаки общества:

Общество обладает следующими признаками:

1. Каждое общество имеет имя, которое часто (но не всегда) становится названием государства.

6. Общество является саморегулируемой и относительно самодостаточной системой.

Папиллярные узоры пальцев рук - маркер спортивных способностей: дерматоглифические признаки формируются на 3-5 месяце беременности, не изменяются в течение жизни.

Общие условия выбора системы дренажа: Система дренажа выбирается в зависимости от характера защищаемого.

Читайте также: