Понятие и предмет этики кратко

Обновлено: 08.07.2024

Этика – это философская дисциплина, которая преподается во многих отечественных и зарубежных ВУЗах. Сферами ее изучения являются вопросы нравственности и морали. В этой статье будет рассказано о важности данной дисциплины в современном мире.

Почему нам нужна этика?

Изначально этика была направлена на урегулирование норм общественной жизни, борьбу с агрессивностью и эгоистичным индивидуализмом. По мере роста и развития общества круг вопросов, с которыми имела дело этика, расширялся. В его спектр стали входить такие важные понятия, как добро и зло, сочувствие, дружба, смысл жизни.

В современном мире, когда происходит мощный упадок установленных ценностей, все чаще наблюдаются акты насилия и вандализма. Это порождает потребность в переосмыслении этики и морали, которые тесно переплетаются между собой.

Объект изучения этики – мораль. В современном мире эта наука необходима: с ее помощью человек может научиться жить не столь хаотично, стремиться к мышлению, приобщению к искусству. Сейчас, в условиях рыночной конкуренции, люди живут в ускоренном темпе, утрачивая из виду ценности, забывая о добродетелях.

Понятие и предмет изучения этики

По определению Аристотеля, этика – это учение о добродетелях, которые ведут к благу и счастью. Это философская дисциплина, предметом изучения которой являются нравственность и мораль. В качестве науки она направлена на то, чтобы помочь человеку развиться как личность, а также донести до него правильные с точки зрения морали ценности.

Синонимами этики являются справедливость, милосердие, солидарность, дружба, то есть понятия, которые направляют моральное развитие отношений и социальных институтов.

Если рассматривать этику в качестве дисциплины, то ее можно определить как область знаний, которая изучает нравственность и мораль. В некоторых случаях ее рассматривают в качестве установленной системы нравственных и моральных ценностей внутри определенного социума.

понятия добра и зла, добродетелей и пороков;
назначение человека в мире, смысл жизни;
проблема свободы воли;
проблемы обязанности человека и совмещение этого понятия со свойственным для человека стремлением к счастью.

Этика – это дисциплина, которая помогает человеку найти свой путь, но ничего не навязывает ему.

Классификация этических ценностей

Николай Гартман (немецкий философ) разделял нравственные ценности на две большие группы:

основные, находящиеся во главе всех ценностей (сюда входят благо, благородство, полнота, чистота);
частные (ценности-добродетели).

Гартман подразделял частные ценности на три отдельные группы:

так называемые ценности античной морали (справедливость, мудрость, храбрость, самообладание);
ценности культурного круга христианства (верность, искренность, любовь к ближнему, скромность, смирение);
прочие ценности (личная любовь, любовь к дальнему).

Коротко об истории этики

Мораль в виде житейской мудрости сформировалась еще в глубокой древности: первые попытки систематизировать этические воззрения были сделаны в 12-9 веках до нашей эры.

Как философская теория мораль оформилась только в античные времена. Таким образом, историю этики начинают от Древней Греции времен Аристотеля, Сократа, Платона. Почему это произошло? Тогда софисты пришли к выводу, что законы природы не совпадают с проявлениями культуры: обычаи, нравы и человеческие законы повсюду неодинаковы, различны.

В таких условиях возникла проблема сравнения разных нравов и законов с целью определения лучших из них. При изучении глубинных проблем стало понятно, что этика неразрывно связана с философией.

Ученый полагал, что этика направлена на изучение поступков людей. Другие постулаты его учения:

Этика как наука развивалась и далее, накапливая опыт многих поколений философов. В результате образовалось большое количество терминов, которые нужно было систематизировать.

Этика в современном мире

Современная мораль сталкивается с новыми реалиями. Во-первых, произошло значительное расширение сферы публичной морали. Во-вторых, были сформулированы специфические требования к отдельным группам граждан, что отобразилось в создании профессиональных и трудовых кодексов. В-третьих, глобализационные тенденции также оказали влияние на вопросы морали и этики.

Видоизменила этику и такая тенденция современности, как гендерное противостояние.

Ученый А. Гусейнов сформулировал произошедшие изменения так: раньше цивилизация подвергалась критике со стороны морали, а в современном мире критиком выступает уже цивилизация.

Традиционный список добродетелей в современном мире должен быть расширен.

На изменения в сфере этики оказали влияние и другие науки: медицина, биотехнологии.

Разделы этики

Так как этику рассматривают с двух точек зрения – как нравственную философию, так и систему знаний о происхождении и характере морали, то можно выделить сразу по два предмета этой дисциплины. Исходя из этого, этика выполняет нравственно-воспитательную и познавательно-просветительскую функции.

Различают такие подтипы этики:

нормативная, направленная на теоретические аспекты науки;
теоретическая, целью которой является познание морали;
практическая, выясняющая реальное место морали в жизни человека.

Теоретическая этика рассматривает мораль с точки зрения особого социального явления и определяет ее специфические черты. Ее предметом и объектом являются происхождение, развитие, особенности функционирования, социальная роль нравственности и морали.

Помимо этики, изучением морали занимаются такие дисциплины, как социология и социальная психология, логика и лингвистика, а также психология этики.

В теоретической этике стоит выделить такое направление, как метаэтика, в рамках которой анализируется сама этика с точки зрения научной дисциплины. Метаэтика как наука изучает предмет этики, ее структуру, а также значение в учебных пособиях, справочниках, словарях.

В свою очередь, в рамках метаэтики можно проследить такое направление, как нонкогнитивизм. Это учение, которое опровергает когнитивный статус этики и ставит под сомнение необходимость ее существования как науки.

Что касается нормативной этики, то она направлена на поиск принципа, который регулирует поведение человека, определяет его поступки, устанавливает критерии для оценки нравственного добра. Основная цель нормативной этики – сохранять в обществе установленные нравственные ценности, создавать нормы поведения в повседневной жизни.

Практическая этика направлена на изучение конкретных проблем с помощью моральных принципов, сформулированных в рамках нормативной этики. Это направление дисциплины, в свою очередь, имеет сложную структуру и включает такие разделы:

политическая этика;
медицинская этика;
социальная этика;
компьютерная этика;
экологическая этика;
профессиональная этика;
биоэтика.

Рассмотрим отдельно такой раздел, как биоэтика. Это особое учение, которое рассматривает нравственную сторону деятельности человека в медицине и биологии. Основными принципами биоэтики являются:

Одна из наиболее острых и противоречивых проблем в биоэтике – вопрос эвтаназии.

В современной этике как науке важное значение уделяют и такому моменту, как отношение к животным в разрезе нравственной проблемы. В данном случае ученые говорят об исчезновении гуманности в отношении природы. Бытует мнение, что в формировании нравственного отношения к животным важную роль играет сострадание. Нравственное отношение к природе и эмоциональная близость к животным предполагают высокий уровень морального и эмоционального развития человека.

В большинстве отечественных и зарубежных университетов преподается такая интересная дисциплина, как этика. Ну, интересная она кажется весьма немногим студентам. А зря!

Давайте разбираться, чем так важна этика, в каких сферах жизни без нее никак не обойтись, а также что будет, если ее не станет.

Глобальная истерия

В политических кругах нередки высказывания о том, что сегодня наблюдается сильнейший упадок ценностей. Все чаще можно услышать о том, что люди нуждаются в создании новой морали во избежание насилия и актов вандализма.

Посмотрим на пригород Парижа, где в порядке вещей стало выказывать свой протест путем выплеска ярости, адреналина, уничтожая все вокруг.

Люди у власти сетуют о потере нравственности, при этом сами нередко являются причинами разрушения структур социальной солидарности. Что к этому привело?

Все это ведет к лихорадочному ритму жизни, ведь люди представлены сами себе, самостоятельно отвечают за свою судьбу. Вот они и пытаются за короткий промежуток времени, который отведен им судьбой, добиться всего и побольше.

Итог: в мире все больше истерически настроенных субъектов, страдающий от собственной ограниченности. Их отличительная черта – краткосрочное планирование, хаотические действия без какой-либо привязки к будущему.

И этика – именно та наука, которая пытается привить людям стремление к неторопливости: к медленному образу жизни, искусству, мыслительному процессу. Ведь именно в медленном мышлении рождаются планы на будущее, прогнозирование, моделирование ситуаций.

В современном мире царит рыночная конкуренция как модель поведения и социального взаимодействия. Люди начинают бояться стать заменимыми, отчего и ускоряется темп жизни. И в результате все это приводит к вышеперечисленным упадкам ценностей.

Задача этики – усилить сопротивление этому процессу, помочь человеку выпутаться из сетей такого страха и научиться жить в мире с самим собой и окружающей средой.

А теперь обо всем по порядку.

Понятие и предмет этики

Этика - учение о добре и зле

Этика – это философская дисциплина. Предметом исследования и изучения этики являются нравственность и мораль.

добра и зла,
дружбы,
сочувствия,
самопрожертвования,
смысла жизни.

Сегодня синонимами понятия этики являются милосердие, дружба, справедливость, солидарность – любые понятия, которые направляют моральное развитие отношений и социальных институтов.

Интересен тот факт, что этика свойственна только для человеческого социума и в животном мире ее аналоги совершенно отсутствуют

Что касается этики как дисциплины, то здесь есть следующее определение:

Этика – это область знаний, а предмет этики как науки (то есть то, что она изучает) – нравственность и мораль.

Иногда под этикой понимают систему нравственных и моральных ценностей внутри определенного социума.

Как вы уже понимаете, умные и хитрые люди умело используют погрешности меду этими понятиями, чтобы столкнуть людей с правильного пути. Впрочем, правильный путь у каждого свой. Этика относится к дисциплинам, которые лишь помогают человеку найти его, ни в коем случае не указывая единственно верный вариант.

Кстати! Для наших читателей сейчас действует скидка 10% на любой вид работы

Классификация этических ценностей

По Гартману все нравственные ценности можно разделить на:

основные – находятся в основе всех других ценностей, включают в себя благо и соседствующие с ним ценности благородства, чистоты и полноты;
частные – ценности-добродетели.

Частные ценности делятся в свою очередь на три крупные группы:

Краткая история этики

Особенно четко прослеживается эволюция этой науки в юриспруденции

Мы уже выяснили, что изучает этика как наука и учебная дисциплина, каков ее объект, предметы, задачи и цели. Но когда и зачем возникла эта наука? Зачем нужно было выделять ее? В какой момент возникла необходимость в этике как учебной дисциплине?

В далеком 5 в. до н.э. софисты обнаружили, что законы природы не совпадают с проявлениями культуры. Природная необходимость всюду одинакова, а вот нравы, обычаи и законы людские везде отличаются.

В связи с этим остро встала проблема сравнения разных нравов и законов, чтобы выяснить, какие из них лучшие.

Интересен тот факт, что как только люди взялись за процесс сопоставления, сразу обнаружилось: многочисленные нравы и законы, меняющиеся не только от народа к народу, но и из поколения в поколение, по-разному трактуются еще и в зависимости от обоснования. Разум – единственный источник их оправдания.

Эту мысль быстренько подхватили Сократ и Платон и стали развивать далее.

Еще на этапе возникновения сразу стало ясно, что этику невозможно рассматривать в разрыве от философии.

Аристотель обозначил этику как особую отрасль практической философии, так как она пытается дать ответ на вопрос: что нам делать? Сам мыслитель считал главной целью нравственного поведения счастье. Тогда под этим словом понимали деятельность души в полноте добродетели или самореализацию – разумные деяния, далекие от крайностей и придерживающиеся золотой середины. И основными добродетелями учения Аристотеля были благоразумие и умеренность.

Ученик Платона был уверен и в том, что предмет и основные задачи этики заключались не в самих знаниях, а в поступках людей. И здесь прозрачной нитью наблюдалась неразрывная связь между тем, в чем заключалось благо, и тем, как его достичь.

Начальным пунктом этой науки являются не принципы, а опыт общественной жизни. Вот почему здесь не может быть та же точность, которая присуща математике, к примеру. Истину здесь можно установить лишь в общих чертах, приблизительно.

Аристотель учил, что цели бывают разные, образуя иерархию. Должна быть высшая, конечная цель, которую следует желать саму по себе, а не рассматривать как средство для достижения какой-либо иной цели. Именно она является высшим благом и может определять меру совершенства личности и социальных институтов. Высшее благо – есть счастье, для которого необходимы внешние блага, а также мадам удача. Но в основной степени оно будет зависеть от работы духовной – от деятельности, соотносимой с добродетелью. И предмет изучения и назначение этики как науки по Аристотелю – свойство души действовать по образу добродетелей.

В широком же смысле этика является наукой, которая задает основу для экономики и политики.

Именно из этики пришло к нам золотое правило: не делай другим того, чего сам себе не желаешь! Многие думают, что оно библейское, но существует на самом деле в разных культурах с древнейших времен, встречается в Мишне и у Конфуция.

Этические теории все развивались, и философы начали испытывать некоторые сложности в использовании унифицированных терминов. Дело в том, что в разных учениях базовыми объявлялись совершенно разные понятия.

Предметом религиозной этики в культурах с персонифицированным Богом сам Бог – это предмет морали. Тогда в основе лежат нормы, которые религия в приказном порядке объявила божественными. И этика общественных отношений как система моральных обязательств перед обществом подменяется божественной этикой – системой моральных обязательств перед Богом. И иногда этот факт может быть причиной конфликта (социального или даже массового) с моралью общества.

Современная этика

В современности есть место как нигилизму, так и расширению этических понятий. Понятие добра переходит на отношения с природой и научную сферу (биоцентрическая этика и биоэтика).

По мере развития феминизма этика стала толковаться с гендерной точки зрения. Теперь абстрактная гуманность и человечность как добродетели группируются по признакам мужественности и женственности.

Основанная Толстым и Ганди этика ненасилия получает продолжение в идеях Альберта Швейцера, который описал в своей книге историю этой науки и ее состояние в 20 веке, а также предположил пути ее дальнейшего развития.

А вот Тейяр де Шарден пошел по иному пути. Он проводит явные параллели между традиционной этикой и теорией эволюции.

Другие науки тоже внесли свои изменения в этику. Развивающиеся медицина и биотехнологии стали причиной быстрого развития биоэтики, в которой производится анализ сложных этических трудностей, возникающих при принятии судебно-юридических, медицинских и прочих решений.

Разделы этики

Несмотря на то что этику часто рассматривают как нравственную философию, которая указывает пути достойного поведения, она в то же время и система знаний о природе и происхождении морали. Именно поэтому выделяют два предмета и специфики задачи этики – нравственно-воспитательную и познавательно-просветительскую. Как следствие – выделение двух областей во второй половине 20 века, которые оформились в две совершенно самостоятельные (но взаимосвязанные) дисциплины:

Нормативная этика – направлена на жизнеучение и теоретическую этику.
Теоретическая этика – направлена на познание морали.
Практическая этика – место морали в реальной жизни людей.

Теоретическая этика

Теоретическая этика рассматривает мораль как особое социальное явление, выясняет, что это такое, чем мораль отличается от других социальных явлений.

Предмет и объект науки теоретическая этика – происхождение, историческое развитие, закономерности функционирования, социальная роль и прочие аспекты морали и нравственности. В ее основе лежат знания, идеи и концепции со стороны научного познания морали.

Этика – не единственная из наук, предметной областью которой является мораль:

Социология и социальная психология заняты изучением общественной функции морали, пропагандируемые ею правила по отношению к другим общественным явлениям.
Психология личности изучает физиологическую основу морали.
Лингвистика и логика изучают язык морали, формы и правила нормативно-этической логики.

Эти науки тоже внесли существенный вклад в развитие этики. Результаты х исследований положены в основу теоретической этики, обобщены и использованы ей.

Внутри теоретической этики следует выделить метаэтику.

Метаэтика – направление аналитической этики, в рамках которого производится анализ самой этике как научной дисциплине.

В рамках метаэтики можно выделить такое направление, как нонкогнитивизм – учение, которое подвергает сомнению когнитивный статус этики, познаваемость этических понятий из-за их неопределенности и самого факта допустимости существования ее как науки. С помощью этого направления метаэтика стремится объективно изучить разные этические концепции.

Нормативная этика

Предмет основы нормативная этика – поиск принципа, регулирующего поведение человека, направляющего его поступки, устанавливающего критерии оценки нравственного добра и правила, которое могло бы выступить в роли общего принципа, образца для всех последующих случаев.

Цель нормативной этики – поддержание в обществе основополагающих нравственных ценностей, создание норм поведения в обыденных жизненных ситуациях взывая к разуму, этот раздел этики применяет доводы, аргументы, доказательства. Это и делает ее привлекательной для любой критически мыслящей личности в отличие от морализаторства.

Положения морали принимают вид разумных рассуждений, которые превращаются во внутренние чувства, мотивирующие поведение.

А чтобы моральные понятия и оценки приобрели статус непреклонных, есть два основных пути:

придать им мистический, божественный смысл;
придать естественно-объективный смысл.

С нонкогнитивистской точки зрения нормативная этика является элементом морального сознания, а не моралью в целом.

Нормативной этике предшествовали такие направления, как стоицизм, гедонизм, эпикуреизм, а среди современных – консеквенциализм, утилитаризм, деонтология.

Прикладная этика

Прикладная (или практическая) этика занимается изучением частных проблем и применением моральных идей и принципов, сформулированных в нормативной этике, в частных ситуациях морального выбора.

Этот раздел этики довольно тесно связан с современными социально-политическими науками и включает следующие разделы:

Биоэтика.
Медицинская этика.
Компьютерная этика.
Профессиональная этика.
Политическая этика.
Социальная этика.
Деловая этика.
Экологическая этика.
Юридическая этика.

В общем и целом мы изучили понятие, предмет, основы и функции этики. И хоть студенты в университетах этому предмету не придают должного значения (главная вина из-за этого на плечах преподавателей, неспособных привить любовь и понимание дисциплины), мы видим, насколько жизненно важное значение для всего человечества она имеет.

Впрочем, наука эта довольно сложная, и не всем будет по душе написание контрольных, курсовых иди дипломов по этике. Но не стоит переживать, ведь рядом всегда есть проверенный студенческий сервис, готовый оказать помощь в трудную минуту!

Читайте также: