Полнота жизни это в философии определение кратко

Обновлено: 02.07.2024

Инстинкт, разум и дух существенны для полноты жизни; каждый из них обладает своими собственными преимуществами и недостатками. Каждый может достичь ложного превосходства за счет других; каждый имеет тенденцию посягать на роль других. Но в жизни, к которой следует стремиться, все три будут развиваться во взаимодействии и тесно переплетутся в одно гармоническое целое.

Конкретная полнота абстракции и анализа как условие теоретического синтеза

1. КОНКРЕТНАЯ ПОЛНОТА АБСТРАКЦИИ И АНАЛИЗА, КАК УСЛОВИЕ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО СИНТЕЗА

1. КОНКРЕТНАЯ ПОЛНОТА АБСТРАКЦИИ И АНАЛИЗА, КАК УСЛОВИЕ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО СИНТЕЗА Рассмотрение логической структуры "Капитала", к которому мы теперь обратимся, постоянно сопоставляя ее как с логикой движения мысли Рикардо, так и с теоретическими предшественниками Маркса в

4. ЦЕННОСТЬ И АБСОЛЮТНАЯ ПОЛНОТА БЫТИЯ

4. ЦЕННОСТЬ И АБСОЛЮТНАЯ ПОЛНОТА БЫТИЯ В дальнейшем, говоря о совершенстве, т.е. положительной ценности, мы будем брать бытие не в его отношении к небытию, а в отношении к абсолютной полноте бытия. В самом деле, совершенное небытие есть только задача для мысли, идеально

IV. Духовная жизнь, как единство жизни и знания Творчески-объективное значение личности, как единства духовной жизни

5. РЕАЛЬНОСТЬ КАК ВСЕОБЪЕМЛЮЩАЯ ПОЛНОТА И КАК ОСНОВА ОБЪЕКТИВНОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ

5. РЕАЛЬНОСТЬ КАК ВСЕОБЪЕМЛЮЩАЯ ПОЛНОТА И КАК ОСНОВА ОБЪЕКТИВНОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ Чтобы уяснить первичность и основоположность этого момента трансцендирования, бытия за пределами самого себя, полезно еще отметить, как глубоко он заложен в самом корне того, что я

Собрание 7. О смысле жизни через Любовь человека (Франция. Лазурный берег, Ницца) (еще одна попытка трактовки смысла жизни)

Собрание 7. О смысле жизни через Любовь человека (Франция. Лазурный берег, Ницца) (еще одна попытка трактовки смысла жизни) Сияющее солнечное утро. Авенида дез Англез. Серебряное море. Пустынный майский пляж. Одинокий йог, сплетенный в некий экзотический цветок. Вдали из-за

Полнота бытия и собранный субъект

Полнота бытия и собранный субъект Продолжим наши занятия. Куда и как мне идти, не совсем ясно, потому что я должен соединить историю философии с философией как таковой. Но попробуем. Может быть что-нибудь и получится.В прошлый раз я объяснял вам некоторые феномены, с

III. Полнота времен

III. Полнота времен Итак, господство масс имеет и положительную сторону: оно способствует подъему исторического уровня и показывает наглядно, что средний уровень жизни сегодня выше, чем был вчера. Это напоминает нам, что жизнь может протекать на разных высотах и что

§ 126. Полнота состава и всеобщность выражения

§ 126. Полнота состава и всеобщность выражения Следует, далее, подчеркнуть различие между полным и неполным выражением[125]. Единство выражающего и выражаемого в феномене отличается, правда, известным их наложением, однако верхний слой не обязан простираться над всем

ГЛАВА IV: Непротиворечивость, полнота и геометрия

ГЛАВА IV: Непротиворечивость, полнота и геометрия Смысл явный и неявныйВ главе II мы видели пример того, как смысл — по крайней мере, в относительно простом контексте формальных систем — рождается из изоморфизма между управляемыми правилами символами и вещами реального

Глава 1 СМЫСЛ И ЦЕЛЬ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА В ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ. СТУПЕНИ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ

Глава 1 СМЫСЛ И ЦЕЛЬ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА В ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ. СТУПЕНИ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ 1. СМЫСЛ И ЦЕЛЬ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА В ФИЗИЧЕСКОМ ТЕЛЕ Как было сказано выше, жизнь в физическом теле есть определенный /рок, как бы определенное задание, которое нужно выполнить. Если человек

XLV (Ценность времени. Порядок и система. Быстрота – душа дела. Полнота наслаждения)

XLV (Ценность времени. Порядок и система. Быстрота – душа дела. Полнота наслаждения) Лондон, 5 февраля ст. ср. 1750 г.Милый друг!‹…› Многие люди теряют очень много времени из-за лени; развалясь в кресле и позевывая, они убеждают себя, что сейчас у них нет времени что-либо начать

Наивысшая полнота жизни

Наивысшая полнота жизни Душа европейского человека раздроблена на части, мелкие, как атомы, и современный мир, созерцаемый в этой душе, представляется хаотичной, дробящейся, одичавшей стихией, которая никак не может вылиться в благозвучную симфонию любви. Душа

3. Сын Божий как полнота времени

3. Сын Божий как полнота времени Иисус Христос является не только окончательным самоопределением Бога, но одновременно и окончательным определением мира и человека. Так как в нем достигнута эсхатологическая полнота времени, то в нем во всей полноте обнаруживается смысл

Жить на все 100 процентов. Любить эту жизнь, радоваться мелочам, верить в лучшее, быть на позитиве, уметь быть счастливой.

Возможности человеческого восприятия (органов чувств) зависимы от диапазона мышления, но лень, многократно ограничивает развитие разума, уподобляя человека прмитивным существам.

Да, полнота нынче я слыхал беспокоит многих. В смысле - полнота тела. Диеты от Лары Долиной и тд. А вот формулировочка =полнота жизни= .. Может-ли она быть? А если может, - в смысле приблизиться к ней, достичь -то её нельзя потому что после решения вопросов земных возникнут вопросы космического масштаба и решить их невозможно Полностью, (но способствовать - можно ..) короче говоря - каждый выбирает по себе. . Уровень этой самой пресловутой =Полноты= - вообще вопрос дюже абстрактный, потому ответы соответственно - такие каким себя человек имеет и ощущает, впрочем это всегда так. Полноты как таковой быть не может. Как пел Малежик.. "Для полного счастья, - поймите, поймите, - чего-то должно не хватать ".


Инстинкт, разум и дух существенны для полноты жизни; каждый из них обладает своими собственными преимуществами и недостатками. Каждый может достичь ложного превосходства за счет других; каждый имеет тенденцию посягать на роль других. Но в жизни, к которой следует стремиться, все три будут развиваться во взаимодействии и тесно переплетутся в одно гармоническое целое.

Найдено научных статей по теме — 1

Религиозный идеал полноты духовной жизни в лирике М. Ю. Лермонтова (1837-1841)

Статья посвящена изучению религиозного идеала полноты бытия в лирике М. Ю. Лермонтова.

Не ощущали ли вы при самых благоприятных обстоятельствах жизни, что всеравно, как будто чего-то не хватает для полного счастья, не говоря уже о стесненных обстоятельствах?

Став христианами, мы ежедневно сдаем экзамен на духовную зрелость, и Павел как раз подчеркивает, что этот экзамен мы всегда можем успешно выдержать. Можно избавиться от страха перед жизнью, быть уверенным в себе, в своем будущем, если знать, что наши отношения с Богом - правильные и поступки наши - верны. Все это дает покой и уверенность в себе. Мы можем быть уверены, что Бог будет с нами всегда: в наших мыслях, планах, поступках.

Исследуя послание к Ефесянам с целью укрепиться в вере, получить ту самую точку опоры, в которой мы все нуждаемся, мы посмотрим, что же такое иметь полноту во Христе. Бог и есть эта опора, ибо Его сила безмерна, Его мудрость вечна, Его любовь не имеет границ. Наше благополучие, наш покой полностью зависит от Его расположения к нам.

Люди стремятся к независимости. Посмотрите на детей: приходит время, и карапуз, едва стоящий на ногах, говорит родителям: “Я сам!” Похвальное желание. Рано или поздно детям необходимо научиться быть самостоятельными. Ведь у них будут свои семьи и свои дети. Горе тем родителям, чьи великовозрастные “дети” так и сидят на их шее.

Но, получаем ли мы абсолютную независимость? Нет, наша свобода ограничена. Государства ограничены границами, и люди могут пересекать эти границы лишь при выполнении определенных правил. Мы живем в рамках всевозможных инструкций, законов, правил. Нет абсолютно независимых и свободных людей. Мы зависим от родителей, от наших работодателей, наш покой зависит от того, какие люди нас окружают. Наше благополучие во многом зависит от того, какие люди стоят у власти в государстве. И, уж конечно, все мы зависим от Бога и Его благословений.

Все люди благословлены Богом физически: солнце светит всем нам, дышим мы одним воздухом. Бог, создав человека, позаботился о том, чтобы люди имели все необходимое, для того чтобы жить на земле. Крохотная песчинка творения Божья – человек, не забыт Создателем. “Когда взираю я на небеса Твои - дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?” (Пс.8:4,5).

Бог заботится о Своем творении. Но приносят ли физические благословения покой и состояние полного удовлетворения? Если вы станете руководителем самой сильной державы мира - значит ли это, что у вас не будет проблем? Если вы будете самым богатым человеком на земле – принесет ли это покой вашему сердцу? Ведь и богатые тоже плачут. Ни богатство, ни власть, ни известность не дают человеку стопроцентного покоя. Разве мало рядом с нами хороших, добрых, отзывчивых людей, которые помогают тем, кто рядом? Но значит ли это, что их жизнь наполнена покоем?

Так что же такое полнота во Христе? Это полнота всех Божьих духовных благословений. Разве это не дает покой в любой ситуации? Кто из нас знает, что принесет завтрашний день? Что будет с нами через час? Только Бог знает это. Павел же говорит о том, что если вы во Христе, то в любой ситуации можете быть уверены, что Бог рядом с вами! Никто не отнимет у вас Его духовных благословений, если вы во Христе. Это укрепляет нас в дне сегодняшнем и дает надежду и уверенность в будущем.

Не думаете ли вы, что их избитые тела перестали болеть, а раны кровоточить? Совершенно очевидно, что боль не оставила их, но они пели. Мы можем и должны восхвалять Бога, когда нам легко. Но какая вера нужна для того, чтобы не ныть, а прославлять Бога, когда все настолько плохо, что дальше некуда? Когда на теле нет живого места, а рядом нет тех, кто мог мы поддержать просто добрым словом. А каким примером они были для тех, кто был рядом? В месте, где можно большею частью слышать сквернословие, проклятия, крики истязаемых людей, два слабых избитых человека Павел и Сила прославляли Бога, а другие узники слушали их! Тот факт, что Павел и Сила вели себя так, говорит о том, что их вера в Бога была тверда, вера в то, что Бог неизменен, что Он рядом и не оставит их, хотя обстоятельства против них! В них жил совершенно иной дух!

Положение в обществе, образование, национальность не имеют значения для Бога, если вы во Христе. Это значит, что вы имеете всю полноту Божьих духовных благословений. А если все духовные благословения находятся во Христе, то есть ли они вне Христа?

Существует только два царства: царство Бога и царство дьявола. И человек может быть гражданином только одного из этих двух царств. Без Христа человек мертв духовно и живет по обычаям мира, даже не осознавая того, насколько он мертв, насколько широка и глубока пропасть, отделяющая его от Бога! Слово Божье открывает глаза на наше истинное положение в очах Бога.

Полнота во Христе - это полнота прощения и мир с Богом, “в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его” (Ефес. 1:7). Грехи прощаются всякому, все и сразу!

Кто-то далекий от Истины сказал, что к Богу много путей. Это не так. Как тысячу лет назад, так и сегодня, самая большая проблема человечества - грех. И убрать эту проблему можно только одним путем: приняв подарок от Бога – спасение, повиновавшись Евангелию Иисуса Христа! Крест Голгофы уравнял всех нас: белых и цветных, богатых и бедных, стариков и молодых. Все мы были перед Богом одинаково погибшие! Не бывает чуть-чуть мертвых или чуть-чуть живых людей. Человек или жив, или мертв. Вне Христа все абсолютно мертвы в глазах Бога, а слабый, измученный, распятый на кресте человек стал для нас единственным путем к Богу! Подарил нам мир с Создателем.

Когда-то Бог истребил древний мир водами потопа. Ной, по повелению Бога, построил ковчег и спасся. Те, кто были вне ковчега – погибли; те, кто были в ковчеге – спаслись. В духовном теле Христа мы с вами как в лодке, плывущей на небеса. Кто-то попал в лодку раньше, кто-то позже. Но главное не то, когда мы попали в лодку, а то, что мы в лодке! В теле Христа все мы, и младенцы и зрелые, находимся в одинаковой безопасности, все получили прощение грехов и мир с Богом. Всякий может попасть во Христа. И Писание говорит, что для этого необходимо.

1) Нужно верить в Бога (Евр. 11:6)

2) Искренне верить, что Иисус, Сын Божий – наш единственный Спаситель и путь к Богу, и признать это перед людьми. (Деян. 4:11,12; Мат. 10:32).

3) Необходимо изменить свое отношение к греху! Грех должен стать отвратительным для нас потому, что он отвратителен Богу, потому что за грехи наши умер невиновный Сын Божий. Это отношение к греху мы должны пронести через всю свою дальнейшую жизнь. Изменение отношения к греху приводит к изменению жизни. Это то, что Библия называет покаянием (Деян. 17:30; 2 Кор. 7:10-12).

Иисус избрал двенадцать апостолов. Они были с Ним почти три года. Он не просто учил их, Он жил с ними. Они видели Его каждый день, слышали Его молитвы. Он стал для них единственным путем к Богу. Мы не видели Его слез перед могилой Лазаря, не дрожали от страха в лодке, захлестываемой волнами в то время, когда Он спокойно спал. Иисус не преломлял с нами хлеб, мы не были свидетелями Его воскресения. Но для нас Он все тот же единственный путь к Богу.

А истина во Христе доступна каждому. Истина несет в себе силу, которая способна изменить нашу жизнь, она может помочь смотреть на то, что происходит с нами и вокруг нас глазами Иисуса, глазами, полными любви и сострадания. Истина делит мир на погибших и спасенных. Можно ли спокойно жить, когда рядом гибнут люди и даже не догадываются об этом? Истина учит нас укореняться в вере, чтобы не отпасть. Истина делает боль ближнего нашей болью.

Бог дал нам все необходимое для благочестивой жизни и духовного роста, и если мы не обращаемся к Библии, то, может быть, дело не в нашей загруженности делами, а в отсутствии желания и любви? Желания быть ближе к Богу и любви к Его слову?

Можно услышать, что Библию трудно понять. Есть то, что действительно понять трудно. Но исследование Библии - это работа, каждодневный труд, результат которого – жизнь вечная! Это, конечно, не значит, что каждый из нас должен стать профессором теологии и знатоком греческого и еврейского языков. Зачастую нам не хватает не знаний, а смирения для того, чтобы применять то, что нам и так уже известно.

Вот несколько примеров исследования Библии. Павел пишет: “Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные” (Ефес. 5:1). Что значит подражайте Богу? Может быть, это учить, как учил Иисус? Может это отдать свою последнюю рубашку нуждающемуся? Или же указать на грех тому, кто оступился? Правильный ответ дан самим автором двумя стихами выше. “Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас” (Ефес. 4:31,32).

“И живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное” (Ефес. 5:2). Что значит жить в любви? Подставить левую щеку, когда тебя ударили по правой? Может быть жить в любви - это признать свои грехи перед братом? Ответ во второй части стиха. Жить в любви, это ни много ни мало – готовность отдать жизнь за брата или сестру во Христе!

Это примеры того, как исследовать Библию. Много ли времени может потребоваться, чтобы прочесть стихи, которые мы с вами только что исследовали? Требуется ли специальное образование, чтобы понять то, что хотел передать автор послания? Может быть, все христиане Ефеса имели высшее теологическое образование?

“Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу” (Ефес. 4:25). По какой причине мы не должны лгать друг другу? Мы члены одного тела. Если у вас болит зуб, будете ли вы спать ночью? Если у вас болит желудок, а вы не предпринимаете никаких действий, не приведет ли пренебрежение к собственному здоровью к печальным последствиям и, вполне возможно, к смерти? О собственном теле мы заботимся и быстро реагируем на всякую боль - как бы чего не вышло. Такая же реакция у нас должна быть на боль другого.

А сколько обид случается из-за того, что неправильно истолковываем слова или поступки братьев и сестер по отношению к нам. По любви ли мы поступаем, когда выбираем наихудший вариант толкования и сразу думаем плохо о брате или сестре? Если такое случается, не будет ли правильным подойти к брату или сестре и спросить, почему они поступили так, а не иначе. Любое недоразумение или конфликт можно разрешить, если люди действительно любят друг друга и искренне хотят мира друг с другом и с Богом, следуя Божьему стандарту - Библии.

Всегда ли мы помним, что самое дорогое, что у нас есть в жизни - это Бог и тело Христово – наши братья и сестры. Это за каждого из нас пролилась кровь безгрешного Сына Божьего. Именно такую любовь Бог желает видеть в нас. Готовность пожертвовать своей жизнью за своих братьев и сестер во Христе, а не обиды, раздражение, ссоры, сплетни. Этому учит Библия. Всем нам предоставлены равные возможности приблизиться к Богу через познание истины. Всем нам дан разум, чтобы понять истину. И если мы не используем все предоставленные возможности, или используем их неправильно, то это не вина Бога или тех, кто рядом, а наша вина.

Полнота во Христе – это полнота Божьей силы. Есть люди, которые в силу своей профессии ежедневно сталкиваются со смертью и кровью – врачи, милиция, военнослужащие. В стране – мир, а они живут как на войне: видят боль и кровь человеческую. Война стала их профессией, а на войне есть как победители, так и побежденные. Для того, чтобы победить в войне, нужна сила большая, чем сила твоего противника.

Праведник – это тот, кто смело воплощает в жизнь Божьи принципы и постановления. Мы можем прославлять Бога своей жизнью - выбор за нами. Если выбираем праведность, это защитит нас от любых проделок сатаны.

Сила Божья проявляется в том, что те, кто во Христе, могут знать, что они полностью спасены: “и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие” (Ефес. 6:17). Павел пишет, что помимо веры, которой можно укрыться от любых козней дьявола, у нас есть то, что сатана никогда не сможет отнять – наше спасение, если мы сами не откажемся от него. Бог дает нам защиту – спасение во Христе, и сатана не может нанести нам смертельного удара. “Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем” (Рим. 8:35-39). Мы можем быть уверены в своем спасении во Христе.

Божья сила проявляется в том, что каждый из нас имеет от Бога меч духовный - слово Божье. И от нас самих зависит, умеем ли мы пользоваться этим оружием или нет. Меч - это оружие как защиты, так и нападения. Словом Божьим можно, как мечем, пользоваться для того, чтобы выводить к свету тех, кто пребывает в царстве тьмы. Словом Божьим можно противостоять искушениям. Когда Иисуса обвиняли в том, что Он нарушал закон, Иисус обращался к закону.

Его учеников обвинили в грехе за то, что они срывали колосья в субботу. Один из аргументов Иисуса: “Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?” (Мат. 12:5). Когда к Нему пришли саддукеи с коварным вопросом о том, чьею женою будет женщина на небесах, если она, овдовев, выходила замуж за братьев своего мужа? У нее было семеро мужей! “Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах” (Мат. 22:29,30). Когда Его искушал сатана в пустыне: “Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи” (Мат. 4:10). Когда Иисус изгонял торговцев из храма, Он обращался к закону: “ и говорил им: написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников” (Мат. 21:13). Когда законник проверял Его, задав вопрос о том, что делать, чтобы обрести жизнь вечную, “Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?” (Луки 10:26). Воскреснув на третий день, Иисус обучал учеников, обращаясь к свидетельству Писаний: “И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день” (Луки 24:46). Когда Его обвиняли в лжесвидетельстве - Он обращался к закону: “А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно” (Иоан. 8:17). Пользуемся ли мы мечом духовным, мечом Духа – словом Божьим? Владеем ли мы им в совершенстве? Ведь слово Божье помогает нам выиграть битву против сатаны!

О Ное сказано: “Ной же обрел благодать пред очами Господа [Бога]. Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом” (Быт. 6:8,9). Павел писал о себе: “и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня” (Гал. 2:20). Иоанн, Петр и другие апостолы ходили рядом с Иисусом. У тех, кто во Христе, есть возможность быть рядом с Богом близко-близко. Ходить с Богом как Ной, как Петр, Иоанн, Павел.

Никто, кроме самих нас, не может помешать общению с Богом. Мы можем молиться и Дух Святой, живущий в нас, доносит наши молитвы к Небесному Отцу : “Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией” (Рим. 8:27). Мы можем быть уверены, что у Бога всегда найдется время внимательно выслушать нас. Мы можем поклоняться нашему Небесному Отцу в полной уверенности, что наше поклонение будет принято благосклонно как поклонение Авеля. Мы можем прославлять Бога в песнях, молитвах и знать, что Он всегда рад слышать нас! Во Христе мы имеем возможность стать такими людьми, какими Он желает нас видеть. Мы имеем все для того, чтобы быть любящими, верными, чистыми детьми Божьими, достойными своего небесного предназначения. “Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию” (2 Пет. 1:3). Ведь во Христе у нас есть вся полнота Божьих духовных благословений, полнота Божьей любви, полнота прощения грехов, спасения и милости Божьей, полнота обеспечения и вся сила для того, чтобы победить дьявола и достичь небесного покоя.

Нет ничего лучшего чем то, что мы имеем - быть во Христе, в теле Господа, Его Церкви. Иисус соединил в Себе все небесное и земное: “в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом” (Ефес.1:10). И тем, кто во Христе, дано все небесное и земное. Все то лучшее, что можно иметь и о чем только можно мечтать, дано во Христе! Независимо от того, кто вы в глазах окружающих, в глазах Божьих те, кто во Христе, занимают самое высокое положение. Без Христа у нас нет ничего ценного. Во Христе мы обладаем всем лучшим, что Бог хочет дать людям “. ибо все ваше: Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, - все ваше; вы же - Христовы, а Христос - Божий” (1 Кор. 3:21-23).

Поэтому те, кто говорят вам о вашей ограниченности во Христе – это те, кто подобны свинье, только и евшей, что объедки с картошки, но все же рассуждающей о недостатках вкуса апельсинов.

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Читайте также: