Перечислите основные виды идентичностей кратко охарактеризуйте каждый из них
Обновлено: 30.06.2024
Каждому человеку на протяжении всей его жизни приходится осваивать множество социальных ролей, поскольку процессы социализации и инкультурации продолжаются всю жизнь. До глубокой старости человек меняет свои взгляды на жизнь, привычки, вкусы, правила поведения, роли и т.п. Все эти изменения происходят под непосредственным влиянием его социокультурного окружения, в непрерывном контакте с которым находится человек и вне которого инкультурация невозможно.
В процессе инкультурации задействовано довольно большое количество людей, социальных групп, общественных институтов. Все они называются агентами (конкретные люди, ответственные за обучение культурным нормам и освоение социальных ролей) и институтами (учреждения, влияющие на процесс инкультурации и направляющие его) инкультурации.
К ним относятся:
• Семья. Это - основная ячейка инкультурация.Она может быть, как большая (многопоколенная) семья традиционных обществ, так и малая (нуклеарная) семья современного общества.
• СМИ (газеты, журналы, периодические издания, радио, кино, телевидение, компьютерные сети и т.п.).
· Различные организации (церковь, спортивные, политические организации, кружки по увлечениям).
На разных этапах жизненного пути эти институты и агенты действуют по-разному.В раннем детстве (до трех лет) ведущую роль в инкультурации играет семья и особенно забота матери о своем ребенке. Ведь в отличие от других млекопитающих, довольно быстро овладевающих основными навыками, необходимыми для выживания, человеческий ребенок, чтобы выжить, нуждается в заботе других людей, которые будут его кормить, одевать, а самое главное — любить. Исследования детей, лишенных родительской любви, тесного контакта с матерью, показали, что они демонстрируют более низкие показатели интеллектуального развития, у них формируется менее устойчивая психика (вплоть до развития психических заболеваний). Также известно явление госпитализма — вредных последствий пребывания детей в казенных детских учреждениях, где с ними занимались, но они были лишены родительской ласки и любви. По сравнению с обычными детьми они демонстрировали более высокий уровень заболеваемости и смертности, отставание в физическом и умственном развитии.
Поэтому отношения младенца с родителями, братьями, сестрами, родственниками, друзьями семьи являются определяющими в ранний период инкультурации.
Но даже внутри каждой отдельной культуры инкультурация также зависит от классовых, расовых и этнических различий. Свое специфическое влияние оказывают также субкультуры, существующие в данной культуре. Степень инкультурации может быть разной. Наивысший потенциал инкультурации и социализации обнаруживается у интеллигентных людей, т.е. социально активных и культурно состоявшихся людей.
Психологические механизмы инкультурации
Существуют четыре психологических механизма инкультурации: имитация, идентификация, чувства стыда и вины.
Имитацией – осознанное стремление ребенка подражать определенной модели поведения (родителей, учителей, известных людей (политиков, артистов, журналистов и т.п.). Но имитация может быть связана и с усвоением негативных моделей поведения (жестокость родителей порождает жестокость детей).
Идентификация — это способ усвоения детьми родительского поведения, установок и ценностей как своих собственных. Дети воспринимают особенности личности родителей и других, тесно связанных с ними людей. Часто дети выбирают профессии своих родителей, чтобы стать похожими на них.
Если имитация и идентификация являются позитивными механизмами инкультурации, то стыд и вина — негативными. Чувство стыда появляется, если вас застали на месте преступления, разоблачили и опозорили. Для чувства вины не нужно разоблачение, оно связано с муками совести. Эти переживания также способствую привитию культурных и социальных навыков.
Пункт 5 лекции 1. СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ И ЕЕ ВЛИЯНИЕ НА МКК
Понятие идентичности и ее формы
Идентичность – осознание человеком своей принадлежности к какой-либо социокультурной группе, позволяющее ему определить свое место в социокультурном пространстве свободно ориентироваться в окружающем мире.
Необходимость в идентичности вызвана тем, что каждый человек нуждается в известной упорядоченности своей жизни, которую ему может обеспечить только сообщество других людей. Для этого он должен добровольно принять господствующие в данном сообществе элементы сознания, вкусы, привычки, нормы, ценности и иные средства взаимосвязи, принятые среди окружающих.
Поскольку каждый человек - член нескольких социальных и культурных общностей, то выделяют различные виды идентичности: гендерную (принадлежность к полу), профессиональную, гражданскую, этническую, политическую, религиозную и культурную. Сложная комбинация этих идентичностей создает уникальную личную идентичность человека – совокупность знаний и представлений индивида о своем месте и роли как члена соответствующей социокультурной группы, о своих способностях и деловых качествах.
В реальной жизни нет двух абсолютно похожих людей. Жизненный опыт каждого человека неповторим и уникален, определен той культурой, в которой он существует. Сложная комбинация идентичностей, свойственных данной культуре формирует социокультурную идентичность человека. Социокультурная идентичность — осознанное принятие индивидом культурных норм и образцов поведения, ценностных ориентаций, языка и понимание своего Я с позиций тех культурных характеристик, которые приняты в данном обществе, самоотождествление себя с его культурными образцами.
Значение культурной идентичности в МКК в том, что она формирует у человека определенные устойчивые качества, определяющие его отношение к культурным явления и людям, манеру и форму общения.
Каждый человек выступает носителем той культуры, в которой он вырос и сформировался как личность. При этом человек не замечает её специфики, пока не встретится с представителями другой культуры. Человеку свойственно считать, что их стиль и образ жизни являются единственно возможными и правильными, что ценности, которыми они руководствуются в своей жизни, одинаково понятны и доступны всем другим людям.
Межкультурную коммуникацию можно рассматривать как взаимоотношение различных идентичностей. При этом тот или иной тип идентичности может создавать препятствия для коммуникации.
В МКК это деление становится источником столкновения культурно-специфических взглядов на мир, при котором каждый из партнеров считает свои представления нормальными, а представления своего собеседника ненормальными.
Чтобы избежать неудач МКК следует относится к различиям не столь категорично. Надо представить взаимодействие с человеком другой культуры, как путешествие в другую страну, которая незнакома и кажется опасной, но обещает новые знания и ощущения, расширяет кругозор и жизненный опыт.
Основные направления социальной политики: В Конституции Российской Федерации (ст. 7) характеризуется как.
Средневековье: основные этапы и закономерности развития: Эпоху Античности в Европе сменяет Средневековье. С чем связано.
Экономика как подсистема общества: Может ли общество развиваться без экономики? Как побороть бедность и добиться.
Языковая личность уникальна, принадлежит определенному лингвокультурному сообществу, всегда национальна и имеет собственную идентичность.
Проблемами идентичности занимаются философы, этнологи, психологи, антропологи, социологи, лингвисты.
С философской точки зрения, идентичность есть отношение, она атрибутирована индивидами, так как только они обладают качеством субъективности и способны относить или не относить к себе определенные значения [Новая философская энциклопедия, 2001: Т.2, c. 78].
С этнологической точки зрения, идентичность предполагает, что этнические нормы, ценности, стереотипы являются неотъемлемыми элементами внутреннего содержания личности, а также подразумевает его позитивное ценностное отношение к истории, культуре, национальным традициям и обычаям своего народа, его идеалам, чувствам, интересам, фольклору, языку, территории проживания этноса и его государственности [Большой этнологический словарь, 2011: 203].
Анализ определений идентичности свидетельствует о том, что философы, психологи, этнологи, культурологи, лингвисты отмечают общие черты, присущие идентичности:
1) самоотождествление индивида с другим человеком или группой людей;
2) обладание человеком качеством субъективности и знание того, кто Он есть;
3)отождествление человеком своей принадлежности определенной культуре;
4)отождествление человеком самого себя с теми или иными типологическими категориями: социальным статусом, полом, возрастом и т.д.;
5) отождествление человеком своей принадлежности определенному языку.
Личность усваивает систему ценностей, нормы, правила поведения определенного культурного сообщества, осознает собственное место в социуме. Любой человек думает о том, как он вписывается в данное культурное сообщество.
Существуют различные виды идентичности, например, социальная, психологическая, физиологическая, которые мы рассмотрим в последующих подглавах. Анализ видов идентичности раскрывает культурные различия, помогает понять национальные особенности того или иного этноса и усовершенствовать сам ход коммуникации.
Понятие идентичности
Языковая личность уникальна, принадлежит определенному лингвокультурному сообществу, всегда национальна и имеет собственную идентичность.
Проблемами идентичности занимаются философы, этнологи, психологи, антропологи, социологи, лингвисты.
С философской точки зрения, идентичность есть отношение, она атрибутирована индивидами, так как только они обладают качеством субъективности и способны относить или не относить к себе определенные значения [Новая философская энциклопедия, 2001: Т.2, c. 78].
С этнологической точки зрения, идентичность предполагает, что этнические нормы, ценности, стереотипы являются неотъемлемыми элементами внутреннего содержания личности, а также подразумевает его позитивное ценностное отношение к истории, культуре, национальным традициям и обычаям своего народа, его идеалам, чувствам, интересам, фольклору, языку, территории проживания этноса и его государственности [Большой этнологический словарь, 2011: 203].
Анализ определений идентичности свидетельствует о том, что философы, психологи, этнологи, культурологи, лингвисты отмечают общие черты, присущие идентичности:
1) самоотождествление индивида с другим человеком или группой людей;
2) обладание человеком качеством субъективности и знание того, кто Он есть;
3)отождествление человеком своей принадлежности определенной культуре;
4)отождествление человеком самого себя с теми или иными типологическими категориями: социальным статусом, полом, возрастом и т.д.;
5) отождествление человеком своей принадлежности определенному языку.
Личность усваивает систему ценностей, нормы, правила поведения определенного культурного сообщества, осознает собственное место в социуме. Любой человек думает о том, как он вписывается в данное культурное сообщество.
Существуют различные виды идентичности, например, социальная, психологическая, физиологическая, которые мы рассмотрим в последующих подглавах. Анализ видов идентичности раскрывает культурные различия, помогает понять национальные особенности того или иного этноса и усовершенствовать сам ход коммуникации.
Существует общее мнение о том, что идентичность не дана природой, а является предметом непрерывного процесса, сознательно или бессознательно формируется и подвергается влиянию: сначала вы становитесь тем, кто вы есть.
Этот процесс никогда не бывает полным, а личность человека всегда временна и хрупка.
В частности, в кризисной ситуации может случиться так, что кто-то сомневается в своей идентичности, чувствует себя дезориентированным и неуверенно в себе и своем положении в обществе.
Что такое идентичность? Определение
Платон
Понятие идентичности
Идентичность — это совокупность характеристик, по которым легко идентифицировать или отличить человека или элемент. Это может иметь определенные вариации или модификации, в зависимости от опыта, опыта и даже возраста. Из этих переменных возникают типы идентичности.
Идентичность — это акт социального конструирования: собственная личность или другая личность захвачена сетью значений. Вопрос идентичности имеет универсальное и культурно специфическое измерение.
Формирование идентичности
Формирование проходит 8 стадий:
Структура идентичности
Структура любой идентичности разделена на три этапа:
1. Исходный
2. Производный
3. Итоговый
Идентичность и идентификация в чем разница
Типы идентичности
Типы идентичности — это классификации, в которых находятся социальные группы. К ним относятся возрастная идентичность, культурная, расовая, идентичность в отношениях, политическая идентичность, религиозная, идентичность социально-экономического статуса, гендерная и сексуальная идентичность, профессиональная, корпоративная и т.д.
Гендерная идентичность
Гендерная идентичность — это то, что человек видит себя, например: женщиной, мужчиной, трансгендером/гендерным квир-человеком, комбинацией или не одной из этих категорий.
Половая идентичность
Пол человека — это идентичность, которая может соответствовать или не соответствовать общепринятым ожиданиям в отношении пола при рождении. Например, при рождении человеку может быть присвоен мужской пол, но с женской идентичностью. Это может быть ощущение принадлежности к мужчине, женщине или другому полу.
Сексуальная идентичность
Идентичность сексуальной ориентации определяется как эмоциональная, романтическая, сексуальная, духовная, аффективная идентичность и/или влечение к другому человеку или другим людям. Это может включать фантазию, поведение и личную идентификацию, состав или общий настрой человека с точки зрения брачного влечения.
Сексуальная ориентация развивается в ходе многоступенчатого процесса и со временем может меняться. Сексуальная ориентация необязательно связана с гендерной идентичностью человека. Эти два понятия могут не иметь ничего общего между собой. Идентичности сексуальной ориентации могут включать: геев, лесбиянок, натуралов, гомосексуалистов, бисексуалов, пансексуалов, транссексуалов и т. д.
Этническая идентичность
Это относится к принадлежности к этнической группе с учетом генеалогии или предков, общих для людей. В этом случае людей обычно объединяет больше всего: культура, язык, религия и обычаи.
Национальная идентичность
Это относится к чувству принадлежности к нации или стране. Она имеет сходство с культурной идентичностью, но на самом деле она больше коренится в национальных чувствах, поскольку люди страны могут встретиться в определенный день, чтобы отметить годовщину независимости, революции или просто страны, в которой они живут.
Профессиональная идентичность
Это карьера или профессия, частью которой мы являемся и в которой нас сопровождают люди с таким же призванием. Здесь собраны наши знания, ценности, с которыми мы работаем, и возложенные на нас обязанности.
Культурная идентичность
Она определяется с точки зрения культуры, языка и страны происхождения. Это относится к человеку или большой группе людей, разделяющих национальное, культурное и / или языковое наследие, независимо от того, проживают ли они в странах своего происхождения.
Идентичность цивилизационная
Это соотношение себя с историей, развитием, культурой и т.д. своего государства. Формирование понятия — Родина. Формирование данной идентичности является одной из приоритетных целей образования на уровне государства, что также является необходимостью для развития государства.
Групповая и эго идентичность
Чувство принадлежности одной из социальных групп — групповая идентичность.
Обе этих идентичности формируются прижизненно и осознано.
Потеря идентичности
Потеря идентичности может произойти в любом возрасте. Она происходит тогда, когда человек обнаруживает огромные различия между тем, каким человек себя ощущает и хотел бы быть и тем, кем он является на самом деле. Это прежде всего касается нашего опыта, потому что главное отличие человека от других – это его опыт.
Причины
Эта стадия является чувствительной из-за постоянных и глубоких физических, умственных и психологических изменений, которые происходят в промежуточной фазе детства или взрослости.
Следовательно, это может вызвать потерю идентичности, поскольку человек должен развить новую идентичность, и для этого он будет полагаться на группы своих сверстников.
Если человек не понимает своих личных ценностей и сталкивается с ситуацией, в которой он должен принять важное решение для своей жизни, понимая, что он на самом деле не знает себя, он вступает в конфликт, который может вызвать потерю идентичности.
Симптомы и признаки
Потеря идентичности вызывает ряд симптомов. Однако нужно иметь в виду, что все симптомы могут варьироваться от одного человека к другому:
- чувство потерянности;
- чувство одиночества и пустоты;
- проблемы с принятием решений, поскольку нет твердых или определенных критериев;
- беспокойство;
- сложности с решением проблем;
- эмоциональная нестабильность;
- ощущение отсутствия способности или подготовки к изменениям и новым циклам.
Опасность состояния
Все это может иметь последствия, которые влияют не только на психическое здоровье тех, кто от него страдает, но также могут представлять риск для физического и эмоционального здоровья.
По этой причине рекомендуется в случае выявления подобного состояния обратиться за помощью к профессионалу, способному диагностировать и применять эффективное лечение.
Что делать?
Посещение психолога поможет приобрести инструменты, которые впоследствии пригодятся в жизни.
Кризис идентичности
Кризис идентичности известен как период, когда человек испытывает серию глубоких сомнений в себе.
Эти сомнения характеризуются сомнением в смысле существования и сопровождаются чувством пустоты и одиночества.
Так возникает чувство тревоги, когда человек пытается переопределить, кто он есть и в какой жизненно важный момент он находится.
Кризис идентичности делится на два типа:
- Дефицит идентичности возникает, когда человеку трудно принимать важные решения. Человек отвергает ценности или цели и питает чувство незащищенности и пустоты. Они очень чувствительны к влиянию других людей.
- Конфликт идентичности — это несовместимость двух или более аспектов идентичности. Этот тип кризиса часто возникает в периоды, когда человек вынужден принимать важное и трудное жизненное решение. Человек, который хочет достичь двух противоречащих друг другу целей одновременно. Этот кризис часто сопровождается чувством вины или раскаяния.
Идентичность — сложный и противоречивый вопрос, поскольку он не имеет четкого определения, может ли она быть создана по выбору или является концепцией, которая навязывается обществу, чтобы стать частью чего-то большего. В конце концов, знание идеи идентичности дает нам необходимые инструменты, чтобы узнать, кто мы и кем хотим быть.
Наиболее близко к данному толкованию определение психосоциальной идентичности Э.Эриксона – первого ученого, обратившего внимание непосредственно на изучение идентичности и использовавшего это понятие в своих трудах[66].
Социальная идентичность обычно включает в себя обычаи группы, религиозную принадлежность, нравственные и этнические характеристики, рассматриваемые в контексте конкретной общности и эпохи. Психосоциальная идентичность Эриксона скорее не качественное понятие, а процесс, непрерывное приобретение новых психологических и социальных характеристик, каждая из которых вносит свой вклад в формирование личности и важна на определенной стадии ее развития.
Таким образом, в понятие идентичности Эриксон вкладывал следующие смыслы:
— осознание себя как индивида в данном телесном облике, окруженного определенными значимыми другими в своей культуре и обществе, то есть осознание своей индивидуальности;
— чувство целостности собственной личности, непрерывности биографии; — идентификация в разных сферах социального опыта и осознание своей принадлежности к различным социальным группам;
— способ размышлять о человеке в современном обществе[68]. Так же эриксоновское осмысление идентичности широко используется в трудах современных отечественных авторов, таких как Белинская Е.П., Тихомандрицкая О.А.[69], Жичкина А.Е.[70], Ядов В.А.[71] и др.
Так же среди теоретических концепций символического интеракционизма выделяются идеи И.Гофмана, который обратил особое внимание на техники самовыражения индивидов и создание впечатления о себе. В своих работах он концентрируется в основном на проблемах взаимодействия человека с обществом и сохранения собственной личности перед лицом других в повседневной интеракции.
Виды идентичности по И.Гофману:
Наиболее близко к данному толкованию определение психосоциальной идентичности Э.Эриксона – первого ученого, обратившего внимание непосредственно на изучение идентичности и использовавшего это понятие в своих трудах[66].
Социальная идентичность обычно включает в себя обычаи группы, религиозную принадлежность, нравственные и этнические характеристики, рассматриваемые в контексте конкретной общности и эпохи. Психосоциальная идентичность Эриксона скорее не качественное понятие, а процесс, непрерывное приобретение новых психологических и социальных характеристик, каждая из которых вносит свой вклад в формирование личности и важна на определенной стадии ее развития.
Таким образом, в понятие идентичности Эриксон вкладывал следующие смыслы:
— осознание себя как индивида в данном телесном облике, окруженного определенными значимыми другими в своей культуре и обществе, то есть осознание своей индивидуальности;
— чувство целостности собственной личности, непрерывности биографии; — идентификация в разных сферах социального опыта и осознание своей принадлежности к различным социальным группам;
— способ размышлять о человеке в современном обществе[68]. Так же эриксоновское осмысление идентичности широко используется в трудах современных отечественных авторов, таких как Белинская Е.П., Тихомандрицкая О.А.[69], Жичкина А.Е.[70], Ядов В.А.[71] и др.
Так же среди теоретических концепций символического интеракционизма выделяются идеи И.Гофмана, который обратил особое внимание на техники самовыражения индивидов и создание впечатления о себе. В своих работах он концентрируется в основном на проблемах взаимодействия человека с обществом и сохранения собственной личности перед лицом других в повседневной интеракции.
Виды идентичности по И.Гофману:
Организация стока поверхностных вод: Наибольшее количество влаги на земном шаре испаряется с поверхности морей и океанов (88‰).
Читайте также: