Перечислите основные виды идентичностей кратко охарактеризуйте каждый из них

Обновлено: 30.06.2024

Каждому человеку на протяжении всей его жизни приходится осваивать множество социальных ролей, поскольку процессы социализации и инкультурации продолжаются всю жизнь. До глубокой старости человек меняет свои взгляды на жизнь, привычки, вкусы, правила поведения, роли и т.п. Все эти изменения происходят под непосредственным влиянием его социокультурного окружения, в непрерывном контакте с которым находится человек и вне которого инкультурация невозможно.

В процессе инкультурации задействовано довольно большое количество людей, социальных групп, общественных институтов. Все они называются агентами (конкретные люди, ответственные за обучение культурным нормам и освоение социальных ролей) и институтами (учреждения, влияющие на процесс инкультурации и направляющие его) инкультурации.

К ним относятся:

• Семья. Это - основная ячейка инкультурация.Она может быть, как большая (многопоколенная) семья традиционных обществ, так и малая (нуклеарная) семья современного общества.

• СМИ (газеты, журналы, периодические издания, радио, кино, телевидение, компьютерные сети и т.п.).

· Различные организации (церковь, спортивные, политические организации, кружки по увлечениям).

На разных этапах жизненного пути эти институты и агенты действуют по-разному.В раннем детстве (до трех лет) ведущую роль в инкультурации играет семья и особенно забота матери о своем ребенке. Ведь в отличие от других млекопитающих, довольно быстро овладевающих основными навыками, необходимыми для выживания, человеческий ребенок, чтобы выжить, нуждается в заботе других людей, которые будут его кормить, одевать, а самое главное — любить. Исследования детей, лишенных родительской любви, тесного контакта с матерью, показали, что они демонстрируют более низкие показатели интеллектуального развития, у них формируется менее устойчивая психика (вплоть до развития психических заболеваний). Также известно явление госпитализма — вредных последствий пребывания детей в казенных детских учреждениях, где с ними занимались, но они были лишены родительской ласки и любви. По сравнению с обычными детьми они демонстрировали более высокий уровень заболеваемости и смертности, отставание в физическом и умственном развитии.

Поэтому отношения младенца с родителями, братьями, сестрами, родственниками, друзьями семьи являются определяющими в ранний период инкультурации.

Но даже внутри каждой отдельной культуры инкультурация также зависит от классовых, расовых и этнических различий. Свое специфическое влияние оказывают также субкультуры, существующие в данной культуре. Степень инкультурации может быть разной. Наивысший потенциал инкультурации и социализации обнаруживается у интеллигентных людей, т.е. социально активных и культурно состоявшихся людей.

Психологические механизмы инкультурации

Существуют четыре психологических механизма инкультурации: имитация, идентификация, чувства стыда и вины.

Имитацией – осознанное стремление ребенка подражать определенной модели поведения (родителей, учителей, известных людей (политиков, артистов, журналистов и т.п.). Но имитация может быть связана и с усвоением негативных моделей поведения (жестокость родителей порождает жестокость детей).

Идентификация — это способ усвоения детьми родительского поведения, установок и ценностей как своих собственных. Дети воспринимают особенности личности родителей и других, тесно связанных с ними людей. Часто дети выбирают профессии своих родителей, чтобы стать похожими на них.

Если имитация и идентификация являются позитивными механизмами инкультурации, то стыд и вина — негативными. Чувство стыда появляется, если вас застали на месте преступления, разоблачили и опозорили. Для чувства вины не нужно разоблачение, оно связано с муками совести. Эти переживания также способствую привитию культурных и социальных навыков.

Пункт 5 лекции 1. СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ И ЕЕ ВЛИЯНИЕ НА МКК

Понятие идентичности и ее формы

Идентичность – осознание человеком своей принадлежности к какой-либо социокультурной группе, позволяющее ему определить свое место в социокультурном пространстве свободно ориентироваться в окружающем мире.

Необходимость в идентичности вызвана тем, что каждый человек нуждается в известной упорядоченности своей жизни, которую ему может обеспечить только сообщество других людей. Для этого он должен добровольно принять господствующие в данном сообществе элементы сознания, вкусы, привычки, нормы, ценности и иные средства взаимосвязи, принятые среди окружающих.

Поскольку каждый человек - член нескольких социальных и культурных общностей, то выделяют различные виды идентичности: гендерную (принадлежность к полу), профессиональную, гражданскую, этническую, политическую, религиозную и культурную. Сложная комбинация этих идентичностей создает уникальную личную идентичность человека – совокупность знаний и представлений индивида о своем месте и роли как члена соответствующей социокультурной группы, о своих способностях и деловых качествах.

В реальной жизни нет двух абсолютно похожих людей. Жизненный опыт каждого человека неповторим и уникален, определен той культурой, в которой он существует. Сложная комбинация идентичностей, свойственных данной культуре формирует социокультурную идентичность человека. Социокультурная идентичность — осознанное принятие индивидом культурных норм и образцов поведения, ценностных ориентаций, языка и понимание своего Я с позиций тех культурных характеристик, которые приняты в данном обществе, самоотождествление себя с его культурными образцами.

Значение культурной идентичности в МКК в том, что она формирует у человека определенные устойчивые качества, определяющие его отношение к культурным явления и людям, манеру и форму общения.

Каждый человек выступает носителем той культуры, в которой он вырос и сформировался как личность. При этом человек не замечает её специфики, пока не встретится с представителями другой культуры. Человеку свойственно считать, что их стиль и образ жизни являются единственно возможными и правильными, что ценности, которыми они руководствуются в своей жизни, одинаково понятны и доступны всем другим людям.

Межкультурную коммуникацию можно рассматривать как взаимоотношение различных идентичностей. При этом тот или иной тип идентичности может создавать препятствия для коммуникации.

В МКК это деление становится источником столкновения культурно-специфических взглядов на мир, при котором каждый из партнеров считает свои представления нормальными, а представления своего собеседника ненормальными.

Чтобы избежать неудач МКК следует относится к различиям не столь категорично. Надо представить взаимодействие с человеком другой культуры, как путешествие в другую страну, которая незнакома и кажется опасной, но обещает новые знания и ощущения, расширяет кругозор и жизненный опыт.

Основные направления социальной политики: В Конституции Российской Федерации (ст. 7) характеризуется как.

Средневековье: основные этапы и закономерности развития: Эпоху Античности в Европе сменяет Средневековье. С чем связано.

Экономика как подсистема общества: Может ли общество развиваться без экономики? Как побороть бедность и добиться.

Языковая личность уникальна, принадлежит определенному лингвокультурному сообществу, всегда национальна и имеет собственную идентичность.

Проблемами идентичности занимаются философы, этнологи, психологи, антропологи, социологи, лингвисты.

С философской точки зрения, идентичность есть отношение, она атрибутирована индивидами, так как только они обладают качеством субъективности и способны относить или не относить к себе определенные значения [Новая философская энциклопедия, 2001: Т.2, c. 78].

С этнологической точки зрения, идентичность предполагает, что этнические нормы, ценности, стереотипы являются неотъемлемыми элементами внутреннего содержания личности, а также подразумевает его позитивное ценностное отношение к истории, культуре, национальным традициям и обычаям своего народа, его идеалам, чувствам, интересам, фольклору, языку, территории проживания этноса и его государственности [Большой этнологический словарь, 2011: 203].

Анализ определений идентичности свидетельствует о том, что философы, психологи, этнологи, культурологи, лингвисты отмечают общие черты, присущие идентичности:

1) самоотождествление индивида с другим человеком или группой людей;

2) обладание человеком качеством субъективности и знание того, кто Он есть;

3)отождествление человеком своей принадлежности определенной культуре;

4)отождествление человеком самого себя с теми или иными типологическими категориями: социальным статусом, полом, возрастом и т.д.;

5) отождествление человеком своей принадлежности определенному языку.

Личность усваивает систему ценностей, нормы, правила поведения определенного культурного сообщества, осознает собственное место в социуме. Любой человек думает о том, как он вписывается в данное культурное сообщество.

Существуют различные виды идентичности, например, социальная, психологическая, физиологическая, которые мы рассмотрим в последующих подглавах. Анализ видов идентичности раскрывает культурные различия, помогает понять национальные особенности того или иного этноса и усовершенствовать сам ход коммуникации.

Понятие идентичности

Языковая личность уникальна, принадлежит определенному лингвокультурному сообществу, всегда национальна и имеет собственную идентичность.

Проблемами идентичности занимаются философы, этнологи, психологи, антропологи, социологи, лингвисты.

С философской точки зрения, идентичность есть отношение, она атрибутирована индивидами, так как только они обладают качеством субъективности и способны относить или не относить к себе определенные значения [Новая философская энциклопедия, 2001: Т.2, c. 78].




С этнологической точки зрения, идентичность предполагает, что этнические нормы, ценности, стереотипы являются неотъемлемыми элементами внутреннего содержания личности, а также подразумевает его позитивное ценностное отношение к истории, культуре, национальным традициям и обычаям своего народа, его идеалам, чувствам, интересам, фольклору, языку, территории проживания этноса и его государственности [Большой этнологический словарь, 2011: 203].

Анализ определений идентичности свидетельствует о том, что философы, психологи, этнологи, культурологи, лингвисты отмечают общие черты, присущие идентичности:

1) самоотождествление индивида с другим человеком или группой людей;

2) обладание человеком качеством субъективности и знание того, кто Он есть;

3)отождествление человеком своей принадлежности определенной культуре;

4)отождествление человеком самого себя с теми или иными типологическими категориями: социальным статусом, полом, возрастом и т.д.;

5) отождествление человеком своей принадлежности определенному языку.

Личность усваивает систему ценностей, нормы, правила поведения определенного культурного сообщества, осознает собственное место в социуме. Любой человек думает о том, как он вписывается в данное культурное сообщество.

Существуют различные виды идентичности, например, социальная, психологическая, физиологическая, которые мы рассмотрим в последующих подглавах. Анализ видов идентичности раскрывает культурные различия, помогает понять национальные особенности того или иного этноса и усовершенствовать сам ход коммуникации.

Идентичность

Существует общее мнение о том, что идентичность не дана природой, а является предметом непрерывного процесса, сознательно или бессознательно формируется и подвергается влиянию: сначала вы становитесь тем, кто вы есть.

Этот процесс никогда не бывает полным, а личность человека всегда временна и хрупка.

В частности, в кризисной ситуации может случиться так, что кто-то сомневается в своей идентичности, чувствует себя дезориентированным и неуверенно в себе и своем положении в обществе.

Что такое идентичность? Определение

Платон

Понятие идентичности

Идентичность — это совокупность характеристик, по которым легко идентифицировать или отличить человека или элемент. Это может иметь определенные вариации или модификации, в зависимости от опыта, опыта и даже возраста. Из этих переменных возникают типы идентичности.

Идентичность — это акт социального конструирования: собственная личность или другая личность захвачена сетью значений. Вопрос идентичности имеет универсальное и культурно специфическое измерение.

Формирование идентичности

Формирование проходит 8 стадий:

Идентичность

Структура идентичности

Структура любой идентичности разделена на три этапа:

1. Исходный

Идентичность

2. Производный

Идентичность

3. Итоговый

Идентичность

Идентичность и идентификация в чем разница

Идентичность

Типы идентичности

Типы идентичности — это классификации, в которых находятся социальные группы. К ним относятся возрастная идентичность, культурная, расовая, идентичность в отношениях, политическая идентичность, религиозная, идентичность социально-экономического статуса, гендерная и сексуальная идентичность, профессиональная, корпоративная и т.д.

Гендерная идентичность

Гендерная идентичность — это то, что человек видит себя, например: женщиной, мужчиной, трансгендером/гендерным квир-человеком, комбинацией или не одной из этих категорий.

Половая идентичность

Пол человека — это идентичность, которая может соответствовать или не соответствовать общепринятым ожиданиям в отношении пола при рождении. Например, при рождении человеку может быть присвоен мужской пол, но с женской идентичностью. Это может быть ощущение принадлежности к мужчине, женщине или другому полу.

Идентичность

Сексуальная идентичность

Идентичность сексуальной ориентации определяется как эмоциональная, романтическая, сексуальная, духовная, аффективная идентичность и/или влечение к другому человеку или другим людям. Это может включать фантазию, поведение и личную идентификацию, состав или общий настрой человека с точки зрения брачного влечения.

Сексуальная ориентация развивается в ходе многоступенчатого процесса и со временем может меняться. Сексуальная ориентация необязательно связана с гендерной идентичностью человека. Эти два понятия могут не иметь ничего общего между собой. Идентичности сексуальной ориентации могут включать: геев, лесбиянок, натуралов, гомосексуалистов, бисексуалов, пансексуалов, транссексуалов и т. д.

Этническая идентичность

Это относится к принадлежности к этнической группе с учетом генеалогии или предков, общих для людей. В этом случае людей обычно объединяет больше всего: культура, язык, религия и обычаи.

Национальная идентичность

Это относится к чувству принадлежности к нации или стране. Она имеет сходство с культурной идентичностью, но на самом деле она больше коренится в национальных чувствах, поскольку люди страны могут встретиться в определенный день, чтобы отметить годовщину независимости, революции или просто страны, в которой они живут.

Профессиональная идентичность

Это карьера или профессия, частью которой мы являемся и в которой нас сопровождают люди с таким же призванием. Здесь собраны наши знания, ценности, с которыми мы работаем, и возложенные на нас обязанности.

Культурная идентичность

Она определяется с точки зрения культуры, языка и страны происхождения. Это относится к человеку или большой группе людей, разделяющих национальное, культурное и / или языковое наследие, независимо от того, проживают ли они в странах своего происхождения.

Идентичность цивилизационная

Это соотношение себя с историей, развитием, культурой и т.д. своего государства. Формирование понятия — Родина. Формирование данной идентичности является одной из приоритетных целей образования на уровне государства, что также является необходимостью для развития государства.

Групповая и эго идентичность

Чувство принадлежности одной из социальных групп — групповая идентичность.

Обе этих идентичности формируются прижизненно и осознано.

Потеря идентичности

Потеря идентичности может произойти в любом возрасте. Она происходит тогда, когда человек обнаруживает огромные различия между тем, каким человек себя ощущает и хотел бы быть и тем, кем он является на самом деле. Это прежде всего касается нашего опыта, потому что главное отличие человека от других – это его опыт.

Причины

Идентичность

Эта стадия является чувствительной из-за постоянных и глубоких физических, умственных и психологических изменений, которые происходят в промежуточной фазе детства или взрослости.

Следовательно, это может вызвать потерю идентичности, поскольку человек должен развить новую идентичность, и для этого он будет полагаться на группы своих сверстников.

Если человек не понимает своих личных ценностей и сталкивается с ситуацией, в которой он должен принять важное решение для своей жизни, понимая, что он на самом деле не знает себя, он вступает в конфликт, который может вызвать потерю идентичности.

Симптомы и признаки

Потеря идентичности вызывает ряд симптомов. Однако нужно иметь в виду, что все симптомы могут варьироваться от одного человека к другому:

  • чувство потерянности;
  • чувство одиночества и пустоты;
  • проблемы с принятием решений, поскольку нет твердых или определенных критериев;
  • беспокойство;
  • сложности с решением проблем;
  • эмоциональная нестабильность;
  • ощущение отсутствия способности или подготовки к изменениям и новым циклам.

Идентичность

Опасность состояния

Все это может иметь последствия, которые влияют не только на психическое здоровье тех, кто от него страдает, но также могут представлять риск для физического и эмоционального здоровья.

По этой причине рекомендуется в случае выявления подобного состояния обратиться за помощью к профессионалу, способному диагностировать и применять эффективное лечение.

Что делать?

Посещение психолога поможет приобрести инструменты, которые впоследствии пригодятся в жизни.

Кризис идентичности

Кризис идентичности известен как период, когда человек испытывает серию глубоких сомнений в себе.

Эти сомнения характеризуются сомнением в смысле существования и сопровождаются чувством пустоты и одиночества.

Так возникает чувство тревоги, когда человек пытается переопределить, кто он есть и в какой жизненно важный момент он находится.

Кризис идентичности делится на два типа:

  1. Дефицит идентичности возникает, когда человеку трудно принимать важные решения. Человек отвергает ценности или цели и питает чувство незащищенности и пустоты. Они очень чувствительны к влиянию других людей.
  2. Конфликт идентичности — это несовместимость двух или более аспектов идентичности. Этот тип кризиса часто возникает в периоды, когда человек вынужден принимать важное и трудное жизненное решение. Человек, который хочет достичь двух противоречащих друг другу целей одновременно. Этот кризис часто сопровождается чувством вины или раскаяния.

Идентичность — сложный и противоречивый вопрос, поскольку он не имеет четкого определения, может ли она быть создана по выбору или является концепцией, которая навязывается обществу, чтобы стать частью чего-то большего. В конце концов, знание идеи идентичности дает нам необходимые инструменты, чтобы узнать, кто мы и кем хотим быть.

Наиболее близко к данному толкованию определение психосоциальной идентичности Э.Эриксона – первого ученого, обратившего внимание непосредственно на изучение идентичности и использовавшего это понятие в своих трудах[66].

Социальная идентичность обычно включает в себя обычаи группы, религиозную принадлежность, нравственные и этнические характеристики, рассматриваемые в контексте конкретной общности и эпохи. Психосоциальная идентичность Эриксона скорее не качественное понятие, а процесс, непрерывное приобретение новых психологических и социальных характеристик, каждая из которых вносит свой вклад в формирование личности и важна на определенной стадии ее развития.

Таким образом, в понятие идентичности Эриксон вкладывал следующие смыслы:

— осознание себя как индивида в данном телесном облике, окруженного определенными значимыми другими в своей культуре и обществе, то есть осознание своей индивидуальности;

— чувство целостности собственной личности, непрерывности биографии; — идентификация в разных сферах социального опыта и осознание своей принадлежности к различным социальным группам;

— способ размышлять о человеке в современном обществе[68]. Так же эриксоновское осмысление идентичности широко используется в трудах современных отечественных авторов, таких как Белинская Е.П., Тихомандрицкая О.А.[69], Жичкина А.Е.[70], Ядов В.А.[71] и др.

Так же среди теоретических концепций символического интеракционизма выделяются идеи И.Гофмана, который обратил особое внимание на техники самовыражения индивидов и создание впечатления о себе. В своих работах он концентрируется в основном на проблемах взаимодействия человека с обществом и сохранения собственной личности перед лицом других в повседневной интеракции.

Виды идентичности по И.Гофману:

Наиболее близко к данному толкованию определение психосоциальной идентичности Э.Эриксона – первого ученого, обратившего внимание непосредственно на изучение идентичности и использовавшего это понятие в своих трудах[66].

Социальная идентичность обычно включает в себя обычаи группы, религиозную принадлежность, нравственные и этнические характеристики, рассматриваемые в контексте конкретной общности и эпохи. Психосоциальная идентичность Эриксона скорее не качественное понятие, а процесс, непрерывное приобретение новых психологических и социальных характеристик, каждая из которых вносит свой вклад в формирование личности и важна на определенной стадии ее развития.

Таким образом, в понятие идентичности Эриксон вкладывал следующие смыслы:

— осознание себя как индивида в данном телесном облике, окруженного определенными значимыми другими в своей культуре и обществе, то есть осознание своей индивидуальности;

— чувство целостности собственной личности, непрерывности биографии; — идентификация в разных сферах социального опыта и осознание своей принадлежности к различным социальным группам;

— способ размышлять о человеке в современном обществе[68]. Так же эриксоновское осмысление идентичности широко используется в трудах современных отечественных авторов, таких как Белинская Е.П., Тихомандрицкая О.А.[69], Жичкина А.Е.[70], Ядов В.А.[71] и др.

Так же среди теоретических концепций символического интеракционизма выделяются идеи И.Гофмана, который обратил особое внимание на техники самовыражения индивидов и создание впечатления о себе. В своих работах он концентрируется в основном на проблемах взаимодействия человека с обществом и сохранения собственной личности перед лицом других в повседневной интеракции.

Виды идентичности по И.Гофману:


Организация стока поверхностных вод: Наибольшее количество влаги на земном шаре испаряется с поверхности морей и океанов (88‰).

Читайте также: