Партия союз освобождения программа кратко

Обновлено: 05.07.2024

Наступает время, когда нам приходится думать уже не об одних общих принципах нашей программы, но и об их детальной практической разработке. Теперь или никогда нам надо приступить к более обдуманному и планомерному участию в освободительном движении страны. Теперь или никогда нам необходимо занять самостоятельную и твердую позицию, которая дала бы нам возможность в развертывающемся ходе событий сказать свое обдуманное и определенное слово и сомкнутой колонной стать на защиту тех начал, которые мы исповедуем, как священные основы либерализма.

Для того чтобы занять такую позицию, мы должны освободить ее от всяких принципиальных колебаний и сомнений; мы должны ясно и твердо осознать наши собственные начала и отмежеваться от других направлений, которые этих начал не принимают. И прежде всего нам необходимо определить себя и резко отмежеваться от того мечтательного славянофильского либерализма, который считает возможным осуществить реформу русской жизни в союзе с самодержавием.

Мы признаем, что в современном русском самодержавии монархический принцип имеет если не злейшего врага, то опаснейшего союзника, что русское самодержавие, делая монархический режим игрушкой в руках бюрократической олигархии, превращая его в тормоз свободного развития России, дискредитирует и подкапывает самую идею монархии. С самодержавием следовало бы бороться даже во имя монархии, не говоря о других принципиальных и практических основаниях.

Вот почему мы должны решительно отвергнуть всякие следы славянофильских иллюзий о возможности дальнейшего развития России на почве союза самодержавного царя с народом. С точки зрения исторических и политических соображений, мы считаем практически полезным удержать монархическое начало в том строе, который в ближайшем будущем призван сменить русское самодержавие. Но при этом мы признаем, что только в России конституционной, только в органическом союзе с представительством страны монархический принцип может оправдать свое действительное значение.

Наше отношение к самодержавию ясно определяет и наши средства. Мы оставляем всякие иллюзии о возможном влиянии на самодержавное правительство и — еще более того — о возможном сотрудничестве с ним. Там, где речь идет ни о чем ином, как об упразднении самодержавия, наивно ожидать, что можно подействовать на добрую волю монарха. Самодержавно-бюрократический режим для правящих лиц представляет собою такие очевидные и осязательные преимущества, что выпустить его из рук они не решатся без настоятельной необходимости. Никакие адреса и петиции, никакие увещания и всеподданнейшие записки не повлияют на монарха, если за ними не будет стоять реальной и принудительной силы организованного общественного мнения.

Стремясь к перевороту, мы полагаем всю силу в этом: в широком и обдуманном воздействии на общественное мнение в целях подготовления его к мысли о необходимой ликвидации существующего строя. Мы признаем своим гражданским долгом широко распространять эту мысль, пользуясь для этого существующими общественными организациями, образуя новые кружки и союзы, укрепляя в себе и других одно и то же общее убеждение. Все свои конкретные действия, все отдельные шаги в этих организациях мы должны сообразовать с одной общей целью — грядущей отменой самодержавия. Определенная с отрицательной стороны как партия переворота, стремящаяся к упразднению самодержавия, свое положительное основание наша партия находит в утверждении свободы, как коренного требования жизни. В этом начале мы видим не только разрешительное слово для всех назревших общественных нужд, не только самое мудрое практическое средство для современной нашей политики, но вместе с тем то основное благо общественной жизни, которое мы ценим само по себе, независимо от его практических результатов. В свободе личности мы признаем альфу и омегу нашего политического символа веры; в нашей программе это вместе с тем и исходное начало, на котором все строится, и конечная цель, к которой все направляется. Мы считаем особенно важным настаивать на этом в русском обществе, среди которого не только реакционные, но и прогрессивные партии часто относились с пренебрежением к этому основному требованию общественности.

Не менее чем другие оппозиционные партии, мы имеем в виду реформы экономические и социальные. В наше время либеральная программа немыслима и невозможна без широкого плана социальных улучшений, в которых и через которые свобода находит свое конкретное осуществление. Аграрная реформа, фабричное и рабочее законодательство, вся совокупность задач экономической и социальной политики должна найти место в нашей программе, но все это на почве и в связи с основным нашим началом — свободой личности.

Отказывать обществу в самодеятельности под предлогом неподготовленности масс к свободе — значит оставаться в заколдованном кругу, из которого нет исхода. Оставаться в этом кругу — значит не видеть, что близорукая политика правитель (по прямому пути к страшным и опасным катастрофам и готовит такой стихийный и бурный разлив масс, против которого никакие задерживающие и организующие силы уже не помогут. На терроризм сверху может последовать такой страшный ответ снизу, при котором на многие и многие годы спутается и смешается нормальное течение жизни.

Ответственность за это падет не на те революционные партии, которые — худо ли, хорошо ли — пытаются внести в это стихийное движение масс элементы организации и порядка, а на то правительство, которое медлит с неотложными реформами, которое обостряет и питает народную смуту, которое бросает сотни миллионов народных денег на рискованные и безнадежные авантюры. Вступать в союз с таким правительством для предотвращения возможных катастроф — значит поддерживать источник той самой опасности, которую мы ищем предотвратить.

Вопросы к документу:

Определите отношение к самодержавию представителей русского либерализма. Как изменилось отношение к самодержавию русских либералов в начале 20 века? Чем это было вызвано?
Определите основной принцип политической программы русского либерализма.

Документ № 2

Документ №3

Документ №4

Из воспоминаний Чернова В.М. о роли террора:

Терроризм, как программа единоборства с правительством кучки конспираторов, нам был чужд. В прошлом мы его чтили, как героический период, неизбежный для первых пионеров движения. Но мы его считали "террором отчаяния", безнадежным арьергардным боем после отступления первых, хлынувших в народ революционных легионов. Боевой клич террористов "Народной Воли" напоминал нам Ватерлоо и гордые слова: "старая гвардия умирает, но не сдается". Для своего времени мы ждали нового движения к низам, к народу, и на этот раз террор должен был облечься в новый вид. Террор отчаяния должен был смениться террором веры, террор арьергардного боя - террором наступления и артиллерийской подготовки, расчищающей дорогу штурмовым колоннам массового движения. Решающая роль отдавалась ему. Террор рассматривался, как служебное оружие этого массового движения.

(Чернов В.М. Записки социалиста-революционера. Кн. 1. Берлин-Петербург-Москва, 1922. С. 144)

Вопросы к документу:

Какое значение придавали террору в революционной деятельности эсеры?

Используя учебник и дополнительную литературу, определите задачи и значение революционного террора в начале 20 века.

Документ № 5

Документ № 6

Документ № 7

Документ №8

Документ №9

Документ № 1.

Освобождение. 1904. № 20(44). С. 345-346.

Вопросы к документу:

Определите отношение к самодержавию представителей русского либерализма. Как изменилось отношение к самодержавию русских либералов в начале 20 века? Чем это было вызвано?
Определите основной принцип политической программы русского либерализма.

Документ № 2

Освобождение. 1905. № 69-70. С. 305-306

Для осуществления провозглашенных Союзом начал политической свободы и демократизма, мы требуем признания в основном государственном законе прав человека и гражданина. В состав их прежде всего входит равенство всех перед законом без различия пола, вероисповедания и национальности. Всякие сословные различия и всякие ограничения личных и имущественных прав поляков, евреев и других отдельных групп населения должны быть отменены. Далее, сюда относится неприкосновенность личности и жилища. Никто не может быть ни обыскан, ни арестован, ни наказан иначе, как в порядке общего судопроизводства, предоставляющего подозреваемому и обвиняемому все средства защиты на всех стадиях судебного разбирательства. Каждому гражданину должна быть предоставлена полная свобода передвижения; паспортная система должна быть упразднена.

Затем, необходимо обеспечение свободы совести. Всякие религиозные преследования должны быть прекращены; никто не может быть вынуждаем исповедовать какое-либо вероучение или принадлежать к какой-либо вероисповедной организации; наоборот, всякий имеет право свободно либо выбрать себе то или другое вероучение и присоединиться к тому или другому вероисповедному обществу, либо отказаться от всякого вероучения и перестать надлежать к той церкви, членом которой он считался. Из признания начала свободы совести вытекает, с одной стороны, освобождение церковных обществ от государственной опеки и, с другой - освобождение государства от подчинения церковным интересам. Равным образом, необходима свобода печатного слова. Свобода печати подразумевает полную отмену цензуры и право издавать и распространять всевозможные произведения печати, как периодической, так и непериодической, на всех языках, без всяких разрешений, залогов или других каких-либо ограничительных мер. Наконец, мы требуем свободы устного слова, публичных браний и союзов. Все граждане должны иметь право произносить речи, читать лекции, устраивать собрания как в закрытых помещениях, так и под открытым небом. Они должны иметь право образовывать постоянные и временные союзы для всяких целей, прямо не запрещенных уголовным законом, и притом без всякого предварительного разрешения полицейской власти. Для этого необходимо, чтобы законодательная власть принадлежала народному представительству, организованному на началах всеобщей, прямой, равной и тайной подачи голосов, без различия пола. Представители народа должны иметь право законодательной инициативы. Утверждение государственного бюджета должно быть неотъемлемым правом народного представительства. Никто не обязан платить налогов и пошлин, не предусмотренных сметой или когда смета уже потеряла законную силу. Высшие органы исполнительной власти — министры — должны быть ответственны перед народным собранием, которое, таким образом, не только облечено правом обсуждать действия министров и их подчиненных и требовать от них объяснений, но имеет также право, при соблюдении известных условий, привлекать министров к судебной ответственности.

Освобожденная Россия должна сознательно и решительно порвать с угнетением окраин и бюрократической централизацией. Из этого следует, прежде всего, что конституция Финляндии, обеспечивающая ее особенное государственное положение, должна быть всецело восстановлена и торжественно признана в основных законах Российской Империи. Самое широкое областное самоуправление должно быть, во всяком случае, предоставлено областям Империи, резко обособленным по своим бытовым и историческим условиям, например, Польше, Литве, Малороссии или Закавказью. В отношении народностей, входящих в состав России, мы безусловно признаем их право на культурное самоопределение. Употребление в начальных школах и во всех местных учреждениях народного языка должно быть принципиально признано необходимым для всех народностей Российского государства. Политическая реформа необходима также и ради осуществления глубоких культурных, правовых и экономических преобразований. Первое место среди них должно принадлежать школьной реформе. Немедленно должно быть приступлено к организации в стране всеобщего начального обучения с чисто светским характером, которое впоследствии должно быть сделано обязательным. Суд присяжных должен получить возможно широкое распространение с исключительной подсудностью ему всех преступлений. Относительно системы обложения мы требуем:

Вопросы и задания к документу:

2. Какие политические преобразования предусматривала программа?

3. Какое решение национального вопроса предлагалось в программе?

4. В чем видели решение аграрного вопроса, какую программу аграрных преобразований предлагали либералы?

Содержание

Основание организации

На учредительном съезде в 1903 году в Шаффхаузене (Швейцария) 2-4 августа (нов. ст.) приняли участие: Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, В. И. Вернадский, В. В. Водовозов, И. М. Гревс, Пётр Д. Долгоруков, Д. Е. Жуковский, Б. А. Кистяковский, С. А. Котляревский, Е. Д. Кускова, Н. Н. Львов, П. И. Новгородцев, И. И. Петрункевич, С. Н. Прокопович, Ф. И. Родичев, П. Б. Струве, С. Л. Франк, Д. И. Шаховской. Там решался вопрос о создании партии или движения. Победила точка зрения Струве: должен быть создан широкий фронт для борьбы легальными средствами за достижение политической свободы. Однако понадобилось провести ещё одно совещание в Харькове в сентябре того же года.

Первый съезд прошел в Петербурге на частных квартирах 3-5 января 1904 г. Программа партии подразумевала создание конституционной монархии, избирательные права, право народностей на самоопределение, принудительное отчуждение частновладельческих земель, ратовали за проведение нелегальных земских съездов. Тактика движения состояла в осаде самодержавия с помощью публичных массовых кампаний. В его руководящий орган, Совет, были избраны: И. И. Петрункевич (Тверь) — председатель, Н. Ф. Анненский (Петербург) — заместитель председателя, С. Н. Булгаков (Киев), А. В. Пешехонов (Петербург), Пётр Д. Долгоруков (Курск), С. Н. Прокопович (Петербург), Н. Н. Львов (Саратов), Д. И. Шаховской (Ярославль), Н. Н. Ковалевский (Харьков), В. Я. Яковлев (Петербург), более известный как Богучарский (все составы Советов и съездов Союза опубликованы). [1]

Деятельность в 1904 году

способствовать на предстоящем Земском съезде принятию конституционных резолюций;
20 ноября в юбилей судебной реформы организовать кампанию банкетов с требованиями введения свобод, народного представительства и конституции;
начать формирование профсоюзов с целью объединения их в ассоциацию для достижения вышеозначенных требований. [2]

Банкетная кампания 1904 года

Деятельность в начале 1905 года

Деятельность в конце 1905 года

Состав и численность организации

Есть только одно число, говорящее о массовости Союза — 1600 членов на март 1905 г. Они были сосредоточены в основном в больших городах: Москве, Петербурге, Одессе, Киеве, Харькове, Ростове-на-Дону, Таганроге, Саратове, Самаре, Тамбове, Владимире, Ярославле, Костроме, Вологде, Красноярске, Екатеринославле, Воронеже, Казани, Вятке, Курске, Полтаве, Смоленске, Балашове, Сумах, Туле, Дерпте, Нижнем Новгороде. В сентябре их стало немного больше: например, в Москве к 15 группам прибавилась ещё одна, и в них по профессиональному признаку входили две группы адвокатов, историки, земские врачи, естественники, артисты, литераторы, инженеры, учителя, врачи, профессора, младшие преподаватели, две группы были созданы по национальному признаку (поляки и евреи), одна земская группа и др. [8] Архив Союза недоступен. Дело в том, что академик П. Б. Струве в декабре 1917 г. перед своим отъездом на Дон передал его на хранение в Архив Императорской Российской академии наук. А при большевиках во время очередной чистки в 1930 г. он был ими обнаружен и тут же засекречен [9] .

Примечания

Литература

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

В январе 1904 года состоялся 1-й съезд Союза освобождения. На нем члены движения приняли программу и избрали руководящий состав.

Предыстория

Российская империя в начале XX века представляла собой самодержавную монархию. Вся законодательная, распорядительная и судебная власть была сконцентрирована в руках царя. Существующие органы власти (Государственный совет, Комитет министров, Совет министров, Сенат и другие) являлись лишь законосовещательными, совещательными и надзорными органами при нем.

Постепенно в обществе нарастало недовольство существующим политическим строем. В результате в России на рубеже XIX-ХХ вв. стали возникать нелегальные партии и движения, выступающие за гражданские свободы и выборное право.

Создание

На съезде также был избран руководящий орган Союза – Совет. Его возглавил один из лидеров земского движения Петрункевич. Заместителем председателя стал либерал-народник Анненский. Кроме того, в Совет вошли Булгаков, Пешехонов, Долгоруков, Львов, Шаховской, Прокопович, Ковалевский и Богучарский-Яковлев.

Деятельность

Первое десятилетие ХX века стало временем самоопределения многих общественных сил и колоссального запроса на политические изменения, временем поиска будущего, многочисленных программных установок и формирования партийных организаций. Новая книга Кирилла Соловьёва посвящена либеральной оппозиции в России накануне и во время Первой русской революции 1905 года. Речь идет о формах политического действия оппозиции в условиях самодержавия — причем той ее части, которая не была готова к прямому насилию и вместе с тем рассчитывала на итоговый успех. В 1905 году ее лидеры (Петр Струве, Евгений Трубецкой, Александр Кизеветтер, Екатерина Кускова, Николай Кареев, Михаил и Сергей Сабашниковы, Николай Гучков, Владимир Набоков, Владимир Вернадский и другие) чувствовали себя в числе победителей, внесших свою лепту в эволюцию политического режима

Предлагаем прочитать фрагмент книги.

В кружках и салонах

Ф. Д. Самарин последовал совету и 3 декабря зашел к Головину, в его квартиру на Сергиевской улице в Санкт-Петербурге. На следующий день он сообщил жене:

Головин занимает нарядную квартиру в первом этаже. Собираются у него в большой гостиной, отделанной очень хорошо, хотя не по-модному, а скорее на старинный лад. Сам он сидит неподвижно в кресле. Одет он в какую-то блузу или куртку, а ноги покрыты пледом. Вид у него крайне жалкий — худой, измученный, в лице ни кровинки. Левая рука и правая нога не действуют, а в другой ноге часто происходят какие-то судороги, по-видимому, для него очень мучительные. Глаза, как мне показалось, полузакрыты. Не видит он ровно ничего. Словом, он производил бы впечатление страдальца, умирающего, если бы он не говорил. А говорит он без умолку буквально. Он очевидно человек образованный, очень начитанный, память у него громадная, и есть некоторая доля остроумия. Он привык, чтобы его слушали, и сам себя слушает. Надо признаться, что это производит несколько неприятное впечатление.

пили чай, судачили о народниках, спорили без конца. Угощение было незатейливое: бутерброды с чайной колбасой и сыром, иногда варенье, печенье. Чай разливала и проливала Лида [Туган-Барановская], забывала, кто как пьет, заговорившись, оставляла кран самовара открытым и не замечала, что горячая вода льется себе да льется на скатерть. Михаил Иванович [Туган-Барановский] говорил много, других слушал рассеянно, съедал с ближайшей тарелки все пряники, потом предлагал гостям уже опустошенную тарелку.

Туда приходил и П. Б. Струве. Как-то обсуждали нашумевшую книгу М. Нордау о вырождении человечества. Далеко не все соглашались с прочитанным.

Сколько раз потом, в несравненно более серьезных вопросах, приходилось мне слышать его захлебывающийся голос, его страстную отрывистую речь, в которой так странно смешивались глубокие, иногда даже пророческие речи с неожиданными истерическими выкриками.

Это тоже слова А. В. Тырковой. Так получилось, что она была близка к марксистам. П. Б. Струве, М. И. Туган-Барановский и В. И. Ульянов были женаты на ее школьных подругах. Эти молодые люди пошли походом на патриархов народничества. Ареной для поединков служили собрания Вольного экономического общества. Там-то и блистали Туган и Струве. Впрочем, у них был серьезный оппонент из противоположного, народнического лагеря — В. П. Воронцов.

Дело в том, что город обязан названием В.Обнинскому, который в начале прошлого века отдал безвозмездно часть своих земель под постройку железной дороги. Это был поступок человека, желавшего, чтобы край развивался. В то время дарителю было немногим более 30 лет. Он являлся дворянином, офицером в отставке, земским гласным (по-нынешнему депутатом) Боровского уезда, крупным землевладельцем, наследником родового гнезда.

Всероссийский съезд движения проходил 3-5 (16-18) января 1904 г. в Петербурге на частных квартирах. В нем принимали участие группы от 22 городов общим количеством делегатов 48 человек. Программа организации - демократия и конституция.

На своей осенней сессии Калужское земское собрание приняло обращение к государю, в котором выражалась готовность работать в представительном органе власти страны, если тот призовёт. В результате кризисная атмосфера достигла такой плотности, что стала влиять даже на самых нерешительных и малодушных людей. Такое демонстративное поведение и интеллектуальной, и профессиональной элиты страны, открыто бросавшей вызов властям, оказалось решающим. С этого момента революция была обречена на успех.

Репрессии правительства достигли и Калужского земства. Демократические взгляды и деятельность нового председателя губернской управы В.Обнинского вызвали недовольство губернатора А.Офросимова. Министр МВД А.Булыгин в феврале 1905 г. предложил оппозиционеру покинуть свой пост. Но не та атмосфера была в стране, чтобы под давлением властей уходить в отставку.

Чтобы оставить комментарий необходимо войти на сайт или зарегистрироваться.

Читайте также: