Отличительные особенности философии сократа платона и аристотеля кратко

Обновлено: 05.07.2024

Античность – это исторический период охватывающий VII-IV века до н.э. в истории Древней Греции и Рима, с их специфической культурой, наукой, философией, гражданским устройством.

Философия Сократа

Сократ По данной теме мы уже выполнили контрольную работу Сократ подробнее представляет собой знаковую фигуру в античной философии, о чем достаточно ясно свидетельствует разделение всей греческой философии на досократический и сократический периоды. Деятельность Сократа По данной теме мы уже выполнили реферат Аксиология Сократа подробнее пришлась на годы популярности софистов – ученых мудрецов, которые преподавали свои знания, и самое главное искусство красноречия за деньги. Среди учеников софистов был и сам Сократ, который уже в зрелые годы приложил множество усилий к борьбе с ними, до такой степени, что само слово софист поменяло свое значение и приобрело презрительный оттенок, обозначая человека способного аргументировать любую позицию за деньги.

В отличие от других философов Сократ не рассматривает подробно ни онтологические, не гносеологические вопросы, его внимание сосредоточено на самом человеке, на его душе и социальных стремлениях. Как отличить доброе от злого, как понять хорош человек или плох, может ли человек совершенствоваться и изменяться в процессе жизни, как человеку понять самого себя, как установить справедливые законы и правила – таковы главные темы, поднимаемые Сократом. Сократ полагает, что прежде чем начать познавать мир, человек должен познать самого себя, а для этого ему нужно обратиться к природе и размышлениям. Только интеллектуальная деятельность возвышает природу человека и заостряет его разум.

Готовые работы на аналогичную тему

Для опровержения высказываний оппонентов и доказательства собственной точки зрения Сократ использует майевтику.

Майевтика - это диалектический способ ведения беседы, при котором определяемое явление рассматривается с разных, противоречивых, сторон, на которые обращается внимание оппонента, и через которые раскрывается его истинная сущность.

Сократовский диалог предполагает использование наводящих вопросов, благодаря которым оппонент сам приходит к нужному выводу, он продолжает активно использоваться до сих пор в различных областях гуманитарной деятельности.

Идеалистическая философия Платона

Сократ оставил после себя значительное наследие, его идеи были широко восприняты и легли в основу множества самых разных школ античной мысли, однако наиболее известным его учеником является Платон.

Платон создал первую законченную онтологическую концепцию объективного идеализма. Согласно его представлениям существует два мира:

Мир идей с позиции Платона является объективной реальностью. Каждая идея – это субстанция, она идеальна, вечна, неуничтожима, и содержит в себе идеальный образ какого-либо предмета или вещи. Мир материй в свою очередь представляет собой грубое отражение совершенного мира идей. Платон сравнивает наше представление вещей, с тенями которые отбрасывают эти предметы в пещере от света факелов. Человеку, с помощью органов чувств не дано постичь сами идеи, все что ему доступно это лишь их грубое воплощение из-за чего идеальные предметы, принимают в материальном мире множество конкретных, отличных друг от друга и несовершенных обличий. Так идеальный конь один единственный, но в материальном мире каждая лошадь отличается от другой.

Поскольку сенсорная чувствительность, направленная на материальный мир, не способна дать человеку объективного знания, Платон утверждает, что его источником может стать только идея, которой является душа человека. Человеческая душа идеальна, однако от шока, связанного с помещением в человеческое тело он забывает все свои знания, и человеку требуется приложить усилия чтобы их вспомнить. Путем размышлений человек способен припомнить те знания, которыми его душа обладала когда-то.

После смерти тела, душа человека высвобождается и возвращается в мир идей, чтобы через некоторое время вновь оказаться в человеческом теле.

Философские воззрения Аристотеля

Платон создал особую школу – Академ, одним из учеников которой был Аристотель. Будучи македонянином по происхождению Аристотель значительную часть своей жизни провел в Афинах, написал там множественные труды и основах собственную философскую школу – Ликей, ученикам которой и оставил свои труда, прежде чем покинуть Афины под давлением антимакедонских политиков.

Аристотель был одним из наиболее выдающихся мыслителей греческого мира. Он оставил после себя обширные труды, посвященные буквально всем областям знания – физики и математики, до истории, психологии и экономики. Аристотелем была разработана классическая логика, которая понималась самим мыслителем, как обязательное преддверие к изучению любой науки, ибо логика учила человека правильно мыслить, излагать и доказывать свои измышления. Аристотелю же принадлежит и классическое определение истины – как соответствия знания объективной реальности.

Особая заслуга Аристотеля заключается в том, что прежде чем начать излагать собственные теории и измышления, он всегда излагал известные ему взгляды и теории по данному вопросу. Благодаря этому современные исследователи получили значительную долю информации о многих философах и ученых греческой античности.

В отличие от своего учителя – Платона, Аристотель придерживался дуалистических взглядов. Он выделял два равных по своей значимости первоначала – материю и форму.

Первоматерия представляет собой аморфную массу. Она безжизненна и пассивна, однако вечна и неуничтожима. Из материи возникают вещи благодаря формам. Аристотелевские формы подобны идеям у Платона, они определяет не только форму объекта, но задают его свойства, дают ему возможность движения, развития и мышления.

Рассматривая живых существ Аристотель отмечал наличие трех видов души:

растительной,
животной,
разумной.

Растительная душа дает материи свойства роста и питания, животная – движения, а разумная душа, присущая только человеку и богам, способность мыслить. При этом человек обладает всеми тремя душами (растительная в печени, животная в сердце, а разумная в голове), однако только разумная душа как идеальная форма способна пережить гибель человеческого тела.

Период ранней, "физической" философии завершается духовной деятельностью Сократа. Вопрос натурфилософов о природе и последней сущности вещей Сократ перенёс на человека. Не человека определяют Космосом, а наоборот, человек определяет космос. Сущность человека в его душе, способности мыслить, познавать, соблюдать мораль и творить добро. Следовательно, задача философии и человека - забота о душе, воспитание мудрости, справедливости, умеренности. Если душа или разум отличаются от материальных вещей, то что же такое онтология души? В известном учении о методе-диалоге, Сократ предложил три варианта существования души - неведение, ирония и рождение истины.

Ученик Сократа Платон продолжил онтологию и логику души. Сердцевиной платоновской философии является обоснование метафизики, концепция идей. Платон как бы возвращает философии космоцентризм, только не натурфилософский, а метафизический: Платон открывает реальность сверхъестественного, сверхфизического бытия.

Идея- это смысл, то единственное, что составляет сущность множественных вещей. Во всех своих многочисленных произведениях - диалогах Платон приводит различные примеры Идей: красота, добро, справедливость и др. Идеи являются настоящим бытием, они источник всего существующего, источник добра. Это вечный и бесценный мир. Естественные, чувственные, эмпирические вещи являются тенями идей, а сами идеи можно постигать только разумом, а не чувствами.

Космос Платона сложный, двухуровневый: хаотично-стихийный материальный мир и метафизический мир идей. Объединяет эти миры творец Демиург по причине своей доброты. Познание мира осуществляется не маевтикой души, как у Сократа, а припоминанием. Это процесс припоминания идей, рождённых с душой (её бессмертной частью), движение от идеи и наоборот. Познание ведёт к смыслу - добру. К нему также ведёт любовь, пробуждение душевной (платонической) сущности. Платоновская концепция Идей реализуется в учении об обществе в трудах "Государство" и "Законы". В соответствии с вожделеющей, храброй и разумной душой устанавливается жёсткая стратификация общества - иерархия ремесленников, стражников и руководителей. Каждому сословию соответствует своя мера мужества, мудрости и мышления. А высшей ценностью безусловно является справедливость. Она есть гармония этих мер. Социальная утопия Платона была первой попыткой анализа системности общества, тождественности души человека и государства.

Аристотель, наиболее известный ученик Платона, внёс огромный вклад в развитие философии и её систематизацию собственным учением о философии как науке о причинах и порядках бытия. Аристотель создал логику - науку о законах мышления. Природный мир он объяснял как совокупность отдельных вещей, которым свойственна сущность. Раскрыть суть вещей - это задача наук. Этому служит учение о четырёх причинах: материя, форма, действие и цель. Каждая вещь - единство материи (субстрата) и формы. Материя - возможность бытия, форма - её реализация. Значит, форма есть сущность предмета, которая выражается понятием. Форма изменчива. Её динамика выражает подвижную стихию бытия. Из меди, например, можно сделать много различных вещей, но медь остаётся медью. Однако формы поднимаются по лестнице совершенства. Чем выше форма, тем ниже значение материи. Чистая высшая форма - это вечный двигатель, Бог.

Учение о бытии повлияло на развитие научных изысканий, на строгость философского мышления и культуру европейской цивилизации.

Сделаем основные выводы:

1. Классическая античная философия в творчестве Сократа, Платона и Аристотеля достигла высокого интеллектуализма.

2. Философия обратила свой взор на человека и общество.

3. Учения Платона об идеях и Аристотеля об уровнях бытия формируют философскую традицию мышления - метафизику. У Платона метафизика идей, у Аристотеля - идей и эмпирических вещей.

Сделаем основные выводы:

2. Философия обратила свой взор на человека и общество.

Сократ противостоял верящим в относительность истины софистам и верил во всеобщность истины и нравственности, он был более "приземленным" философом и предпочитал рассуждениям о космосе рассуждения о человеке, например о сопротивлении злу. В противовес софистам считал что человек сам может придти к истине, для этого придумал т.н. метод майовтики.

Платон, ученик Сократа, главный труд - "Государство" в котором он рассуждает о идеальном обществе, анализирует разные типы власти. По Платону помимо нашего чувственного мира, который мы видим, слышим, существует еще мир сверхчувственный - мир идей.

Аристотель был учеником уже Платона, он касается очень многих вещей, там и критика идей Платона о душе и мире идей, и логика, и политика, и даже биология. Он первый крупный систематизатор научного знания свого времени. Отец формальной логики.

Потому мир – царство идей, в котором есть своя иерархия:

Душа состоит из трёх начал:

разумного (главное начало);
неразумного (вожделеющего) – физические потребности;
страстного (аффективного)- мужество, героизм, сила воли и т.д.

Платон первым уделил внимание формам правления . Создал шкалу форм государства от лучших к худшим.

Лучшие формы правления: аристократия (власть справедливого меньшинства) и монархия (справедливое единовластие).

Далее идёт тимократия (несправедливая власть честолюбцев, получивших власть не по знаниям или умениям, а, например, по рождению или имущественному цензу).

Ещё менее совершенная форма – олигархия (власть богатых, противостоящих остальным).

Ещё хуже - демократия ( несправедливая власть большинства). Равноправие сводит на нет личные качества.

Худшая форма - тирания (несправедливая власть одного).

Государство – выражение справедливости . Идеал государства Платон нашёл в кастовой системе Египта. В идеальном государстве каждый должен заниматься своим делом, поэтому общество разделяется на три сословия:

высшее сословие - философы;
сословие воинов (охрана правопорядка и государства);
сословие прочих граждан: крестьян, купцов, ремесленников.

Вне сословий находятся рабы, являющиеся экономической силой государства.

АРИСТОТЕЛЬ

(384-322 до н.э.)

Всю совокупность знаний он разделил на: введение в философию, теоретическую философию, практическую философию, творческую философию.

Аристотель вывел три закона мышления:

Поведение человека определяется стремлением , связанным с удовольствием или неудовольствием. Действия, влекущие удовольствие, человек стремится повторять .

Выделил шесть типов правления:

правильные( власть исходит из общественной пользы ) : монархия , аристократия, полития ;
неправильные ( власть исходит из выгоды ) : олигархия, тирания, охлократия (власть толпы);

Суть добродетели – в сочетании щедрости и умеренности. Добродетельно то, что служит обществу и общественному порядку .

Добродетели делятся на:

волевые (исходят из характера);

интеллектуальные (мудрость, благоразумие).

Счастье (высшее благо жизни) возможно лишь при добродетельной жизни. В достижения счастья помогает изучение философии.

Сократ

Сократ родился в Афинах в 470/469 г., умер (казнен) в 399 г. Сын каменотеса и повитухи. “Мирской проповедник”. Внес духовную революцию в греческую философию. Сущность человека - его душа. Этика Сократа: 1)добродетель - знание, а порок - невежество; 2)зло делают по незнанию. Счастлив лишь добродетельный, злонамеренный несчастлив всегда. Революция ненасилия выделяет имя Сократа. Метод постижения истины Сократа: ирония и майэвтика (“родовспоможение”).

Платон

Платон (426/427-347) Родился в Афинах. Вначале был учеником Кратила (последователя Гераклита), а затем Сократа. Путешествовал (Египет, Италия, Сицилия). Основатель Академии, девизом которой было: “Негеометр да не войдет!”. Ввел понятие метафизики (фактически), которую называл “второй навигацией”. Основные произведения написаны в форме диалогов. в большинстве которых одним из действующих лиц является Сократ.

От мира чувственного с помощью “второй навигации” мы совершаем восхождение к миру умопостигаемому, интеллигибельному. Демиург (творец) Платона создает мир из материи, которая существовала прежде, т.е. не из “ничего”. Аналогию процессу познания Платон дает в рассказе о пещере, в которой находятся люди, могущие судить о происходящих вокруг них событиях лишь по теням на стене пещеры. Важную роль в этом процессе, по мнению афинского философа, играют и "воспоминания" души, когда-то находившейся в заоблачных сферах мифической Гиперурании, где она общалась с богами. Отсюда следует, что Платон исповедовал учение о переселении душ и был "язычником", хотя многие положения его учения оказали значительное влияние на появившееся впоследствии христианство, испытавшее влияние греческой культуры, видным представителем которой был Платон.

Последователи Платона представляли себе философию в виде триптиха: физика, этика и логика (диалектика).

Аристотель

Аристотель (384/383-322). Натурфилософские работы Аристотеля систематизировали философские знания того времени. Борясь с пифагорейской и платоновской мистикой, пытался основать физику на наблюдении и (отчасти) эксперименте. Сочинения: “Физика”, “О небе”, “Механика”, “Метеорология” и др. Представления Аристотеля о движении просуществовали в физике более 1,5 тысячелетий. Под движением он понимал любое количественное или качественное изменение. Различал подлунный мир, в котором вещи разрушаются и исчезают и небесный мир - вечный и нерушимый. Считал, что на движение тела оказывает влияние подталкивание его воздухом. Пустота, по Аристотелю, есть место, которое не содержит тела.

Физика, в понимании Аристотеля, не должна опираться на эксперимент (рабовладельцы презирали “ручную работу” - удел рабов), не должна опираться она и на математику - абстрактную науку, но на логические рассуждения (Аристотель систематизировал и развил формальную логику). Термин “метафизика” появился после Аристотеля, хотя его суть присутствовала уже у Платона (“вторая навигация”). Одна из версий - это содержание книг Аристотеля, расположенных его комментаторами после “Физики”.

Как уже говорилось, метафизику в смысле Аристотеля можно соотнести со “второй навигацией” Платона. Сам же Аристотель называл ее “первой философией”, а свою “физику” - “второй философией”. Итак, аристотелева физика - это метафизика в более позднем (и нашем) понимании, вершиной которой является понятие неподвижного перводвигателя.

Понятие времени неотделимо от понятия души, которая единственная и может отличить “сначала” от “потом” (нет времени без души, как нет числа без нумератора). Аристотель, кроме четырех стихий, вводит пятую -эфир, из которого состоят небеса и который неизменен. Великий систематизатор, он заложил основы современного естествознания и науки вообще, хотя, как мы увидим из дальнейшего, догматизация его учений путем их включения в церковные каноны сковывала развитие науки Нового времени, но это произошло спустя почти 2 тысячелетия. Кстати, “боязнь пустоты” - была возведена в принцип именно Аристотелем (“horror vacui”).

Читайте также: