Особенности восточной философии кратко
Обновлено: 28.06.2024
Восточная философия возникла одновременно с античной философией. Они похожи по генезису и проблематике, но отличаются друг от друга типом философствования. Именно это и стало определяющим фактором дальнейшего развития. В свою очередь этот факт стал основанием полагать, что философия Востока и Запада противоположны друг другу. Небезосновательно, поскольку отличия в отдельных сферах бытия: строй, нравственные принципы, культура, мировоззрение.
Западная и восточная философия
Деление философии на западную и восточную активно закрепилось в социологической и культурной мысли. На контраст учений указывал Конфуций и Мо-цзы, а также некоторые другие индуистские и буддистские мыслители. Кроме этого, Платон, Аристотель и Полибий говорили о контрастности. Немногим позже, уже в XVII – первой половины XIX вв. эти идеи получили свою жизнь в работах философов-современников.
Эпоха колониализма была отмечена развитием и рассветом идей расизма, в идеологии которой подразумевалось принижение истории и культурных ценностей всех народов, кроме европейских. Современная эпоха намерена преодолевать принципы европоцентризма, в основе которых заложена мысль о единственно верном пути развития для всех стран, не только Западных и североамериканских, но и восточных. Основоположниками таких идей выступают античные мыслители, которые разделяли мир на варваров и гражданский мир, на мир Божий и языческий.
В Новом Завете отражен синтез некоторых фрагментов культуры Древнего мира, который соединил в себе через Ветхий Завет культуры египетского, греческого, еврейского и римского народов.
Философия Востока кажется несопоставимой с западной философией, а её совершенная уникальность даже воспринимается на ином духовном уровне. Хотя обратная сторона восточной философии в том, чтобы не отрицать мифологические традиции, а наоборот их развивать и усложнять, легализовать, тем самым привлекая логикодискурсивную аргументацию. В этом особенность восточного философствования.
Черты восточной философии
Тексты восточных учений наполнены фрагментами символико-метафорических сюжетов, которые отражают традиционные формы архаических культурных выражений. То же самое касается и философских текстов – они сложны по своей структуре, многослойны. В них находит отражение не только воззрения автора, но и целой философской школы.
В конечном итоге происходит формирование мировоззрения рода на основе его биосоциального единения с природой, которое предполагает, что греческая мысль в корне разнится с основами мысли древнеиндийского и древнекитайского философствования. Они направлены на то, чтобы учесть мышление данного народа в конкретной ситуации, в определённых географических рамках, хронологических социально-исторических и культурных условиях. Философский дискурс детерминирован миром этноса с его подсознательными предвосхищениями и архетипами восприятия.
Мифотворчество и мифология являются важнейшими свидетелями неостанавливающегося процесса духовного развития человечества. Установить связь между обеими культурами было идеей многих мыслителей.
К. Леви-Стросс сделал вывод, что при всём огромнейшем многообразии мифов в обеих культурах, есть те, которые повторяются с текстуальной точностью.
Ясперс говорит о том, что философский дискурс возник на Востоке из-за "осевой эпохи" VIII–II вв до н.э.
Осевая эпоха – время, отмеченное формированием и становлением духовных, религиозных и философских движений, которые на протяжении тысячелетий определяли судьбу мировой культуры.
Ключевыми фигурами осевой эпохи стали Конфуций, Лао-цзы, Будда, Зараструт, а также палестинские пророки. Осевая эпоха повлекла за собой такую проблему, как всеобщность и универсальность истории человеческого духа. Иначе говоря, проблема философской рефлексии и философского дискурса.
Философия классического Востока, по сути, сливается с нравственным сознанием (в Китае) и/или с религиозно-мифологическими (в Индии). Главная особенность восточной философской традиции - в обращении к человеку, в постоянном и пристальном внимании к его внутреннему состоянию. Ведь гармонию постигают постольку, поскольку носят ее в себе
1.В отличие от философии Запада философия Востока сконцентрировала свое внимание на проблеме человека.
2. Восточная философия развивается в тесном взаимодействии с религией, примеры тому брахманизм, индуизм, буддизм, конфуцианство.
3. В восточной философии органически воспринимаются многие категории, предложенные мифологией.
4. Различия в решении проблем познания. В восточной философии делается акцент на практическое сознание.
5.В социальной философской проблематике античности преобладает рационализм.
6. Восточная философия более традиционалистическая, ищет гармонию в мире с опорой на традицию, западная в данном отношении больше ориентируется на инновацию.
6.Философские идеи раннего периода античности. Натурфилософия.
1ый период античной философии VI – VII в.до.н.э. В этот период мыслители обратились к изучению природы и стали искать ее первоначало возникновения мира. Первой философской школой является милетская (основатель Фалес). Эта школа относится к натурфилософскому направлению. Фалес считал что праматери, из которых все произошло, была вода, а все предметы произошли из-за ее сгущения или разжижения. Анаксимандр – ученик Фалеса, считал что первоосновой мира является нечто беспредельное (Апейрон -- это абстрактная, неопределенная материя, вместо “предельной” воды сущностью всего существующего объявляется “беспредельное”. )
Философия классического Востока, по сути, сливается с нравственным сознанием (в Китае) и/или с религиозно-мифологическими (в Индии). Главная особенность восточной философской традиции - в обращении к человеку, в постоянном и пристальном внимании к его внутреннему состоянию. Ведь гармонию постигают постольку, поскольку носят ее в себе
1.В отличие от философии Запада философия Востока сконцентрировала свое внимание на проблеме человека.
2. Восточная философия развивается в тесном взаимодействии с религией, примеры тому брахманизм, индуизм, буддизм, конфуцианство.
3. В восточной философии органически воспринимаются многие категории, предложенные мифологией.
4. Различия в решении проблем познания. В восточной философии делается акцент на практическое сознание.
5.В социальной философской проблематике античности преобладает рационализм.
6. Восточная философия более традиционалистическая, ищет гармонию в мире с опорой на традицию, западная в данном отношении больше ориентируется на инновацию.
6.Философские идеи раннего периода античности. Натурфилософия.
1ый период античной философии VI – VII в.до.н.э. В этот период мыслители обратились к изучению природы и стали искать ее первоначало возникновения мира. Первой философской школой является милетская (основатель Фалес). Эта школа относится к натурфилософскому направлению. Фалес считал что праматери, из которых все произошло, была вода, а все предметы произошли из-за ее сгущения или разжижения. Анаксимандр – ученик Фалеса, считал что первоосновой мира является нечто беспредельное (Апейрон -- это абстрактная, неопределенная материя, вместо “предельной” воды сущностью всего существующего объявляется “беспредельное”. )
Философия Древнего Востока основывается на учениях мыслителей Египта, Китая, Индии. Их идеи формировались не одновременно, оказывали влияние друг на друга, изменялись с течением времени, имели противоречия.
Тем не менее, при изучении догм и постулатов древних философов разных стран, можно увидеть много общего.
Общие черты древневосточной философии
Древневосточную философию пронизывали мистические образы. Люди верили в существование духов, богов, поклонялись силам природы. Даже при возникновении науки они не отказывались от подобного мышления.
На Древнем Востоке уважали предков, а значит и знания, переданные ими. Люди не опровергали их, а слепо доверяли, не сомневаясь в их правдивости.
На первом месте стояло именно развитие общества, взаимоотношения между жителями. Уделялось внимание политическому устройству, и искались пути верного взаимодействия между правителями и обычными людьми.
Человек был неразрывно связан с природой, а его внутренний мир занимал центральное положение в философии, неразрывно связанной с религией. Поэтому много говорилось об эмоциях человека, его чувствах и способах самосовершенствования, поиске гармонии.
Ключевые моменты философии Древнего Китая
В Древнем Китае существовали две философские школы, учения которых сформировали менталитет народа и отразились на его историческом развитии. Рассмотрим их.
Даосизм
Основоположник учения – Лао Цзы.
Центральное место в философии занимает Дао, это путь, которому должен следовать человек. Он не может ничего изменить в мире, ему остается только плыть по течению, не мешая законам вселенной. Человек не должен проявлять индивидуальность, смиряясь с происходящим вокруг.
От страстей и желаний нужно отказаться, освободиться. Дао – закон, единый для всех, не только для людей, но и для Земли и Неба. Нужно познать его, слиться с ним - только так можно достичь гармонии и счастья.
Конфуцианство
Основатель философского учения Кун Фу Цзы, известный как Конфуций.
Великий философ говорил о необходимости соответствия звания человека его поведению. Если его наделяют определенными обязанностями, он должен выполнять их, делать то, что предписывает должность.
Так, правитель заботится о жителях, руководя страной, муж – обустраивает дом и зарабатывает средства, нужные для жизни, любит жену и детей. Задача императора, по мнению Конфуция, объяснять людям, что от них требуется, разговаривать, проявляя уважение. Тогда они будут любить его и выполнять принятые им законы.
Самое главное – нельзя прибегать к наказаниям, чтобы добиться послушания. Необходимо создать общество, где все будут почитать друг друга.
Легизм
В противовес Конфуцианству существовал легизм, основали который Шань Ян и Хань Фэй. Они считали, что в стране должна быть жесткая иерархия, признавали тиранию и деспотизм. Посмотрим на основные черты:
Чтобы в обществе был порядок, насилия не избежать.
Правительство занимается не только государственными делами, но и вмешивается в личную жизнь граждан. Оно следит за их поведением, поощряя и наказывая.
Сущность философии Древней Индии
Основное учение Древней Индии – буддизм. Оно было основано Буддой Шакьямуни, названного при рождении Сиддхартха Гуатама.
Он считал, что смысл человеческой жизни заключается в стремлении к нирване. Это состояние наивысшего блаженства. Чтобы достичь его, нужно отказаться от мирских наслаждений, похоти и стремления к славе. Ведь именно люди своим образом жизни и желаниями не дают свершиться собственному счастью.
Чтобы стать просветленным, необходимо следовать постулатам. Кратко их можно описать следующим образом:
действовать только в согласии с собой, не причиняя никому зла;
быть честным, усердным и трудолюбивым;
контролировать свои мысли и постоянно работать над улучшением жизни.
Древнее учение джайнизм также говорило о стремлении к нирване. Его основателем считается Джина Махавира. Философия призывала заниматься самосовершенствованием души. Только это приведет к всезнанию и всеведению.
Душа есть не только у людей, ей наделено все живое в мире. Поэтому важно относиться ко всему с добром и любовью, также как к себе. Это обязательно воздастся в будущем.
Основой индуизма, одного из популярных в мире религиозно-философских учений, является ведизм, появившийся еще во II-I тысячелетии до нашей эры.
Он основан на ритуалах и мифологических образах. Ведизм опирался на обожествление природных сил.
Позже он развился в брахманизм. Он основан на ведах, сборниках мантр, применяемых в качестве молитв. Брахманы же – это наставники, представители высшей варны или сословия Древней Индии.
Школы, признававшие веды священными книгами, названы ортодоксальными. Среди них Веданта, Санхья, Вайшешика. Все они говорили о существовании материального и духовного начала и верили в продолжение жизни после смерти.
Ключевые особенности философии Древнего Египта
Философия Древнего Египта представляет собой совмещение философских и мифологических мыслей. Она обучала управлению и тесно была связана с правосудием. Она призывала людей контролировать свои эмоции, управлять ими.
Практичность – еще одна черта древних учений. Классовые отношения и цивилизация в Египте зародились намного раньше, чем в других странах.
Основу философии составляли:
мифы, объясняющие устройство мира и рассказывающее о том, что происходит с человеком после смерти;
учения о происхождении космоса и небесных тел.
Одним из священных символов Древнего Египта был Сфинкс - бык с головой человека. У него крылья орла и когти льва. Такое сочетание говорит о единстве стихий земли, воды, воздуха и огня.
Это словно божественный проводник, символизирующий единение человека и природы. Также считается, что Сфинкс – воплощение богини Египта Исиды. Она олицетворяет женственность и материнство.
Но философы Древнего Египта не забывали и о материальной стороне жизни. На научных знаниях основаны великие творения местного народа – пирамиды. Математические доказательства и формулы заставляли задуматься о характеристиках объектов, единстве количества и качества.
Среди мыслителей Древнего Египта известны имена:
Имхотеп – мудрец и астролог, впоследствии почитаемый как бог медицины.
Птаххотеп – мыслитель, говоривший о том, что богатство и жадность мешают человеку. Они не помогут после смерти, не изменят моральной облик человека, представшего перед судом Осириса, бога возрождения и царя загробного мира.
Заключение
Философия Древнего Востока – основа религиозной мысли и научных идей не только жителей Китая, Индии и Египта. Через предания и мифы раскрывалась тайна мироздания, роль человека во вселенной, его предназначение.
Постулаты древних мыслителей легли в основу правовых отношений людей и управления государством.
Философы создавали облик идеального человека, к которому должен стремиться каждый в своей жизни, будь он правителем или обычным жителем. Считалось, что только так можно достичь гармонии и счастья.
Восто́чная филосо́фия зародилась практически одновременно с философией Древней Греции и представляет собой крупный и своеобразный пласт мировой философии. Наиболее общепринятым является включение в данное понятие философских традиций древних Китая и Индии как противовес аналогичным традициям античной Европы. Но, в целом, сюда же можно включить и мировоззренческие системы других азиатских цивилизаций древности, наиболее представительными из которых являлись (являются) Вавилон, Персия, Япония, Корея, позже — мусульманский мир. Наиболее часто восточной философии приписываются следующие отличительные (от западной философии) черты [1] : религиозность, спиритуальность, интуитивизм, интровертность (обращенность к внутреннему миру человека), пессимизм, единство субъекта и объекта и другие.
Содержание
Философия Индии и Китая
Философия как самостоятельная дисциплина возникает в середине I тысячелетия до н. э. одновременно в трёх очагах древней цивилизации — в Китае, Индии и Древней Греции. Её рождение сопровождалось переходом от мифологического мировосприятия к мировоззрению, опирающемуся на знание, обретённое в интеллектуальном поиске.
В Индии систематизированное философское знание формировалось через оппозицию брахманизму. В VI—V веках до н. э. здесь появляется множество течений, критических в отношении предписаний ведийской религии. Развитие шраманских школ приводит к становлению философских систем Индии, основными из которых стали адживика, джайнизм и буддизм.
Читайте также: