Особенности методики преподавания основ светской этики в начальной школе

Обновлено: 04.07.2024

Раскрытие содержания и описание сущности понятия "светской этики". Анализ проблематики внедрения курса "Основ светской этики" в учебную программу общеобразовательных школ. Исследование влияния курса этики на сознание и мировоззрение младших школьников.

Рубрика	Педагогика
Вид	курсовая работа
Язык	русский
Дата добавления	29.12.2012
Размер файла	21,6 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Глава 1. Светская этика как компонент в учебной программе средних государственных образовательных учреждениях (школах)

Глава 2 Методология и результаты исследования
2.1 Методы исследования

2.2 Результаты анкетирования учащихся 4-х классов

Актуальность. Сегодня в государственных муниципальных школах Российской Федерации все более широкое распространение получает практика преподавания учебных курсов, направленных на ознакомление учащихся с историей и культурой различных религиозных традиций.

Отношения государства и религиозных организаций в вопросах образования и воспитания затрагивают вопросы формирования мировоззрения, системы ценностей, влияют на становление личности ребёнка. Изучение отдельных аспектов религиозной культуры осуществляется в содержании ряда гуманитарных дисциплин в средней школе.

Основными задачами обучения и воспитания детей в общеобразовательной школе являются: воспитание личности, ее социализация и культуризация.

В связи с этим школьное образование и воспитание должно решать задачу по формированию у учеников совокупности гражданских и нравственных ценностей, независимо религиозной и этнической принадлежности -- формирование гражданской и культурной идентичности.

Осознание человеком своей этнической и культурной идентичности способствует формированию толерантности, патриотического воспитания, предупреждению религиозных и межэтнических конфликтов в социуме. Поэтому, перед системой российского образования встает проблема реализации в школьной программе религиозного компонента, отражающего культурную специфику многонациональной страны.

Наряду с положениями о единстве культурного и образовательного пространства России, не менее важным является принципы защиты и развития школой национальных и региональных культурных традиций. Национально - культурные интересы народов Российской Федерации в сфере образования предполагают восстановление этнокультурных и социальных функций школы. Но не во всех субъектах России, в школах, есть предметы, посвященные созданию у учащихся культурной самоидентификации.

На этом предмете школьники изучают вопросы о добре и зле, морали, справедливости, совести и ответственности. Результатом данных уроков является становление ребёнка как личности и как гражданина социума.

Объектом исследования является сознание школьников.

2. Провести анкетирование учащихся 4 классов

3. Описание результатов анкетирования

учебная программа этика мировоззрение школьник

Таким образом, в светском значении религиозная этика предстаёт как одна из религиоведческих дисциплин, изучающая конкретные исторические связи религии и морали. Религиозная этика в данном её значении является частью этики, излагающая основные категории этики в их философском значении.

Наибольшую сложность в настоящее время имеет проблема соотношения светской и религиозной этик, когда последняя берётся в её собственно религиозном значении. Данная проблема по разному решается в разных культурах и даже в рамках одной религии, но в различных её конфессиях.

Несомненно, что любая религия имеет и определённые представления о добре и зле, о должном поведении и образе жизни, о грешнике и идеальном человеке. Но какое конкретное содержание вкладывается в нравственные ценности и этические категории той или иной религии, и как они при этом обосновываются? Ошибкой является как отрицание моральных ценностей религии, так и утверждение, что та или иная религия является основным источником морали, её важнейших ценностей и принципов. Проблема соотношения религии и нравственности предстаёт не такой простой, как кажется на первый взгляд, что без религии невозможна положительная мораль. Религия также многое выиграла, когда к ней стали применять нравственный подход, выработанный всей культурой человечества, когда в неё стали вносить общечеловеческие нравственные ценности.

Необходимость поддержания ребёнка в этот сложный для него период очень важно, чтобы отказ от ценностей детства и переход к ценностям взрослой жизни происходили в контексте определённого культурного и мировоззренческого пространства. В этом контексте знакомство с религиозной или нерелигиозной традицией в школе не ведёт ребёнка к их обязательному принятию. Оно обеспечивает решение важной психолого-педагогической задачи: младший подросток при любых условиях создаёт собственную систему новых ценностей, но если он это делает, имея ясное представление о высших ценностях, в которых сконцентрирован лучший нравственный опыт человечества, то его собственный процесс переоценки ценностей будет осознанным и позитивным.

В связи с этим важен деятельностный подход в обучении, проявление активности и самостоятельности учащихся в получении новых знаний. Необходимо соблюсти баланс между теоретическим материалом и материалом для эмпирического и творческого освоения содержания курса. Реализовать эту задачу помогут вопросы и задания, разработанные на трех уровнях сложности -- воспроизводящем, преобразующем и творческо-поисковом. Выполняя эти задания, ученики пользуются словарями и справочниками, с разрешения родителей прибегают к ресурсам Интернета.

В ходе изучения светской этики и этикета у учеников вырабатываются социально-коммуникативные умения: говорить и слушать, участвовать в беседе, дискутировать, аргументировано обосновывать свою точку зрения.

Особое внимание обращается на формирование спаянного и дружного коллектива класса, умение избегать конфликтов, находить выход из спорных ситуаций, относиться с пониманием к детям иной национальности, цвета кожи, иных культурных ценностей. На уроках этики осуществляется развитие у детей терпимого отношения к другим народам, понимание особенностей их культуры, ведь культура каждого народа ценна сама по себе и к ней следует относиться уважительно. Курс этики вносит также вклад в формирование у детей коммуникативной и социальной компетентности, социокультурной идентичности.

Задача школы -- воспитать будущее поколение россиян, которые должны обеспечить устойчивость, консолидацию, целостность нашего общества и государства.

Курс этики считается светским, однако он небезразличен к религиозным ценностям верующих людей. В ознакомительном порядке учащиеся узнают об основных религиях россиян, о религии, распространенной на той территории, где находится школа. Они знакомятся с обрядами, узнают подробности о религиозных праздниках и традициях верующих.

Глава 2. Методология и результаты исследования

2.1 Методы исследования

Метод опроса в социологических исследованиях занимает особое положение и является наиболее авторитетным и популярным, так как имеет ряд весьма существенных преимуществ по сравнению с методами наблюдения и анализа документов. Метод опроса изобретен не социологами. Во всех отраслях знания, где исследователь обращается к человеку с вопросами, он имеет дело с различными модификациями этого метода (анамнестические опросы врача при приеме больного, опрос свидетелей какого-либо криминального происшествия следователем, интервью, проведенное журналистом для получения интересующей его информации, и др.). Метод опроса широко практиковался в отечественной социологии еще в 1920-е годы. В настоящее время можно с уверенностью констатировать, что он является наиболее распространенным и информативным, но не универсальным. Грамотное его использование требует от исследователя выяснения, насколько он соответствует тем задачам, которые предполагается решать. Другими словами, нагрузка на опрос по сбору первичной информации в каждом конкретном исследовании может быть различной.

Опрос -- это метод непосредственного или опосредованного сбора первичной вербальной информации путем социально-психологического взаимодействия между исследователем и опрашиваемым. Специфика метода состоит в том, что при его использовании источником социологической информации является человек (респондент) -- непосредственный участник исследуемых социальных процессов и явлений. Главным достоинством метода опроса является широта охвата различных областей социальной практики. С помощью этого метода можно получить информацию о любых проблемах в жизни современного общества. Познавательные возможности его практически безграничны, а огромное преимущество состоит в результативности опроса большого количества людей в максимально короткие сроки. Различают две основные разновидности метода опроса: анкетирование, когда его проведение опосредовано применением анкеты, и интервьюирование, когда оно носит характер непосредственного общения социолога с респондентом.

Помимо всего прочего вопросы в анкете должны быть четкими и логичными, следовать в логической последовательности, а также постепенно наращивать интерес опрашиваемого. В конце анкетирования стоит задавать вопросы самые сложные, над ответом на которые придется подумать. Важное условие качественного проведения анкетирования - точность формулировок вопросов, не допускающая двоякого толкования или неясности. Нельзя при создании анкеты допускать вопросов из нескольких многословных предложений, с употреблением профессиональных терминов. Кроме того, если анкетирование как метод исследования не является социологическим, в нем не должны затрагиваться вопросы о воспоминаниях, личных предпочтениях или социальной среде, в которой проживает опрашиваемый.

При исследовании нами был использован метод сплошного, личного анкетирования.

Вопросы анкеты составлялись нами самостоятельно с учётом возрастных особенностей учащихся и относительно целям исследования (вопросы смотри в приложении 1).

Ещё было важно узнать, интересен ли и полезен школьникам данный предмет, и насколько. Поэтому в анкету были внесены вопросы интересен/полезен ли этот курс и обсуждаете ли вы его дома.

2.2 Результаты анкетирования учащихся 4-х классов

Исследование проводилось в школе №91 в Советском районе города Красноярска у учащихся 4-х классов. В параллели 3 класса, всего 72 школьника из них 34 девочки и 38 мальчиков. Возраст 10-12 лет. На вопросы дети отвечали самостоятельно без контроля родителей.

Первая задача исследования заключалась в том, чтобы узнать какой процент опрошенных определяют себя как верующих. Опрос показал, что 82% считают себя верующими. Но на вопрос какие религиозные традиции вы соблюдаете, большинство определяли религиозную традицию как семейные или государственные праздники( 9 мая, Новый Год, день рождения и т. д.). Из них только 29% понимали отличие религиозных от нерелигиозных традиций. Из этого следует, что лишь эти 29% не просто считают себя людьми религиозными, а они ими являются.

И лишь 11% ничего не запомнилось и курс был им не интересен.

Связано это в первую очередь с учебником. На вопрос были ли у вас сложности 19% ответили что были. Многие темы в учебники детям не понятны и плохо раскрыты. Если же в дальнейшем учебник сделают понятнее и школьника будет проще его усваивать, то этот предмет будет интересен всем.

Одним из наиболее интересующих нас вопросов был, обсуждают ли дети дома то, что проходили на этих уроках. 67% опрошенных ответили да, это очень важный элемент, так как многие домашние задания требуют общения ребёнка с родителями, нахождения определённых решений. Это показывает, насколько детям интересен пройденный материал.

Заключение

То, что школьники считают этот курс очень полезным и интересным, имеет немаловажное значение. Воспитание в детях таких основных понятий как мораль, добро, справедливость влияет на их развитие и становление как духовно-нравственных граждан многонациональной и многоконфессиональной страны.

Подобные документы

Межнациональные и межконфессиональные коммуникации. Проблема качественной реализации курса "Основы религиозных культур и светской этики" как источник наличия у педагога профессиональных компетенций. Психолого-педагогические технологии и методы обучения.

дипломная работа [108,2 K], добавлен 22.06.2017

Определение понятий "религиозное образование", "светская школа". Характер школьного образования в свете законодательства Российской Федерации. Опыт внедрения религиозного компонента в учебные программы государственных школ. Анализ учебных пособий.

дипломная работа [1,3 M], добавлен 28.09.2012

Содержание духовно-нравственного развития и воспитания учащихся начальной школы. Характеристика основных методические приемов при изучении религий. Общие дидактические принципы в методике преподавания православной культуры. Приемы работы с иллюстрациями.

методичка [163,1 K], добавлен 21.01.2015

Определение особенностей общения подростков. Опытное исследование эффективности средств воспитания этики межнационального общения - создание этнических мини-музеев, организация прямого общения с иностранцами - детей старшего дошкольного возраста.

дипломная работа [133,7 K], добавлен 13.06.2010

Теоретико-методологические проблемы педагогической этики, педагогическая мораль и её проявления в деятельности педагога. Нравственное воспитание педагога. Сотрудничество и контакт учителей и родителей. Тенденции гуманизации и демократизации образования.

Автор: Болдина Юлия Борисовна

Населенный пункт: г. Омск

Цель: охарактеризовать возможности, разнообразных методов обучения способствующие самореализации учащихся при изучении курса "Основы мировых религиозных культур и светской этики".

Методика преподавания ОРКСЭ ориентирует учителя, прежде всего на работу с конкретным учебником, который на уроке является не только основным источником информации, но и средством организации деятельности учащихся по достижению на всех этапах урока предметных, метапредметных и личностных результатов образования, заданных Федеральным государственным образовательным стандартом. Распределение учебного материала в границах урока происходит с учётом преемственности, возрастных особенностей учащихся, уровня сформированности у них универсальных учебных действий, специфики и меры изученности предмета. Исходя из потребностей общества, личности, государство определяет цели курса ОРКСЭ. Цель учебного курса ОРКСЭ — формирование у младшего подростка мотиваций к осознанному нравственному поведению, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций многонационального народа России, а также к диалогу с представителями других культур и мировоззрений. [3, с.1]

Задачи учебного курса ОРКСЭ:

знакомство обучающихся с основами православной, мусульманской, буддийской, иудейской культур, основами мировых религиозных культур и светской этики;
формирование представлений о традиционных религиях в России, их истории, современном состоянии, значении для жизни человека, общества, народа, России;
развитие представлений младшего подростка о значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества;
обобщение знаний, понятий и представлений о духовной культуре и морали, полученных обучающимися в начальной школе, и формирование у них ценностно-смысловых мировоззренческих основ, обеспечивающих целостное восприятие отечественной истории и культуры при изучении гуманитарных предметов на ступени основной школы;
развитие способностей младших школьников к общению в полиэтнической и многоконфессиональной среде на основе взаимного уважения и диалога во имя общественного мира и согласия;
укрепление ценностно-смысловой, содержательной, методической преемственности между ступенями начального и основного общего образования. [3, с.2]

В связи с этим приоритетным направлением становится обеспечение развивающегося потенциала новых федеральных государственных стандартов начального общего образования.

Формы и виды учебной деятельности, наиболее часто используемые на уроках, основываются на оптимальном сочетании различных методов обучения.

Словесный метод решает задачу формирования теоретических и фактических знаний способствует развитию логического мышления, речевых умений и эмоциональной сферы личности. Пример:

Работа с пословицами, поговорками.
Составь описание по иллюстрации.
Работа с историческими документами.

Эвристические методы – методы и приёмы познания, используемые для решения творческих задач в процессе открытия нового. Эвристический метод позволяет делать акцент на творческой активности. Обучающимся не даётся в готовом виде набор определений и истин, а предлагается самим сформулировать наиболее важные выводы.

Подготовка к урокам этого курса занимает большее количество времени, так как это новый предмет, незнакомый. Основной источник нового материала – учебник. Учебники обязательно должны быть в работе. Другое дело, какой путь изберёт при этом учитель. Это может быть: продолжение ряда слов, составление словаря терминов и понятий, распределение терминов в таблице, ролевое чтение и т.д.

Главное, что нужно понять: любой урок – это творчество учителя и ученика, необходимо только выбрать нужные формы и методы, которые наиболее полно раскроют истинный смысл православия или буддизма, ислама или иудаизма.

Методика преподавания – самый тонкий и самый сложный компонент учебного курса. Главная задача учителя – повлиять на учеников таким образом, чтобы они сознавали, что существование других людей и мира в целом зависит, в том числе, и от них.

Формирование личности зависит не только от уроков,сколько от той обстановки, которая создана для детей, и от того, насколько педагоги (школа), семья сумеют обеспечить возможность для нравственного развития, возможности самостоятельно принимать решения и действовать на их основе.

формирование личности с целью ее всестороннего развития;
воспитание чувств, нравственных качеств личности на основе общечеловеческих ценностей, социально ориентированной мотивации, гармонически интеллектуальной, эмоциональной и волевой сфер развития;
приобщение школьников к общественным ценностям в области науки, культуры, искусства;
воспитание жизненной позиции, соответствующей демократическим преобразованиям общества, правам и обязанностям личности; развитие склонностей, способов и интересов личности с учетом ее возможностей и желаний, а также социальных требований;
организацию личностной и социально ценной многообразной деятельности, стимулирующей формирование обусловленных целью воспитания нравственных качеств личности.

патриотические чувства к большой Родине – России и малой родине – месту рождения и проживания, доброжелательное отношение к другим странам и народам;
гражданственность – служение Отечеству, правовое государство, поликультурный мир, свобода совести и вероисповедания;
отношение к общественному достоянию и ценностям материальной культуры: забота, бережливость;
отношение к людям: взаимопомощь, гуманность, взаимное уважение, культура общения; забота о семье, старших и младших;
отношение к труду и творчеству: трудолюбие; соблюдение дисциплины труда; творчество и созидание;
отношение к себе; честность и правдивость; достоинство.

Очень ценным в преподавании является отказ от системы соревновательности как метода поощрения к учебе, которую педагоги новой парадигмы считают глубоко порочной. Необходимо так строить образовательный процесс, чтобы мнение каждого ребенка на уроке было принято со вниманием, в классе царил дух взаимопомощи и взаимоуважения.

Наиболее эффективными методами преподавания курса ОРКСЭ являются эвристические методы, метод моральных дилемм и дискуссий, метод проектирования и кейс – метод.

Эвристические методы позволяют сделать акцент на творческой активности. Учащимся не дают в готовом виде набор определений и истин, а предлагают самим сформулировать наиболее важные выводы.

Исследовательские методы - организация обучения, при котором учащиеся ставятся в позицию исследователей: самостоятельно выделяют гипотезу; подтверждают либо опровергают ее, исходя из известных данных; делают выводы и обобщения; постигают ведущие понятия и идей, а не получают их в готовом виде.

Проект – особый метод, в результате которого школьники создают конечный продукт их собственного творчества, учатся моделировать ситуации, выделять проблему; составлять план действий; оценивать и анализировать свою работу; соотносить полученный результат с ожидаемым.

Кейс – метод - метод конкретных ситуаций, активного проблемного анализа ситуации путем решения конкретных задач.

Основные требования к методике

Требования к наглядным материалам.

Оргмомент, мотивация и целеполагание.

Учитель: Как понимаете значение этих слов? Есть ли непонятное слово? Где можно узнать его значение?

Изучение нового учебного материала. Открытие нового. Работа в парах.

Без труда не вытащишь и рыбку из пруда.

Профессор издал научный труд.

Всем, что у него есть, человек обязан труду.

Использование информационно – коммуникационных технологий в учебном процессе – требование современной методики:

использование презентаций ( в том числе представителями творческой группы учеников, обсуждение галереи образов на уроке, завершением изучения курса);
использование экскурсий по галерее образов для учащихся (повышение учебной мотивации, развитие навыков презентации собственного образовательного результата, коммуникативных качеств личности).

Сквозная деятельность на уроках ( составление словарей терминов; создание галереи образов героев; разработка макета авторской книги, альбома).

Основные требования к содержанию экскурсий. Одной из наиболее интересных форм организации урока является заочная экскурсия:

доступность, эстетичность используемого наглядного и информационного материала;
соответствие материала уровню развития у учащихся речевых навыков;
учет особенностей восприятия религиозно – этического материала аудиторией.

Формы проведения заочных экскурсий могут быть разными:

просмотр видеофильма с последующим обсуждением и выполнением заданий;
рассказ учащегося (или группы учащихся), сопровождающийся видеорядом;
самостоятельная работа учащихся с текстом или взятым из специальной литературы;
посещение музеев, выставок с помощью интерактивных объектов и Интернет- ресурсов.

Взаимодействие с родителями при подготовке информационных материалов:

помощь в подборе иллюстративного материала к урокам, материала для галереи образов;
рассказ родителей о посещении ими культовых мест, о религиозных святынях в сопровождении фотографий или фрагментов видеофильмов;
привлечение родителей к внеурочным мероприятиям (организации и проведению экскурсий, праздников);
проведение видеосъемки и фотографирования для расширения фонда иллюстративных материалов.

Требования к содержанию и качеству иллюстративного материала на уроках ОРКСЭ.

Организация художественной Галереи образов героев – еще одна форма организации уроков ОРКСЭ, направленной на формирование образного восприятия изучаемого материала; формирование культурной эрудиции учащихся.
Содержание Галереи образов: фотографии, иллюстрации, репродукции картин, фотографии и изображения культовых сооружений, фотографии музейных экспозиций, костюмы, характерные для рассматриваемой религиозной культуры.
Выборы оформления Галереи образов: реальная выставка, оформленная учащимися; виртуальная выставка.

ИКТ- технологии на уроках ОРКСЭ

подбор необходимого иллюстративного материала практически для каждого урока;
самостоятельное его оформление;
адресность и ситуативная локализованность материала; возможность отбора материала;
ресурсы сети Интернет – незаменимый источник для проведения заочных экскурсий и поиска справочной информации по теме.

Принцип репрезентативности – ключевой для отбора материала

игра – воображаемая ситуация

литература

действие – слово

слово - образ

Контрастная форма организации интегрированного урока.

Среди технологий организации интегрированного урока возможно использование контрастной и взаимопроникающей форм. Интеграция содержания в этом случае создает условия для возникновения диалогов культуры, искусства; стимулирует общение, обмен знаниями между учащимися и педагогом, обеспечивает поиск способов деятельности; побуждает детей к рефлексии, самооценке.

Взаимопроникающая форма строится на основе одного вида деятельности, например игровой, в которую органично вплетаются другие: познавательные, слушание музыки, восприятие живописи. Эта форма активно реализуется в школе.

Трудовое сотворчество

1 группа

Изобразительное искусство

3 группа

Инновационные технологии преподавания ОРКСЭ в начальной школе

Повседневная методика этического заряда действует в системе свободного общения детей на перемене и в после - урочное время, предполагает сочетание этической установки на доброжелательность и уважение во взаимоотношениях со сверстниками с методически инструментальными формами предупреждения конфликтных ситуаций и достойного выхода из них.

Использование дидактических сказок. В настоящее время широко используются авторские дидактические сказки по духовно – нравственному воспитанию школьников, разработанные Л.Д.Коротковой. Почти во всех сказках есть элемент дидактизма, но есть сказки, которые целиком посвящены духовно – нравственным проблемам и могут быть успешно использованы с педагогической целью.

умение выбирать соответствующую информацию для построения своего варианта действия;
использование знаний, извлеченных из успехов и неудач героя сказки;
возможность видения и выбора возможных альтернатив;
осознание необходимости взаимодействия с окружающим миром.

Конференция или межпредметный комплексный семинар.

Такие формы работы мало приемлемы по отношению к младшим школьникам. Однако их можно провести учителям по окончании изучения предмета с тем, чтобы помочь учащимся увидеть то общее, что может объединять все традиционные религиозные культуры.

Каждый ребенок проходит через школу. И школа должна стать не только учреждением для образовательных услуг, но и прежде всего местом нравственного и духовного воспитания будущего гражданина своей Родины.

Детство всегда с надеждой обращено в будущее, как бы ни было беспощадно настоящее. И дети, как правило, ждут, чтобы взрослые показали им путь, который определит их жизнь. Призовем ли мы их к Свету или оставим во тьме неведения? От этого зависит наш завтрашний день.

1. Богомолов А.И. Религии мира: новейший словарь/ А.И.Богомолов.- Ростов н/Д: Феникс, 2005.(Словари).

2. Васильев Л.С.История религий: учебное пособие//Л.С.Васильев.-М.:Университет.2010.

3. Данилюк А.Я. Основы религиозных культур и светской этики. Программы общеобразовательных учреждений 4 – 5 класс, М: Просвещение,2010.

4.Данилюк А.Я. Основы религиозных кульутр и светской этики. Книга для родителей, М: Просвещение, 2010.

Цели предмета ОРКСЭ

Общая педагогическая цель – воспитание высоконравственного, творческого, компетентного гражданина России, принимающего судьбу Отечества как свою личную, осознающего ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененного в духовных и культурных традициях многонационального народа России (закреплена ФГОС).
Цель предмета – формирование у обучающегося мотивации к осознанному нравственному поведению, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций многонационального народа России, а также к диалогу с представителями других культур и мировоззрений.

Задачи предмета ОРКСЭ

Знакомство обучающихся с основами православной, мусульманской, буддийской, иудейской культур, основами мировых религиозных культур и светской этики;
Развитие представлений младшего подростка о значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества;
Обобщение знаний и представлений о духовной культуре и морали, полученных обучающимися в начальной школе, и формирование у них ценностно-смысловых мировоззренческих основ, обеспечивающих целостное восприятие отечественной истории и культуры при изучении гуманитарных предметов на ступени основной школы;
Развитие способностей обучающихся к общению в полиэтнической и многоконфессиональной среде на основе взаимного уважения и диалога во имя общественного мира и согласия.

Социальные процессы в обществе, развитие информационно-коммуникационных технологий потребовали сегодня существенных изменений в образовании. Во главе процесса обучения должен стоять результат, а под него формироваться условия и структуры образовательной программы начального общего образования. Предложенная концепция, положенная в основу нового ФГОС, позволяет преодолеть ряд существующих противоречий и стать ориентиром для создания современного образования в России, которое должно удовлетворять потребности личности, общества и государства. Современному обществу нужны образованные, нравственные, предприимчивые люди, которые могут:

анализировать свои действия;
самостоятельно принимать решения, прогнозируя их возможные последствия;
отличаться мобильностью;
быть способны к сотрудничеству;
обладать чувством ответственности за судьбу страны, ее социально-экономическое процветание.

Особое место в образовательном процессе занимает система универсальных учебных действий (УУД) учащихся: коммуникативные, регулятивные, личностные и познавательные.

Формирование общеучебных действий в прогрессивной педагогике всегда рассматривалось как надежный путь кардинального повышения качества обучения. Как гласит известная притча, чтобы накормить голодного человека, можно поймать ему рыбу. А можно поступить иначе – научить ловить рыбу, и тогда человек, научившийся рыбной ловле, уже никогда не останется голодным.

Важнейшей составляющей стандарта второго поколения стало то, что разработчики постарались сформулировать, каким должен быть современный учитель: это профессионал, который демонстрирует универсальные и предметные способы действий; инициирует пробные действия учащихся; консультирует, корректирует их действия; ищет способы включить в работу каждого ученика. Современный учитель – это воспитатель, который создает условия для приобретения детьми жизненного опыта; оказывает адресную помощь ребенку, не избавляя его от проблемной ситуации, но помогая ее преодолевать (позиция педагогической поддержки). Современный учитель не столько информатор и транслятор знаний, сколько координатор, организатор диалога. Одним из важнейших условий является заинтересованность самого учителя, его готовность перейти на личностное, а не ролевое, функциональное или статусное общение, его открытость, толерантность. Именно такой характер межличностных отношений в классе может способствовать адекватному и результативному усвоению социокультурного, духовно-нравственного опыта, предлагаемого к усвоению учащимся.

ФГОС вводят новое понятие – учебная ситуация, под которым подразумевается такая особая единица учебного процесса, в которой дети с помощью учителя обнаруживают предмет своего действия, исследуют его, совершая разнообразные учебные действия, преобразуют его, например, переформулируют, или предлагают свое описание и т.д., частично – запоминают. В связи с новыми требованиями перед учителем ставится задача научиться создавать учебные ситуации как особые структурные единицы учебной деятельности, а также уметь переводить учебные задачи в учебную ситуацию.

Для создания учебной ситуации могут использоваться приемы:

Учебной ситуацией может стать задание составить: таблицу, график или диаграмму по содержанию прочитанного текста, алгоритм по определенному правилу или выполнение задания: объяснить содержание прочитанного текста ученику младшего класса или практическая работа и т.д.

При этом изучаемый учебный материал выступает как материал для создания учебной ситуации, в которой ребенок совершает некоторые действия (работает со справочной литературой, анализирует текст). Осваивает характерные для предмета способы действия, т.е. приобретает наряду с предметными познавательные и коммуникативные компетенции.

Методическая система учебников по ОРКСЭ ориентирована на развитие у младших школьников умения самостоятельно анализировать и рассуждать, формировать интерес к познанию, изучению основных понятий этики, а учителю помогает создавать на уроке атмосферу открытия и удивления, отрабатывать навыки учебной самостоятельности, обеспечивать поэтапность и диалектичность организации обучения.

Структура современных уроков, должна быть динамичной, с использованием набора разнообразных операций, объединенных в целесообразную деятельность. Очень важно, чтобы учитель поддерживал инициативу ученика в нужном направлении, и обеспечивал приоритет его деятельности по отношению к своей собственной.

Формы проведения уроков различные. На различных этапах урока применяют электронное приложение к учебному пособию.

комментированное чтение – оно актуально, если осваивается сложный материал;
чтение текста или его фрагментов с последующим обсуждением;
передача текста в преобразованном виде – составление планов, опорных схем.

В учебно-методическом комплексе ОРКСЭ широко представлен иллюстративный материал – это произведения изобразительного искусства, рисунки, предназначенные для восприятия в единстве с текстом.

Созданию образного восприятия изучаемого материала в курсе ОРКСЭ, установлению внутренних связей курса не только на теоретическом, но и на визуальном уровне, способствует создание панорамы образов по определенной теме.По мере изучения курса накапливается разнообразный наглядный материал: фотографии, иллюстрации, репродукции картин, костюмы, ритуальные и бытовые предметы, характерные для рассматриваемой религиозной или светской культуры. Учащиеся могут написать к подобранным материалам краткие аннотации, а на завершающем уроке (занятии) – провести презентацию материалов галереи.

Для усвоения материала курса важно освоить понятийный аппарат. Можно практиковать составление словаря, в котором будут представлены понятия, являющиеся ключевыми для понимания мировоззренческой и культурной специфики изучаемого. Работа со словарем способствует не только пониманию сути изучаемых явлений и фактов, но и совершенствует навыки работы с источниками информации, навыки устной и письменной речи, т.к. требует создания точных, понятных, грамотных формулировок.

Интересной и привлекательной для младших школьников формой занятий являются театрализованные сюжеты. Драматизация может быть включена в урок в качестве иллюстративного фрагмента при объяснении или домашнего задания, либо стать результатом долгосрочной проектной работы учащихся.

В качестве наиболее важных механизмов, способствующих освоению содержания курса, выступают следующие методы:

Метод моральных дилемм и дискуссий – создание доступной для понимания школьников проблемной ситуации, имеющей отношение к реальной жизни, включающей два или более вопросов.

Эвристические методы – методы и приемы познания, используемые для решения творческих задач в процессе открытия нового. Позволяют развивать способности человека, вырабатывать новые продуктивные идеи или их сочетания, получать оригинальные и целенаправленные результаты в соответствующей области.

Исследовательский метод – при котором учащиеся самостоятельно выделяют гипотезу, подтверждают или опровергают ее, исходя из известных данных, делают выводы и обобщения, постигают ведущие понятия и идеи, а не получают их в готовом виде. Проектирование – особый вид деятельности, сочетающий индивидуальную самостоятельную работу с групповыми занятиями, в результате которого школьники создают конечный продукт их собственного творчества, учатся анализировать ситуацию, выделять проблему, формулировать ожидаемые результаты, ставить задачи, находить оптимальный способ решения проблемы, составлять план действий, учитывать потенциальные ресурсы и превращать их в реальные, проводить исследования, оценивать и анализировать свою работу, соотносить полученные результаты с ожидаемыми. Особое место на уроках занимали творческие проектные работы учеников, выставки рисунков.

Кроме того на уроках применяются элементы интерактивного воздействия. Интерактивные методы наиболее соответствуют личностно-ориентированному подходу в обучении, так как основаны на прямом взаимодействии учащегося со своим опытом. Интерактивные методы способствуют интенсификации процесса обучения и позволяют сделать знания более доступными, а также анализировать учебную информацию и творчески подходить к усвоению учебного материала.

В рамках курса ОРКСЭ (в соответствии с ФГОС) особых методических решений требует внеурочная деятельность. Методическое обеспечение курса позволяет педагогу использовать различные формы работы: коллективную, групповую (с постоянным и меняющимся составом учащихся) и индивидуальную.

Многие виды деятельности, рекомендуемые в рамках изучения курса, подразумевают обращение ребенка к членам своей семьи с целью получения информации, например, выполнение таких пролонгированных домашних заданий, как интервью, написание эссе, подготовка выступления на итоговом мероприятии.

Родители могут оказать большую помощь в подборе иллюстративного материала к урокам, материала для галереи образов. Возможно, некоторые родители посещали культовые места, о которых шла речь на занятиях, видели те или иные религиозные святыни и артефакты и могут не только рассказать о них, но и показать фотографии или фрагменты видеофильмов.

При изучении тем, связанных с бытовым укладом представителей различных конфессий, члены семей учеников могут выступить с рассказом о семейных традициях. Например, как отмечаются в семье традиционные праздники, какие готовятся любимые блюда, какие подарки преподносятся детям, и других интересных и глубоко индивидуальных чертах семейного уклада. Рассказы о семье, прозвучавшие в классе, могут стать еще одним объединяющим фактором в ученическом взаимодействии.

Традиции, праздники, знание основных понятий и фактов могут стать темами семейных конкурсов и викторин. Задания могут готовить дети для родителей, родители для детей или сборные команды взрослых и учеников.

Желательно привлечение родителей и к внеурочным мероприятиям – организации и проведению экскурсий, праздников и т.д.

Таким образом Содержание и технологический инструментарий нового учебного курса, на наш взгляд, обеспечивают условия для решения образовательных задач и задач развития личности школьника, младшего подростка, так как позволяют:

передать школьнику знания об основах религиозных культур, светской этике, расширить его кругозор, обеспечить возможность развивать и расширять культуроведческие знания в основной школе;
развивать умения учиться в процессе решения учебных задач данного курса, проектной деятельности, в том числе – коллективной;
достигать личностного роста, обогащения эмоциональной и познавательной сфер школьника в ходе приобретения им представлений о нравственных идеалах и ценностях, традициях многонациональной культуры нашей страны, сопричастности к ней;
сформировать содержательные, понятийные, ценностно-смысловые связи с другими учебными предметами начальной и основной школы – историей, географией, литературой.

Возможности курса имеют большую практическую значимость для развития и социализации детей, формирования порядочного, честного, достойного гражданина своей страны.

Наша задача сегодня – трансформировать приобретенные в ходе изучения курса знания и понятия детей в поведенческую сферу, сферу организации взаимоотношений с родителями, сверстниками, окружающими людьми и миром. Программа духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся на ступени начального общего образования должна быть направлена на обеспечение духовно-нравственного развития обучающихся в единстве урочной, внеурочной и внешкольной деятельности, в совместной педагогической работе образовательного учреждения, семьи и других институтов общества.

И завершить выступление я хочу, процитировав святейшего Патриарха Кирилла: "обучение подрастающего поколения основам религиозной культуры – не путь к клерикализации общества, но дорога, ведущая к его нравственному оздоровлению, к укреплению национальной и культурной идентичности нашего народа, а в конечном счете – к стабильности государства".

Данная разработка даёт вам возможность сравнить методы и методики преподавания курса ОРКСЭ и выбрать наиболее подходящие для своих уроков.

"Особенности методов преподавания курса ОРКСЭ"

Важнейшей целью современного образования и одной из приоритетных задач общества и государства является воспитание нравственного, ответственного, инициативного и компетентного гражданина России. В новом федеральном государственном образовательном стандарте общего образования процесс образования понимается не только как процесс усвоения системы знаний, умений и компетенций, составляющих инструментальную основу учебной деятельности учащегося, но и как процесс развития личности, принятия духовно-нравственных, социальных, семейных и других ценностей. В связи с этим, особое значение приобретают духовно-нравственное воспитание школьников, развитие у детей таких качеств, как толерантность и уважение к другим культурам, готовность и способность к диалогу и сотрудничеству, что подразумевает овладение знаниями об особенностях национальных культур, культурологических основах социальных явлений и традиций.

У педагогов ведущих ОРКСЭ имеется программа по данному учебному предмету, разработано календарно-тематическое планирование, которое включило в себя не только тематику учебных занятий, но и такие компоненты как виды и формы работы с учащимися, домашние задания, оборудование каждого учебного занятия.

Главными педагогическими технологиями, которые используются педагогами в преподавании курса ОРКСЭ, являются личностно-ориентированные, предметно - деятельностные технологии. Личностно-ориентированные технологии позволяют приспособить учебный процесс к индивидуальным особенностям школьников, различному уровню сложности содержания общения. Изучение каждого предмета в общеобразовательной школе является не целью, а средством для развития личности ребенка, развитие его мышления, речи, памяти, интеллектуальных умений, чувств, эмоций, характера может происходить только в деятельности.

При планировании и проведении учебных занятий по курсу ОРКСЭ я использую следующие методы обучения:

• методы стимулирования и мотивации учебно-познавательной деятельности.

• информационно – коммуникационные технологии;

Формы организации учебной деятельности:

Использую эвристические беседы, дискуссии; учебные проекты, викторины; уроки-экскурсии; деловые и ролевые игры; метод неоконченных предложений; самостоятельную работа с первоисточниками, самостоятельная постановка детьми учебной задачи урока; художественно-графические задания (моделирование, рисунки), устные (драматизация, рассказ от первого лица, пересказ) и письменные задания (мини-сочинения, творческие рассказы).

Веду работу на различных уровнях обучения:

репродуктивном (задания воспроизводящего характера, карточки-подсказки);
продуктивном (метод постановки целей, метод логических цепочек, метод причинно-следственных связей); творческие задания.

Игры - драматизации, сюжетно-ролевые, где ученики разыгрывают диалог, сюжет, делятся личным опытом. Игры - путешествия, в них ученики путешествуют по времени, по карте, по святым местам, по литературным памятникам.

Большое значение в ориентации по освоению и принятию социально-значимых ценностей имеет работа с текстом (притча, рассказ, сказка, стихи).

Я применяю на уроках следующие задания к текстам, которые показали высокую эффективность:

• составить характеристику героя;

• составить вопросы по тексту;

• продумать концовку (незаконченный текст)

• выписать существенные качества;

• нарисовать иллюстрацию к тексту;

• вставить пропущенные слова;

• сформулировать основную мысль, проблему;

• высказать свое мнение по поводу прочитанного;

• преобразовать текстовый материал в графический;

• составить план, конспект;

• словарная работа (поиск нужных или непонятных слов).

Необходимо проводить взаимосвязь прочитанного с жизнью. В этом помогут учебные вопросы разного типа.

Простые (фактические) вопросы (Что.? Кто. Когда…?).

Уточняющие вопросы (Правильно ли я понял, что …? Можно ли сказать, что…?).

Интерпретационные (объясняющие) вопросы (Почему…?, В чём причина…?).

Оценочные (В чём отличие…? В чём сильные и слабые стороны…?).

Практические (применение) (Как сделать так, чтобы…? Как применить в жизни…?).

Творческие (аналитико-синтетические) (А что было бы…? Как изменится…, если…?).

Как ты думаешь, какой выход может быть из сложившейся ситуации? Хотелось бы тебе оказаться в такой жизненной ситуации, почему?).

Можно предоставить детям текст без концовки, предложить домыслить самим, а потом сравнить с авторским вариантом.

Заботится, любит, оберегает.

Мама – самый родной человек.

Не менее значимой является работа над толкованием притч, пониманием их аллегорического смысла, развитием речи, умением высказывать собственное суждение. При работе с притчей использую следующие формы работы:

• обсуждение основной идеи и смысла истории;

• анализ названия притчи (или задание придумать притче новое название);

• притча без окончания – обсуждение, чем она могла бы закончиться;

• иллюстрация (предложить рисунки, картинки, фотографии, изображения);

• сформулировать вопросы или ответить на поставленные вопросы;

• выделить ключевые понятия;

• инсценировка притчи (истории);

• найти или предположить (вставить) пропущенные слова.

• связь содержания притч с современной жизнью;

• рассмотреть притчу с ролевой позиции (представителя определенной исторической эпохи, культуры, социальной роли);

• сравнение нескольких притч.

Обучение в основном носит наглядный характер. Это вызвано особенностями восприятия детей начальной школы, необходимостью иллюстрирования большей части изучаемых понятий, так как большинству детей не понятен их смысл, поэтому я активно применяю ИКТ: презентации, работа с интерактивной доской. Во время демонстрации слайдов ребята не только знакомятся с изучаемыми понятиями, но и получают возможность рассмотреть всё в более крупном изображении, чем на обычном фото или картине. Кроме того, применение ИКТ дает возможность совершать путешествия из одной точки мира в другую, путешествовать во времени. Демонстрации видеороликов позволяет учащимся совершить виртуальную экскурсию. В сети Интернет можно найти необходимый иллюстративный материал практически для каждого урока, а так же и учащиеся могут самостоятельно подготовить и оформить дополнительный материал по конкретной теме или проекту. Например, виртуальные экскурсии по городам нашей страны, Эрмитажу, Царскому селу и др.

В курсе много различных понятий. Мы составляем словарь терминов и понятий, что способствует систематизации и усвоению материала курса, используем толковые словари В. Даля и С. Ожегова. Для контроля за усвоением терминов и понятий на уроках использую следующие приёмы: домино (на одной части карточки записано понятие, на другой - определение); кроссворды.

Безотметочная система не сковывает детей. Они много рассуждают, доказывают, не боятся ошибиться. Я заметила, что даже самые робкие, неуспешные дети, раскрывались, т.к. речь шла не об абстракциях, а о вполне обычных ситуациях, которые случались в их жизни, или свидетелями которых они были. Например, Рома из 4А класса порой коряво, но старательно и правильно выражает свои мысли на какую-либо тему, когда более сильные успешные ученики не могут правильно ответить на заданный вопрос. На уроках часто просто направляю беседу. Дети сами задают вопросы, самостоятельно ищут на них ответ, возникает дискуссия, значит, тема занятия интересна учащимся.

Одним неотъемлемым компонентом изучения курса ОРКСЭ являются домашние задания. Они должны иметь творческий, поисковый или проблемный характер. Для самостоятельной работы дома я давала различные виды домашних заданий:

- пересказ материала учебника;

- рисунки по пройденной теме;

- знакомство с материалом, намеченным к изучению на следующем уроке;

- сбор материалов из дополнительных источников;

- подготовка презентаций, интервью;

- подбор рассказов, стихов, пословиц и поговорок, материалов для галереи образов;

- самостоятельное составление плана ответа по теме или подготовка по этому плану;

- выделение в тексте основного и второстепенного материала; - написание мини-сочинения по теме урока. На всех уроках дети работали достаточно активно, самостоятельно составляли правила общения, поведения в обществе, правила как научиться быть добрым, милосердным, рисовали дерево справедливости, солнышко добра, ромашку дружбы. Вместе составляли галерею образов, кроссворды, ребусы, словарные карты, писали мини-сочинения.

Читайте также: