Особенности литературы англии xvii века место поэзии метафизической школы в литературном процессе

Обновлено: 08.07.2024

Poliakov O. Yu., Lukov Vl. A. The Metaphysical School

Ключевые слова: метафизическая школа, современники Шекспира, Дж. Донн, Дж. Герберт, Р. Крэшо, Г. Воэн, маньеризм, барокко.

Keywords: the metaphysical school, Shakespeare’s contemporaries, J. Donne, G. Herbert, R. Crashaw, H. Vaughan, the Mannerism, the Baroque.

Понятие школы в отношении метафизических поэтов довольно условно, поскольку они не объединялись и не создавали общих эстетических манифестов и поскольку их эстетические и художественные ориентации значительно варьировались; различной была и рецепция творчества Джона Донна, но, в целом, метафизические поэты восприняли лирическую энергичность его стихов, основанных на индивидуальном переживании действительности, заимствовали его стилевые приемы, пристрастие к парадоксальным образам-концептам, символике. Значительная часть произведений метафизиков пронизана религиозными мотивами и выражает ощущение дисгармоничности мироздания, не поддающегося рационалистической интерпретации.

В 1640-х гг. метафизическая поэзия испытала кризис, выразившийся в переусложнении художественной формы произведений, в нечуткости ее представителей к новым духовным запросам общества и грядущим изменениям жанрово-стилевых структур, — новый этап развития английской поэзии XVII века будет связан с деятельностью прежде всего Дж. Мильтона и Дж. Драйдена.

Значение поэтических экспериментов метафизиков было оценено по достоинству лишь в XX веке, когда была осознана родственность их поэтики исканиям модернизма. Особую роль в этом возрождении памяти о метафизической школе сыграл крупнейший английский поэт ХХ века Т. С. Элиот.

Лит.: Nuis H. J.,Van. The “Heart in Pilgrimage”: A Study of George Herbert's Life and Style. Ann Arbor : University of Michigan Press, 1972; Горбунов А. Н. Джон Донн и английская поэзия XVI–XVII вв. М. : Изд-во Моск. гос. ун-та, 1993; Макуренкова С. А. Джон Данн: поэтика и риторика. М. : Академия, 1994; Шайтанов И. О. Уравнение с двумя неизвестными. Поэты-метафизики Джон Донн и Иосиф Бродский // Вопросы литературы. 1998. № 6. С. 3–39; Falloon J. Heart in Pilgrimage : A Study of George Herbert. Milton Keynes : AuthorHouse, 2007; Sullivan C. The Rhetoric of the Conscience in Donne, Herbert, and Vaughan. Oxford : OxfordUniversity Press, 2008; Горбунов А. Н. Три великих поэта Англии: Донн, Милтон, Вордсворт. М. : Издательство МГУ, 2012.

Bibliography (transliteration): Nuis H. J.,Van. The “Heart in Pilgrimage”: A Study of George Herbert's Life and Style. Ann Arbor : University of Michigan Press, 1972; Gorbunov A. N. Dzhon Donn i angliiskaia poeziia XVI–XVII vv. M. : Izd-vo Mosk. gos. un-ta, 1993; Makurenkova S. A. Dzhon Dann: poetika i ritorika. M. : Akademiia, 1994; Shaitanov I. O. Uravnenie s dvumia neizvestnymi. Poety-metafiziki Dzhon Donn i Iosif Brodskii // Voprosy literatury. 1998. № 6. S. 3–39; Falloon J. Heart in Pilgrimage : A Study of George Herbert. Milton Keynes : AuthorHouse, 2007; Sullivan C. The Rhetoric of the Conscience in Donne, Herbert, and Vaughan. Oxford : Oxford University Press, 2008; Gorbunov A. N. Tri velikikh poeta Anglii: Donn, Milton, Vordsvort. M. : Izdatel'stvo MGU, 2012.

Поляков Олег Юрьевич — доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой зарубежной литературы и английского языка Вятского государственного гуманитарного университета.

Poliakov Oleg Yurievich, Doctor of Science (philology), professor, the head of the Foreign Literature and the English Language Department at Vyatka State University for the Humanities.

Poliakov O. Yu., Lukov Vl. A. The Metaphysical School

Keywords: the metaphysical school, Shakespeare’s contemporaries, J. Donne, G. Herbert, R. Crashaw, H. Vaughan, the Mannerism, the Baroque.

Poliakov Oleg Yurievich, Doctor of Science (philology), professor, the head of the Foreign Literature and the English Language Department at Vyatka State University for the Humanities.

Вышел в свет
№4 журнала за 2021 г.

При использовании материалов индексируемая гиперссылка на портал обязательна.

Первая половина 17 века отмечена в Англии расцветом поэзии барокко, представленной прежде всего школой поэтов-метафизиков. Одним из наиболее талантливых поэтов этого направления, открывшим новые горизонты европейской поэзии нового времени, был Джон Донн (1572 - 1631), с творчеством которого рекомендуется познакомиться студентам. Решающее воздействие на развитие английской литературы 17 века оказала английская буржуазная революция (1640 - 1650). Она проходила под религиозными пуританскими лозунгами, что определило специфику художественной мысли эпохи.

Особенности английской литературы XVII века.

В литературе эти конфликты преломлялись в публицистическом ракурсе. Самое начало XVII века – продолжение Ренессанса. 1620 – 1630 гг. – время взлёта поэзии. 1640 – 1660 гг. – развитие публицистики. Фактически литература XVII века завершилась к 1660 – 1680 гг. в период Реставрации. С 90-х годов начинается переход к просветительской литературе, меняется жанровая система. В начальный период развития в английской литературе преобладали барочные стремления, сталкивавшиеся с Ренессансом. Усиливается трагическое мироощущение, представленное в лирике метафизической школы, самый яркий представитель которой – Джон Донн, они вырабатывают особый тип поэзии, исполненный аллегорических образов для рассмотрения серьёзных конфликтных ситуаций. Метафизики погружались в философские проблемы. Стиль метафизиков был сложным, тёмным.

Политические программы революционного движения в Англии:

Партия Идеолог Программное произведение Выражаемая идея

РАЗДЕЛ IV. АНГЛИЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

ГЛАВА 18. Общая характеристика

[19] Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 22. С. 308.
[20] Там же.
[21] Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 22. С. 308.
[22] Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 22. С. 308.
[23] Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 32. С. 532.
[24] Концепт — от англ conceit, термин, аналогичный испанскому concepto, — один из основных в искусстве барокко.
[26] Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 37. С. 419.
[27] Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 8. С. 120.
[28] Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 8. С. 120.

Эти семьдесят лет в истории английской литературы теснейшим образом связаны с общественными процессами в Англии — с событиями революционной эпохи. И хотя периодизация литературного процесса не всегда обусловлена историческими событиями, тем не менее в данном случае — и это важная черта специфики английской литературы XVII в. — именно исторические события определяли эволюцию литературы и этапы ее развития.

В литературе 1620—1640 гг. отражается обострение общественных противоречий в стране, созревание той ситуации, которая окончательно сложилась в годы революции. С середины 40-х годов XVII в. и по 1660 г. отчетливо намечается второй период в развитии противоречий, проявившихся еще в середине 40-х годов. Наконец, 60-е годы (и до конца 80-х) — третий период, в котором развертывается борьба направлений, сложившихся после падения республики в условиях реставрированной монархии.

В общем, в период от Возрождения к XVII столетию возникло то особенно сложное переплетение маньеристических, барочных, классицистических тенденций, которое сохраняется в Англии на протяжении всей эпохи. Помня об этом, можно осознать не только условность, но и необходимость внутренней периодизации литературного процесса XVII века. Обычно специалисты называют три этапа эволюции английской литературы столетия:

Обращаясь к анализу литературы первой трети XVII века, нужно обратить внимание на то, что ведущие новаторские процессы происходят в это время и в театре - в классицистической драматургии младшего современника Шекспира Бена Джонсона, и в поэзии, прежде всего в творчестве Д. Донна, ставшего основателем поэтической школы "метафизиков".

Использование категорий Аристотеля. На уровне дефиниций описывается всё сущее. Все наличные вещи мира. Метафора – мать поэзии, символов и героических девизов. Барочная метафорика – это умение в капле воды увидеть целый мир. Связь с философией. Элемент спонтанности. Остроумие – это не только быстрый, но и острый разум.

Разложить мир на составляющие и создать что-то новое. Божественность этого дела: Бог в вещах, а ты их понимаешь. Функция по обнаружению скрытого устройства мира.

Мифополитическая картина мира была до 16 века. Великая цепь бытия, чёткая иерархическая лестница. Орёл=лев=роза=король. А теперь всё может смешаться. У Данте всё было упорядочено. Уже у Ш всё трещит по швам, а в 17 веке устанавливается другое отношение к миру: бесконечность, атомы, разбросанные в бесконечности, связано всё физическими равнодушными законами. Для описаним нового мира начинает применять язык математики, главными приёмами становятся анализ и синтез.

С одной стороны, человек приобрёл огромную власть над окружающим миром. С другой стороны, познает-познает, а одухотворённости нет. Барокко ещё не оперирует никакой математикой, но уже ищет новые пути познания мира. Зачем надо проникать в суть вещей? Перед поэтом встаёт новая задача: познать окружающий мир и поделиться с окружающими. Сейчас нам сложно понять барокко, мы слишком далеко ушли в познании мира. Заново учиться понимать тайные связи.

Второй этап развития английской литературы XVII века приходится на годы революции и гражданской войны. Закономерно поэтому, что период отмечен, прежде всего, бурным расцветом публицистических жанров, активным влиянием литературы на общественно-политическую борьбу. Необходимо знать, что среди выдающихся публицистов той поры важное место занимает Джон Мильтон. Его публицистика показывает, как тесно связан писатель с общественно-политической жизнью своей эпохи, с ее идеологическими конфликтами, помогает осознать масштабность не только его сочинений, но и самой личности. Он был центральной фигурой и политической, и литературной жизни страны, начал писать уже в 20-е годы, а свои поздние сочинения выпустил в 70-е, прошел существенную эволюцию. Если в свое время Р.М. Самарин в известной монографии доказывал, что творческий метод Мильтона - классицизм, то современные ученые, полемизируя с этой концепций, выделяют черты барочной поэтики Мильтона, предпочитают характеризовать, по крайней мере, главное произведение писателя - поэму "Потерянный рай" - как пример плодотворного и синтетического взаимодействия барокко и классицизма, относя к собственно классицистическим лишь поздние произведения Мильтона. Столь же существенно меняется и сама трактовка поэмы, образы Бога и Сатаны, сюжетный замысел в целом. Современные специалисты не склонны прямолинейно истолковывать антитиранический пафос "Потерянного рая", превращая Сатану в некоего "положительного героя". Однако не следует забывать и о том, что образ Сатаны здесь не лишен некоей привлекательности, яркости и мощи, что сюжет поэмы сложно соотносится как с библейской сюжетикой и образностью, так и с современным политическим контекстом. Конечно, Мильтон не рисует историю английской революции в библейской оболочке, как иногда полагают, но его раздумья над своим временем, над проблемами добра и зла, власти и восстания, над принципами гуманизма и деспотизмом - проблемами, наполненными не только обобщенно-философским, но и острым актуальным социально-политическим содержанием, не могли не отразиться в произведении. Необходимо, анализируя поэму, проследить, как воплощается в образно-стилевом облике произведения его проблематика, почувствовать и тяготение автора к рационалистической упорядоченности, и стремление к экспрессивной динамике структуры, понять, как сочетаются эти и другие, по существу антиномичные - классицистические и барочные - тенденции "Потерянного рая".

Важнейшие фигуры: прозаик Джон Бэньян, автор аллегорического барочного романа "Путь паломника", резко критикующего английскую действительность с позиций пуританских идеалов и ценностей, поэт-сатирик С. Батлер (или же Бетлер), создавший прославленную ироикомическую поэму "Гудибрас", высмеивающую лицемерие английских пуритан.

В борьбе направлений, в столкновении творческих индивидуальностей подготавливалась новая литературная эпоха.Английская литература XVII в. развивалась в русле национальной традиции, наметившейся еще в годы великого возрожденческого переворота. Но в XVII в. активизировались и усложнились связи английской литературы с другими литературами. Ее гуманистические традиции в своей эволюции прошли через острый кризис, в ходе которого возникли и активизировались явления, типологически близкие континентальной литературе барокко, прежде всего французской, испанской и немецкой формам этого литературного направления.

Оформилось в английской словесности и классицистическое направление, отличающееся значительным национальным своеобразием. Особенно замечательно то его течение, которое может быть определено как классицизм республиканский. В ряду крупнейших талантов, выдвинувшихся в английской литературе XVII в., выделяется Мильтон как поэт и публицист, в чьем творчестве отражены общие ведущие тенденции развития литературы в Англии накануне революции, в годы гражданской войны и республики и в период Реставрации.

Читайте также: