Основы религиозных культур и светской этики проблемы и перспективы преподавания в начальной школе

Обновлено: 02.07.2024

Длительность программы — 72 часа.

Форма обучения — заочная форма с применением дистанционных образовательных технологий.

Срок освоения программы — от 2 недель до 4 месяцев.

Цель курса — совершенствование и /или получение новой компетенции в области религиоведческих и философских знаний для социально-личностного развития школьников, необходимой для профессиональной деятельности и повышение профессионального уровня в рамках имеющейся квалификации.

Для кого курс

Учителя начальных классов общеобразовательных учреждений

К освоению программы допускаются лица, имеющие среднее профессиональное или высшее образование, а также лица, получающие среднее профессиональное или высшее образование.

План программы

Курс ОРКСЭ и современная школа
Культуры мировых религий
Основы светской этики
Методики работы с религиозными текстами в процессе преподавания предмета
Формирования толерантности в школьном возрасте. Специфика отражения религиозных конфликтов на занятиях по предмету
Преимущества и недостатки современных учебников по предмету

Аттестация

По окончании курса обучающийся получает печатное удостоверение о повышении квалификации установленного образца. Отправка удостоверения осуществляется Почтой России (бесплатно).

Материал предназначен для учителей, преподающих ОРКСЭ, его можно использовать на методических объединениях, педсоветах. Есть сопровождение презентацией.

Вложение	Размер
ya_hotela_by_zatronut_temu.docx	33.23 КБ
problemy_i_perspektivy_prepodavaniya.pptx	1.62 МБ

Предварительный просмотр:

Проблемы и перспективы преподавания курса ОРКСЭ. Слайд 1

Курс является комплексным и состоит из 6 модулей: Слайд 3

- Основы православной культуры

- Основы мировых религиозных культур

- Основы светской этики

- Основы исламской культуры

- Основы буддийской культуры

- Основы иудейской культуры

Вместе с тем учебный курс является единой учебно-воспитательной системой. Содержание всех модулей группируется вокруг трёх Слайд 4 базовых национальных ценностей: Отечество, семья, культурная традиция.

По сводным данным Истринского района выбор модулей ОРКСЭ распределился следующим образом: Слайд 5

Основы мировых религиозных культур - 4%

Основы светской этики - 92 %

Основы православной культуры - 4 %

Основы иудейской культуры

Основы буддийской культуры

Основы исламской культуры

Особенности преподавания курса ОРКСЭ: Слайд 6

2)Учебный курс ОРКСЭ является обязательным для изучения в 4- х классах всех общеобразовательных учреждений России с 1 сентября 2012 года.

4) Модульное построение учебного курса реализует право на свободный выбор обучающимися и их родителями одного из модулей. При осуществлении родителями выбора недопустимо нарушение принципа добровольности выбора.

5) Обязательным условием преподавания ОРКСЭ является безотметочное обучение. Рекомендуется не выставлять текущие, четвертные, годовые оценки (отметки, зачёты –незачёты и др.)

Исходя из этого, педагоги сталкиваются с проблемами преподавания данного курса.

Первая проблема, с которой сталкивается каждый педагог подходя к рубежу третьего класса– это выбор модуля. Слайд 7 Не для кого не секрет, что в наших классах с каждым годом становиться все больше семей и учащихся, относящихся к другим конфессиям. Из Таблицы Слайд 8 вы видите, от чего может зависеть выбор модуля

Что повлияло на Ваш выбор именно этого модуля курса?

Уклад жизни семьи, семейные традиции

Интерес ребенка к изучению именно этого модуля курса

Мнение классного руководителя или других педагогов

Пожелание руководства школы

Рекомендации родителей школьников

Разъяснительные беседы представителей религиозных организаций

Да, несомненно, обучающиеся и их родители имеют право на свободный выбор одного из модулей, но у нас есть и свои объективные причины и факторы, влияющие на выбор того или иного модуля - это наличие педкадров, специальная подготовка преподавателей данного курса, обеспечение УМК и другие. Слайд 9

Поэтому именно на нас – педагогов ложится большая ответственность за правильный выбор модуля. Есть мнение, что преподавание ребенку культуры одной религии перекрывает путь к воспитанию толерантности по отношению к другим религиям. Нельзя разделять младших школьников по конфессиям в зависимости от желания родителей. Для воспитания духовно ориентированного и толерантно настроенного гражданина России необходимо преподавать всем школьникам без разделения на группы сначала светскую этику, а потом основы мировых, а не только традиционных для России религиозных культур.

Человеку, прежде всего, необходимо прививать ответственность за все, что он вносит своей деятельностью в окружающий его мир, и так должны быть построены все разделы школьной программы от математики, которая описывает в числах и формулах окружающий мир до литературы, которая должна формировать правильное восприятие действительности и места в ней человека с соблюдениями принципов добра и терпимости.

Вторая проблема Слайд 10 и одновременно достоинство – большой выбор учебно-методических комплектов по данному курсу. Педагог должен найти оптимальный УМК, который реализует поставленные цели. Чаще всего мы отталкиваемся от того, какими УМК укомплектованы наши библиотеки.

Третья проблема Слайд 11 - отсутствие системы оценки достижений и результатов обучения. Это также вызывает определённые трудности: ведь наш ребёнок приучен всё-таки именно к отметке как результату оценивания его учебных усилий, поэтому необходимо изыскивать другие способы мотивации учащихся. Объектом оценивания на уроке ОРКСЭ становится нравственная и культурологическая компетентность ученика, его способности понимать значение нравственных норм, правил морали в жизни человека, семьи, общества, его потребности к духовному развитию. И это не исключает возможность и необходимость в контроле усвоения знаний учащимися. Подходы к оцениванию могут быть представлены системой вербального поощрения, похвалой, одобрением.

Такая работа положительно влияет как на родителей, так и на учеников, что способствует созданию условий для понимания родителями целей, задач и путей реализации заявленной образовательно-воспитательной программы.

Для того чтобы сделать более эффективным взаимодействие семьи и школы, вовремя реагировать на тревоги и сомнения родителей, занятия должны быть открытыми для посещения родителями. Они должны приходить в школу и посещать их, смотреть, как ведет обучение детей данного курса педагог, чтобы обеспокоенные родители не мешали учебно-воспитательному процессу, а помогали. Только тесный контакт с родителями- залог успеха воспитательной деятельности. Поэтому необходимо доводить до родителей информацию об уроках ОРКСЭ, о планировании, целях, различных методах и приемах работы на данных уроках, сообщать об успехах учащихся. Наиболее удачным методом вовлечения детей и их родителей - это различные конкурсы и проектная деятельность.

На родительских собраниях можно раздать такие памятки-советы.

Советы родителям по воспитанию детей:

1.Настройтесь на воспитание; отнеситесь к новому школьному курсу как к дополнительному средству нравственного развития вашего ребёнка; вы и есть главный для ребёнка воспитатель.

2.Разговаривайте с детьми о том, что они изучали на уроках. Хорошее средство воспитания ребёнка — диалог между родителями и детьми о духовности и нравственности.

3. Воспитывайте у ребёнка благожелательное отношение к людям другого мировоззрения.

4.Не упускайте время, благоприятное для нравственного воспитания детей.

6. Создавайте в общении и взаимодействии с ребёнком воспитывающие ситуации, превращайте возникающие проблемы в нравственные уроки.

Эти советы смогут помочь родителям не только в успешном усвоении курса ОРКСЭ, но и в гармоничном, нравственном воспитании личности ребенка.

Основная концептуальная идея курса, ее особенности и соответствие целям и задачам современного образования, ФГОС НОО.

Основные принципы курса ОРКСЭ

 Светский характер преподавания

 Свобода и добровольность выбора модуля родителями

Основные задачи реализации содержания ОРКСЭ

Основные задачи комплексного учебного курса.

1. Знакомство обучающихся с основами православной, мусульманской, буддийской, иудейской культур, основами мировых религиозных культур и светской этики.

2. Развитие представлений младшего подростка о значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества.

3. Обобщение знаний и представлений о духовной культуре и морали, полученных обучающимися в начальной школе, и формирование у них ценностно-смысловых мировоззренческих основ, обеспечивающих целостное восприятие отечественной истории и культуры при изучении гуманитарных предметов на ступени основной школы

4. Развитие способностей младших школьников к общению в полиэтнической и многоконфессиональной среде на основе взаимного уважения и диалога во имя общественного мира и согласия.

Интерактивные методы и технологии обучения

Отрицательное
Возможность давления авторитета лидера в группе во время групповых занятий
Длительная работа с компьютером может привести к ухудшению зрения, искривлению позвоночника
Психологическая зависимость от компьютера

Положительное
Активная роль обучающихся: умение работать в группе, прислушиваться к мнению других, брать на себя ответственность за принятые решения при достижении цели.
Осуществляется обратная связь (ответная реакция аудитории)
Развитие творческих способностей, выработка самостоятельных важных творческих решений

Интерактивные технологии

• Участник получает карточку с одним из понятий.

• Задавая вопросы, учащиеся пытаются отгадать слово. Отвечать можно только Да и Нет . Определяется ограничение во времени (например, 2-3 мин.).

• Составление предложений. Берутся наугад три слова, не связанные по смыслу, например "озеро", "карандаш", и "монастырь". Надо составить как можно больше предложений, которые обязательно включали бы в себя эти три слова (можно менять их падеж и использовать другие слова).

• Эта игра развивает способность быстро устанавливать разнообразные, иногда совсем неожиданные связи между привычными предметами, творчески создавать новые целостные образы из отдельных разрозненных элементов.

• Особо поощрять нужно интересные по смысловому содержанию, творческие, ответы.

Составление предложений. Берутся наугад три слова, не связанные по смыслу, например "озеро", "карандаш", и "монастырь". Надо составить как можно больше предложений, которые обязательно включали бы в себя эти три слова (можно менять их падеж и использовать другие слова).

• Особо поощрять нужно интересные по смысловому содержанию, творческие, ответы.

Я угадаю слово по 4-м картинкам

Слово учителя - Каждая религия: буддизм, ислам, христианство или иудаизм одинаково выражают одни и те же нравственные категории. Названия эти звучат по-разному, но обозначают они одно и то же. - В этом филворде спрятались слова, которые объединяют людей всего мира. Постарайтесь найти их. ФИЛВОРД (у каждого ребенка и на доске) ДОБРОТА, ПОМОЩЬ, ЛЮБОВЬ, ВЕРА, НАДЕЖДА, ПОНИМАНИЕ, МИЛОСЕРДИЕ, СОСТРАДАНИЕ - Почему эти слова служат средством единения людей?

Собери пословицу 1 Учись доброму худое на ум не пойдёт

2. Истинное добро всегда просто.

3. Сделаешь худо не жди добра.

4. Добро желаешь добро и делай.

5. Добрый человек добру и учит.

6. За добро добром и платят.

7. Добро творить – себя веселить.

8. Живи для людей, поживут люди для тебя.

9. С добрым жить хорошо.

10. Худого худым не исправишь.

11. От добра добро не ищёт.

12. Кто родителей почитает, тот во веки не погибает.

13. Нет такого дружка, как родная матушка да родимый батюшка.

14. Вся семья вместе, так и душа на месте.

15. Жизнь дана на добрые дела.

16. Без дела жить - только небо коптить.

Дерево трудных вопросов

Сегодня мы создадим сами Дерево Мудрости Сначала внимательно прочитайте текст На листочках напишите трудный вопрос к тексту Пожалуйста возьмите ручку, лист, бумаги, подумайте и запишите свой вопрос. Для этого нужно еще раз прочитать текст Подпишитесь под вопросом, чтобы мы поняли, кто его автор .

Создание проблемных ситуаций

1. Противоречия

-Соответствующие техники решения

Новые требования
Новые факты и явления
Имеющиеся знания
Практические задачи

2 . Сравнение

Сопоставление Фактов, явлений, правил, действий Их обобщение

3 . Выбор нужной информации

Информация 1 Информация 2 Информация 3 Информация 4 Информация 5

Показ фотографий, репродукций, диаграмм, схем, рисунков

Самое ценное на уроке – вопросы детей

Кейс-стади (метод Гарварда, метод конкретного случая)

 Метод кейсов (case study) - метод изучения конкретных ситуаций.

1. Знакомство с конкретным случаем. Цель: понимание проблемной сит уации и ситуации принятия решения.

2. Сбор информации, полученной из материалов выбранной задачи, и её самостоятельная подготовка, отбор и обработка. Цель: научиться добывать информацию, необходимую для поиска решения, и оценивать её .

Цель: развитие альтернативного мышления.

4. Нахождение решения в груп Цель: сопоставление и оценка вариантов решения.

5. Диспут: отдельные группы защищают свое решение. Цель: аргументированная защита решений.

6. Сопоставление итогов: сравнение решений, принятых в группах, с решением, встречающимся в действительности. Цель: оценить взаимосвязь интересов, в которых находятся отдельные решения.

Могла ли Снежная королева быть виновата в том, что осколки попали в глаза и сердце Кая?

Метод проблематизации

• В одном из московских скверов есть необычная скульптура.

• Предположите как она называется.

Почему плохо быть равнодушным? Приведите примеры неравнодушного поведения людей в сложных или опасных ситуациях из литературных произведений, из своего жизненного опыта. Какая христианская заповедь учит людей быть неравнодушными?

1. Что вы видите? 2. А что еще? Кто видит что-то другое? 3.Что происходит на этой картине? 4. Что ты тут видишь такое, что позволяет тебе так утверждать? Что заставляет тебя так думать? 5.Кто этот человек? 6. Где и когда это происходит? 7.Что, как вам кажется заинтересовало художника в этом сюжете? 8.Что видно на картине, а о чем мы можем только догадываться? 9. Каков смысл происходящего? 10..Как бы вы назвали эту картину?

ОБРАЗ И МЫСЛЬ

Информационное сопровождение ОРКСЭ

Информирование и просвещение общественности, в первую очередь родительской.
Изучение общественного мнения: определение отношения общественности и родителей к введению курса ОРКСЭ, корректировка плана введения. Формы и способы
Привлечение органов государственно-общественного управления (ГОУ) к введению курса ОРКСЭ по ряду вопросов.
Использование:

• сайта учреждения, для размещения на нем материалов введения ОРКСЭ: программа курса, разработки учителей;

• интернет-ресурсов (сайт АПК и ППРО -

образовательные сайты , сайты для родителей для отслеживания новой информации и переадресации ее общественности.

1. Академия повышения квалификации и профессиональной переподготовки работай ков

Сайты по ОРКСЭ

Информация о религиозных организациях размещена на следующих Интернет-ресурсах

Проблемы духовного возрождения современного общества, воспитания терпимости и нравственного отождествления подрастающего поколения волнует сегодня общественность во всем мире и в частности в нашей стране. Вполне очевидно, что изучение вопросов воспитательной направленности наряду с научными знаниями, информацией об обществе, его интересах, законах, культуре и искусстве уже должны выйти за рамки школьной программы.

К числу важнейших проблем современного воспитания можно отнести вопросы духовного и нравственного воспитания школьников. С 10–12 лет начинается младший подростковый возраст. В этом возрасте происходит заметное отчуждение ребёнка от родителей и учителей, снижается ценность школы, на него воздействуют потоки информации, получаемой из Интернета, с помощью телевидения, компьютерных игр, кино.

- целостное мировоззрения, усвоение гуманистических ценностей, готовность к самообразованию;

- сформированность ценностно-смысловых установок, отражающих личностные и гражданские позиции, социальные компетенции, способность к осознанию российской идентичности в поликультурном социуме;

- уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, вере, гражданской позиции, к истории, культуре, религии, традициям, ценностям народов России и народов мира.

Таким образом, приоритетными стали идеи нравственного и гуманистического обучения, целью которых являются интересы личности.

Преподавание религиозных и нерелигиозных дисциплин призвано решать труднейшие культурологические, этические, правовые, психологические, воспитательные проблемы.

Перспективы и направления дальнейшего развития опыта изучения религиозной культуры в общеобразовательной школе являются предметом активного обсуждения, общественной дискуссии на различных ступенях, в результате которых школьное религиозное культурологическое образование должно превратиться в повседневную, обычную практику, при которой дети и их родители смогут свободно и осознано делать свой выбор и полном объеме получать знания о своей религиозной культуре, а также лучше узнавать традиции своих сверстников, руководствуясь советом и помощью педагогов.

Ярким примером общественной консолидации в вопросах духовно-нравственного воспитания учащихся является взаимодействие органов управления образованием, педагогической и общественной общественности, религиозных организаций.

Активное, заинтересованное сотрудничество родительской общественности, представителей традиционных религиозных организаций в обеспечении свободного, информированного выбора модулей по религиозной культуре, в свою очередь, свидетельствует о необходимости сохранения и развития практики изучения религиозной культуры в рамках школьной программы по выбору. На наш взгляд непосредственное участие родителей в определении ключевых направлений, ценностей и приоритетов деятельности школы по воспитанию школьников 4–5-х классов, а также в разработке и реализации программ воспитания особенно является важным в рамках современной гуманизации образования. Формирование ценностных ориентаций младших школьников возможно лишь при условии социального партнерства, сотрудничества, активного взаимодействия педагогов, учеников и родителей.

1. Бабаян А. В. О нравственности и нравственном воспитании / А. В. Бабаян // Педагогика. — 2005. -№ 2.- С. 67–69.

4. Колесникова И. А. Воспитание духовности и нравственности в эпоху глобальных перемен / И. А. Колесникова // Педагогика. — 2008.- 40 с.

5. Конадаков А. М. Духовно-нравственное воспитание в структуре ФГОС общего образования/ А. М. Кондаков / Педагогика. — 2008. -№ 9. — 19 с.

Основные термины (генерируются автоматически): духовно-нравственное развитие, религиозная культура, светская этика, духовно-нравственное воспитание, культура, общее образование, ценность, имеющий комплексный характер, младший школьный возраст, школьная программа.

Основы религиозных культур и светской этики проблемы и перспективы преподавания в начальной школе

Для кого курс

План программы

Аттестация

Предварительный просмотр:

Ключевые слова

Похожие статьи

Духовно-нравственное воспитание младших школьников.

Основы духовно-нравственной культуры народов России.

Пути формирования ценностных ориентиров у учащихся.

Духовно-нравственное воспитание младших школьников на.

Духовно-нравственная парадигма в формировании ценностных.

Сотрудничество семьи и школы при изучении курса.

Сущностные характеристики духовно-нравственного.

Значение православной культуры в процессе формирования.