Основные школы и течения древнеиндийской и древнекитайской философии таблица

Обновлено: 02.07.2024

Одна из шести ортодоксальных (признающих авторитет вед) систем индийской философии, основана Патанджали; осмысляла природу и функции йогических методов, этапы их применения и др. В общих философских вопросах придерживалась учения санкхьи.

Школы Китая

КОНФУЦИАНСТВО, название, которое европейские ученые дали большому направлению общественной и религиозной мысли Китая, начавшему формироваться на рубеже 6 и 5 вв. до н. э. и связано с именем философа Конфуция. Основа основ — уважение старших

В основе конфуцианского учения лежат идеи так называемой сыновней почтительности, то есть организация всех отношений между людьми и в стране в целом на основе беспрекословного и безоглядного уважения к старшим — по возрасту, по поколению, по чину, по званию и, наконец, старшим в силу принадлежности к мужскому полу. Другим важным элементом учения было представление о том, что все человеческие отношения для их гармоничного и беспрепятственного соблюдения должны подчиняться ритуалу, то есть строго определенным и традиционно выверенным нормам поведения, которые имеют массу примеров в прошлом.

Важность знаний. Самоограничение.

Эти примеры, персонифицированные в великих людях древности, могут быть легко сопоставимы с действиями ныне живущих поколений. В основе морально-этического оформления конфуцианского учения лежат идеи культуры, то есть определенного комплекса знаний, позволяющего каждому человеку пользоваться ритуальной теорией и практикой и тем самым находить свое законное, правильное место в мире; и человечность, то есть установление такого характера межличностных и межгрупповых отношений, при котором каждый индивидуум должен задумываться над тем, чтобы не доставлять окружающим тех нежелательных впечатлений, эмоций, огорчений, которых бы не желал самому себе.

Эти очень важные положения, особенно существенные для Китая в силу его давней перенаселенности, вызывают активную взаимозависимость людей и человеческих групп друг от друга. Сыновняя почтительность, ритуал, человечность, культура явились основой, отделяющей, по мнению образованных китайцев, их народ от народов варварских, лишенных всех этих благ.

Таблица очень помогает на уроках обществознания в профильном гуманитарном классе и при подготовке к олимпиадам по обществознанию.

Вложение	Размер
kdassifikaciya_filosofskih_ucheniy.docx	26.98 КБ

Предварительный просмотр:

Классификация философских учений. Основные направления и школы в философии

Западная философия: Древняя Греция Восточная философия: Древняя Индия, Китай

Философское направление, школа

1.мир богов -мир людей -мир демонов

2. вечный круговорот жизни

3. душа бессмертна

4. реинкарнация – переселение душ. Карма

Сиддхартха Гаутама (Будда)

1. жизнь-это страдание

2. отказ от желаний как путь спасения

3. Карма-закон воздаяния

4. переселение душ-Сансара

Беседы и суждения

1. личность не для себя, но для общества

2. Чего не желаешь себе, того не делай другим- гуманизм

3. идея благородного мужа

4. меритократии - власть достойных

1. дао – неизменный и естественный путь, ему необходимо следовать

2. жить в согласии со всеобщим абсолютом дао (дать вести себя),

3. принцип недеяния -человек должен следовать естественному ходу вещей

Западная философия: Античная, Средневековая, философия Возрождения, философия Нового времени, философия XIX в, философия XX в

Анаксимен Анаксимандр Гераклит

1. искали первоначало мира:

2. материализм- материя первична, сознание вторично

Софисты - древнегреческие платные преподаватели красноречия

1. знания о мире относительны и субъективны

3. стремление всё проверить на практике, логически доказать верность или неправильность той или иной мысли – софизмы – логические приёмы

Классический период античной философии

1. основоположник этики, теория морали

2.диалектика - поиск истины через противоречия

3. диалог как метод поиска

1.Философское обоснование особого образа жизни – вне связи с обществом (нищенство, попрошайничество, бродяжничество)

2. предпочтение наихудшим условиям жизни, аскетизм, непризнание авторитетов

Платон, ученик Сократа; Академия Платона

Апология Сократа, Государство, Законы

1. идеализм Платона: бытие – это не материя, но эйдосы-идеи . Материя вторична, сознание первично

2. идеальное государство : мудрецы – воины – работники (крестьяне и ремесленники

3. типы государства: монархия - тирания; аристократия – олигархия; демократия – тимократия (венные)

Аристотель, ученик Платона, Ликей Аристотеля

• правильные - монархия, аристократия, полития

• неправильные - тирания, олигархия, охлократия. (крайняя демократия)

2. Идеальное государство – полития -совокупность умеренной олигархии и умеренной демократии; государство среднего класса

Эллинистическая философия с III в н. э.

О стойкости мудреца

О счастливой жизни

2. идеал – невозмутимый мудрец

3.нравственность – основа жизни

5. освобождение от влияния внешнего мира

1. этика счастья

3. душевное спокойствие и умеренные удовольствия и наслаждения; чувственное восприятие мира

1. патристика – философия отцов церкви (теоцентризм )

Августин Блаженный IV-V вв

Чтобы познать мир, надо познать Бога в душе

2 . схоластика – догматизм, подчинение религиозным идеям, Библия – это нормативный текст, задача человека –понять идею Бога, изучая Библию

Фома Аквинский XIII век

Многие схоласты были преподавателями в Университетах

1.Чтобы познать Бога, надо познать внешний мир

2. Пять доказательств существования Бога (движение, причина, случайность и необходимость, степень качества, цель)

Философия Возрождения XV-XVI

1.Бог и мир едины. Познание бесконечно. 2.Абсолютное знание недостижимо

Общее благо народа превыше всего и достижение его оправдывает любое насилие, обман, любые средства

1. нет частной собственности

2. социальное равенство

Счастье и удовольствие – главный двигатель человеческих поступков

Философия Нового времени XVII-XVIII

Дж. Локк (XVI-XVII

Опыт о человеческом разумении

2. Гоббс – государство-это чудовище

2.Идея Локка о разделении властей -исполнительная и законодательная

2. В основе научного познания должны лежать индукция и эксперимент.

Декарт (Я мыслю, следовательно, я существую)

Опыт не может лежать в основе познания не подкрепленный разумом

Вольтер( Мари Франсуа Аруэ) вольтерьянство

1.Принцип политического равенства людей.

3.Идея социального равенства

Исследование о природе и причинах богатства народов

1.Теория трудовой стоимости.

2.Основные условия процветания государства.

Сен-Симон (Человек человеку-брат)

(фаланстер-дворец особого типа, являющийся центром жизни фаланги — самодостаточной коммуны)

Книга нового нравственного мира

1. Основные черты идеального общественного строя

Философия XIX в

Законы общественного развития.
Теория прибавочной стоимости.
Теория социалистической революции.
Учение о высшей фазе общественного развития (коммунизм)

Немецкая классическая философия

Критика чистого разума

1. диалектика – закон развития

2. идея гражданского общества

Ф. Ницше (идея сверхчеловека)

Так говорил Заратустра

1. Изучение жизни как особого феномена во всех её проявлениях

2. цель философии - помочь человеку реализовать себя, приспособиться к окружающему миру

4. воля к власти – это самая суть жизни

Позитивизм - направление философии, сутью которого является стремление поставить философию на твёрдую научную основу

1.Научное знание для Конта – высшая, самая совершенная форма знания

2. Основная цель позитивизма — получение объективного знания

3. Это возможно на основе опытного познания и логического анализа

XX век ( экзистенция - существование)

Экзистенциализм – это гуманизм

1. предмет изучения сам человек, его проблемы, трудности существования в окружающем мире

2.Человек – хозяин своей судьбы

3. стержень жизни человека- свобода

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Презентация по химии по теме "Элементы таблицы Менделеева" (таблица и ученые)

Дополнительный материал для проведения уроков химии и внеурочной деятельности.

Разработка урока на тему "Первые философские учения древнего Китая и Индии"

Материал урока философии предназначен для 10 класса общеобразовательных школ (в рамках обществознания) и техникумов.

Тест для учащихся 10 профильного класса. по теме "Человек в ранних мифах и философских учениях". Подходит для проверки знаний учащихся по данной теме.

Статья "Философское учение о ценностях как теоретическое обоснование образования"

Философское учение о ценностях как теоретическое обоснование образования.

по обществознанию для 10 класса социально-гуманитарного профиля по теме:"Человек и общество в ранних мифах и первых философских учениях"

Презентация по обществознанию "Древнекитайская философия" помогает дать наглядное представаление об основных идеях и понятиях даосизма и конфуцианства. Приведённые изречения китайских .

История 5 класс 30 урок: Религиозно-философские учения.

Данный материал по истории для 5-х классов составлен с учетом федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования (ФГОС ООО), в соответствии с учебным планом ОУ, авто.

23.10. Т3. Философия. Философские учения Древнего Востока

1. Назовите основные отличия китайской культуры от индийской2. Каково значение понятий "ян" и "инь" в китайской культуре3. Что такое "дао"?4. Объясите суть недеяния5. Как.

Все схемы и таблицы из главы продублированы ниже в текстовом формате для удобства нуждающихся или для тех, у кого нет возможности просматривать изображения.

Таблица 20

ПЕРИОДЫ РАЗВИТИЯ КИТАЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ

1. ПЕРИОД ДРЕВНЕЙ КИТАЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ — VI-III вв. до н. э.

2. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ (ПОСТКЛАССИЧЕСКИЙ) ПЕРИОД — III в. до н. э. XIX в.

3. НОВЫЙ ПЕРИОД КИТАЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ — сер. XIX — 1919 г.

4. НОВЕЙШИЙ ПЕРИОД КИТАЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ — с 1919 г.

Схема 21

ДРЕВНЯЯ КИТАЙСКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ, РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКАЯ И ИСТОРИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА, ОКАЗАВШАЯ ВЛИЯНИЕ НА СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ФИЛОСОФИИ

Схема 22

ФИЛОСОФСКИЕ ШКОЛЫ ДРЕВНЕГО КИТАЯ

ОСНОВНЫЕ:

Натурфилософская школа (Инь-ян цзя) — Цзоу Янь;
Конфуцианство (Кун Фу цзя) — Кун Фу-цзы (Конфуций);
Даосизм (Дао дэ цзя) — Лао-цзы;
Моизм (Мо цзя) — Мо-цзы;
Школа логиков (Мин цзя) — Хуэй Ши, Гунсунь Лун;
Легизм, или школа закона (Фац зя) — Шан Ян, Ли Сы, Хань Фэй-цзы.

МЕНЕЕ ЗНАЧИТЕЛЬНЫЕ:

Школа эклектиков (Цза цзя);
Школа дипломатов (Цзун хэн цзя);
Школа аграрников (Нун цзя);
Школа литераторов (Сяо шо цзя).

Таблица 23

НЕКОТОРЫЕ ВАЖНЫЕ ПОНЯТИЯ ФИЛОСОФИИ ДРЕВНЕГО КИТАЯ

Дао — всеобщий космический закон; естественный ход вещей; Абсолют как высшее состояние бытия, начало и конец всех вещей; символ высшей космической гармонии.

Дэ — трансформированное дао, проявленное и доступное восприятию; материальная субстанция; добродетель и способность находить меру (применительно к человеку).

Жэнь — гуманность, милосердие, человечность.

И — чувство долга; долг-справедливость; моральные принципы совершенного человека.

Инь-Ян — в широком смысле противоположные силы, двойственность: тьма-свет, покой-движение, мужское-женское, земное-небесное, смерть-жизнь и т. д.

Ли — ритуал, церемония, этикет, нормы поведения.

Чжи — мудрость, знание, ум, интеллект.

Сяо — этический принцип конфуцианства — сыновняя почтительность и почитание старшего брата.

Тянь — Небо как некая высшая божественная сила.

У син — пять первоэлементов мироздания (дерево, огонь, земля, металл, вода).

Ци — жизненная энергия, духовная сила, эфир.

Цзюнь-цзы — совершенный, благородный человек; конфуцианский идеал человека.

Схема 24

ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ КИТАЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ В ПОСТКЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД (III В. ДО Н. Э. — XIX В.)

КОНФУЦИАНСТВО:

Реалистическая линия развития (Сюань — Цзы) → Школа старых текстов (Ян Сюн, Ван Чун);
Идеалистическая линия развития → Школа новых текстов (Дун Чжун-Шу).

ДАОСИЗМ:

Дао цзяо (религиозный даосизм);

Дао цзя (философский даосизм):

БУДДИЗМ:

НЕОКОНФУЦИАНСТВО (исходит из КОНФУЦИАНСТВА и БУДДИЗМА):

Искренне благодарны всем, кто поделился полезной статьей с друзьями:

Философия Древней Индии и Древнего Китая: сходства и отличия

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке "Файлы работы" в формате PDF

Сходство: 1) борьба двух тенденций - консервативной и прогрессивной; 2) мотив угрозы с севера - кочевые народы; 3) попытки сформулировать естественный закон; 4) равнозначность объектов: боги, природа, народ; 5) числовая символика; 6) цикличное движение времени; 7) поэзия и музыка - средства обретения духовной мудрости; 8) осуждение всех форм религиозного фанатизма; 9) возраст философии - более 2,5 тысяч лет.

Особенности индийской философии: 1) интерес как к человеку, так и к целостности мира; 2) "Атман есть Брахман" (Атман - это всепроникающее духовное начало, Я, душа. Брахман - безличный духовный абсолют, из которого происходит все остальное. Атман и Брахман совпадают. Весь мир одушевлен одним и тем же духом, одним и тем же Богом. Совпадение Я-Атмана с безличным Брахманом открывает человеку путь к высшему блаженству. Для этого человеку следует преодолеть иллюзию земного. Достижение вечного Я - мокша; 3) представление об абсолютном бытии создается путем сведения всех вещей к единому целому. Абсолютное бытие можно постигнуть интуицией (погружение во всеобщее сознание и сопряжение со всем существующим, в результате человек совпадает с Богом, с абсолютным бытием); 4) мистичность; 5) сосредоточенность - одно из необходимых достоинств человека; 6) практика медитаций (сосредоточенных размышлений) ведет к состоянию нирваны, к избавлению от земных желаний и привязанностей. Йогами разработан специальный комплекс приемов и упражнений для достижения состояния нирваны.

Индусы всегда относились к своим философам с почтением (одним из первых президентов независимой Индии стал философ С. Радхакришнан).

Главный интерес - отношения между обществом и человеком, правителем и его подчиненными. Первое место в размышлениях занимает этика. Пристальное внимание уделено единству мира. Введены представления тянь (небо) и дао (закон изменения вещей). Тянь - безличная, сознательная, высшая сила. Дао - закон изменения вещей, вызываемого этой силой. Состояние всеобщего благоденствия требует подчинения дао, следования его универсальным правилам, подчинения ритмам природы. Человек должен избавиться от личных стремлений, почувствовать дао. Соблюдать дао - это означает, по Конфуцию, быть совершенным мужем, для которого характерны пять добродетелей: жэнь - человечность, чжи - мудрость, интеллект; и - следование этике справедливости, долга, честности. Особенно это касается отношений в семье и на службе; ли - послушание, деликатность, учтивость, уравновешенность; сяо - покорность воле родителей.

Конфуций видел осуществление своей программы в умело организованном процессе образования и воспитания молодых. Он оказал большое влияние на китайскую историю.

Литература

2. Романов И.Н. Философия. Исследования - тексты - схемы - таблицы - упражнения - тесты. Учебное пособие / И.Н. Романов, А.И. Костяев. - М.: Педагогическое общество России, 2003. - 352 с.

3. Стрюковский В.И. Курс философии в схемах / В.И. Стрюковский. - Ростов н/Д: Феникс, 2006. - 192 с.

Читайте также: