Основные концепции права кратко

Обновлено: 02.07.2024

Возникновение права – это процесс становления права, результат целенаправленной деятельности человека, который включает познание права, его оценку (восприятие), отношение к нему, как к единому социальному явлению.

Это постоянное, никогда не прекращающееся действие, так как на каждом этапе своего развития общество открывает в праве новые свойства, качества, грани и стороны.

Существует огромное количество различных теорий возникновения права, что обусловлено различными региональными и национальными традициями, идеологическими и философскими воззрениями, социально-психологическими и историческими особенностями.

Основные концепции права:

историческая;
естественно-правовая;
нормативистская;
психологическая;
материалистическая;
социологическая.

Краткая характеристика основных концепций возникновения права

Историческая концепция возникновения права сформировалась в конце XVIII - начале XIX в. Основные ее представители: К.Ф. Савиньи, Г. Гуго, Г. Пухта и др.

Главные идеи исторической концепции:

право является историческим явлением, которое возникает и развивается стихийно и постепенно, не устанавливается договором и не вводится по какому-либо указанию;
право представляет собой правовые обычаи, исторически установившиеся правила поведения, которые ведут к возникновению определенных юридических последствий;
отрицание врожденности прав человека.

Историческая концепция обладает рядом достоинств: впервые обратили внимание на национальные и культурно-исторические особенности права, на возможность и необходимость их рассмотрения в правотворческом процессе; подчеркивается эволюционность развития права, законодатель не может по своему усмотрению создавать нормы права; большое значение правовых обычаев и стабильных правил поведения.

Готовые работы на аналогичную тему

Историческая концепция объективно выступает как негативная реакция на идеи Французской революции, на естественно-правовую доктрину, как негативная реакция на идеологию феодализма. Представители концепции переоценивали роль правовых обычаев, какие в новых экономических условиях уже не справлялись с упорядочением рыночных отношений.

Естественно-правовая теория характеризуется логически завершенной формой, что особенно сильно проявилось в период буржуазных революций XVII - XVIII вв. Основные представители: Дж. Локк, Т. Гоббс, А.Н. Радищев и др.

Основные идеи естественно-правовой теории:

В XIX - XX вв. возникла материалистическая теория права. Основные представители: Ф. Энгельс, К. Маркс, В.И. Ленин, Г.В. Плеханов и др.

Основные положения материалистической теории права:

право – это классовое явление, воля господствующего класса, возведенная в закон;
содержание классовой воли, выраженной в праве, определяется характером производственных отношений, носителями которых являются классы собственников, обладающие государственной властью;
право – это социальное явление, воля господствующего класса получает государственно-нормативное выражение; нормы права устанавливаются и охраняются государством.

Материалистическая теория права позволяла четко выделить критерии правомерного и противоправного, показала обусловленность права социально-экономическими факторами, тесную связь права с государством, устанавливающим и обеспечивающим реализацию правовых норм.

Основными представителями психологической теории права являются А. Росс, Л.И. Петражицкий, И. Рейснер и др. Согласно психологической концепции, психика людей представляет собой фактор, предопределяющий развитие общества, включая его право, мораль и государство. Сущность права и его понятие выводятся из психологических закономерностей, правовых эмоций, носящих императивно-атрибутивный характер. Все правовые переживания делятся на исходящие от государства (позитивны) и автономные или личные (интуитивные). Подлинным регулятором поведения людей является интуитивное право.

Социологическая теория права в наиболее законченном виде была сформирована в XX в. Основные представители: Жени, Е. Эрлих, Р. Паунд, С.А. Муромцев.

Идея: 1доктрины разделение права и закона. т.е. наряду с законами, принимаемыми государством, существует высшее, "естественное" право, свойственное человеку от рождения(право на жизнь, свободу, семь., собственность).2 право по существу отождествляется с моралью. такие абстрактные ценности, как справедливость, свобода, равенство составляют ядро права, определяют собой правотворческий и правоприменительный процессы; 3) источник прав человека содержится не в законодательстве, а в самой "человеческой природе", права даются либо от рождения, либо от Бога.

Достоинства: законы в соответствие с нравственными ценностями, как справедливость, свобода, равенство и т.п.; и тем самым выбивает теоретическую почву у произвола чиновников и государственных структур.

Недостатки: умаляет формально- юридические свойства, в результате чего теряется четкий критерий законного и противозаконного.

Историческая школа права. в конце XVIII - начале XIX в.

Идея: 1) право - историческое явление и возникает, и развивается постепенно, стихийно; 2) право - это прежде всего правовые обычаи .Законы же производны от обычного права, которое произрастает из недр "национального духа", глубин "народного сознания"; 3) представители в эпоху феодализма отрицали права человека, ибо в обычаях той сословной эпохи не могли найти отражения никакие "естественные" права человека.

Достоинства:впервые было обращено внимание на культурно-исторические и национальные особенности права, на необходимость их учета в правотворческом процессе; справедливо подчеркивается естественность (эволюционность) развития права, т.е. тот факт, что законодатель не может творить нормы права по своему усмотрению; верно подмечено значение правовых обычаев как проверенных временем и стабильных правил поведения.

Недостатки:данная теория во время своего возникновения объективно выступила как негативная реакция на естественно-правовую доктрину, идеи Французской революции; как идеология феодализма - уже отживающего строя; ее представители переоценивали роль правовых обычаев в ущерб законодательству, между тем в новых экономических условиях обычаи уже не справлялись с властным полноценным упорядочением рыночных отношений.

Нормативистская теория права. в XX в.

Идея: 1) исходным является представление как о системе (пирамиде) норм, где на самом верху находится "основная (суверенная) норма", принятая законодателем, и где каждая низшая норма черпает свою законность в норме большей юридической силы; 2) по Кельзену, право - это сфера должного, а не сущего; 3) в основании пирамиды норм находятся индивидуальные акты - решения судов, договоры, предписания администрации, которые также включаются в понятие права и которые тоже должны соответствовать основной (прежде всего конституционной) норме.

Достоинства: верно подчеркивается такое определяющее свойство права, как нормативность, обращается внимание на необходимость иерархии правовых норм по степени их юридической силы; нормативность в данном подходе органически связана с формальной определенностью права, что существенно облегчает возможность руководствоваться юридическими требованиями (в силу более четких критериев) и позволяет субъектам знакомиться с содержанием последних по тексту нормативных актов; признаются широкие возможности государства влиять на общественное развитие, ибо именно государство устанавливает и обеспечивает основную норму.

Недостатки: увлеченность представителей формальной стороной права, что повлекло за собой игнорирование его содержательной стороны (прав личности, нравственных начал юридических норм, соответствия их объективным потребностям общественного развития и т.п.), недооценивание связи права с социально-экономическими, политическими и духовными факторами.

Материалистическая теория. в XIX - XX вв.

Идея: 1) право возведенная в закон воля господствующего класса, т.е. как классовое явление; 2) содержание в праве классовой воли в конечном счете определяется характером производственных отношений, носителями которых выступают классы собственников, держащие в своих руках государственную власть; 3) право такое социальное явление, в котором классовая воля получает государственно-нормативное выражение. Право - это нормы, устанавливаемые и охраняемые государством

Достоинства: представители понимали право как закон (т.е. как формально определенный нормативный акт), они выделяли четкие критерии правомерного и противоправного; показали обусловленность права социально-экономическими факторами, наиболее существенно влияющими на него; обратили внимание на тесную связь права с государством, которое устанавливает и обеспечивает реализацию правовых норм.

Недостатки: преувеличивали роль классовых начал в праве в ущерб общечеловеческим принципам, ограничивали существование права историческими рамками классового общества; излишне жестко связывали право с материальными факторами, с экономическим детерминизмом и тем самым умаляли другие причины и условия, влияющие на право.

Психологическая теория права. в XX в.

Идея:1) психика людей - фактор, определяющий развитие общества, в том числе его мораль, право, государство; 2) понятие и сущность права выводятся не из деятельности законодателя, а прежде всего из психологических закономерностей - правовых эмоций людей, которые носят императивно-атрибутивный характер, т.е. представляют собой переживания чувства, связанного с правомочием на что-то (атрибутивная норма), и чувства обязанности сделать что-то (императивная норма); 3) все правовые переживания делятся на два вида права - позитивные (исходящие от государства) и интуитивные (личные, автономные).

Достоинства:обращено внимание на психологические моменты и их роль в процессе функционирования права наряду с экономическими, политическими и пр. Отсюда - нельзя издавать законы без учета социальной психологии, нельзя применять их, не учитывая психологическую природу индивида; акцентирует внимание на роли правосознания в правовом регулировании и в правовой системе общества.

Недостатки: представители данной теории преувеличивали роль в правовой сфере психологических факторов в ущерб другим (социально-экономическим, политическим, культурным и т.п; в связи с тем, что "подлинное" (интуитивное) право практически оторвано от государства и не имеет формально определенного характера, в данном подходе отсутствуют четкие критерии правомерного и неправомерного, законного и незаконного.

Социологическая теория права. в XX в

Идея:1) разделяют право и закон, хотя делают это не так, как идеологи естественно-правовой доктрины. Право воплощается не в естественных правах и не в законах, а в реализации законов. 2) право юридические действия, практика, правопорядок, применение законов и т.п;3) формулируют такое "живое" право прежде всего судьи в процессе юрисдикционной деятельности.

Достоинства:внимание на реализацию права, где оно обретает практическое применение; фиксирует приоритет общественных отношений как содержания права; хорошо согласуется с ограничением государственного вмешательства в экономику, с децентрализацией управления.

Недостатки: теряются четкие границы между правомерным и неправомерным, ибо сама по себе реализация может быть как законной, так и противозаконной; в силу переноса центра тяжести правотворческой деятельности на судей и администраторов увеличивается опасность некомпетентного применения права, произвола со стороны корыстных должностных лиц.

Существуют следующие основные концепции права:

*Естественно-правовая - право есть совокупность естественных прав человека (Гоббс, Локк, Радищев и др.)

*Историческая- право есть совокупность правовых обычаев (Гуго, Пухта, Савиньи и др.)

*Нормативистская - право есть пирамида не зависящих от сущего норм (Штаммлер, Новгородцев, Кельзен и др.)

*Материалистическая - право есть возведенная в закон воля господствующего класса (Маркс, Энгельс, Ленин и др.)

*Психологическая - право есть правовые эмоции личности (Патражицкий, Росс, Рейснер и др.)

*Социологическая - право есть реализация законов, юридические действия (Эрлих, Муромцев, Паунд и др.)

Естественно-правовая. XVII - XVIII вв

Историческая школа права. в конце XVIII - начале XIX в.

Нормативистская теория права. в XX в.

Материалистическая теория. в XIX - XX вв.

Психологическая теория права. в XX в.

Социологическая теория права. в XX в

Согласно нормативной концепции право представляет собой система норм, содержащаяся в текстах законов и подзаконных актов, которые установлены и органами государственной власти и охраняются ими от нарушений.

В соответствии с положениями социологической концепции право – это порядок общественных отношений, который представлен в действиях и поведении людей. В данной концепции внимание акцентируется на практике действия юридических правил, а не на их содержании.

Представители нравственной концепции рассматривают право как своеобразную форму общественного сознания. Текст закона остаются лишь на бумаге, если он не осознан и не усвоен человеком. Закон воздействует на общество только через сознание (массовое правосознание). Следовательно, право составляют не тексты закона, а содержащаяся в общественном сознании система понятий об общеобязательных нормах, правомочиях, запретах, порядке и способах защиты.

Следует отметить, что каждое правопонимание обладает своими основаниями и выражает определенную реальную сторону права. По этой причине они могут существовать одновременно.

Так, нравственное понимание права необходимо для правового воспитания и развития действующего права.

Нормативное понимание права обеспечивает ясность и устойчивость правовых отношений, законность в деятельности государственных органов и их должностных лиц.

Социологическое понимание наделяет право конкретностью и определенностью, что способствует его практической реализации. В противном случае, оно выступает лишь декларацией и простым текстом.

При этом каждое правопонимание можно охарактеризовать как необходимый противовес для другого понимания права.

В настоящее время происходит определенная интеграция подходов указанных направлений. Общее признание ключевых принципов правовой государственности способствует их сближению.

Таким образом, в юриспруденции выделяют три основных концепции права, каждая из которых рассматривает право под специфическим углом. Изучение всех концепции и подходов понимания сущности права позволяет сформировать целостное восприятия данной категории.

Ученые предлагают несколько версий относительно того, какие существуют современные подходы к пониманию права. Эта отрасль считается одной из самых сложных, а в истории развития цивилизации насчитывается свыше сотни различных теорий, предложенных великими умами человечества. Известные на сегодняшний день концепции являются результатом многовекового изучения правовой сущности, ее содержания и форм на разных этапах развития общества.

Общая суть и развитие концепций

Современное толкование права как критерия справедливости, защиты прав и свобод, существенно отличается от представлений, которые существовали в глубокой древности и даже в средневековый период. Оно выступает основной категорией всей отрасли, имеет не только научное значение, но и приобретает глубокий практический смысл. От правильного понимания зависит не только деятельность представителей законодательных органов, но и правосознание граждан России и обстановка в государстве.

Для более точного и глубокого изучения системы права рассматривается несколько обоснованных концепций. Их множественность обусловлена различными факторами:

национальными традициями;
региональными обычаями и классовой принадлежностью;
идеологическими и философскими мировоззрениями;
историческими событиями;
социально-психологическими особенностями общества.

Становление всей отрасли — это результат многовековой целенаправленной работы человечества, которая включает познание и восприятие, формирование отношения и анализ права как целостного социального явления. Этот процесс можно назвать вечным, так как на каждом из этапов развития общества открываются новые свойства, качества, стороны и грани.

На правопонимание оказывают влияние структура общества, экономическая и политическая обстановка в государстве. Познание позволяет кратко акцентировать внимание на обособленности и уникальности явлений и фактов, устранить нечеткость понятий и интерпретаций. В результате исследовательского процесса становятся очевидными изменения во взглядах, восприятии права и его практическом применении.

В основе современных теорий лежат принципы верификации и фальсификации. Первый гласит, что достоверность любого выдвинутого предположения проверяется экспериментальным способом. Если следовать второму принципу, то любую концепцию невозможно проверить на предмет истинности, но когда есть некоторые факты, удается опровергнуть.

Основные теории

В учебниках и других источниках описывается несколько подходов современности, которые позволяют трактовать право и оценивать его значение для общества. В литературе краткие характеристики и описания встречаются в виде презентаций, таблиц и шпаргалок, где указываются также плюсы и минусы каждой теории. Юристы-социологи выделяют следующие современные подходы к определению права:

Нормативистский. Заключается в обобщении юридических норм в единую совокупность, которая должна охраняться и гарантироваться государством. Сторонниками концепции являются Кельзен, Штаммлер и Новгородцев. По мнению ученых, верхнюю ступень занимает суверенное положение.
Естественно-правовой. Приверженцы этой теории А. Радищев и Т. Гоббс в своих докладах утверждали, что право (на свободу, равенство, жизнь, собственность и т. д. ) присуще каждому гражданину с момента его появления на свет. Все это имеет высшее значение и преобладает над действующим законодательством.
Исторический. Представители этой школы Ф. Савиньи, Г. Пухта, Гуго и другие сходились во мнении, что право никак не может быть инициировано законодателями, оно формируется в произвольной форме по мере развития народного единства и национального духа. Специалисты должны вовремя заметить и выразить эти проявления, изложив их в юридических доктринах и формулах.
Теологический. Концепция опирается на Библию и другие заповеди. Сторонники теории Фома Аквинский и Аристотель утверждали, что естественными правами человек наделяется при рождении, и они имеют божественное происхождение.
Социологический. Главная идея заключается в прагматическом восприятии права и закона. При этом подчеркивается, что первое находится в области сущего, а второе — в сфере должного. Доктрина предусматривает реальное правовое поведение юридических и физических лиц, их действия, реализацию и применение нормативных актов. Сторонники идеи выступают за приоритет общественных отношений с максимальным ограничением вмешательства государства.

Все представленные теории имеют свои черты и характеристики, определяют происхождение, принципы реализации и назначение права. Для составления объективной оценки требуется внимательное изучение каждого подхода с его позитивными и отрицательными аспектами.

Социальное значение доктрин

Современные подходы к изучению и пониманию системы права основаны на высших представлениях о справедливости, свободе, равенстве, что не было свойственно древнему и средневековому обществу. Хоть единой трактовки не существует, в планах всех концепций есть то, что их объединяет.

Например, общим для всех подходов к праву является то, что они рассматривают его в виде общественно-социального института, одного из главных элементов структуры общества. Кроме того, оно признается основным средством регулирования поведения, позволяющим фиксировать гражданский порядок и упорядочивать отношения в различных сферах деятельности. В любом случае важнейшим признается нравственное начало, а конспекты и своды юридических и законодательных норм поддерживают его или в определенной степени искажают.

На школьных уроках текст каждой концепции рассматривается также с учетом двух принципов, характеризующих разрешительный подход к пониманию права или запретительный. Это основные идеи, которые лежат в основе функционирования всей отрасли и отдельных ее направлений.