Основные догматы индуизма кратко
Обновлено: 05.07.2024
Что же характерно для индуизма, и каковы его специфические черты, позволяющие весь комплекс традиционных индийских верований и связанных с ними ритуалов, объединять под этим названием? Постараюсь в самой сжатой форме ответить на эти вопросы.
Постепенно в пантеоне верховных ведийских божеств произошли изменения. На первый план вышла триада богов ( триму́рти ), являющихся воплощением миропорядка и цикличности его существования: Бра́хма, Ви́шну и Ши́ва .
Брахма считался создателем мира, Вишну - его хранителем, а Шива – разрушителем (впрочем, он же станет и восстановителем мира в будущем).
Из разных частей тела Пуруши были созданы и люди различных сословий, называемых в Индии ва́рнами : из уст – бра́хманы или брамины (высшее сословие, к которому принадлежали жрецы, священнослужители, учителя, учёные), из рук – кша́трии (воины, аристократы, правители, знать), из бёдер – ва́йшью (земледельцы, ремесленники, скотоводы, торговцы), а из ног – шу́дры (низшее сословие - слуги).
Тем не менее, есть нечто общее , что объединяет представителей разных варн и каст – это индуистское учение о цели и смысле жизни .
Вся жизнь отдельного индивида должна быть подчинена следованию этому непреложному закону. В том случае, если человек не подчиняется дхарме, а действует под влиянием собственных страстей, желаний, эмоций - он нарушает всемирный закон, и его ожидает после смерти воздаяние в виде бесконечных перерождений его души в разные земные оболочки (в том числе – животных, растений и насекомых). Эта цепь перерождений, непрерывность циклов жизни и смерти в индуизме получила название – санса́ра – круг (колесо) бытия.
Отмечу также, что поскольку индуизм - это национальная религия, то по мнению самих индусов - носителей религии, индуистом нельзя стать, им можно только родиться (хотя бы один из родителей индуиста должен быть этническим индийцем). Однако современный мир гибок. :)
Если тема вам интересна, то о культуре и искусстве Древней и Средневековой Индии в этом блоге есть следующие статьи:
Если вы интересуетесь историей религий , то краткие сведения о различных религиях и верованиях, вы можете найти в моих публикациях:
Перевоплощение душ является, пожалуй, самой привлекательной идеей индуизма, так как эта идея побеждает страх смерти.
Если после смерти твоя душа переселяется в другое тело, молодое, красивое, полное энергии, и тебя ждет новая жизнь, возможно более интересная и счастливая, то зачем тебе бояться смерти?
Индусы же с молоком матери впитывают веру в переселение душ и относятся к смерти намного легче. В Индии люди не оплакивают умерших людей, как в Европе, а наоборот, празднуют это событие.
Идея переселения душ имеет много сторонников, хотя их никто не считал, я думаю, что большинство людей на земле верят в переселение душ.
2) Закон возмездия (карма)
Индусы верят, что будущее человека определяется тем, как он живет в этой жизни, и тем, как он жил в своих предыдущих воплощениях. Каждое действие человека имеет свои последствия. Если человек делает добрые дела, то его карма улучшается, а если он творит зло, то его карма ухудшается.
Это универсальный закон жизни.
Карма не является наказанием за грехи или воздаянием за добродетели. Изменение кармы – это результат естественного хода событий, которые связаны между собой причинно-следственной связью: каждое действие человека порождает свои последствия. В каждый момент жизни у нас есть выбор, что делать, добро или зло, и, осуществляя этот свободный выбор, мы создаем свое будущее.
Идея кармы тоже очень привлекательна, ибо она дает ответ на самые сложные вопросы, которые задают себе верующие:
Почему всеблагой Бог допускает так много зла в наш мир?
Почему маньяки мучают и убивают маленьких детей?
Почему благочестивые люди живут хуже проституток и воров?
Почему ни в чем не повинные люди погибают от взрывов террористов, от стихийных бедствий и от техногенных катастроф?
Если принять закон кармы, то все эти вопросы отпадут сами собой, ибо любое несчастье можно объяснить кармическими последствиями.
Кроме того, закон кармы дает человеку надежду на справедливость, ибо согласно этому закону, человек сам определяет свою судьбу, каждый раз делая выбор между добром и злом.
3) Освобождение от цепи перерождений (мокша)
Основной целью индуизма является выход из цепи перерождений.
Каждый человек, богатый или бедный, красивый или уродливый, имеющий виллу в Ницце или живущий на улице бездомный, рано или поздно получает полную чашу страданий. Кто может избежать старости, болезней, потери близких? В Индии, где многие люди живут в удручающей нищете, это видно особенно хорошо. Поэтому идея прекращения земного существования и перехода в другие миры, где нет страдания, стала центральной идеей индуизма.
В индуизме, причиной пребывания души в мире сансары является неведение – неправильное представление о законах вселенной. В нашем мире, душа человека поглощена страстями – похоть, жадность, зависть, ненависть. И все это порождает новые страдания, так как под воздействием негативных чувств мы творим зло и, таким образом, ухудшаем карму.
Чтобы выйти из круговорота рождений и смертей и, таким образом, освободиться от всех страданий, человек должен осознать свою истинную природу. Когда индивидуальная душа человека осознает свое единство с источником всего сущего (с Богом), она окажется в состоянии чистого духа, исполненного знания и блаженства (нирвана), которое не поддается описанию.
5 основных принципов нравственной чистоты:
1) отказ от применения насилия,
3) отказ от воровства,
4) воздержание от чувственных удовольствий,
5) отказ от корыстолюбия.
4) Политеизм и тримурти (Брахма, Вишну, Шива)
В индуизме существуют тысячи богов и богинь, каждый из которых имеет свою сферу влияния. Например, Ганеша (бог с головой слона) приносит удачу и способствует успеху в научных изысканиях, поэтому ему поклоняются ученые. Сарасвати – это богиня мудрости, красноречия и искусства, и ей поклоняются философы, поэты и художники. Она держит в руках музыкальный инструмент, символизирующий искусство. Кали – богиня разрушения, она разрушает невежество и поддерживает мировой порядок. В одной руке она держит меч, а в другой голову демона. В Индии есть много храмов, посвященных богине Кали, ее почитают в качестве истребительницы демонов.
 |  |  |
Пантеон индуистских богов имеет сложную иерархическую структуру. Каждый бог имеет свою сферу деятельности, и все они включены в сложную систему взаимодействий. В индуизме существует множество различных ритуалов, включающих жертвоприношения, при помощи которых индусы пытаются установить с божеством личный контакт и получить от него какую-либо помощь.
Особое место в индийском пантеоне занимает тримурти (индуистская троица), представленная тремя богами:
Брахма – творец мира, Вишну – хранитель мира и Шива – разрушитель.
Брахма, Вишну и Шива считаются различными проявлениями единого верховного божества Брахмана, который выражает собой первооснову всех вещей – абсолютную реальность, содержащую в себе всю полноту вселенной с бесчисленным множеством богов и богинь, которые то проявляются, то исчезают, следуя определенным временным циклам.
Последователи некоторых современных индуистских течений считают индуизм монотеистической религией, так как разные божества, которым поклоняются представители различных индуистских направлений, в действительности, являются лишь различными ипостасями или проявлениями единой духовной сущности – Брахмана. При этом человек может поклоняться той ипостаси Бога, которая ему больше нравится, если он уважает все другие формы поклонения.
5) Кастовое устройство общества
В отличие от других стран, индийское общество изначально было разделено на различные социальные группы – варны и касты.
1) варна браминов – сословие жрецов брахманов;
2) варна кшатриев – сословие правителей и воинов;
3) варна вайшьев – сословие ремесленников и торговцев;
4) варна шудр – сословие неполноправных и рабов.
Люди, не принадлежащие ни к одной из четырех варн, считались отверженными и занимали самую низкую ступень в обществе.
Касты соответствуют более мелкому делению общества на группы по профессиональной принадлежности.
В Индии общественное неравенство возникло не просто в результате расслоения общества на богатых и бедных. Разделение общества на варны является отражением космических законов вселенной, описанных в Ригведе. Согласно философии индуизма, уровень самосознания человека определяется в большой степени тем, к какой варне он принадлежит. Таким образом, для индусов общественное неравенство естественно, так как оно вытекает из фундаментальных законов мироздания.
Мы живем в мире, где равенство людей является одной из самых важных ценностей. Оно провозглашается как моральное право и как закон государства. Сейчас конституции всех стран содержат положение о равенстве всех граждан между собой.
Однако существует ли это равенство в действительности?
Оглянитесь вокруг, кто-то едет на мерседесе, а кто-то живет на улице в картонной коробке. Вы можете сказать, что бездомный сам виноват, это его собственный выбор – жить на улице – главное, чтобы у людей были одинаковые возможности. Но разве есть одинаковые возможности, например, у сына олигарха и мальчика из семьи алкоголиков? Уже при рождении мы сильно отличаемся друг от друга: один рождается умным, красивым и богатым, а другой глупым, бедным и больным – и это во многом определяет дальнейшую судьбу человека.
6) Универсальный закон изменения мира (дхарма)
Источником универсального закона является Бог, атрибутами которого являются истина, знание и блаженство, поэтому в индуистских текстах дхарму часто называют истиной.
это множество религий объединенных общим названием. В индуизме отсутствует унифицированная система верований и общая доктрина.
Дхарма — морально-нравственный долг, этические обязательства.
Сансара — круговорот рождения и смерти, вера в перевоплощение души после смерти в тела животных, людей, богов.
Карма — вера в то, что порядок перерождений определяется совершёнными при жизни поступками и их последствиями.
Мокша — освобождение из круговорота рождения и смерти сансары.
Йога в различных её направлениях.
Кто верит в Магомета, кто в Аллаха, кто в Иисуса
Кто ни во что не верит, даже в чёрта назло всем
Хорошую религию придумали индусы –
Что мы, отдав концы не умираем насовсем.
Стремится ввысь душа твоя –
Родишься вновь с мечтою,
Но если жил ты как свинья –
Останешся свиньею.
Пусть косо смотрят на тебя – привыкни к укоризне, –
Досадно – что ж, родишься вновь на колкости горазд.
И если видел смерть врага еще при этой жизни,
В другой тебе дарован будет верный зоркий глаз.
Живи себе нормальненько –
Есть повод веселиться:
Ведь, может быть, в начальника
Душа твоя вселится.
Пускай живешь ты дворником – родишься вновь прорабом,
А после из прораба до министра дорастешь, –
Но, если туп, как дерево – родишься баобабом
И будешь баобабом тыщу лет, пока помрёшь.
Досадно попугаем жить,
Гадюкой с длинным веком, –
Не лучше ли при жизни быть
Приличным человеком?
Так кто есть кто, так кто был кем? – мы никогда не знаем.
С ума сошли генетики от ген и хромосом.
Быть может, тот облезлый кот – был раньше негодяем,
А этот милый человек – был раньше добрым псом.
Я от восторга прыгаю,
Я обхожу искусы, –
Удобную религию
Придумали индусы!
Индуизм это не отдельная религия, а совокупность огромного количества школ, традиций и конфессий основанных на ведах, тантрах, мистическом опыте святых и др.
Множество различных религиозных и философских направлений, божества и ритуалы – все это вмещает слово Индуизм. Сегодняшняя тема не проста, и все же мы постараемся разобраться в философии индуизма, а также принципах, сути и основных идеях этого весьма разнообразного индийского религиозного учения.
Корни индуизма настолько глубоки, что многие уже даже и не знают, откуда и когда возникла та или иная традиция. Последователей данных индуистских традиций насчитывают более 1 миллиарда, и конечно большая часть их живет в Индии.
История возникновения Индуизма
История развития Индуизма уводит нас в далекие века – 5400-2500 года до нашей эры. И как считается, Индуизм произошел от вед – священных писаний, содержащих мантры и молитвы, а также различные ритуалы.
И конечно, в те древние времена многие цивилизации опирались на силы природы и обожествляли ее.
Веды передавались в виде стихов, которые впоследствии были записаны. Сами веды были преданы людям от святых мудрецов, которых называют Риши, а уже они в свою очередь получили их как божественное откровение, другими словами от Бога.
Основные идеи индуизма
Все разнообразие учений индуизма и их основные идеи мы можем найти во множестве текстов и писаний, которые условно делятся на два типа: Шрути – изначальные тексты откровений богов, к которым можно отнести Ригведу, Яджурведу, Атхарваведу и Самаведу.
Смрити – священные тексты, состоящие из Шастр (законов), Сказаний и Древних былин, Веданги и Агамы.
Так если брать изначальные тексты или Шрути, то в них можно выделить такие основные или главные идеи индуизма:
- восхваление богов с помощью различных жертвенных ритуалов. Основными богами считаются Индра, Агни, Вишну, Митра, Варуна и Ашвины. Также существуют разнообразные боги различных стихий и даже рек;
- использование различных мантр при проведении священных ритуалов;
- особые песнопения в священных ритуалах;
- использование священных слов чтобы войти в божественное знание.
Почему в Индуизме так много школ, Богов и направлений?
Похоже, что древние люди или мудрецы прошлого действительно были в ладу с силами природы. Они жили в гармонии с ней, и возможно именно это давало им какие-то запредельные или божественные знания.
Возможно, даже они умели подчинять себе различные стихии, такие как вода, огонь, ветер и пространство. И они использовали какие-то свои наработанные веками священные слова, фразы, молитвы и ритуалы.
В каком-то виде это и сохранилось до настоящего времени. А поскольку природных стихий было много, то и традиций, церемоний, обрядов и школ Индуизма также получилось предостаточно.
А вот уже в святых текстах Смрити мы находим различные предписания, как вести себя представителям разных каст и сословий установленных в Индии.
В более поздних веках на индуизм большое влияние оказал буддизм, так из него перешли некоторые учения Будды, такие как закон кармы, сансара и нирвана, а также основные моральные заповеди буддизма, о которых мы уже рассказывали в предыдущих статьях.
Суть учения Индуизма
Поскольку в индуизме нет единого направления или единого бога, то и суть всего индуизма можно рассматривать лишь в контексте какой-то отдельной школы или течения. И по ходу нашей статьи мы рассмотрим некоторые традиционные школы индуистской религии.
Рассмотрим некоторые традиционные направления индуизма
Шиваизм
Школа индуистского шиваизма распространена по всей Индии и основана естественно на поклонении богу Шиве.
Особенно в шиваизме выделяются странствующие саньясины или монахи-аскеты. Кстати для Индии обычное дело увидеть странствующих монахов совсем без одежды, то есть голых.
Если вы выйдите на Красную Площадь голыми, то сами знаете, что с вами будет. В этом плане там очень даже свободная страна. В более ранние времена среди аскетов шиваизма были и очень продвинутые мастера, обладающие сверхспособностями, которые использовали йогу, медитации и пранаямы, хотя возможно они есть и сейчас, но уже в меньше степени.
Вайшнавы
Также одно из основных направлений индуизма это Вайшнавизм, здесь поклоняются богу Вишну. Это школа построена на любви к Богу и на служении ему. Также в священных текстах отмечается, что это самый быстрый и доступный метод постижения бога. Что кстати очень похоже на христианство, о сути которого мы также уже писали.
Давайте объясним, в чем выражается любовь к богу и служение ему. А суть в том, что практикующий повторяет имя Бога или воспевает его.
Многие, наверное, слышали, как красиво поют киртаны (песни воспевания Бога). В данной практике также, например, смотрят на изображение Вишну или Шивы и поют соответствующие мантры или формулы-слова почитания. Это их метод слияния с Богом, и иногда он действенен.
Шактизм
Но, в целом Шактизм это хорошее направление Индуизма, поскольку основано на поклонении богине Шакти или Богине Матери – это женский аспект изначального Бога.
Ведь, по сути, все мы из чего-то возникли и вот это то из чего мы возникли, можно обозначить как Изначальную Пустоту или Женский аспект всего сущего. Каждый может убедиться в этом принципе на себе.
Философия шактизма
Принципы индуизма
Можно сказать, что в индуизме одним из основных принципов утверждается теория бессмертия души, что наш дух вечен и существует изначально.
И целью жизни человека является познание или осознание себя Атманом (нерушим изначальным духом или душой).
И вот все движения и принципы индуизма и направлены на служение Богу, чтобы обрести слияние с ним. Сюда входят и различные ритуалы, и песнопения и мантры, а также йога и медитации.
В данной религии Бог может иметь как личностный аспект, например, Шива или безличностный аспект – Атман или Брахман.
Философия индуизма
То есть изначальный Бог может принимать какую-то форму или иметь безличностный аспект. Вся религия и практика индуизма основана на данной философии.
Вся разница в том, как происходит поклонение Богу, в какой форме или отсутствии ее. Например, вы пришли в храм и там есть статуи, изображения или иконы (если церковь) и вот это уже поклонение по форме. Которое считается немного более поверхностным.
Но, вот вы вышли на улицу и формы, конечно, нет, но вы поете песни восхваления или читаете мантры или проявляете любовь – вот это и есть служение или слияние через безличностный аспект Бога.
В большинстве религиозных традиций мира, Бог – как внутри каждого человека, так и снаружи, то есть он во всем и познание Его возможно либо через ритуалы, восхваления, песнопения и мантры, через йогу и медитации.
Вывод
Похоже, что согласно традициям, принципам, сути и философии индуизма, в общем люди приходят на землю по двум причинам: получить опыт на земле и лишь, затем в будущем начать поиск Бога внутри, а другая причина – поскольку этот опыт больше не нужен или получен в прошлом, поиск Бога внутри начинается уже в этой жизни.
Ну а на этом сегодняшнюю статью придется закончить, естественно это далеко не все знания об индуизме, так что более конкретно, мы еще будем обращаться к его философии, истории и говорить о конкретных школах индуизма в последующих статьях в соответствующем разделе нашего портала обучения и саморазвития. А пока можете прочесть например о сути Буддизма, как мудрого религиозного учения сильно повлиявшего на Индуизм
Индуизм – это ветвь ХРИСТИАНСТВА:
Четыре ЕВАНГЕЛИСТА в индуизме также отразились четырежды:
1) Это Брахма с четырьмя головами (каждая голова – это Евангелист)
2) Четыре Кумары — сыновья Брахмы
3) Четыре сына царя Дашаратха — Рама, Бхарата, Лакшмана и Шатругхна (где Рама кроме роли апостола выступает как отражением Иисуса Христа)
4) В виде четырех богов, имеющих головы, похожие на головы животных, которые приписываются апостолам (т.е. лев, орел, человек и телец) :
+ Нарасимха с головой льва (это апостол Марк),
+ Гаруда с головой орла (апостол Иоанн) (Гаруда здесь — это также символ Святого Духа)
+ Рама (апостол Матфей) (здесь произошло слияние отражения апостола с отражением Иисуса Христа)
+ Хануман с головой обезьяны (апостол Лука – вместо головы тельца – голова обезьяны)
И так можно спорить и обсуждать все ваши пункты на самом деле, особенно учитывая, что даже Бхагават Гитта поидее древнее старого завета, я уже не говорю об Иисусе который если верить Библии проживал относительно недавно. И я уже не говорю о Раме и Рамаяне, дотировки событий которой идут вплоть до 850 000 лет назад. Так что я бы совсем не стал утверждать кто на кого повлиял и вообще о таких уж однозначных паралелх которые привели вы. Еще и осоенно учитывая что Иисус непонятно где был больше 10 лет и непонятно у кого учился, и вполне возможно жил и обучался где-то в северной индии и Тибете, чему также есть некоторые физически доказательства, в том числе достаточно много рассказов о том как это все происходило, в каких городах он был и у каких учителей обучался.
О! Благодарю за внимание! Не ожидал ответа на свой комментарий.
На самом деле это касается не только индуизма. Тоже самое с зороастризмом и древне-египетской религией — это всё тоже древние ветви христианства (см. внизу)
В России же нынешняя иудо-латинская Библия появилась лишь в 1663 году (т.е. ей всего 360 лет), когда именно сфабрикованность нынешней Библии вызвало Великий РАСКОЛ русской церкви на старообрядцев и никониан (старообрядцы проиграли…)
Ну вы опять кудато в дебри ушли от тех вопросов которые реально важны. Ну даже если датировки не верны, ведь они действительно неверны хотябы попричине того чо их меняют постоянно, но тем более, если перенести Иисуса на тысячу лет вперед, то как его можно сравнивать я Рамой и подобными, которые были настолько сильно до. Опять же Рама или Рамха по самым скромным источникам, ну пусть 25-40 тысячь лет назад жил и правил более чем пару тысячь лет только, с какого боку вы притянули его ко всей этой истории, которая была в совершенно другой исторический период? И причем тут царь славян вообще?) У славян что мало царей и волхвов было что-ли? Сказано же, пришел чтобы наставить евреев на путь истинный. Да возможно вполне что его реальная жизнь была в тот период, но что до него тысячи лет чтоли трава на земле не росла? Да и тогда еще, почему мусульманство возникло в теории намного посже, так как есть много отсылок к библии и иисусу там, но при этом раньше того периода 1200 года то?
Насчет ваших источников и Велесовой книги пока не могу ничего сказать — я с ними не знаком. Поэтому не могу их оценить.
Для полноценного пересмотра нынешней хронологии Христа и составления исчерпывающего описания событий (изложенных мною в комментариях) мне потребовалось ознакомиться с 11-ю книгами. Бог его знает сколько нужно для проверки вашей информации. Поэтому едва ли в ближайшее время я смогу ответить Вам.
Ну так в этом же и идея, вы по сути изучили только один бок проблемы и в итоге получили некий результат смешения 2-3 религий, причем действительно очень близкий, так как религии относительно близкие. Но к более старым источникам вы не обращались и опять же рассматривали всего один исторический период. А что бы ло 100 000 лет назад, что 40-50, 5 тысячь лет назад, как все эти книги и идеи возникли на самом деле и почему. Почему они трансформировались в послебилейское время +- понятно также очень даже понятно с какой целью все это переписывалось и т.д., но для реально осознанных лююдей эта информация не очень ценна, ну и опять же ваши выводы не понятные и непонятно о чем они и что с этим вообще делать конкретно.
Вы учтите, что еще есть кучи томов книг так называемых относительно современных чинелингов, людей которые вроде бы еще и от этих людей, богов и т.д. вещают напрямую через кого-то и их мысли также очень даже неплохо вписываются в эту систему. также есть куча опокрефических евангелие которые дополняют библию, а местами очень сильно меняют ее смысл и осознаие того для чего она была дана и что с ней вообще делать. Ваши 11 книг это вообще не о чем на самом деле, эо чоень поверхностные выводы. Хоть и да это относительно интересная ценная информция, так как именно такую работу и теориию еще никто не делал.
Читайте также: