Охарактеризуйте основные особенности прозаического цикла тургенева записки охотника кратко

Обновлено: 05.07.2024

Середина XIX века – время назревания в российском обществе значительных перемен. И одновременно время реакции властей на эти приближающиеся перемены, судорожные попытки цензуры запретить и спрятать от людских глаз и умов любые намеки на удручающее положение вещей в России.

Крепостное право, как социальное явление, разделило российское общество того времени на два лагеря: одни считали его обыденным и естественным явлением, другие же не могли мириться с тем, что человек угнетает человека. И особенно удивительным было то, что за судьбу крепостных вступались люди состоятельные, имевшие дворянское звание, во владении которых была не одна сотня крестьян. Иван Тургенев был одним из таких людей.

Взгляды Тургенева

Все это вызывало отвращение и протест Тургенева, который выдел, что крепостные – такие люди, как и их хозяева, а зачастую даже более добрые, умные и чуткие. Писатель понимал, что не может в одночасье изменить существующее положение вещей, но и молчать не мог. Именно поэтому он писал свои произведения в надежде, что сможет достучаться до людских сердец и умов и открыть глаза на противоестественность крепостного права.

Лето и начало осени 1846 года Иван Тургенев, которому тогда было 29 лет, провел в имении своей матери Спасское-Лутовиново. Он почти не брался за перо в эти дни, зато много охотился. С ранней юности Иван Сергеевич пристрастился к охоте и старался каждый год уделить любимому занятию время. В тот год его постоянным спутником на охоте был егерь Афанасий Алифанов. Тургенев объезжал большие расстояния во время охоты, часто ночевал в близлежащих деревнях и лесных сторожках, и во время этих отлучек много общался с местными жителями. Лето и осень 1846 года оказались богатыми на знакомства: в течение последующих пяти лет автор напишет 25 рассказов на основе впечатлений этого времени.

Краткое содержание рассказов

Хорь и Калиныч Петра Петровича знакомят с местными крестьянами – Хорем и Калинычем. Хорь – работящий, довольно зажиточный крестьянин, имеет семерых сыновей. Очень хорошо ладит со своим барином и не желал получать вольную. Его друг Калиныч – полная противоположность Хорю. Он мечтательный, добродушный и кроткий. Занимался знахарством и держал пчел. Рассказчик со стороны наблюдает за их крепкой, искренней дружбой и удивляется, насколько они, при этом, разные по характеру.

Ермолай и Мельничиха Петр Петрович отправляется на охоту с Ермолаем, который был крепостным крестьянином у соседа-помещика. Ермолай слыл бездельником, не годился для работы, регулярно попадал в неприятные истории. Однако барин относился к нему благосклонно, поскольку тот приносил ему к столу дичь. Жил он в старой избе с женой, с которой обходился довольно грубо. Охотники остались на ночь на мельнице. Рассказчик слышит разговор Ермолая и Мельничихи, который зовет Арину замуж, обещая прогнать жену.

Малиновая вода Малиновая вода – это родник, у которого рыбачили два мужика. Один из них – Степушка, молчаливый человек с неизвестным прошлым. Он подрабатывал у садовника. Другой мужик – Туман, работал на гостиничном дворе. Рассказчик заводит с ними разговор. К ним присоединяется Влас. У него неожиданно умирает уже взрослый сын, и он ходил к барину просить, чтобы тот немного уменьшил оброк. Но тот рассердился и выгнал Власа.

Уездный лекарь Во время охоты Петр Петрович заболел. Он вынужден остановиться в гостинице и просит вызвать себе доктора. Лекарь рассказывает историю о больной дочери некой помещицы. Девушка очень сильно болела и доктор долгое время жил в их доме, пытаясь ее вылечить. Они привязались друг к другу и несколько ночей были вместе, затем девушка умерла. Лекарь же женился на богатой, но ленивой дочери купца.

Мой сосед Радилов Петр Петрович однажды охотится в липовом саду в имении своего соседа по фамилии Радилов. Тот приглашает его к обеду. Он представляет героя матери и красавице Оле. Девушка являлась сестрой умершей супруги Радилова. Спустя некоторое время рассказчик узнает, что сосед бросил мать и уехал с Олей в неизвестном направлении.

Однодворец Овсянников Радилов когда-то знакомил рассказчика с неким Овсянниковым. Умом и упорством тот напоминал боярина. Со своей супругой он помогал решать землякам сложные ситуации. На совместном обеде они вспоминали знакомых, былые времена. Во время чаепития Овсянников соглашается простить глупого племянника жены, бросившего карьеру и занявшегося написанием кляуз.

Льгов Петр Петрович с Ермолаем охотятся на уток недалеко от Льгова. Им требовалась лодка и некий Владимир, вольноотпущенный, согласился оказать им помощь. Лодку они одолжили у рыбака по прозвищу Сучок. Барыня запретила ему жениться. Тот менял хозяев и род деятельности, оставаясь холостым. Во время охоты Владимиру нужно было черпать воду, но он отвлекся, и лодка перевернулась. Им удалось выбраться из болотистой местности только к вечеру.

Бежин луг

Во время очередной охоты Петр Петрович заблудился. Он выходит к равнине Бежин луг. Там он увидел костер, который развели крестьянские дети. Рассказчик подсаживается к ним и слышит их истории, легенды, сказки. Один из мальчишек идет за водой, а вернувшись, он рассказал, что видел призрака. Видение оказалось знаком – Павлуша вскоре погибает, падая с лошади.

Касьян с красивой мечи На охоте у Петра Петровича ломается телега. Он добирается до Юдиных выселок, где встречается с Касьяном. Тот, починив ему телегу, увязывается с ним на охоту. Он считал, что убивать птиц – большой грех. Касьян был очень грамотен и занимался лечением травами. Герой узнает, что тот один воспитывает осиротевшую девочку.

Бурмистр Один из соседей главного героя был офицером в отставке, довольно молодым, образованным, но бывать у него в гостях Петр Петрович не любил. Хотя однажды рассказчику пришлось у него заночевать. По утру сосед провожает его в селенье, где работал бурмистром Софрон. Этот сосед ему полностью доверял. Однажды он даже не стал слушать жалобы мужика на него. Спустя некоторое время рассказчик узнал, что Софрон владеет всем поселением и потихоньку обкрадывает соседа.

Контора Рассказчик попадает под проливной дождь. Укрытие он нашел в конторе в одной деревеньке, которая принадлежала помещице Лосьняковой. Через эту контору проходили все сделки помещицы, и работник конторы брал вознаграждение с мужиков и купцов. Он же, желая отомстить фельдшеру за плохое лечение, клевещет на его невесту. В результате этого Лосьнякова запрещает ей выходить замуж и высылает девушку.

Бирюк Рассказчик попадает в грозу и просится в избу лесника на постой. Лесник – настоящий бирюк, из вверенного ему участка леса не позволял никому вынести даже немного хвороста. Сам он жил очень скромно, воспитывая двух детей, оставленных ему сбежавшей женой. При Петре Петровиче он ловит бедняка с вязанкой. Рассказчик хочет заплатить за мужика, но того отпускает сам лесник.

Два помещика Рассказчик нередко охотится на землях двух помещиков, которые тоже его соседи. Хвалынский – хороший человек, но он очень жадный, живет холостяком. Стегунов тоже холостяк, очень хлебосольный человек, управляет своим хозяйством по старинке. Рассказчик удивляется, когда слышит от его крестьян, что они очень уважают и даже любят его, а тот, если и наказывает их, то только за дело.

Лебедянь В Лебедяни на ярмарке рассказчик решает купить несколько лошадей. В кофейной он встречает поручика Хлопакова и знакомого князя, который умеет ловко втереться в доверие к богачам и жить за их счет. Они мешают Петру Петровичу, в результате чего тот покупает плохую лошадь.

Татьяна Борисовна и ее племянник Татьяна Борисовна – вдова, проживает в своем имении с племянником. Когда-то его забрал в город на воспитание приятель вдовы Беневолинский, чтобы дать ему уроки по искусству. После его смерти племенник возвращается в имение тетушки, живет там и мнит себя художником. Возвращаться в город не планирует, требует денег у тети и стремится жить за ее счет. За год он растолстел, обзавелся подругами, а к Татьяне Борисовне совсем перестали ездить с визитами в гости.

Смерть Сосед главного героя Ардалион Михайлович и сам Петр Петрович отправляются в лес, где рубят деревья. Они узнают, что одного из крестьян убивает повалившимся деревом. Рассказчик невольно задумывается о смерти.

Певцы Жара на улице заставляет рассказчика зайти в некое питейное заведение, владельцем которого был Николай Иванович. Там он застает соревнование певцов. Яшка Турка и рядчик поют разные песни, а гости заведения им подпевают. Когда очень трогательную песню пел Яшка, герой даже прослезился.

Петр Петрович Каратаев Автор вспоминает о Петре Каратаеве, своем знакомом. Тот был влюблен в крепостную Матрену но ее хозяйка отказалась продавать Петру эту девушку. Каратаеву пришлось выкрасть ее. Все могло бы закончиться хорошо, но Матрену встретили, узнали и донесли ее хозяйке. На Каратаева наложили штраф, он задолжал многим друзьям, а Матрена добровольно осталась у своей хозяйки. Спустя какое-то время Петр Петрович встречает его в кофейне, пьяного и полностью разорившегося.

Свидание Рассказчик засыпает в березовой роще. Когда он проснулся, то увидел рядом плачущую девушку. Она рассказала, что ее жених Виктор Александрович – камердинер у помещика, уезжает на год. Он проявил полное равнодушие к ней, заявил, что не желает брать в супруги необразованную Акулину. Петр Петрович хочет успокоить девушку, но та убегает.

Гамлет Щигровского уезда В этой главе рассказчик навещает старого помещика и охотника Александра Г. Тот рассказывает о своей жизни. В Германии он встречает девушку, но, испугавшись отношений, уезжает на родину, где женится на дочери своей соседки. Вскоре после ее смерти он осознает, что не смог ничего добиться в жизни. Просит называть его Гамлетом Щигровского уезда.

Чертопханов и Недолюскин После охоты рассказчик встречает на дороге двух закадычных друзей – Чертопханова Пантелея и Недолюскина Тихона. Первый из них довольно высокомерный зачинщик скандалов, а второй – чиновник, отличавшийся ленью.

Конец Чертопханова У Пантелея была невеста Маша, но два года назад она ушла от него. Когда умирает его приятель Тихон, все имущество переходит к Пантелею. На эти деньги он заказывает другу добротный памятник. Как-то Чертопханов становится свидетелем издевательств над евреем и заступается за него. Еврей в благодарность дарит ему коня, но тот отказывается и обещает заплатить денег. Коня он полюбил и дал ему кличку.

Живые мощи

На пару с Ермолаем Петр Петрович навещает мать. По дороге им встречается Лукерья. Когда-то она была цветущей девушкой, и герой долго страдал по ней, но последнее время она сильно худела. Петр Петрович хочет привезти ей доктора, но та отказывается. Летом она тихо лежит в сарайчике, а зимой родные переносят ее в избу. Она рассказывает, что видела сон, в котором смерть не стала забирать ее, обещая прийти на петровки. Лукерья умирает через несколько недель.

Лес и степь В этом рассказе Петр Петрович с удовольствием пишет о красивой природе, описывает чудные пейзажи, деревья, кустарники, водоемы. Словом все, что открывается его взору на охоте. Он замечает, как замечательно выходить на охоту и в зимний морозный, и в жаркий летний день.

Заголовок

Вопросы по докладу:

Как изображены в тургеневском цикле помещики и дворяне?

Цензура

Тургенев придавал большое значение расположению рассказов в книге. Так появляется не простая подборка тематически однородных рассказов, а единое художественное произведение, внутри которого действуют закономерности образной взаимосвязи очерков.

Данное произведение лишено патриархального благообразия, так как в нем затронут всероссийский социальный конфликт, а также сталкиваются и спорят друг с другом два национальных образа мира, две России — официальная, мертвящая жизнь, и народно-крестьянская, живая и поэтическая. Кроме того, все герои тяготеют к двум разным полюсам — мертвому или живому. В создании целостного образа живой России активную роль также играет природа. Лучшие герои этого произведения не просто изображены на фоне природы, но и выступают как ее продолжение. Таким образом достигается в книге поэтическое ощущение взаимной связи всего живого: человека, реки, леса, степи. Душой этого единства является личность автора, слитая с жизнью народа, с глубинными пластами русской культуры. Природа тут не является равнодушной к человеку, наоборот, она очень строга в своих отношениях с ним, так как она мстит ему за слишком бесцеремонное и рациональное вторжение в ее тайны, а также за чрезмерную смелость и самоуверенность с ней.

Влияние на литературу и историю

Тема, проблема, идея и значение произведения

Для того, чтобы раскрыть основную идею цикла, писатель затрагивает тему жизни крепостных крестьян, их нравственные и духовные качества. На фоне оскудения духовных и нравственных качеств дворянства картины, описанные Тургеневым в его рассказах, выглядят особенно ярко. То есть основная идея заключалась не только в выражении протеста и разоблачении пороков крепостничества, но и в том, чтобы показать моральное и духовное превосходство крестьян над своими господами.

Готовые работы на аналогичную тему

проблема крепостного права. Эта проблема является центральной, все остальные проблемы вытекают из основной.
проблема человека, который неукоснительно выполняет свой служебный долг. Эта проблема связана с образом главного героя. Писатель говорит о том, что человек, выполняющий все обязанности, становится изгоем. Его ненавидят и боятся.
проблема неукоснительного следования своим жизненным принципам и причины, которые вынуждают отступить от этих принципов.
проблема взаимоотношения человека, следующего своим обязанностям, с другими людьми.

Природа и язык

Нельзя не отметить и высокую художественную ценность рассказов и очерков Тургенева. Его произведения полны прекрасных пейзажных зарисовок русской природы. Автор через эти зарисовки показывает читателю, как сильно можно любить родную природу и людей, живущих на ней. Тургенев, близко общавшийся с крестьянами, хорошо знал их язык и многие говоры разных местностей, поэтому персонажи его рассказов имеют колоритную речь и образный народный язык.

Первые рассказы композиционно и стилистически близки к произведениям “натуральной школы”: они бессюжетны, состоят из описательных характеристик общественных нравов, воспроизводят ту или иную сферу жизни со всеми присущими ей бытовыми, языковыми и этнографическими особенностями. Последующие рассказы уже имеют сюжет, в них появляются элементы психологической новеллы. Все изображаемое подмечено Тургеневым в общенациональном масштабе.

Тургенев затрагивает темы:

1. катастрофических последствий крепостничества для крестьянского

2. оскудения и упадка хозяйства помещиков.

В произведениях (рассказах) автор изображает бесчинство помещиков, междоусобицы дворянства, деспотизм и самодурство господ, развращающее влияние произвола на психологию народа.

Один из первых, Тургенев изображает противоречивость русского характера, показав его таким, какой он есть, но в то же время показывая народ достойным восхищения.

Книга “Записки охотника” была переведена на различные языки.

Несмотря на то, что каждый рассказ в ней имеет свой отдельный сюжет, все они связаны образом автора-рассказчика и внутренней идеей.

создана Тургеневым на основе личных впечатлений. В ней огромное количество действующих лиц, множество диалогов, житейских историй. Аксаков назвал эту книгу “батальным огнем против помещичьего быта”.

Власти усмотрели недозволенные выводы против правительства, ответив Тургеневу ссылкой, правда, в родное село.

Новаторство И. С. Тургенева заключается в том, что впервые в рассказах народ “заговорил сам о себе”.

Анализ композиции, содержания и художественных средства сборника рассказов Тургенева "Записки охотника".

Нестерова И.А. Анализ Записок охотника // Энциклопедия Нестеровых

Сюжет и композиция

Записки Охотника написанные великим русским писателем И.С. Тургеневым. В воем цикле рассказов он от лица охотника описывает настоящую, невыдуманную жизнь в России.

Портрет И.С. Тургенева кисти Ильи Ефимовича Репина

Записки Охотника И.С. Тургенева были созданы им в период с 1847 г. по 1851 год. Сборник рассказов состоит из двадцати пяти небольших произведений. Связаны они между собой личностью рассказчика. Первый рассказ "Хорь и Калиныч" вышел в свет в 1847 году в журнале современник, который в том же году купили Некрасов и Иван Панаев. Новая редакция попросила Тургенева "наполнить отдел смеси в первом номере"[1]. В 1852 году Записки охотника вышли отдельной книгой.

Особенностью Записок Охотника является то, что они отражают крестьянскую жизнь и быт. Именно по этой причине выход сборника вызвал неоднозначную реакцию как у правящих кругов, так и в творческой среде. Дело в том, что в ряде рассказов можно увидеть недовольства писателя крепостным правом. Это особенно бросается в глаза в следующих рассказах:

"Ермолай и Мельничиха",
"Бурмистр",
"Льгов",
"Два Помещика",
"Петр Петрович Каратаев",
"Свидание".

Титульный лист первого издания. 1852

Русская природа в Записках охотника

Тургенев любил русскую природу во всех своих произведениях он уделял ей значимое место. Записки охотника не стали исключением. Живописные пейзажи наполняют каждый рассказ особой реалистичной атмосферой. Они заставляют читателя переместиться в место действия, помогают прочувствовать красоты русской природы и проникнуться судьбами тургеневских персонажей. Вот например отрывок из рассказа "Ермолай и мельничиха", в котором природа и человек сочетаются: "Стадо диких уток со свистом промчалось над нами, и мы слышали, как оно спустилось на реку недалеко от нас. Уже совсем стемнело и начинало холодать; в роще звучно щелкал соловей. Мы зарылись в сено и заснули [2]."

В этом же рассказе закат жизни и закат солнца сплетаются, чтобы подчеркнуть печальную судьбу жены мельника Арины, женщины с "большими и грустными " глазами, у которой, как мы понимаем, до боли рано угасает, закатывается жизнь.

Записки Охотника И.С. Тургенева насыщены описаниями природы и диалогами. Пейзажи и диалоги переплетаются, создавая единую композицию. Природа дополняет сюжет диалогов, а в ряде случаев, диалоги оттеняют природу. Отдельно следует выделить рассказ "Лес и степь". Он отличается от всех других произведений цикла тем, что в нем автор ведет незримый диалог с читателем, нет прямого обращения к какому-либо лицу, нет формального выделения прямой речи, диалог не несет в себе особой смысловой нагрузки.

Образ русского человека

Тургенев создает в своем цикле рассказов галерею образов как положительных, так и отрицательных. При этом на страницах рассказов также есть место для нейтральных персонажей. При этом читатель не может остаться равнодушным ни к кому, так как каждый образ полноценен. Тургенев создает описание героев с точки зрения рассказчика, тем самым внося нотки авторского отношения к каждому персонажу.

Записки Охотника удивительно реалистичные рассказы. Это целая палитра из человеческих трагедий, глупости, невежества и в тоже время красоты.

В Записках охотника И.С, Тургенев стремиться не только правдиво описать быт русского крестьянства, но передать все своеобразие местных наречий. Это позволяет писателю лучше передать образы персонажей.

Помимо образов крестьян в цикле присутствуют образы помещиков. В отличии от крестьян Тургенев отражает все самодурство и беспринципность крепостной России на антитезе: помещик-крестьянин. В ряде рассказов писатель подчеркивает равенство между крепостной и раб для помещика. Так самодурство помещицы сгубило жизнь Арины и Петра в рассказе "Ермолай и мельничиха". Тяжела судьба человека по прозвищу Сучок в рассказе "Льгов". Он не забыт хозяевами, которые определяли его и в кучеры, и в повара, и вахтеры, и в садовники. А теперь седьмой год состоит Сучок у барыни рыболовом. Но в реке рыбы нет и Сучок вынужден в пустую тратить свою жизнь из-за прихоти хозяев.

В цикле рассказов "Записки охотника" отсутствует прямое осуждение крепостного права. Тургенев как художник отображает то, что видит.

Образ России в Записках охотника

Большое внимание в Записках охотника уделено образу России. Однако писатель не говорит, что ждет Россию. Он передает свое видение через персонажей рассказов. Перспективы дальнейшего роста и развития русской цивилизации Тургенев показывает в фоне, оттеняемом событиями произведения. Именно в крестьянстве Тургенев нашел ту самую "почву, хранящую жизненные соки всякого развития". Тургенев нашел в жизни русского народа ту значительность и значимость на национально-государственном уровне, тот общенациональный смысл, который Толстой положил в основу художественного мира.

В "Записках охотника" сталкиваются и спорят две России: официальная крепостническая и народная крестьянская. Хорь погружен в атмосферу лесной обособленности. Калиныч своей бездомностью и душевной широтой сродни степным просторам. При этом можно отметить, что таким способом Тургенев показывает неоднородность Российского государства, которое существует не вопреки внутренним противоречиям, а в соответствии с синтезирующим взаимным влиянием разносторонних народных общностей. Живой образ России в книге Тургенева – природа. Тургенев ведет читателя к мысли, что в борьбе общенациональным врагом должна принять участие вся Россия, не только крестьянство, но и дворянство.

Учитывая сегодняшние события на Украине, которая оказалась не способной к национальному единству, что вылилось в 2014 году в раскол общества, Россия оказывается снова в ситуации, когда ей угрожает внешний враг. Пусть основные угрозы этого врага носят политический и дипломатический характер, население России как самостоятельная цивилизация отвергает попытки врагов диктовать русским, как им жить, как разговаривать и как вести себя на международной арене. В этой связи концепция и мысли Тургенева оказываются актуальными и для сегодняшней России.

2.1 Пейзаж как средство раскрытия особенностей русского национального характера………………………………………….

2.3 Характеры помещиков в тургеневском цикле……………….

Список использованной литературы……………………………………

Принято считать, что не представляется возможным выразить в однозначных определениях русский характер. Он составляется из характеристических черт очень многих представителей русской народности, русской культуры на протяжении веков, если не целого тысячелетия. Его невозможно вычленить механически, вычислить статистически.

В настоящее время в отечественном литературоведении концепция национального характера и способов его воплощения является одной из наиболее актуальных научных проблем.

В работах литературоведов рассматривается интересующая нас проблема русского национального характера, в первую очередь осуществляется попытка указать характеристические черты, составляющую его сущность.

В работе C.B. Шешуновой [10] осмысливается концепция национального образа мира в русской литературе XIX-XX веков.

Художественные формы воплощения русского национального характера на материале прозы XIX в. были освещены в исследовании Е. В. Барашковой [11] . Русский национальный характер рассматривается сквозь призму эстетики национального быта [12] , национальной идентичности [13] .

Поставленная цель предполагает решения следующих задач :

- определить функции пейзажа в раскрытии русского национального характера;

- рассмотреть, каковы особенности женского русского национального характера;

Теоретическая ценность работы состоит в том, что ее результаты призваны дополнить и уточнить представления об арсенале изобразительно-выразительных средств одного из крупнейших русских писателей-реалистов, обратившегося к изображению русского национального характера.

Практическая значимость работы определяется возможностью использования ее теоретических положений, конкретных материалов и выводов исследования преподавателями вузов при чтении лекций по теории и истории русской литературы XIX в., при составлении методических пособий и рекомендаций, при подготовке факультативных курсов и курсов по выбору, при написании докладов, рефератов.

Методы исследования: сравнительный, историко-литературный, типологический.

Структура работы . Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы.

По мнению К.П. Храмцовой, произведение оказывает нравственное воздействие на читателя. Оно глубоко по содержанию и совершенно по форме. Автор работы выделяет особенность описаний крестьян, которая наполнена любовью к смиренному, покорному судьбе человеку. [23]

Рассказчик повествует о своих случайных встречах и беседах с многочисленными героями, сопровождая рассказ зарисовками природы, беглыми характеристиками народного быта, нравов, тем самым раскрывая перед читателем особенности характера русского крестьянина.

В.В. Голубков отмечает, что композиция рассказов зеркальна. Предыстория, часто сопровождаемая пейзажной зарисовкой, далее – знакомство с новым героем: портрет, история жизни, беседа с ним [28] .

Э. А. Шубин считает, Тургенев учёл опыт физиологического очерка и использовал в построении сюжета: характерная для новеллы острая динамика действия сменяется уточняющим описанием явления, портрета, пейзажа. Интрига вытесняется бытовыми сценами реальной повседневности людей. [47]

Тургенев наследует характерное для физиологического очерка стремление к типизации героев, но поднимает его на новый уровень – от схематического портрета социального слоя, обусловленного средой, имеющего обобщенный характер, автор движется к раскрытию индивидуальности каждого из героев вне зависимости от его социальной принадлежности. [51]

за каждым рассказом закреплено определённое место;
общность героев: рассказчик выступает связующим звеном между всеми произведениями, два рассказа посвящены Чертопханову и Недопюскину, в нескольких рассказах встречается упоминание о Ермолае;
рассказы имеют идейное и тематическое единство: истории рассказывают о жизни помещиков и крестьян.

Основная мысль “Записок охотника” заключается в формировании тургеневской концепции русского национального характера и выделении его характеристических черт: недоверия к бурным страстям и порывам, мудрого спокойствия, сдержанного проявления духовных и физических сил, трудолюбия, глубокой веры.

2.1. Пейзаж как средство раскрытия особенностей русского национального характера

Своего рода изгнанником предстаёт перед читателем лесник Бирюк, но он, кроме прочной связи с природой, обладает ещё и твёрдостью характера, обусловленной его должностью. Твердость характера, верность долгу являются чертами, присущими русскому национальному характеру.

Симпатии автора остаются на стороне романтиков: его постоянный спутник – охотник Ермолай, да и сам рассказчик, несомненно, близок этой группе героев.

Итак, от описаний природы И. С. Тургенев ведёт читателя к пониманию изображенных характеров, создаёт цельный образ и раскрывает доминирующую черту русского характера – близость к природе. Природа для Тургенева – среда, где живёт русский человек, именно поэтому исконно русские характеры проявляются только на фоне пейзажа.

Поиск национальных черт, присущих для русского человека, приводят писателя к характерам – ярко выраженным индивидуальностям.

Обратимся к судьбе Матрёны Куликовой. Судьба её трагична. Помещик, Петр Петрович Каратаев, полюбил её, крепостную девушку. Матрёна умна, красива, добра. Каратаев предпринял попытку выкупить её у хозяйки, но помешала барская бессмысленная жестокость.

Нравственная мощь русской женщины находит художественное выражение в сильном и глубоком чувстве любви, в естественной человеческой потребности — получать наслаждение от красот природы.

Сравнивая портрет Лукерьи с иконой, Тургенев подчёркивает, как близки они внешне: величие и красота лиц святых воплощена в лице русской крестьянки.

Святость Лукерьи не только во внешнем облике, святость Лукерьи в смирении. Смиренно, подобно святым, принимает она болезнь и одиночество, неудавшееся личное счастье: ни слова жалобы или ропота.

Отвечая на вопросы охотника, торопясь поделиться с нечаянным слушателем накопившимися думами, Лукерья охватывает и передаёт в целом свою жизнь в немногих её радостях и, в сущности, излагает историю своей души.

Будучи навеки прикованной к постели тяжёлым недугом героиня рассказа мечтает не о своем избавлении от страдания, а о том, как облегчить участь крепостных.

Сочетание в одном человеке образа высохшей мумии, который сменил собою былую красоту, с живою судьбою этой женщины, сумевшей сохранить в себе всё богатство поэтического восприятия мира, даёт нам обобщённый образ русского национального характера, образ народа, находящегося в рабском положении.

Здесь можно говорить о метафоре: прикованная к своему ложу Лукерья, и русский мужик, прикованный к земле своего барина.

Стоит обратить внимание на то, что в рассказе раскрываются некоторые черты народной пассивности. В речах Лукерьи многое благостно и умильно. Забытая всеми умирающая Лукерья виновата в своей болезни сама: послышался ей ночью голос любимого, она оступилась и упала с рундучка…

О том, что в любой момент Маша готова постоять за себя, говорит случай, где Маша отказывается петь. Она твердо говорит Чертопханову:

…– я петь не стану.

— Э, пустяки, захочется, коли…

— Что? — спросила Маша, быстро наморщив брови.

— Коли попросят, — договорил Чертопханов не без смущения [103] .

И Чертопханов, несмотря на свой вздорный, вспыльчивый характер, не посмел приказать, зная непокорный нрав Маши, которая одним движением бровей показала, что в таком тоне с ней говорить непозволительно.

Так писатель своеобразно определяет эту национальную черту своей героини.

Любовь для Маши не просто страсть. В любви – нравственное начало. Для Маши это чувство имеет глубокий нравственный смысл, поэтому она не может остаться с Чертопхановым. В нравственной чистоте заключается ценность этого образа. Маша покидает Чертопханова, она его не любит, но, уходя, старается не задеть его самолюбия. В последнем объяснении с Чертопхановым подчеркивается ум, осторожность и решительность героини.

Автор как бы говорит нам, что соединение противоположных чувств или столь же различных качеств в самом характере человека проявляются в поступке, в деянии. И Ольга нашла своим томлениям исход.

Уездный лекарь – главный герой рассказа – повествует о трагической любви умирающей Александры Андреевны. Ей 25 лет, она умна, очень красива, образована, начитана, получила отличное воспитание. Болезнь приковала её к постели. Девушка уже примирилась с нею, но её мучит и волнует сознание того, что она умирает, не испытав счастья взаимной любви. Судьба столкнула её с уездным лекарем. За три дня до смерти, уже уверенная в трагическом конце, девушка открывается ему в своей любви.

Неожиданная влюбленность в уездного лекаря лишена какой бы то ни было мотивировки, так и не разъясняется автором. Читатель вынужден сам решать: было ли это истинное чувство, или возобладавшая над всем жажда жизни, обострившаяся от сознания неминуемой, смерти, или это болезненный бред, как думает лекарь.

Первые действия лекаря по приезде к больной производятся в обычном порядке. Только постепенно, не сразу он начинает видеть в ней человека, женщину.

Рядовой случай из докторской практики становится в изображении Тургенева картиной преображения человеческой личности, освобождения в ней человеческого, гуманного начала. Любовь больной девушки к лекарю оказывается результатом открытия его духовного совершенства, её любовь — есть своего рода выход к действительности из мира книжно-идеальных представлений о жизни.

Благородны и высоки стремления и лучшие душевные качества этих женщин – отражение беспредельной доброты и стойкости русской женщины.

2.3 Характеры помещиков в тургеневском цикле

Полное представление о русском национальном характере невозможно без противопоставления крестьян и помещиков. Рисуя образы помещиков, И. С. Тургенев иногда бросает как бы мимоходом лишь быстрый, но много говорящий штрих, вкрапливая его в ткань повествования, иногда же он даёт цельное раскрытие образа, насколько это позволяют рамки небольшого произведения.

Образы помещиков, у которых стонут забитые и обнищавшие крестьяне, перемежаются с образами помещиков иного типа. Это люди со сломанной жизнью, неудачники, выпавшие из колеи жизни по милости случая, нелепости и ложности воспитания или же просто по бесхозяйственности, которая привела их к разорению.

Стоит отметить, что образ рассказчика весьма двусмыслен: поскольку он не хозяин, он – странник, который не знает своего места, поэтому вряд ли предприимчивый помещик.

Неустойчивость мира помещичьего отзывается в крестьянском мире. Здесь тоже ощущается утраченность опор, почвы, точнее, естественной трудовой прикрепленности к ней.

Основная мысль “Записок охотника” заключается в формировании тургеневской концепции русского национального характера и выделении его характеристических черт: мудрое спокойствие, недоверие к бурным страстям и порывам, сдержанное проявление физических и духовных сил, трудолюбие, глубокая вера.

Точка зрения автора-рассказчика организует структуру повествования и воплощается в речевой композиции текста, в особенностях развертывания его композиционной структуры, в создании образного строя произведения.

Важную роль в представлении тургеневского понимания национального характера играют пейзажные зарисовки. Они предваряют появление героя рассказа.

Идея русского национального характера в цикле связана также с долготерпением, истоки которого Тургенев видит в религиозности русского человека, хотя в тексте Тургенева нет прямых рассуждений о религии. По мысли Тургенева, сущностные черты русского характера раскрываются только в тесной связи с природой.

Для Тургенева книга рассказов обозначила важный этап творческого пути, завершила поиски собственной манеры письма, индивидуального стиля.

Читайте также: