Общество сущность типы развитие кратко

Обновлено: 02.07.2024

Общество – социальное образование, которое представляет собой главное условие жизнедеятельности людей, воплощённое в конкретно-исторических формах и типах. Общество является многозначным понятием, которое в общепринятом смысле означает группу людей, характеризующихся общими интересами, а также культурными, религиозными, благотворительными, научными, политическими, экономическими и другими целями. Кроме того, общество имеет свои собственные социальные и политические институты, позволяющие ему функционировать в форме народностей и наций.

Взаимоотношения людей в рамках общества называют социальными. Кроме отдельных людей существуют их объединения: сообщества, общины, ассоциации, союзы и т.п. Отдельным видом общества является человечество – сообщество всех людей. Кроме коллективного для всех общества – человечества, различают отдельные общества, в основном по территориальным или культурным признакам. Каждое такое отдельное общество имеет собственные культурные и исторические достояния, общественные нормы и установки. В каждом обществе есть свои субъекты социального общения: личность, семья, класс, группа, нация, государство и др. Основными составляющими, определяющими общество, являются собственность, труд и семья.

Признаки общества

Что такое общество? Трудно однозначно ответить на этот вопрос. Общество – очень нежная и сложная материя.

Во-первых, общество – это способ жизни человека. Без общества нет человека, без человека нет общества.
Во-вторых, общество не существует без отдельных людей, оно отражает взаимоотношения этих отдельных людей.
В-третьих, каждый индивид входит в общество через коллектив. Он становится членом нескольких коллективов (семейных, трудовых, партийных, профсоюзных и др.).

Выделяют ряд обязательных признаков общества:

наличие определённой совокупности наделённых волей и сознанием индивидов;
существование общих интересов;
взаимодействие и сотрудничество во имя общих целей;
создание государства и регулирование через него различных интересов;
возможность развития и совершенствования общественных институтов путём их реформирования и др.

При этом первичной единицей общества считается абстрактный индивид, а само общество ассоциируется с совокупностью индивидов. Однако эти признаки не считаются исчерпывающими и не принимаются в качестве совокупного критерия для определения человеческого общества.

сообщество не входит ни в какие объединения, которые делают его частью более крупной системы;
браки заключаются между членами сообщества;
сообщество имеет целостную территорию, которую считает собственной;
пополняется главным образом за счёт детей тех людей, которые уже считаются общепризнанными представителями сообщества;
сообщество имеет общую систему управления;
сообщество имеет своё название и собственную историю;
существование общины дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида;
у сообщества существует специфическая культура – общая система ценностей, что обеспечивает согласие между её членами.

Типология обществ

Из-за большой разницы между современными и историческими обществами выделяется общества по степени развития:

традиционные (аграрные);
индустриальные;
постиндустриальные.

По Марксистской типологии обществ (с точки зрения исторических) выделяют:

первобытнообщинное;
рабовладельческое;
феодальное;
капиталистическое;
и социалистическое.

В период формирования индустриального общества выделяются такие типы общества как:

массовое;
гражданское;
открытое;
плюралистическое;
поликультурное;
демократическое;
коммунистическое;
тоталитарное;
классовое;
капиталистическое;
городское;
сельское.

В постиндустриальных обществах, которые начали возникать во 2-й пол. XX в., используются также альтернативные типологии обществ:

либеральное;
постмодернистское;
потребительское;
инновационное;
трансгрессивное;
глобальное;
сетевое;
информационное;
общество знаний;
общество мудрости;
общество досуга;
общество изобилия;
общество риска.

Структура общества и социальная стратификация

Только самые простые общества не имеют развитой социальной структуры. Но даже у них есть возрастные группы, имеющие свои роли в рудиментарном разделении труда, а также семьи, роды, племена и т.п. В пределах возрастных групп все индивидуальные члены простого общества имеют одинаковые права и одинаковый социальный статус. С развитием общества возникает неравенство и развивается стратификация. Общество приобретает сложную структуру.

Социологи различных школ кладут в основу классификации общественных стратификаций различные критерии.

В марксизме, например, таким критерием являются производственные отношения и, соответственно, общественно-экономические формации. Общества делятся на бесклассовые (неантагонистичные) и классовые (антагонистические). К бесклассовым обществам относятся первобытное общество и будущее гипотетическое коммунистическое общество. Классовые общества сменяют друг друга со сменой строя – рабовладельческое, феодальное, капиталистическое (буржуазное), социалистическое. В рабовладельческом обществе основные социальные классы – рабовладельцы и рабы, в феодальном – феодалы (землевладельцы) и крестьянство, в капиталистическом – капиталисты и рабочие, в социалистическом – рабочие и крестьяне. Противоречие между городом и деревней, рабочими и крестьянством, провозглашается движущей силой социалистического общества, но в то же время отмечается, что это противоречие не является неантагонистическим.

Западные социологи, например, Макс Вебер и Пьер Бурдье тоже используют понятие социального класса, хотя вкладывают в него несколько иное значение, чем марксизм. Стратификация общества по Веберу использует три фактора:

Бурдье, выделяя классы, учитывал не только отношение к собственности на средства производства, но и такие факторы, как поведенческая матрица и осознанность себя как класса.

Популярным подходом к социальной стратификации в западном обществе является разбиение общества по имущественному принципу (имущество не тождественно собственности) на слои, которые тоже называют классами. Выделяются высший класс (белые воротнички), средний класс и низший класс (синие воротнички).

Отдельные исторические типы обществ имеют особые стратификации, которые закреплены легально или культурой соответствующего общества. Так, в сословном обществе, типичного для доиндустриальной Европы, существовали социальные состояния с различными юридическими правами. Например, во Франции – дворянство, духовенство и третье сословие. В Индии существовала и существует до сих пор, хотя запрещённая законом, кастовая система – разделение людей на варны.

Существуют общечеловеческие ценности, единые для всего человечества, иначе бы его нельзя было назвать человеческим обществом.

Социальные группы и отношения

Люди в обществе относятся к определённой социальной группе, классу, нации. Многоотраслевые связи и действия социальных групп, классов, национальностей в экономической, социальной, политической, культурной жизни называются общественными отношениями.

Таким образом, чтобы понять общество как способ жизни людей, необходимо знать общественные отношения, обеспечивающие их существование. Общественные отношения характеризуются следующими особенностями:

существуют виды отношений, которые необходимы обществу;
субъект (индивид, человек, гражданин) носит групповой характер;
общество имеет объективный характер, т.е. общество живёт независимо от того, хотят ли люди вступить в эти отношения.

Необходимо различать отношения общества в области материального производства и духовной сферы. Первые создают материальные условия для жизни и развития общества. Вторые (идеологические, политические, правовые, нравственные и т.д.) являются результатом взаимосвязи людей в создании духовно-культурных ценностей, материальных и духовных отношений.

Общество и политика

Общество и политика – это те понятия, которые представляют собой диалектическую связь между политической наукой и другими социально-гуманитарными дисциплинами. Общество – целостная система отношений и взаимосвязей между людьми. Его составной частью являются сложные организованные социальные системы или сферы.

Крупнейшие сферы общественной жизни – это экономическая, политическая, духовная, нравственная, религиозная, эстетическая, правовая, научная и др., которые тесно взаимосвязаны друг с другом.

Политика в рамках общества в целом осуществляет регулирование взаимодействия людей в различных сферах жизни общества.

Эволюция общества

Общество – динамическая система, оно непрерывно изменяется. На протяжении истории человечества общество развивалось благодаря усложнению общественных связей и социальной структуры, разделения труда, стратификации и др.

Существуют прообразы общества у животных – стадо и стая. Чем сложнее становится ментальная организация каждого человека в обществе, тем более сложным становится общество. Большую роль в этом процессе играет государство через создание правовых механизмов, организации систем обучения и воспитания. Однако возникновение общества предшествовало возникновению национальных государств. Общество существовало и во времена, когда не было государственных границ, и племена свободно кочевали с места на место.

Чем значительнее изменения в культуре, образовании, численности и составе населения в пределах одной территориальной общины, тем динамичнее всё общество.

Стадии развития человеческого общества

Западная социология обычно выделяет доиндустриальную, индустриальную и постиндустриальную исторические стадии человеческого общества, классифицируя их по основным способам производства. В доиндустриальном аграрном обществе обычно преобладает сельское хозяйство. Социолог Д. Ленски выделял и другие типы общества, например, рыболовное, пастушье и т.п. До изобретения человечеством животноводства и земледелия, т.е. до неолитической революции, основными способами добывания пищи у людей были охота и собирательство. Охотники-собиратели имели своё общество со своей культурой.

В индустриальном обществе, которое сложилось после промышленной революции, основным типом деятельности стало промышленное производство. Соответственно, изменилась доля рабочих в общем составе населения, возросла роль капитала.

Гражданское общество

В конце XX – начале XXI вв. широко дискутируется идея гражданского общества как системы негосударственных и некоммерческих институтов, обеспечивающих самоорганизацию и развитие населения. За этой концепцией организации общества граждан и государства формируется базис реального общества, независимого от политической системы. Оно дополняет функции исполнительных структур государства.

Информационное общество

Современные тенденции общественного развития принято всё чаще обозначать как движение в сторону информационного общества – принципиально новой стадии существования человечества. Если представить информацию как набор сведений, передающихся от автора к адресату при помощи упорядоченного набора сигналов, то информационным можно назвать такое общество, в котором информация становится решающим ресурсом развития и высшей ценностью. Концепция информационного общества отражает растущую значимость информации и информационных (прежде всего, компьютерных) технологий в нашей жизни.

Экономические цели общества

Экономические цели общества – комплекс потребностей и требований национального общества. Ни одна нация или группа наций не может полностью достичь своих целей. Эта неспособность возникает из непоследовательности и конфликтов целей как на национальном, так и на международных уровнях. Она возникает по причине несовершенства политических инструментов. В результате возникают конфликты между частными и национальными, внутренними и внешними целями. Смягчение таких конфликтов и поиск возможностей удовлетворения первоочередных, значимых целей является задачей экономической политики.

История исследования общества

Исследование общества – область общественных наук, особенно философии, социологии и антропологии, для которых общество является основополагающей категорией.

Первые представления об обществе, как системе жизни людей вырабатывались с древнейших времён формирования интеллектуальной культуры человечества. Большой вклад в определение общества внесли древние мыслители, китайский философ Конфуций, античные мыслители Платон и Аристотель, их ученики и последователи. В теоретически-философском воображении древних мыслителей общество отождествлялось с государством. Аристотель видел человека как политическое или государственное существо. Закономерности формирования общества и государства отождествлялись.

В отличие от мыслителей античности философы средневековья заметили разницу между социумом и государством, но скрывали это в религиозных мистификациях. Никколо Макиавелли был одним из первых, кто определил государство, как одну из составляющих социума, более широкого и фундаментального образования. Мыслители позднего средневековья в исследовании общества продолжали уделять большое внимание государству, его подразделениям и структурам. Первые представления об обществе и его исследования как специфического образования и формы человеческого общежития были робкими и непоследовательными. О главном объекте – социуме как целостной системе – социальная философия могла сказать чрезвычайно мало. Много авторов новейшей истории даже не попытались более-менее серьёзным образом прояснить себе природу элементарных социальных явлений.

В XIX веке зародились социология и антропология. Основатель социологии Огюст Конт ставил перед собой цель сделать исследование общества положительной (точной) наукой. Одновременно на XIX век приходится период творчества основоположников исторического материализма Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Они указали на антагонистический характер современного им общества и ввели идею классовой борьбы, что, по их мнению, в конце концов приведёт к установлению неантагонистического коммунистического общества. Марксизм стал влиятельной идеологией, которая в значительной степени сформировала историю XX и XXI вв.

Поиск теоретических моделей, которые бы адекватно воспроизводили природу и сущность социального, историю его развития и механизмы функционирования, продолжается до сих пор. Сейчас есть ряд научных концепций, которые описывают историческое развитие общества. Одной из них является волновая концепция Тоффлера, по которой исторические общества подразделяются на три волны: аграрную, индустриальную и постиндустриальную.

Футурология пытается на основе анализа общественных явлений предсказать тенденции будущего развития общества. Среди прогнозов развития человеческого общества существует концепция будущего информационного общества, основой которого гипотетически будет единое глобальное информационное пространство.

Раздел I. ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО

1. Понятие общества и его сущность

Понятие общества означает разумно организованную совместную жизнь и деятельность больших групп людей. Эти группы объединяются на основе общности интересов, потребностей, единства языка, взглядов, устоев, традиций, происхождения, идеологии, религии.

Именно общество являет собой основное условие более или менее нормальной жизни и развития людей, ибо один человек, предоставленный самому себе, бессилен. Поэтому важным элементом формирования общества является единство, солидарная связь людей. Общество – это универсальный способ организации социальных связей, взаимодействия и отношения людей.

Общество неоднородно и включает в себя различные явления и процессы. Составными элементами общества являются люди, социальные институты и организации, социальные группы и общности. Каждый из этих элементов находится в тесной связи с другими и играет определенную роль в функционировании общества как целого.

Социальные общности создаются, как правило, на основе совместного бытия людей. Социальные группы в основном формируются в зависимости от своего места в системе общественного производства и социальной иерархии.

Именно благодаря своей структуре общество качественно отличается от произвольного хаотического скопления людей. Социальная структурированность общественной жизни придает ей устойчивый характер, порождает новое интегральное системное качество, не сводимое к сумме отдельных людей. Вследствие этого общество приобретает определенную самостоятельность по отношению к составляющим его элементам, относительно самостоятельный способ развития.

Структура общества рассматривается в различных ракурсах. Обычно выделяются такие сферы жизнедеятельности общества как материально—производственная, социальная, политико—управленческая и духовная.

Другой подход к структурированию общества связан с выделением в общественной жизни процессов функционирования и развития.

Функционирование общества выражается в таких социальных явлениях как социализация, формирование социальных институтов, социальная стратификация и мобильность, социальная организация и социальный контроль.

Развитие находит свое выражение в изменениях путем эволюции или революции.

2. Общество и природа

Общество как социальный организм взаимодействует с окружающей его природной средой. Основой этого взаимодействия является обмен веществ с природной средой, потребление природных продуктов, воздействие на природу. Природа также воздействует на общество, предоставляя ему благоприятные или неблагоприятные условия для функционирования и развития.

Часто человек и общество противопоставляются природе. Отношение к природе как более низкому, чем все, что сотворено человеком, ставило человека в позицию покорителя природы.

Сегодня осознается неразрывная связь природы и общества, которая носит взаимный характер. Человек и общество происходят из природы и не могут развиваться вне природы, в отрыве от нее. Но в то же время человек является высшей ступенью развития живой природы, ему присуще и качественно новое, особое явление – социальные свойства, вырастающие из взаимодействия людей друг с другом.

Природа и общество – это две формы проявления единой реальности, которым в человеческом знании соответствуют две основные области естествознание и обществознание.

Научное разграничение указанных понятий позволяет правильно понять двуединую – природно—социальную, биосоциальную основу человека и общества, не допуская как игнорирования природных начал в человеке и обществе, так и отрицания ведущей, решающей роли социального в этом единстве.

Исторический опыт свидетельствует о том, что всякие попытки строить социально—экономические проекты без учета и тем более вопреки естественным, природным потребностям людей и общества неизменно заканчивались неудачей. С другой стороны, попытки механистического перенесения на общество законов природы приводили к не менее негативным последствиям на практике.

Говоря об обособлении общества от природы обычно имеют в виду его качественную специфику, но не оторванность от природы и процессов ее естественного развития. Невозможно анализировать общество, не принимая во внимание его взаимодействие с природой, поскольку оно живет в природе. Но в силу нарастания степени воздействия общества на природу происходит расширение рамок естественной среды обитания и ускорение некоторых природных процессов: накапливаются новые свойства, все более отдаляющие ее от девственного состояния. Если лишить естественную среду ее свойств, созданных трудом многих поколений, и поставить современное общество в исходные природные условия, то оно не сможет существовать.

3. Проблемы экологии

Экология (от греч. oikos – обиталище, местопребывание) есть наука о родном доме человечества, об условиях обитания людей. В более строгом определении экология – комплексное научное направление, изучающее закономерности взаимодействия живого с внешними условиями его обитания с целью поддержания динамического равновесия системы общество – природа.

Человек на протяжении долгого времени брал у природы столько, сколько позволяли его собственные производительные силы. Но научно—техническая революция столкнула человека с новой проблемой – с проблемой ограниченности природных ресурсов, возможного нарушения равновесия системы, с необходимостью бережного отношения к природе.

На современном этапе осознана потребность в регулировании взаимодействий в системе общество – природа, в учете характера и границ допустимого воздействия общества на природу с целью не только ее сохранения, но и воспроизводства. Теперь стало ясно, что воздействие человека на природу должно происходить не вопреки ее законам, а на основе их познания. Видимое господство над природой оборачивается непоправимым ущербом и для природы, и человека. Поэтому, как говорил еще Ф. Бэкон, человек должен господствовать над природой, подчиняясь ей.

Однако воздействие человека на природу имеет тенденцию нарушать сложившийся баланс экологических процессов. Современное человечество вплотную столкнулось с глобальными экологическими проблемами, которые угрожают его существованию: загрязнение атмосферы, истощение и порча почвенного покрова, химическое заражение водного бассейна. Человек в результате собственной деятельности вступил в опасное противоречие с условиями своего обитания.

Ноосфера – особая реальность, связанная с более глубокими формами преобразующего воздействия общества на природу. Она предполагает не только использование научных достижений, но и разумное сотрудничество всего человечества, высокие гуманистические принципы отношения к природе – родному дому людей.

4. Общество как система

Характер объединения элементов общества в единое целое, в систему обусловлен объективными социальными законами. На характер развития системы влияет природный фактор, но многое зависит и от субъективного фактора – воли, интересов и сознательной деятельности отдельных людей и целых социальных групп.

В процессе развития общества ведущим компонентом является технология обеспечения жизненных потребностей человека. Она развивалась от присваивающего и потребляющего типа хозяйствования к производящему. Именно производящий тип хозяйствования, выражающийся в создании производительных сил общества, которые регулируются, удовлетворяя человеческие потребности в условиях определенного развития производительных отношений, сформировал фундаментальный базис общества – его материальное производство.

Новые формы обеспечения своей жизнедеятельности нашли выражение в соответствующих типах организации общества, формировании его культуры.

Человеческое общество существует и развивается, постоянно воспроизводя свои системные, структурные и функциональные отношения. Каждый новый этап общественного развития характеризуется тем, что использует все предыдущие достижения. Это связано с передачей материально—технического, управленческого, технологического и духовно—культурного наследия. Производственные и технологические формы деятельности передаются в виде материальных продуктов, информации, знаний, умений и навыков.

Человеческое общество в различных формах своей жизнедеятельности представляется, прежде всего, в виде взаимодействия не только материальных, но и духовных компонентов.

Материальная сторона этого взаимодействия создает исходные условия для жизнедеятельности людей. Преобразование материалов природы осуществляется в конкретно—исторических формах трудовой деятельности в соответствии с социальными потребностями людей. Духовная сфера обеспечивает осознание этого процесса. Обе эти стороны находятся в неразрывном единстве, обеспечивая жизнедеятельность и саморазвитие общества. Тенденция к выживанию, характерная для любого биологического образования, присуща и обществу. Только в обществе это – не природный инстинкт, а сознательная цель.

5. Направленность общественного развития

Существуют разные подходы к анализу общественного развития. Процесс перехода общества от одного состояния к другому ученые пытаются объяснить в рамках линейного, циклического или нелинейного типа изменений.

Линейный тип социальной динамики рассматривает всю историю как движение, направленное вперед во времени и пространстве.

Линейная динамика предполагает прогресс (движение вперед) и регресс, т. е. может воспроизводиться как нисходящая линия в изменении общества.

Линейный прогресс и регресс представляют собой противоречивое единство противоположностей, одна из которых на определенном этапе играет доминирующую роль. В общеисторическом плане линейный прогресс и регресс сменяют друг друга тогда, когда исчерпываются потенции роста на собственной основе. Определенное влияние на пределы линейной динамики оказывает характер взаимодействия общества с природной и социальной средой. При этом пределы линейного прогресса общества могут быть расширены за счет преодоления исторического отставания за счет усвоения социального опыта стран, идущих впереди.

В общественной жизни широко распространены циклические процессы.

Обычно под циклами понимается некоторая совокупность явлений, процессов, последовательность которых представляет собой определенный кругооборот в течение некоторого промежутка времени. Конечная точка цикла как бы повторяет первоначальную, но только в других условиях или на другом уровне. Циклические социальные изменения происходят в соответствии с временами года, но могут охватывать периоды в несколько лет и даже несколько столетий. Наглядным примером циклического характера социальной динамики служит смена поколений людей.

Многие социальные институты, общности и даже целые общества изменяются по циклической схеме – возникновение, рост, расцвет, кризис и увядание, возникновение нового явления. Такой схеме изменений подвержены многие структуры в обществе – социальные, экономические, политические, духовные.

Циклические изменения представляют собой круговорот, они повторяют тенденции прошлого. Каждый из циклических процессов обладает сходством и повторяющимися состояниями. Циклические процессы способствуют воспроизводству социальной системы, являются способом существования и сохранения общества.

Но общество может изменяться непредсказуемым образом, т. е. по нелинейному или циклическому типу. Случайный характер процессов развития исследуется синергетикой. Переход общества от одного состояния к другому может быть непредсказуемым. Исторический процесс многовариативен.

6. Революционные и эволюционные изменения

Но абсолютных граней между революцией и эволюцией не существует. Революции содержат значительные эволюционные вкрапления, во многих случаях совершаются в эволюционной форме. В свою очередь эволюция не сводится только к постепенным изменениям, она включает и качественные скачки. Следовательно, в обществе постепенные количественные и качественные изменения есть взаимообусловленные и взаимопроникающие звенья одного и того же процесса развития.

Социальные революции как переход к качественно новой ступени развития носят закономерный характер. Они представляют собой не любые, даже качественные, а коренные изменения всей сферы общества.

Социальные революции играют прогрессивную роль: разрешают многочисленные противоречия, накапливающиеся в период эволюционного развития общества; поднимают общественное развитие на новую степень, отбрасывают все устаревшее. Но в ХХ в. отношение к революционным процессам пересматривается. Наиболее показательна в этом отношении позиция английского историка и философа А. Тойнби, который, признавая объективность революции, все же оценивает ее как торможение прогресса. Тойнби считает, что революция уничтожая устаревшие порядки, в то же время производит настолько громадные разрушения, что они перечеркивают положительные моменты революции. Поэтому современная наука, не отрицая революционной формы развития, переносит центр тяжести в анализе социальных изменений на эволюционную, реформистскую форму.

На современном этапе не абсолютизируются ни реформа, ни революции. В социальной жизни известны и великие революции, и великие реформы. Например, реформы античного правителя Солона и многие другие. Ныне признается, что революционные взрывы – результат неумения властных структур провести назревшие коренные реформы.

7. Социальный прогресс

Прогресс (от лат. progressus – движение вперед) есть такое направление развития, которое характеризуется переходом от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному.

Заслуга выдвижения идеи и разработки теории общественного прогресса принадлежит, прежде всего, философам второй половины ХVIII в., а социально—экономической базой для самого возникновения идеи прогресса послужило становление капитализма. В качестве критериев прогресса выступали уровень материального благосостояния членов общества, степень социальной справедливости и равенства, индивидуальной свободы и нравственности, развития науки и техники, солидарности членов общества и др.

Классические представления о прогрессе рассматривают его как движение человечества к более развитому состоянию, причем движение неуклонное, которое продолжается, несмотря на отклонения и случайности.

Представления о прогрессе долго основывались на понимании необратимости линейного времени, линейного типа развития, когда прогресс определяется логикой предшествующего развития и оценивается как положительная разница между прошлым и настоящим или настоящим и будущим.

Однако после первой Мировой войны появились сомнения в прогрессивности развития и особенно сомнения в нравственном прогрессе. Стало наглядным и бесспорным, что прогресс в одной области может приводить к регрессу в другой. Оптимистическая идея линейно—поступательного развития человечества стала подвергаться критике.

8. Типология обществ

Типология (от греч. typos – отпечаток, форма образец и logos – слово, учение) – способ научного познания, в основе которого лежит расчленение системы объектов и их группировка с помощью обобщающей модели. Потребность в типологии возникает, когда наука имеет дело с крайне разнородными по составу множествами объектов и решает задачу их упорядоченного описания.

К выводу о необходимости и возможности вычленения определенных ступеней развития общества мыслители пришли с античных времен.

На современном этапе наиболее универсальными являются формационная и цивилизационная типологии.

Формационная модель разработана К. Марксом. Согласно ей, человечество от одной стадии движется к другой. Той или иной стадии развития соответствует общественно—экономическая формация, которая выделяется по признаку господствующего типа производства, который описывается как исторически конкретное единство производительных сил и производственных отношений.

К. Маркс выделял три общественно—экономические формации: первичную (первобытную, архаическую), вторичную (экономическую, основанную на частной собственности), третичную (коммунистическую). Историческое развитие предстает как последовательная смена общественно—экономических формаций.

Решающую роль в развитии общества, согласно марксистской теории, играют производственные(экономические) отношения. Они выступают базисом формации, определяющим надстройку общества, т. е. господствующие идеи и взгляды и соответствующие им организации. Переход от одной формации к другой вызывается противоречиями, принимающими в антагонистическом обществе форму классовой борьбы, высшей формой которой является социальная революция, победой которой знаменуется переход к коммунистической формации.

Цивилизационный подход позволяет понять генезис, черты и тенденции развития различных сообщностей.

1. Понятие, признаки и структурные элементы общества.

2. Концепции происхождения общества.

3. Типология обществ.

4. Социальные изменения и социальный прогресс.

1. Понятие, признаки и структурные элементы общества

Общество – это универсальная система социальных связей, взаимодействий, сложившаяся между людьми в процессе их хозяйственно-практической и духовной деятельности. Под социальным взаимодействием можно понимать любое поведение людей, групп, общностей как носителей любых форм общественной деятельности. В результате такого взаимодействия возникают социальные связи, то есть, связи между индивидами (отдельной личности), преследующими конкретные цели в определенных условиях места и времени. Действие индивида, сознательно направленное на настоящее, прошлое и будущее поведение других людей, называется социальным действием. Совокупность социальных действий образует социальную деятельность. Иерархично упорядоченная совокупность индивидов, социальных групп, институтов, организаций, которые объединены достаточно устойчивыми связями и взаимодействиями называется социальной структурой.

Социальная структура общества может рассматриваться с разных позиций, в зависимости от того, какие структурные части его выделяются. Люди в обществе образуют социальные общности, слои, группы: социально-стратификационные (классы, социальные слои, группы, прослойки, сословия, социально-профессиональные (трудовые коллективы, корпорации, профсоюзы), социально демографические (семья, род, клан), социально-территориальные (поселенческие общности людей, городское и сельское население), социально-этнические (этносы, нации, народности и т.д.), и, наконец, личность.

Для того чтобы более или менее крупная группа людей могла быть названа обществом, она должна соответствовать определенным признакам. К таким признакам относятся:

единство территории проживания людей, которые взаимодействуют между собой;

автономность, самодостаточность и саморегуляция;

определенный уровень развития культуры, язык, образ жизни, религия;

специфическая нормативно-ценностная система.

2. Концепции происхождения общества

Инструментальная концепция ставит во главу угла изобретение человеком специальных орудий труда для удовлетворения потребностей. Со временем орудия труда и их использование усложнялись. Это привело к усложнению трудовых умений человека. Потребовалось разделение труда. Система разделения труда привела, во-первых, к появлению различий между людьми, а во-вторых, потребовала обмена между ними продуктами (результатами) труда. Как итог, появились социальные связи, через которые происходил обмен продуктами труда и это привело к возникновению общества.

Сексуальная концепция рассматривает возникновение и развитие общества через процесс рождения и воспитания детей. У человека, в отличие от животного, процесс размножения не привязан к определенному сезону, может носить спонтанный и неконтролируемый характер. К тому же, ребёнок рождается беспомощным, процесс ухода за ним, его воспитание требуют больших усилий и забот, и не только о ребенке, но и о женщине. Процесс рождения и воспитания детей требовалось упорядочить. Появилась семья как первая ячейка общества. Установление контроля над рождаемостью привело к появлению норм (правил), которые устанавливали порядок в сексуальных и, а вместе с ними и других отношений внутри общины. Таким образом, сексуальная концепция считает, что именно процесс рождения и воспитания детей стал тем стержнем, который объединял людей, создавал систему предсказуемых, определенных отношений между ними и социальных связей.

Семантическая концепция (семантика – учение о знаках) исходит из слабости человеческого существа. Человек не может выживать один, людям приходится объединяться. Объединение требует согласования действий. Это возможно только с развитием общения, с использованием языка. Для этого пришлось разработать систему символов и знаков, а также договориться об их смыслах, значениях. В итоге возник мир связей, коммуникаций, упорядоченных, договорных взаимодействий.

Типология обществ

Современная наука выделяет такие основные типы обществ:

Традиционное (доаграрное общество) соответствует поздним стадиям развития первобытнообщинного строя. Это общество охотников и собирателей. По структуре оно простое. Главной ячейкой такого общества выступает род. Здесь нет богатых и бедных, разделение труда носит простой характер и определяется, главным образом, полом и возрастом. Сейчас таких обществ осталось крайне мало.

Традиционные (агарные общества) – это такие общества, где основная масса материальных благ производится в сельском хозяйстве. Для него характерны: крайне медленные темпы развития; господство ручного труда; преобладание больших семей и огромная важность семейных и родственных связей (семья, как правило, – основная хозяйственная единица); власть в таких обществах принадлежит тому, кто владеет большим количеством земли (земля здесь – главная ценность); господство одной идеологии, чаще всего в религиозной форме; обычаи, традиции, культура считаются священными и неизменными; ярко выражено уважение к старшему поколению. Во многих станах до сих пор аграрный уклад является основным (например, Афганистан).

Индустриальное общество сформировалось в большинстве стран Европы и в Северной Америке в ХІХ веке. Это общество, в котором основная масса материальных благ производится в промышленности. Для него характерны следующие черты: высокий уровень изменений; власть принадлежит тому, у кого есть собственность на средствах производства (фабрики и заводы); частная собственность – свята и неприкосновенна; социальная структура носит ярко выраженный классовый характер (класс буржуазии и наемных рабочих); в раннем и развитом индустриальных обществах отношения между классами носят ярко выраженный конфликтный (антагонистический) характер, вплоть до революций; высокий уровень урбанизации; переход к ярко выраженной нуклеарной семье (семье, которая состоит из родителей и детей); основная масса населения имеет высокий образовательный уровень, образование люди получают не в семье, а в специальных учреждениях. В позднем индустриальном обществе высокого уровня развития достигает демократия и парламентаризм, права и свободы человека закрепляются в конституциях как неотъемлемые и прирожденные, большое внимание уделяется контролю над государством со стороны общественности. Уровень жизни заметно повышается по сравнению с аграрным, растет продолжительность жизни, большое значение приобретают средства массовой информации, связи, коммуникаций. Общество является открытым, если происходят перемещения людей из одного слоя в другой.

Определение термина общество предельно обобщено и многозначительно. У понятия выделяют множество определений в зависимости от контекста и выбора исследовательской области.

Общество — продукт совместной деятельности множества людей.

Человек является неотъемлемой единицей любого общества. Он объединяет в себе биологические и социальные признаки.

Деятельность индивида является способом существования общества. Социум формируется из жизненного процесса, из повседневных взаимодействий и контактов.

В переводе с латинского языка socio означает соединять, объединять.

Вне человеческого взаимодействия общества не существует.

Общество характеризуют как динамическую саморазвивающуюся систему. Система способна серьезно меняться. При этом сохраняет свою сущность и качественную определенность.

Под системой поднимают комплекс элементов, которые взаимодействуют между собой.

Элемент — неделимый единичный компонент системы, который принимает участие в создании системы.

Общество — сложноорганизованная саморазвивающаяся открытая система.

Система включает в себя индивидов и социальные общности. Их объединяют согласованные связи и процессы саморегуляции, самовоспроизведения и самоструктурирования.

Определение в широком и узком смыслах

Общество в широком смысле этого слова: обособившаяся от природы, но тесно с ней связанная часть материального мира.

Под материальным миром понимают природную и социальную составляющие жизни.

включает в себя способы взаимодействия людей;
подразумевает формы объединения людей;
человечество в целом в настоящем, прошлом и будущем.

В узком смысле общество:

Круг людей, который объединен общей целью, интересами, происхождением: например, общество цветоводов, общество любителей мороженого.
Отдельная конкретная совокупность индивидов на заданной территории — страна, государство, регион: например, российское общество, австралийское.
Исторический этап в развитии человечества: например, капиталистическое общество.

Признаки и функции общества

Суть общества заключается во взаимоотношениях людей, в которые они вступают в процессе жизнедеятельности.

Характерные черты общества:

Разнообразие социальных подсистем и структур: система целостна и в ней есть иерархия — подсистемы связаны соподчиненными отношениями.
Не сводится к людям: является системой надындивидуальных форм, связей и отношений.
Самодостаточность: общество воспроизводит и создает необходимые условия существования.
Динамичность: способность изменяться, подстраиваться и сохраняться.
Незавершенность: состав меняется, не статичен, всегда есть то, что улучшают или изменяют.
Альтернативность развития, непредсказуемость и нелинейность: возможность выбора пути деятельности. Большое количество подсистем провоцирует на возникновение предпосылок для реализации разных вариантов развития общества. При этом развитие не является произвольным и неуправляемым. Создают модели социального прогнозирования.
Особый статус у субъектов, которые определяют развитие социума: человек — универсальный компонент социальных систем со своими идеями, потребностями и интересами. Когда противоположные интересы сталкиваются, возникает конкуренция.

Признаки общества:

наличие имени или названия;
формирование собственной культуры;
наличие своей истории;
самовоспроизведение, пополнение, например, за счет детей;
устойчивые формы взаимодействия, традиции и обычаи;
саморегуляция;
определенная территория базирования;
общий язык — универсальный инструмент коммуникации.

Общество выполняет определенные функции:

Производство материальных благ и услуг — производственная.
Распределение деятельности между членами социума, трудовая спецификация — делегирующая.
Управление и регламентация деятельностью — регулирующая.
Формирование правил поведения, которые не ущемляют права членов — культурная.
Социализация индивидов — социальная.
Духовное просвещение и регулирование активности — духовная.

Какими бывают общества, типология

В дописьменных обществах коммуникации осуществлялись исключительно устно.

В письменных обществах появлялись элементы передачи данных путем рисунков, зарубок, а позже и языка букв и символов.

В простых отсутствуют руководители и подчиненные, богатые и бедные.

В сложных обществах существует несколько уровней управления и социальных слоев.

Первобытное общество имеет ряд особенностей: зависимость от окружающей среды, отсутствие организованной государственной власти, нет правовой системы. Основные виды деятельности: охота, рыбалка, собирательство. Люди объединялись в племена с иерархическим делением.

Рабовладельческое общество пришло на смену первобытному. Основана на эксплуатации человека человеком. Рабство являлось открытой формой принуждения к труду. Рабы находились в собственности владельцев. Не имели прав и свобод.

Феодальное общество характеризуется жесткой иерархией, существует система подчинения зависимых крестьян феодалам. Сочетание крупных феодальных владений — вотчин и мелкого крестьянского хозяйства индивидуальной направленности.

Капиталистическое общество. Система производства подразумевает, что владельцы бизнеса — капиталисты — приобретают средства производства — капитал — и нанимают рабочих. Рабочие получают плату за труд. Экономическая система основана на частной собственности, юридическом равенстве и предпринимательских свободах.

Коммунистическое общество. Основные характеристики: общая собственность на средства производства; бесплатный доступ к предметам потребления; отсутствие классов общества.

Развитые общества: доминирующее положение в экономике по показателям ВВП, уровню доходов населения, доле в мировой торговле, уровню образования, производства.

Развивающиеся общества: отстают от развитых обществ в экономическом плане. Рост населения идет быстрее роста средств производства.

Отсталые общества: слабое развитие, экономика, минимальная индустриализация.

В традиционном обществе основным фактором производства выступает земля. Продуктом, на производство которого нацелена деятельность человека, является пища. Большинство населения занято сельским хозяйством с использованием ручного индивидуального труда.

Социальная структура замкнута, представляет собой деление на сословия. Социальная мобильность низкая. Взаимодействие с другими странами несущественно.

Политическая жизнь представлена преобладанием монархической формы правления. Политические свободы отсутствуют.

В духовной жизни господствуют традиционные религиозные ценности. Малое количество образованных людей, информация передается устно.

В индустриальном обществе основным фактором производства является капитал. Продукт, на производство которого нацелена деятельность человека — промышленные изделия.

Широкое распространение получает применение различных технологий и механизмов в человеческой деятельности. Сельским хозяйством занимается значительно меньшая доля населения, основная — в промышленности.

Социальная структура упрощена, подвижна и открыта. Присутствует классовое деление. Осуществляется тесное сотрудничество с другими странами.

Политическая жизнь представлена преобладанием демократической направленности, равенства перед законом. Власть — не данность, от нее требуется доказательство лидерства.

Постиндустриальное общество. В информационном обществе основным фактором производства выступают знания. Продуктом, на производство которого нацелена деятельность человека, являются различные услуги.

Происходит автоматизация производственных процессов. Резко повышается творческое начало в труде. Преобладающая сфера деятельности человека — сфера услуг.

Общество социально дифференцированно, растет средний класс. Возникает профессиональная дифференциация. Общество открыто в отношении других стран.

Понятие общества в разных науках

Науки делают упор на разных особенностях общества в зависимости от сфер своих интересов.

Понятие общества рассматривают, например, социология, антропология и политология.

Краткое описание темы для 10 класса

В разделах социологии в феноменологическом понимании общество — множество социальных миров, которые запечатлены в сознании человека.

В натуралистическом подходе понятие определяют совокупностью организмов, которые находятся в реальных отношениях друг с другом.

Согласно К. Марксу, сущность общества состоит в межличностных отношениях. Таким образом, общество — совокупность общественных отношений.

В антропологии общества соотносят с тем, каким способом человек обеспечивает себе средства к существованию. Различают общества собирателей и охотников, кочевые, простые и сложные, индустриальные и постиндустриальные.

В политологии общества характеризуют с точки зрения политической структуры: племя, государство, род.

Читайте также: