Образование японского феодального государства кратко

Обновлено: 08.07.2024

Возникновение раннефеодального государства

Замечание 1
Формирование в Японии раннефеодального государства относится ко второй половине IV в.

Готовые работы на аналогичную тему

  • Курсовая работа Феодализм в Японии 450 руб.
  • Реферат Феодализм в Японии 250 руб.
  • Контрольная работа Феодализм в Японии 240 руб.

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту Узнать стоимость

Труд полусвободных способствовал развитию производительных сил, играя большую роль в образовании Японского государства. В эту категорию попала значительная часть китайцев и корейцев, занесённых на острова миграционными волнами или увезённых во время японских набегов на Корею. Эти выходцы из Китая и Кореи были носителями более развитой культуры, в том числе земледельческой техники. Часть переселенцев составляли ремесленники — кузнецы, гончары, ткачи, плотники, вышивальщики и т. д. Местные вожди предоставляли возможность владеть своим имуществом и орудиями производства, но обязывали жить компактными группами в определённых местах и отбирали у них часть продукции продукцию. По своему положению, тем самым, такие ремесленники приближались к рабам, но их отличало то, что господин не мог продавать их. Таким образом, наряду с феодальными отношениями в Японии имели место и рабовладельческие.

Но дальнейшему развитию рабовладельческих отношений мешали многие факторы. В первую очередь то, что земледелие находилось в руках общинников. В условиях горной местности были невозможны крупные латифундии, создающие выгодные условия применения рабского труда. Также были ограничены источники пополнения рабов. В основном их захватывали во время набегов Корею. Но там в VI в. выросло мощное государство Сияла, которое успешно отражало японские набеги и в 562 году даже смогло вытеснить японцев из Миманы. Приобретение рабов на островах из племён айнов и хаято было связано с трудными походами и сталкивалось с сильным сопротивлением. Так что путь рабовладельческих отношений в VII в. исчерпал свои возможности, и Япония пошла по пути развития феодализма.

Задай вопрос специалистам и получи ответ уже через 15 минут!

  • Политическое влияние централизованной феодальной империи Китая;
  • Влияние китайских права и политических теорий;
  • Влияние иерархически организованной буддисткой церкви.

Все они способствовали преодолению связанных с остатками родоплеменной разобщённости представлений.

Феодально-ленная система. Сёгунат

Централизованная власть, сложившаяся в VII-VIII вв., была условной. Собственно централизация ограничивалась единой системой сбора налогов, ведением земельного учета и контролем за наместниками провинций, которые ставились не из родовой знати, а из подвластных императору. Вся эта организация держалась на государственно-надельной системе землепользования. Как только эта система стала распадаться, влияние центра существенно ослабло.

С VIII в. наследственные наделы воинов и чиновников средних и высших рангов стали превращаться в вотчины (сеэн). Государственный контроль над вотчинами ослабевал (хотя налогового иммунитета в Японии не было). К Х в. в стране стали распространенными отношения типа западноевропейской коммендации

(см. § 23), которые стали охватывать и крестьянство, и слои провинциального чиновничества, и воинов многозвенной социально-правовой иерархией. Главной обязанностью патрона в таких отношениях становилась охрана от посягательств извне на его сеэн. Поскольку переоформление надела в вотчину-сеэн требовало участия губернаторской власти, губернаторы стали как бы условными центрами таких коммендационных отношений. Губернаторские управы делались основными органами управления и суда. Провинциальная власть стала назначать уездную. При губернаторах стали формироваться свои армии – из отрядов на провинциальном, уездном, общинном уровнях. Основные вопросы государственной деятельности (распределение земель, налоги, воинская служба) также перешли на провинциальный уровень. Этим была сформирована важная предпосылка формирования
феодального
по внутренней структуре государства.

В XI-XII вв. возникло большинство средневековых японских городов. Их население стало еще одним фактором в развернувшейся борьбе за сословные привилегии. С XI в. известны первые ремесленные и торговые объединения – цехи (дза). Тогда же определилось в сословном отношении духовенство. Буддийские монастыри стали крупными феодалами, содержателями значительных вассальных дружин, отрядов самураев.

Формирование феодально-сословного строя сопровождалось резким падением политической значимости императорской власти. С конца VII в. императорский престол находился под контролем одного из крупнейших аристократических кланов – Фудзивара. С VIII в. клан обязал императора брать жен только из их дома. В IX в. захватил в свои руки посты принца-регента и первого министра (с общим титулом секкэна), поставив под контроль государственную администрацию. Государственное управление приобрело вид неофициальной диктатуры секкэнов. Положение императорской власти свелось до религиозно-придворного главенства. С конца Х в. под нажимом регентов императоры стали регулярно отказываться от престола в пользу малолетних детей, с тем чтобы реальные полномочия власти удерживались секкэнами. Сложился своеобразный институт экс-императоров

В период Камакурского сегуната (1192-1333)

, в которой выделилось несколько ведомств: Административное (мандокоро). Судебное (монтюдзе), Военное (самурайдокоро). Ведомства были одновременно и судебными инстанциями по искам вассалов (гокенинов). Для надзора за знатью был создан специальный совет из 10 высших вассалов сегуна.

), разметавшего вражеские корабли.

Система управления Камакурского сегуната усугубила стремления разных кланов, и теперь уже территорий, к сепаратизму. После мощных мятежей, реставрации временной власти императоров в стране установился режим сегуната дома Асикага. Этот второй сегунат Муромати (1335-1573)

способствовал общей децентрализации страны. В Японии сформировалось до 250 княжеств, подчиненных своим даймё, которые были не только самыми богатыми феодалами, но и располагали особым сословным статусом, исключительными судебными и административными правами. На протяжении XV в. страну раздирали постоянные междуусобные войны, крестьянские восстания. Государственная власть и управление ограничивались пределами феодальной группировки, в той или другой период собиравшейся вокруг сегунов.

Этот же манифест отменял все частные владения, и передавал землю в собственность государства. Таким образом все население стало держателями государственных наделов.

Крестьяне получали подушные наделы и облагались зерновым налогом и налогом на продукты домашнего ремесла, а также несли повинность на общественных работах определённое число дней в году. Правящий класс сохранял земельные владения в виде должностных и ранговых наделов. Владение землёй обуславливалось службой и имело бенефициальный характер. Крестьяне не лишались личной свободы; за ними сохранялось имущество и орудия производства, но они потеряли право покидать наделы, оказавшись фактически прикреплёнными к земле.

Для государственного управления создавался обширный аппарат, состоящий из центральных органов (Верховный государственный совет и подчинённые ему восемь ведомств) и местных властей (наместники провинций и уездные начальники). Всё население должно было нести военную службу. Вводилась построенная по китайским образцам система светского образования для подготовки чиновников. Этот строй получил фиксацию в 701 году в своде законов — Кодексе Тайхорё.

Императорская революция

Вечный, казалось бы, порядок вещей, был поставлен под сомнение в середине XIX века. Япония, как и соседний Китай, жившая в сознательной изоляции, столкнулась с намерением европейцев силой оружия принудить её к заключению торговых договоров.

Отсталая в экономическом, социальном и военном плане Япония не могла сопротивляться внешней экспансии. Правительство сёгуна заключало договоры, которые грозили поставить Японию в положение полуколонии.

Среди японской элиты стало зреть недовольство подобным положением вещей. Выходом из ситуации виделось возвращение реальной власти императору.





Как называлась одна из старорусских путевых мер?

Ответы Поле чудес 4.09.20. Вот задание на первый тур. Как называлась одна из старорусских путевых мер? Этим словом первоначально называли расстояние, пройденное от одного поворота плуга до другого. (Слово из 7 букв)

Ответ: Поприще (7 букв).

Первую железную дорогу в Японии император испытал на себе

В 1876 году правительство Японии приняло решение начать практику начисления пенсий дворянам. На государственное обеспечение этого сословия уходило до трети государственного бюджета. Оставшиеся без средств дворяне вынуждены были перейти на государственную службу либо заниматься предпринимательством.

Секс-рабыни для солдат императора. Как Япония платит за старые грехи Были проведены масштабные земельная и налоговая реформы. В 1872 году был отменён запрет на продажу земли и признано существование частной собственности. Вместо ранее существовавшего натурального оброка государство стало получать денежный налог от землевладельцев в размере 3% от стоимости земельного участка.

В 1877 году был основан Токийский университет, в префектурах активно создавались педагогические институты и высшие учебные заведения для женщин.

С помощью европейцев и американцев стал осуществляться масштабный проект индустриализации страны. В 1872 году под управлением европейских инженеров была открыта первая железная дорога, соединившая Токио с Иокогамой. Паровозы доставили из Европы, а здание вокзала было спроектировано в США. Первым пассажиром стал сам император.

В 1877 и 1881 годах в стране состоялись промышленные выставки для знакомства с перспективными мировыми технологиями в промышленности и в сельском хозяйстве. В 1877 году Александр Белл провёл телефонную линию между Токио и Иокогамой.

Русский апостол Японии. Как отец Николай японцев в православие обращал

На смену традиционной для Японии деревянной застройке приходили добротные каменные дома.

Как называлась новгородская мера сыпучих тел?

Ответы Поле чудес 4.09.20. Вот задание на второй тур. В средние века в Новгороде сыпучие тела отмеряли особой мерой. Сейчас она составила бы примерно 420 литров. Как такая новгородская мера называлась? (Слово из 7 букв)

Наряду с системными мерами существовали и бытовые. В период феодальной раздробленности Руси появился ряд местных мер. К таким мерам сыпучих тел относились:

Новгородская коробья = 4 четверткам = 16 четверикам или четверникам (вмещала в себя 7 пудов ржи). Псковская зобница = 2 позобеньям = 4 четверткам (заключала в себе 9 1/3, а затем 14 пудов ржи). Северодвинский пуз

(1 1/2 пуда ржи). Вятская
куница
= 3 московским четвертям. Старорусский
луб
(мера для соли). Новгородская мера для жидкостей – “насадка” (2 1/2ведра).

Возникновение раннефеодального государства

Формирование в Японии раннефеодального государства относится ко второй половине IV в.

Труд полусвободных способствовал развитию производительных сил, играя большую роль в образовании Японского государства. В эту категорию попала значительная часть китайцев и корейцев, занесённых на острова миграционными волнами или увезённых во время японских набегов на Корею. Эти выходцы из Китая и Кореи были носителями более развитой культуры, в том числе земледельческой техники. Часть переселенцев составляли ремесленники — кузнецы, гончары, ткачи, плотники, вышивальщики и т. д. Местные вожди предоставляли возможность владеть своим имуществом и орудиями производства, но обязывали жить компактными группами в определённых местах и отбирали у них часть продукции продукцию. По своему положению, тем самым, такие ремесленники приближались к рабам, но их отличало то, что господин не мог продавать их. Таким образом, наряду с феодальными отношениями в Японии имели место и рабовладельческие.

Готовые работы на аналогичную тему

Но дальнейшему развитию рабовладельческих отношений мешали многие факторы. В первую очередь то, что земледелие находилось в руках общинников. В условиях горной местности были невозможны крупные латифундии, создающие выгодные условия применения рабского труда. Также были ограничены источники пополнения рабов. В основном их захватывали во время набегов Корею. Но там в VI в. выросло мощное государство Сияла, которое успешно отражало японские набеги и в 562 году даже смогло вытеснить японцев из Миманы. Приобретение рабов на островах из племён айнов и хаято было связано с трудными походами и сталкивалось с сильным сопротивлением. Так что путь рабовладельческих отношений в VII в. исчерпал свои возможности, и Япония пошла по пути развития феодализма.

  • Политическое влияние централизованной феодальной империи Китая;
  • Влияние китайских права и политических теорий;
  • Влияние иерархически организованной буддисткой церкви.

Все они способствовали преодолению связанных с остатками родоплеменной разобщённости представлений.

Этот же манифест отменял все частные владения, и передавал землю в собственность государства. Таким образом все население стало держателями государственных наделов.

Крестьяне получали подушные наделы и облагались зерновым налогом и налогом на продукты домашнего ремесла, а также несли повинность на общественных работах определённое число дней в году. Правящий класс сохранял земельные владения в виде должностных и ранговых наделов. Владение землёй обуславливалось службой и имело бенефициальный характер. Крестьяне не лишались личной свободы; за ними сохранялось имущество и орудия производства, но они потеряли право покидать наделы, оказавшись фактически прикреплёнными к земле.

Для государственного управления создавался обширный аппарат, состоящий из центральных органов (Верховный государственный совет и подчинённые ему восемь ведомств) и местных властей (наместники провинций и уездные начальники). Всё население должно было нести военную службу. Вводилась построенная по китайским образцам система светского образования для подготовки чиновников. Этот строй получил фиксацию в 701 году в своде законов — Кодексе Тайхорё.

Земли феодалов

Должностные и ранговые наделы давались на срок службы в должности или ранге. Жалованные наделы были пожизненными. Наделы за заслуги могли быть даны на одно, два или три поколения, а иногда и навечно. Однако поскольку все владельцы наделов принадлежали к аристократии, а также заполняли весь аппарат государственного управления, превращение права пользования в право собственности оставалось вопросом времени.

С III века в Японии начинается процесс разложения первобытнообщинного строя. Внутри родов выделяется родовая аристократия, развиваются имущественное и социальное неравенство, различные формы эксплуатации.

Уже в IV в. происходит формирование племенных союзов, и можно сказать, что со второй половины в Японии образуется раннефеодальное государство.

В V в. вождь Ямато совместно с вождями с других племенных групп объединили под своим верховенством большую часть территории страны, став, таким образом, представителями центральной власти. --- изменения в социальной и политической жизни общества. - Крестьянская община становится податной: крестьяне обязаны платить оброк зерном и продукцией ремесел, они несут трудовую повинность, участвуя в строительных, ирригационных и других работах.

-В общине быстрыми темпами идет процесс имущественной и социальной дифференциации, о чем свидетельствует выделение из общины собственных владений родовой знати, превратившейся в феодалов. На их полях работают зависимые крестьяне из числа обедневших общинников. Отрабов они отличаются тем, что являются собственниками своего имущества, их нельзя продать или безнаказанно убить. К категории полусвободных людей попадает также значительная часть корейцев и китайцев, которые на тот период были носителями более высокой культуры, в том числе более высокой техники земледелия. Часть их составляют ремесленники, которые попали под власть местных племенных вождей.. А в 830 году выходит закон, который фактически уравнивает рабов со свободными крестьянами в праве пользования наделом и в обязанностях исполнять повинности в пользу казны. Однако следует отметить, что главной производительной силой в стране были крестьяне-общинники, что и предопределило то, что развитие Японии пошло по феодальному пути, несмотря на наличие в стране рабства.

В VII в. императоры Японии усиливают борьбу с аристократическими кланами, и в 645 г. происходит политический переворот, получивший название "переворот Тайка". Благодаря ему было создано единое японское государство во главе с императором, принцем правящей династии.

Реформы Тайка - вся земля была изьята из частного землевладения и передана в гос.собственность. Она отдавалась крестьянам во временное пользование. Переделы наделами раз в 6 лет. Рабам давали 1/3 надела свободного. Крестьяне сохранили право на свое имущество, орудия производства, на некоторую личную свободу, но не могли покидать свои наделы и несли подать.

Создается общинный аппарат государственного управления: центральных органов (Верховного государственного совета и подчиненных ему 8 ведомств) и местных властей (наместников провинций и уездных начальников).

К середине X в. Рост поместий феодалов приводит к краху надельной системы, к резкому сокращению числа государственных надельных дворов, к децентрализации страны, к ослаблению центральной власти. - переход от государственной собственности с надельной системой к собственности отдельных феодалов на свои частновладельческие поместья. К концу XI – началу XII в. в Японии сложились фактически три центра политического притяжения: императорский двор, домоуправление правящего клана (им на протяжении многих веков остается клан Фудзивара) и буддийские монастыри.

В 1069 г. враждебные дому Фудзивара феодалы похитили императора. В ответ на это Фудзивара возвели на престол нового императора -- в стране образовалось два лагеря, каждый из которых претендовал на руководящее положение; такое противостояние продолжалось до 1167 г. В этих условиях все более возрастает могущество крупных феодалов, которые захватывают земли и создают свои вооруженные силы. Таким образом, в крупных поместьях появляются ленные отношения, что в итоге приводит Японию к системе вассалитета.

Центральный аппарат сёгуна состоит из

-главной административной палаты, ведавшей в основном законодательством;

-главной военной палаты, ведавшей воинским сословием, и

-главной судебной палаты.

Характерной чертой сёгуната было сохранение императора как номинального главы государства, обладающего некоторыми представительными функциями. Ему отводились все причитающиеся ему по рангу почести, но он не играл сколько-нибудь существенной роли в жизни страны. Императорский двор превращается с этого времени в центр феодальной оппозиции, что и становится одной из многих причин новых вспышек междоусобной борьбы.

С III века в Японии начинается процесс разложения первобытнообщинного строя. Внутри родов выделяется родовая аристократия, развиваются имущественное и социальное неравенство, различные формы эксплуатации.

Уже в IV в. происходит формирование племенных союзов, и можно сказать, что со второй половины в Японии образуется раннефеодальное государство.

В V в. вождь Ямато совместно с вождями с других племенных групп объединили под своим верховенством большую часть территории страны, став, таким образом, представителями центральной власти. --- изменения в социальной и политической жизни общества. - Крестьянская община становится податной: крестьяне обязаны платить оброк зерном и продукцией ремесел, они несут трудовую повинность, участвуя в строительных, ирригационных и других работах.

-В общине быстрыми темпами идет процесс имущественной и социальной дифференциации, о чем свидетельствует выделение из общины собственных владений родовой знати, превратившейся в феодалов. На их полях работают зависимые крестьяне из числа обедневших общинников. Отрабов они отличаются тем, что являются собственниками своего имущества, их нельзя продать или безнаказанно убить. К категории полусвободных людей попадает также значительная часть корейцев и китайцев, которые на тот период были носителями более высокой культуры, в том числе более высокой техники земледелия. Часть их составляют ремесленники, которые попали под власть местных племенных вождей.. А в 830 году выходит закон, который фактически уравнивает рабов со свободными крестьянами в праве пользования наделом и в обязанностях исполнять повинности в пользу казны. Однако следует отметить, что главной производительной силой в стране были крестьяне-общинники, что и предопределило то, что развитие Японии пошло по феодальному пути, несмотря на наличие в стране рабства.

В VII в. императоры Японии усиливают борьбу с аристократическими кланами, и в 645 г. происходит политический переворот, получивший название "переворот Тайка". Благодаря ему было создано единое японское государство во главе с императором, принцем правящей династии.

Реформы Тайка - вся земля была изьята из частного землевладения и передана в гос.собственность. Она отдавалась крестьянам во временное пользование. Переделы наделами раз в 6 лет. Рабам давали 1/3 надела свободного. Крестьяне сохранили право на свое имущество, орудия производства, на некоторую личную свободу, но не могли покидать свои наделы и несли подать.

Создается общинный аппарат государственного управления: центральных органов (Верховного государственного совета и подчиненных ему 8 ведомств) и местных властей (наместников провинций и уездных начальников).

К середине X в. Рост поместий феодалов приводит к краху надельной системы, к резкому сокращению числа государственных надельных дворов, к децентрализации страны, к ослаблению центральной власти. - переход от государственной собственности с надельной системой к собственности отдельных феодалов на свои частновладельческие поместья. К концу XI – началу XII в. в Японии сложились фактически три центра политического притяжения: императорский двор, домоуправление правящего клана (им на протяжении многих веков остается клан Фудзивара) и буддийские монастыри.

В 1069 г. враждебные дому Фудзивара феодалы похитили императора. В ответ на это Фудзивара возвели на престол нового императора -- в стране образовалось два лагеря, каждый из которых претендовал на руководящее положение; такое противостояние продолжалось до 1167 г. В этих условиях все более возрастает могущество крупных феодалов, которые захватывают земли и создают свои вооруженные силы. Таким образом, в крупных поместьях появляются ленные отношения, что в итоге приводит Японию к системе вассалитета.

Центральный аппарат сёгуна состоит из

-главной административной палаты, ведавшей в основном законодательством;

-главной военной палаты, ведавшей воинским сословием, и

-главной судебной палаты.

Характерной чертой сёгуната было сохранение императора как номинального главы государства, обладающего некоторыми представительными функциями. Ему отводились все причитающиеся ему по рангу почести, но он не играл сколько-нибудь существенной роли в жизни страны. Императорский двор превращается с этого времени в центр феодальной оппозиции, что и становится одной из многих причин новых вспышек междоусобной борьбы.

Читайте также: