Начало формирования идеологии перемен ссср кратко
Обновлено: 08.07.2024
Перестройка стала для многих жителей страны роковым событием, которое в корне изменило их жизнь. Поэтому следует кратко охарактеризовать ее предпосылки, основные причины, события и итоги.
Предыстория эпохи перестройки
Отсюда и пошло название этого периода времени.
Главными причинами перестройки можно назвать:
1. Низкий уровень эффективности от системы управления в стране;
2. Введение санкций против СССР;
3. Военная операция в Афганистане, которая велась уже около 6 лет;
4. Падение цен на нефть.
Перестройка длилась 6 лет и прошла в 3 основных этапа:
1 этап (1985 -1988 гг.), когда вышла антиалкогольная программа, начала проводиться борьба с коррупцией, омолодились кадры в высших управленческих слоях, и была провозглашена гласность – освещение негатива. Но при всем этом отсутствовал четкий план преобразований, подрывались моральные ценности и часто пренебрегались национальные интересы в угоду западным.
2 этапом стал период с 1988 года по 1989. В это время была окончательно смягчена цензура – осуществлен шаг к демократизации населения, началось формирование предпосылок для развития предпринимательской деятельности – разрешены кооперативы, частная трудовая деятельность, начинается свобода творчества и развитие искусства. Также в 1989 году были выведены войска из Афганистана и предприняты попытки улучшить отношения с США, то есть фактически СССР перестает поддерживать социалистические режимы других стран. Негативными сторонами можно назвать низкую боеготовность Вооруженных сил, падение авторитета правящей партии, Чернобыльскую катастрофу, распространение порнографии, наркомании, то есть падение нравов молодежи и межнациональные конфликты (столкновения в Казахстане в 1986 году и так далее).
На 3 этапе (июнь 1989 — сентябрь 1991) все процессы в стране перестали быть управляемыми. Партия КПСС теряет свою власть и начинается борьба среди фракций. В этот период времени рождается и развивается огромное количество оппозиционных движений. Проходит парад суверенитетов – страны стали выходить из состава Советского Союза. Также была отменена Конституция 1977 года и материальное положение населения заметно ухудшилось. Начался отток ученых, видных деятелей за рубеж.
Таким образом, основными целями перестройки были:
1. Демократизация СССР, введение гласности;
2. Нормализация отношений с другими странами;
3. Омоложение кадров в системе управления;
4. Увеличение эффективности экономики за счет введения некоторых рыночных элементов.
А что из этого было достигнуто, трудно сказать. СССР распалась на ряд независимых и суверенных государств, правящая партия была ликвидирована, произошло катастрофическое падение уровня жизни населения и проведены радикальные экономические, политические реформы для стабилизации состояния страны в последующем. Положительным итогом можно назвать лишь попытку демократизировать общество и ввести рыночные инструменты, которые в будущем, после распада СССР стали применяться повсеместно.
Советская идеология была государственной, обязательной для всех советских граждан. Отступления от неё и тем более борьба против неё считались преступлением и карались.
Официально считалось, что советская идеология была марксизмом-ленинизмом. Это верно в том смысле, что марксизм и ленинизм послужили основой и исторически исходным материалом для нее, а также образцом для подражания. Но неверно сводить её к марксизму-ленинизму. Она сложилась после революции 1917 года. В разработке её приняли участие тысячи советских людей, включая Сталина и его соратников. В неё вошла лишь часть идей и текстов марксизма XIX века, причем в основательно переработанном виде. Даже из сочинений Ленина в неё вошло не все буквально в том виде, как оно возникло в свое время. Ленинизм вообще вошел в неё в значительной мере в сталинском изложении. Отражение жизни человечества и интеллектуального материала ХХ века заняло свое место в ней.
Марксистская философия не стала наукой о мире, о познании мира и о мышлении по причинам как идеологического, так и неидеологического характера. Однако это нисколько не умаляет ту роль, какую она фактически сыграла в советском обществе. Она возглавила колоссальную просветительскую работу, какую до того не знала история. Через неё и благодаря ней достижения науки прошлого и настоящего стали достоянием широких слоев населения. В антисоветской критике обратили внимание на отдельные случаи, когда советская философия играла консервативную роль (отношение к теории относительности, генетике, кибернетике и др.), и раздули эти случаи так, что они заслонили собою все остальное. Но они на самом деле затронули незначительную часть прозападно настроенной интеллигенции, которая мало что понимала в этом. Причем они привнесли с собою новые виды идеологической фальсификации достижений науки.
В сфере общественных явлений советская идеология ощущала себя полным монополистом. Она была искренне уверена в том, что она одна давала подлинно научное понимание общества. И она имела для этого основания. Все то, что делалось вне марксизма в отношении понимания общества с точки зрения уровня и широты понимания, нисколько не превосходило то, что было сделано в марксизме. В современной науке об общественных явлениях вздора не меньше, чем в идеологии, а узость и мелочность результатов не тянет на уровень общей социологической теории. В современной науке об обществе нет не только приличной общесоциологической теории, но нет даже теорий, относящихся к отдельным типам обществ. А марксистско-ленинское социальное учение, хотя и не являлось научной теорией в строгом смысле этого слова, все же претендовало на объяснение исторического процесса в целом и на объяснение основных участников этого процесса — капиталистической и коммунистической систем.
Основной целью коммунистической идеологии в некоммунистическом обществе было обоснование путей превращения данного общества в коммунистическое, каким последнее представлялось, а именно — как обобществление всех средств производства, ликвидация классов частных собственников и предпринимателей (капиталистов и помещиков), захват политической власти коммунистической партией, централизация всей системы власти и управления и т.д. И то, что говорила идеология на этот счет, есть не ложь и не чепуха, а в высшей степени серьезное дело. Это была установка для действия, отражавшая какой-то аспект реальности. Это был интеллектуальный аспект социально-политической борьбы.
Основной целью советской идеологии в сложившемся коммунистическом обществе была апологетика этого общества, обоснование путей его сохранения и укрепления, обоснование наилучшей тактики и стратегии его отношений с внешним миром. И опять-таки это была не ложь и не чепуха. Когда советская идеология, например, говорила об отсутствии классов капиталистов и помещиков в СССР, об отсутствии антагонистических противоречий между рабочими и крестьянами, о руководящей роли партии, о расколе мира на две системы, о борьбе народов мира за освобождение от колониализма и т.д., она не лгала. Она просто констатировала некоторые очевидные факты реальности и давала им свое истолкование.
Идеология с первых дней существования коммунистического общества стала практически орудием деятельности генерального руководства обществом. Когда руководители Советского Союза говорили, что они действовали в соответствии с учением марксизма-ленинизма, они не обманывали и не лицемерили. Марксизм на самом деле был для них руководством к действию. Но не буквально, а через определенную систему истолкования, как это и следовало делать в отношении идеологических текстов. Идеология в данном случае ставила перед руководителями страны общую целью, которая, независимо от её достижимости или недостижимости, играла организующую роль и указывала основные пути движения общества в направлении этой цели. Идеология давала единую ориентацию процессу жизни общества и устанавливала единые рамки и принципы деятельности его руководства.
Учение о высшей стадии коммунизма (о полном коммунизме) образует своего рода райскую часть марксизма. Здесь этот рай спущен с небес на землю. И обещался он хотя и в неопределенном будущем, но все же не после смерти всех людей, а при жизни наших потомков.
Райский коммунизм идеологии — не просто прекрасная сказка. Он выполнял определенные идеологические функции. Людям свойственно мечтать о лучшем будущем. Мечтать — не значит верить. Мечтать можно и без веры. Мечта сглаживает неприятности реальной жизни и приносит некоторое облегчение. Идеология удовлетворяла эту потребность людей с избытком, причем все варианты таких мечтаний. Разные люди представляли себе райский коммунизм фактически по-разному. Одним он представлялся в виде общества, где между людьми будут душевные отношения, другим — как изобилие предметов потребления. Одним — как возможность самоотверженно трудиться, другим — как возможность столь же самоотверженно бездельничать.
Райский коммунизм играл роль идеала, к которому должно стремиться общество как целое. И дело тут главным образом не в изображении идеала, а в самом факте его существования, в его формальной организующей роли. То, что цель была недостижима, играло роль второстепенную. Цель играла роль не научного предсказания, а ориентировочную и организующую массовое сознание. Страна жила с сознанием великой исторической миссии, что оправдывало все трудности и несчастья, обрушивавшиеся на нее. Возникновение такой эпохальной цели не являлось случайностью для коммунистического общества. Она была необходимым фактором его жизни как органического целого. Она придавала исторический смысл его существованию.
В данный момент вы не можете посмотреть или раздать видеоурок ученикам
Чтобы получить доступ к этому и другим видеоурокам комплекта, вам нужно добавить его в личный кабинет, приобретя в каталоге.
Получите невероятные возможности
Конспект урока "Идеология и культура СССР"
В ходе урока вам предстоит узнать о борьбе с космополитизмом в СССР, её влиянии на литературу, театр, кинематограф и музыку, о развитии науки и образования в послевоенный период.
В годы Великой Отечественной войны смягчился контроль партии за культурной жизнью общества. На тот момент перед правительством стояла задача победы в борьбе с нацистской Германией. У советской интеллигенции укрепились контакты с западными культурными деятелями, а заграничный военный поход их развил.
Одновременно с этим росли патриотические настроения. Партийные идеологи насаждали идею избранности советского народа, его великой роли в победе над Германией.
Одной из её составляющих была борьба с космополитизмом. Космополитами называли людей, которые признавали весь мир своим отечеством и не были приверженцами только своей национальной культуры. В СССР это было невозможно. Сторонники космополитизма обвинялись во враждебности государству, увольнялись с занимаемых должностей, подвергались арестам.
Ужесточение цензуры в первую очередь коснулось литературы, ведь именно она является зеркалом времени и настроений общества.
Зощенко и Ахматова были исключены из союза писателей, лишены права на получение хлебных карточек. Их книги были изъяты из библиотек и книжных магазинов. Некоторые знакомые при встрече переходили на другую сторону улицы, чтобы их не обвинили в дружбе с врагами.
ЦК ставил следующие задачи перед Комитетом по делам искусств:
создать яркие произведения о жизни советского общества;
изображать жизнь людей в постоянном движении вперёд;
воспитывать молодое поколение бодрым и жизнерадостным.
Кино также подверглось жёсткой критике. Режиссёры и сценаристы обвинялись в легкомысленном отношении к делу, беспечности и беззаботности относительно идейно-политического содержания картин.
Постановление призывало развивать музыку в реалистическом направлении и создавать произведения, достойные советского народа.
Таким образом, из-за усилившейся цензуры были утеряны или переработаны выдающиеся произведения. Жители СССР были изолированы от лучших западных культурных достижения. Однако, многие советские фильмы, спектакли и литературные произведения стали образцами творчества на долгие годы.
Рассмотрим, как в послевоенные годы развивалась система образования. После окончания войны было необходимо в срочном порядке восстанавливать экономику государства, а для этого были нужны квалифицированные кадры. Поэтому правительство обратило пристальное внимание на образование.
Велось массовое строительство школ. В период с 1946 по 1950 год были построены 18,5 тысяч новых зданий. Для молодых людей, которые из-за войны не смогли учиться, вводилась система вечернего обучения. Всеобщим стало семилетнее образование.
В высших учебных заведениях появилась вечерняя и заочная форма обучения. С 1949 по 1953 год велось строительство нового здания Московского Государственного университета. В одном здании размещались аудитории, жилая зона для преподавателей. Здесь же находились кинотеатр, столовые, магазины, поликлиника, спортивный центр.
Только представьте себе, количество студентов в советских высших учебных заведениях превышало количество студентов во всех ВУЗах Европы и Азии.
Таким образом, образование охватывало максимальное количество населения СССР.
Осталось узнать, как развивалась научная мысль.
Наука была необходима государству, поэтому поощрялись различные дискуссии. Однако в большинстве своём они были нацелены на укрепление партийной идеологии, либо борьбу с неугодными оппонентами.
Одной из самых известных стала дискуссия о биологии. Она была инициирована Трофимом Лысенко. В ходе этой дискуссии критике подверглась наука генетика. Лысенко утверждал, что гены – выдумка, их никто не видел, поэтому они не существуют. Растения и животных надо воспитывать и только тогда произойдут изменения, не нужно ждать миллионы лет, чтобы их заметить. Сторонники Лысенко говорили, что советские люди не могут иметь наследственных болезней и обвиняли сторонников генетики в расизме.
В ходе этих споров наука о генетике оказалась под запретом, несмотря на явные успехи в ней в довоенный период.
Дискуссия об истории должна была оправдать тот режим, который сложился в Советском союзе. В качестве примера приводилась неизбежность террора якобинцев и Великой французской революции. Иван Грозный представлялся как прогрессивный деятель, были одобрены его методы управления государством.
Давайте подведём итоги.
После Великой Отечественной войны началась борьба с космополитизмом.
Государство управляло образованием, наукой и культурой. Формально этой сферой ведал Народный комиссариат просвещения во главе с А. В. Луначарским. Однако ключевые вопросы управления культурой и наукой решались в Политбюро ЦК партии большевиков.
Революция нанесла российской культуре и науке огромный ущерб. Страну покинули выдающиеся писатели и художники, артисты и музыканты: И. А. Бунин, А. И. Куприн, И. Е. Репин, Ф. И. Шаляпин, С. В. Рахманинов и др. Эмигрировали или были высланы учёные и инженеры: И. И. Сикорский, эмигрировавший в США, стал пионером вертолётостроения, В. К. Зворыкин – изобретателем телевидения, П. А. Сорокин принёс славу американской социологической науке, историки С. П. Мельгунов, А. А. Кизеветтер, П. Н. Милюков, философы С. Н. Булгаков, Н. А. Бердяев, И. А. Ильин и многие другие талантливые люди были вынуждены реализовывать свои дарования вдали от родины. Эмиграция дала толчок возникновению центров российской культуры за рубежом – в Европе, Азии, Америке.
Плакат. Художник А. Радаков
На курсах по ликвидации безграмотности
По данным Всесоюзной переписи населения 1926 г., грамотными в СССР были 56,6 %, к 1930 г. – уже до 63 %. Для того чтобы сократить число неграмотных за счёт подрастающих поколений, с сентября 1930 г. власти ввели всеобщее начальное обучение детей.
На развитие образования огромное влияние оказала индустриализация, которая требовала квалифицированных рабочих и специалистов. С середины 1920-х гг. открылись школы фабрично-заводского ученичества, их выпускники пополняли ряды многомиллионного рабочего класса. Размах промышленных преобразований остро поставил проблему подготовки инженерных кадров. В вузах открывались рабочие факультеты (рабфаки), которые должны были подготовить рабочих и крестьян к учёбе в институтах. Так решалась задача формирования новой, советской, интеллигенции.
Вскоре доля рабочих и крестьян среди студентов высших учебных заведений достигла 65 %. Многие из них упорно осваивали знания, становились квалифицированными специалистами. За счёт усилий первых поколений советской интеллигенции обновлялась страна.
Учёные-гуманитарии чаще, чем естественники, подвергались репрессиям. Науки об обществе буквально вбивались в прокрустово ложе марксистско-ленинской идеологии, отступление от которой беспощадно каралось. В 1937 – 1938 гг. по приговору Военной коллегии были расстреляны видные экономисты Н. Д. Кондратьев, А. В. Чаянов, Л. Н. Юровский, предлагавшие свои проекты развития экономики и народного хозяйства СССР, чьи труды получили мировое признание.
Идеологическое давление и репрессии не обошли стороной и тех учёных которые работали в области естественных наук.
Однако репрессии не могли остановить развитие науки. В России продолжали работать В. И. Вернадский (геология и геохимия), Н. И. Лузин, Н. И. Егоров (математика), Н. Е. Жуковский (самолётостроение), П. Л. Капица и А. Ф. Иоффе (физика) и др.
Государство поддерживало научные разработки, особенно те, которые служили укреплению обороноспособности страны. Так, ещё в годы Гражданской войны под руководством Н. Е. Жуковского в Москве открыли аэрогидродинамический институт (ЦАГИ), заработала радиолаборатория М. А. Бонч-Бруевича в Нижнем Новгороде. На государственные средства создали оптический и физико-технический институты во главе с корифеями науки – физиками Д. С. Рождественским и А. Ф. Иоффе. Академик А. Н. Бах руководил институтом биохимии, В. И. Вернадский – радиевым институтом, а институт физиологии возглавлял нобелевский лауреат И. П. Павлов.
Широкомасштабные фундаментальные исследования проводились в Академии наук СССР, она стала одной из авторитетнейших научных организаций в мире.
В её состав входили отраслевые научные институты разного профиля, внёсшие существенный вклад в развитие отечественной и мировой науки.
В дальнейшем выдающуюся роль в развитии советской науки сыграли заявившие о своих дарованиях в 1920-е и 1930-е гг. учёные: физики П. Л. Капица и Л. Д. Ландау, математики А. Н. Колмогоров и П. С. Александров, химик Н. Н. Семёнов, полярные исследователи И. Д. Папанин и О. Ю. Шмидт, конструктор космических аппаратов С. П. Королёв, авиаконструкторы А. Н. Туполев и А. С. Яковлев и многие другие.
В первое послереволюционное десятилетие в искусстве соперничали различные стили и направления, что стимулировало творческие поиски и начинания. Обновился реализм, основной темой которого стала жизнь рабочих, крестьян, советской интеллигенции.
Во время работы I съезда советских писателей. Москва. 1934 г.
В живописи 1920-х гг. сохранялось разнообразие стилей. В это время творили А. Е. Архипов, П. Д. Корин, Б. М. Кустодиев, А. В. Лентулов, А. А. Рылов. Свежестью и новаторством веяло от картин авангардистов – В. В. Кандинского, К. С. Малевича, В. Е. Тат-лина, П. Н. Филонова и др. Черты новой жизни отражали художники А. А. Дейнека, Ю. И. Пименов, А. Н. Самохвалов.
Сухарева башня. 1931 г.
Вид с Большого Москворецкого моста. 1931 г.
Громко заявило о себе советское кино. Картины режиссёров С. А. Герасимова и братьев Васильевых, Г. М. Козинцева и Л. З. Трауберга, В. И. Пудовкина и С. М. Эйзенштейна составили классику советского киноискусства, а актёров Л. П. Орлову, Л. О. Утёсова, Н. К. Черкасова и многих других любила вся страна.
Судьба деятелей искусства была разной, а для многих трагичной. В тюрьмах и лагерях оказались О. Э. Мандельштам, Н. А. Клюев, Б. А. Пильняк и др. Не имели возможности опубликовать все свои произведения А. А. Ахматова, М. А. Булгаков, Б. Л. Пастернак, А. П. Платонов. Другие, подчинившись идеологическому диктату, пережили внутреннюю драму людей, вынужденных приспосабливаться. Вопреки всем трудностям, писатели, художники, композиторы, архитекторы создали выдающиеся произведения, не потерявшие своего значения до наших дней.
Проект Дворца Советов. Архитектор Б.Иофан
Население страны. В 1920 – 1930-х гг. произошли большие демографические изменения. В январе 1937 г. была проведена Всесоюзная перепись населения страны. На 6 января 1937 г., согласно переписи, численность населения составила 162 003 225 человек. По сравнению с предыдущей Всесоюзной переписью (1926) население страны увеличилось на 15 млн человек, т. е. в среднем рост составил 1 % в год. Этот показатель превышал в то время естественный прирост населения во Франции (0,11 %), Англии (0,36 %), Германии (0,58 %), США (0,66 %). Однако советское руководство не устраивали итоги переписи, её проведение признали неудовлетворительным, а материалы – дефектными, занижавшими показатели населения страны.
Деревенские парни. 1925 г.
Вопросы и задания
Работаем с документами
1. Как вы полагаете, почему великий певец не хотел возвращаться на родину?
2. Кто из известных вам деятелей отечественной культуры разделил судьбу Ф. И. Шаляпина?
3. Пользуясь интернет-ресурсами, подготовьте презентацию об одном из деятелей русского зарубежья.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Идеология и культура
§ 27. ИДЕОЛОГИЯ, ОБРАЗОВАНИЕ, НАУКА И КУЛЬТУРА В ПОСЛЕВОЕННЫЕ ГОДЫ
§ 15. СОВЕТСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ И КУЛЬТУРА
§ 27. ИДЕОЛОГИЯ, ОБРАЗОВАНИЕ, НАУКА И КУЛЬТУРА В ПОСЛЕВОЕННЫЕ ГОДЫ
§ 3. Культура, официальная идеология, инакомыслие
§ 3. Культура, официальная идеология, инакомыслие Противоречия общественной жизни и культуры. В условиях научно-технического прогресса в СССР особое значение придавалось народному образованию и всей системе подготовки квалифицированных кадров. В 70-х годах был
Глава X СОВЕТСКАЯ ПОЛИТИКА И КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ
Глава X СОВЕТСКАЯ ПОЛИТИКА И КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ В предыдущих главах я рассказывал о возникновении и становлении нашей разведывательной службы, пытаясь при этом не упустить красной нити, проходящей через всю книгу. Вряд ли какое событие, которое я описывал, не
Идеология и культура эпохи распада древнего общества в Китае
Идеология и культура эпохи распада древнего общества в Китае Наиболее характерным идеологическим явлением и признаком серьезных социально-психологических перемен в Китае первых веков нашей эры является ясно наметившаяся тенденция к превращению ряда
Культура и идеология Вавилона
Культура и идеология Вавилона В Междуречье спокойные, тихие годы выдавались не часто. Казалось бы, в таких условиях неминуем упадок в науке и культуре. Однако в древнем Вавилоне не только не были утеряны достижения шумерской цивилизации? не только были сохранены
Культура и идеология
Культура и идеология Одной из задач укрепившегося абсолютизма было обеспечение своих идейных позиций. Отсюда — внимание правительства к вопросам идеологии, попытка направлять ее, диктуя свои идеи обществу. Этой цели служила в первую очередь широчайшая организация
4. Идеология и культура ассирии Литература и наука
4. Идеология и культура ассирии Литература и наука Собственный вклад Ассирии в культуру древнего мира был незначительным. Известно, что в области литературы, ей не принадлежит ничего своего, кроме военных царских анналов. Но и эти анналы представляли собой замечательные,
4. Египетская культура и идеология в первой половине I тысячелетия до н. э
4. Египетская культура и идеология в первой половине I тысячелетия до н. э Письменность, литература и наука Торжество эфиопских, а затем саисских фараонов являлось вместе с тем торжеством жреческой знати над ливийским воинством. В титулах и на памятниках ливийские
3. Идеология и культура Китая до середины I тысячелетия до н. э
3. Идеология и культура Китая до середины I тысячелетия до н. э Китайская культура своими истоками уходит в эпохи, отдаленные от нас тысячелетиями. Наряду с богатой политической историей, китайским народом была создана высокая культура, которая оказала огромное
Лекция 28: Идеология и культура Китая периода расцвета рабовладения.
Читайте также: